2009年1月30日 星期五

“四万亿救市计划”?百姓开始向政府讨债

童鞋们,别咋呼了。你们的逻辑和共军背道而驰,你们的提议就是指望共军乖乖地自己交出窃国权,这叫作与虎谋皮。换了谁当官,都会坚决抵制你们的反动言论的。打江山吃江山,是我们共军的信条。现在,一切都是共军的。我们共军从不定义什么是我们共军的,因为一旦定义,就有东西不是我们的了。我们不需要定义什么是我们的,于是一切都是我们的了。你以为你是你的么?错,你也是我们共军的。就连还没出现的东西也都已经是共军的了。要我们共军放弃这样的地位,你们以为深通韬略的共军傻子啊?

89以后,共军就喝断桥梁水倒流,过河只准模石头了:都他妈少罗嗦,不争论!想要里格楞,放马过来的便是,就不信碾不死你!



“四万亿救市计划”?百姓开始向政府讨债

作者:朱健国,转载自“凤凰论坛”


谁也没想到,被中国政府定位为应对金融危机大幅度启动内需的“四万亿救市计划”,却引来了一场“百姓向政府讨债”的启蒙新潮。

王鲁湘重出主持世纪大讲堂

风起于王鲁湘主持的凤凰卫视《世纪大讲堂》。为从学术上解读“四万亿救市计划”如何影响中国,《世纪大讲堂》在二○○八年十一月十九日、十二月二十四日,十二月三十日先后三次开讲“中国经济如何闯关”。不料“正打歪着”,北京天则经济研究所所长盛洪、美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授陈志武、天津财经大学财税专家李炜光三位著名经济学家一路讲来,虽然话题不同,路径不一,“君子和而不同”,却首尾呼应,由浅入深,“英雄所见略同”地论证了“中国政府非法剥夺了百姓许多财产利益”,以致国富民穷!下一步改革当从“百姓向政府讨债”运动开始。

本来,王鲁湘编剧电视政论片《河殇》的“电视布道者 ”风采,随着他在“*(2+2+2)·(2+2)风波”后关押九个月,已消失了近二十年。但近日人们又从他主持凤凰《世纪大讲堂》节目看到,王鲁湘“涛声依旧”──如果王鲁湘不将《世纪大讲堂》升华为“思想的盛宴,学术的殿堂”,一流学者绝不会登“堂”,若是王鲁湘在主持时不是不避敏感,抛砖引玉,推波助澜,画龙点睛,演讲者也难以无所顾忌地直言不讳。一场“百姓向政府讨债”启蒙新潮有幸“风起于凤凰之末”,应该深深感谢王鲁湘与陈志武、盛洪、李炜光四人心有灵犀,配合默契。

盛洪启迪百姓向政府追讨租金

二 ○○八年十一月十九日,北京天则经济研究所所长盛洪亮剑《世纪大讲堂》,演讲《追寻流失的全民财富》,发动百姓向政府追讨“自己的租金”。面对王鲁湘的提问:国有自然资源租金谁在占有?流失的全民财富究竟有多少?国有自然资源产权归公,租金归谁?谁动了我们的租金?动了多少租金?信仰被动摇,公平被摧毁,问题缘自何处?又该如何解决?

盛洪无畏地答覆:

一、宪法的漏洞──尽管宪法规定国家的自然资源租金应该为全民共用,任何团体和个人使用国有自然资源必须付出租金,但宪法的漏洞又使国人无法分享自然资源租金。中国法律虽然明确规定自然资源归国家所有,但其使用权、收益权、甚至处置权却极其模糊。于是在中国就出现了一个非常奇怪的现象,本应该属于国家由全社会共用的自然资源租金,却变成了被少数人(利益集团与特权者)“合情合理”的拿走。

二、“跛足改革”流失租金上万亿──因为没有同时进行政治体制改革的“跛足改革”,所以百姓失去了自己应得的巨额租金。计划经济时期因大锅饭而只有利润无租金概念。但实行市场经济后,国有企业从一九九三年以后既不交利润也不补租金,结果每年私分应该由百姓共用的各种租金上万亿:如二○○七年,国有农场地租约为二千三百五十三亿元,中型以上的国有矿产企业地租大约是一百七十亿元,石油企业少交了三百二十一亿元的矿区使用费......还有煤炭资源租金,城市国有土地租金,国有工业企业的土地租金,国有建筑土地租金,国有矿产资源租金,国有自然景观的资源租金,国有人文遗产的租金(如兵马俑、北京故宫等国有的人文资产),这些理当百姓分享的租金都被特权利益集团私分了。

三、四大恶果──这种现象的性质是什么?是让一部份特权者无偿占有全体人民的租金利益。非产权所有人占有产权所有者的利益,这一巨大腐败带来四大恶果:首先是分配不公平,动摇整个社会对公平的追求,颠覆和谐社会的基础;第二是掩盖了国有企业的低效率;第三是导致了不公平竞争;最终使改革陷入今天的困境和僵局,创造了一个拼命阻碍改革宪政的特权利益集团。

四、救治之方是“收租减税”──一个简单的解决办法叫做“收租减税”。全国的自然资源租金每年高达上万亿,相当于国家GDP的二十五分之一(百分之四),也相当于全国财政收入(二○○七年水准)增长百分之二十,这就可以通过减税来让百姓分享这一租金:永久性减税是刺激经济增长的最好手段。所以老百姓现在应当先逼政府向特权利益集团收租,然后再监督政府公平减税,以此还利于民,让百姓收回自己的租金。

陈志武要百姓向政府追回产权

二 ○○八年十二月二十四日,美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授陈志武走进《世纪大讲堂》,通过质疑十一月初中国政府公布的“四万亿元救市计划”,提出中国走出经济危机的关键在于开展一场“民有化改革”:将所谓的全民财产以“设立自己的国民权益基金”股份化方式还给百姓,让每个中国人新增六万元人民币的消费力。陈志武的“民有化改革”,将盛洪的“百姓应该向政府追讨租金”论引向了更深广的领域:百姓既要追回租金,也要追讨本金由自己经营。

陈志武的主要论据是:

一、中国的GDP实效只有美国标准的一半──中国政府二○○九年经济增长目标是保百分之八争百分之九,其实这只相当美国等西方国家GDP增长率的百分之四。因为美国财富百分之九十八左右的都是属于私人的,美国经济增长率与美国人的个人收入增长基本上是同步同等;中国则相反,中国资产绝大部份在国家手上,只有经济增长率达到两位数,百姓才可能新增内需消费能力。因此,中国二○○九年保百分之八概率很小,因为四万亿里面,有两万亿基本上要留到二○一○年才花,二 ○○九年年底可能花掉的两万亿人民币,只可以转变成六千亿到八千亿人民币,只可能增加明年的GDP百分之一点五到百分之三左右,所以二○○九年中国经济增长率只会在百分之六左右。如此,这次“四万亿”尽管用意不错,但效果不可能理想。

二、“国有与全民没关系”──中国从五十年代初开始,把所有私人财产,都归为公有国有,希望建立一个全民所有的公有制体系,但实际上五十多年来,老百姓没有感觉到“全民所有”对自己的实际好处,只觉得“国有跟全民没关系”。以现在中国国有资产七十九万亿来计算,每一个中国人有六万块钱属于自己的国有资产,但这对老百姓的消费和福利却并未能产生实质性的后果。除非来一个将这种全民所有制变为私有制的“民有化改革”,把这些国有财产最终的产权,具体落实到每一个人身上,中国的经济增长模式才能真正转型──由政府投资消费为主变为个人投资消费为主。

三、用“四万亿”为全国人减税免税──换一种思路,试行将“四万亿”由政府投资大型工程变为用“四万亿 ”为全国人减税免税,其给GDP带来的增长贡献,一定会大于原计划。比如说,用“四万亿”给全国所有的中小企业和中低收入家庭二○○九年免税一年,效果也会大于单纯政府投资建大有工程。这两项加在一起,大概会为中国的中小企业和平民家庭节省三万亿左右的税钱。这三万亿流到中国的中小企业和市场消费,能够带来更多的新GDP增长。由百姓去做投资,而不是由政府官员来投资,会从根本上促进整个中国的经济发展模式更多地转向内需,转向消费带动增长,真正彻底改变 “大政府小国民”,真正启动以民间消费为标志的有效内需。

四、“大政府小国民”的严重性──可以从一组资料看中国“大政府小国民”的严重性。先看民间消费占GDP的比重在过去五十年的变化:一九五二年,中国民间消费占GDP总量的百分之六十九,一九七八年(改革开放初期),民间消费占GDP的百分之四十五,二○○八年再下降到百分之三十五。可见虽然有三十年改革开放,中国的“大政府小国民”弊病不但没有减小,而且在继续恶化!而中国政府的消费呢,从一九五二年占GDP的百分之十六,上升到现在百分之三十,扩大了近一倍!而美国政府财政开支和财政税收,在一九五二年的时候占GDP的百分之十六,到二○○七年降到百分之十左右。由此可见,只有尽快进行“民有化改革”,才能真正限制政府高消费之腐败。

五、必须进行政治体制改革──为什么中国“大政府小国民”这两个趋势是越来越强?关键是没有进行民主宪政的政治体制改革。民主宪政的核心内容,就是对政府的征税权和加税权财政开支做一些实质性的制约。从这一角度理解和宣传民主宪政,要比空洞地说“三权分立”更能调动百姓的积极性。

李炜光鼓舞百姓抗苛税

在三场“百姓讨官债”启蒙演讲中,李炜光的“鼓舞百姓抗苛税” 最为让百姓喝采。二○○八年十二月三十日,天津财经大学财税专家李炜光让《世纪大讲堂》掌声雷动,其“近观中国税改”的演讲,揭开了中国改革三十年仍然深陷苛税苛政深渊之真相。让百姓夜不能寐,枕戈待旦。

其华彩乐段是──

一、四万亿改变不了中国苛税危机──现在国家出台“四万亿”也好,地方上要出台十八万亿也好,其实都是“头疼医头,脚疼医脚”,不能从根本上改变国富民穷的状态。二○○七年中国GDP达二十四万亿,但政府拿走九万亿至十万亿,占百分之三十六以上。这是世界少有的高税赋!征这么多的税,社会保障还是不理想,城乡差距还是日益扩大。人们享受不到公共服务的阳光,而政府却把钱奢侈地用在了自己身上。

二、苛税危机逐年加重──中国的税制改革在改革开放三十年中一直在进行,但中国税制改革始终有三个严重错位:第一,税制改革的结果是政府受益多,民众获益少── 一九九五年以来财政税收的增长速度越来越快,一直保持在百分之二十以上,二○○七年达到百分之三十,一直到二○○八年上半年,还是在百分之三十以上(即使到二○○九年一月,全国一片“企业倒闭潮”,但各地税收仍然再超历史)。然而民众享受的福利却没有随着税收的增长而明显地改善,这就导致中国目前还有二点五亿人没有购买任何医疗保险,享受不到任何公共财政给他提供的服务,另外十点五亿人虽有保险,但保险的质量不高,各种服务不到位。

三、医疗卫生教育只占四万亿的百分之一──最近政府公布的“四万亿”投资计划,用于医疗卫生教育只占四万亿的百分之一,只有四百亿,可见政府对民生的关注严重不足。很多国家三岁以内的婴儿,奶粉是免费的,甚至连玩具都是免费的,我们这儿却是要老百姓自己花钱买,而且买不到安全奶粉。这主要是政府的责任,政府不能把责任推到企业。

四、现有税制结构对富人有利──中国现在建立的税制结构,是对富人有利,而对中等收入者和贫弱者不利的。中国最富的人和最穷的人,收入差距在一九九五年是十三倍,到二○○六年上涨到了二十一倍,多年的税收改革不仅没调节贫富差距,反倒加大了差距。而美国、英国、日本等国的人民,税前收入能够差到十几倍,但是征税以后,人们的收入水准只相差三倍、四倍了。

五、政府征税越多,就越腐败──无益耗费就是腐败,财政资金的使用如果要是没能有效的监督和控制的话,就更多地变成官员的个人行为,必然形成腐败,权钱交易。这样的背景下政府征税越多,就越腐败。

六、增值税对中小企业伤害极大──它的征收率比较高,又不能像一般纳税人享受抵扣,所以金融危机一来,先倒的是一批中小企业。而中小企业对社会贡献很大,安排着大量的农民工就业。中国的就业百分之八十以上是中小企业安排的,它们创造的税收占到整个企业界的百分之五十以上。很多中小企业甚至大型企业,之所以倒闭,根本的原因是中国税制一直坚持苛税苛政。造成中小企业大面积倒闭,所以中国今天才面临着如此严重的困难。

七、“国需论”严重错位──中国税制坚持苛税苛政的源头在于,一直以“国需论”作为征税或税制改革的指导思想,征税的主导者全是政府,纳税人不能监督使用。政府想征多少税就征多少,想怎么花就怎么花。

八、中国的税多是非法之税──孔子说的“苛政猛于虎”今天仍存在,今日中国的税制改革没有运行在法制的轨道上,中国的税是在法上而不在法下,国家的税收立法,二十多个税种中只有企业所得税、个人所得税经过全国人大立法,其他的税种都没有经过人大立法,都是政府自己出文件、立条例就大征,民主监督控制完全不存在。

九、中国至今只有交税人没有纳税人。纳税人跟交税人最大的区别,就是纳税人除了有义务之外,他还有权利,可跟政府讨论这个税怎么征,有要求政府提供公共服务的权利,还有不赞同纳税的权利,可以在法律允许的范围内,问责政府。这一弊病,是因中国《宪法》没有规定出纳税人的权利,只在《宪法》的第五十六条规定了一个中华人民共和国的公民有纳税的义务,而没有提权利的问题。因此,必须修宪避免税收成为“国王的钱袋子”,保证纳税人交税后能得到公共服务──税收必须要有“效率原则,公平原则,最少征收费原则(便利原则)”。

李炜光的演说让百姓如醍醐灌顶:一个先进的社会,必然是一个轻税的社会,而一个苛税的国家无疑是专制之国。中国历史上改朝换代频繁,皆因税太重了,中国的农民起义都是赋税徭役苛政所致。[错!!!这位老兄还是读不懂那三位的意思。]而解决苛税问题,除了代价太大的“农民起义”,还有一种低成本办法,就是像西方那样通过《大宪章》,让财政税收民主化,法制化,让国家在人民的控制之下,合法征税。如若中国人不想重蹈农民起义带来剧烈社会动荡的悲剧,就应该以非暴力方式抗苛税苛政,逼政府建立宪政。

一场以抵制苛税的“百姓向政府讨债”新潮流,正在从《世纪大讲堂》涌向大江南北,长城内外,激动着亿万百姓!这一“东方的微光”、“林中的响箭”,使中国群体事件向更理性、更务实、更深化方向发展,出现了“从经济角度促进宪政改革”,白发老军人也加入集体维权大军的新高潮。[此人深受裆文化沾濡,改不了口了。]

VOA:中国保八?温家宝说行 外界怀疑

记者: 木风
华盛顿
Jan 29, 2009

达沃斯世界经济论坛星期三开幕。中国总理温家宝发表讲话,呼吁世界各国加强合作,恢复市场信心。但是新的调查显示,全球各国的企业主管对经济前景正在失去信心。而专家们对北京今年保八的承诺依然持怀疑态度。

困难但可以实现经济增长8%

中国总理温家宝在世界经济论坛年会上发表特别致词,是这次年会第一天关注的焦点。在世界经济陷入衰退之际,中国是否能够保持较快增长为全球所关注。温家宝在讲话中表示,中国正在采取多方面措施争取实现今年经济增长8%的目标。不过,他也承认,在目前的国际经济环境下要实现这一目标非常困难。

“实现8%的目标是异常困难的。但是,我们经过努力,还是可以达到的。”

温家宝提出的理由包括,中国的金融体系相对稳定,中国经济持续快速增长的基本面没有改变,中央采取了大规模的全面经济刺激措施。

信心是关键

不过,温家宝特别强调,恢复市场信心对战胜这次全球性经济危机非常关键。他说:

“国际金融危机是一场全球性的挑战。战胜这次危机,要靠信心、合作和责任。坚定信心是战胜危机的力量源泉。信念的力量要远比想象的更为强大。国际社会和各国当务之急是继续采取一切必要的措施,尽快恢复市场信心。”

全球企业主管多缺乏信心

就在温家宝讲话前不久,著名财务咨询服务公司普华永道公布了全球企业主管信心调查。调查显示,世界50个国家的大部分企业主管对目前经济状况和前景的信心大幅度下降。

在接受调查的1124名主管人员中,对今年企业收入增长表示有信心的人只占13%,约1/5,比去年的36%减少了一半。多数企业主管认为,世界经济在三年内难以走出衰退。那些认为三年后能够恢复增长的人只占大约1/3。而在去年的调查中,他们所占的比例是42%。十分之七的企业表示,他们的企业将会受到信贷危机的影响。70%的企业说,公司准备推迟原定的投资计划。

中印企业比较乐观

不过,从地区上看,普华永道的调查显示,像中国、印度等新兴经济体的企业对经济前景的看法要比西方发达国家的企业更有信心。前者所占比例是31%,后者是15%。

这种普遍的悲观情绪在达沃斯年会的第一天就得到了反映。媒体大亨默多克星期三在新闻发布会上表示“危机还在恶化。”“如果局面可以扭转的话,必须有非常大的动作。我认为,这需要很长的时间。“

谈到美国和世界 盆盆冷水相继来

美国哥伦比亚大学教授约瑟夫·斯蒂格里茨对金融危机很快出现好转也不抱希望。他对美国新政府准备推出的建立一个管理不良资产的银行的设想泼了一盆冷水。他说:

“政府总是在处理垃圾方面发挥着重要的作用。(设立不良资产银行)只是又一个例子。问题是,如果私人部门管理不了这些垃圾资产,我们又为什么要相信政府经营的银行就能够管理得好一些呢?”

美国投资专家索罗斯也参加了这次年会。他表示,这次的问题广泛性大大超过了30年代。“形势还要继续恶化。”

纽约大学经济学教授鲁比尼以发表对经济极度悲观的评论而引起广泛关注。他因对去年发生的金融危机做出了准确预测而名声大振。这次鲁比尼来到达沃斯,观点丝毫没有改变。他在接受美国CNBC电视台采访的时候说:

“这是大萧条以来最严重的金融危机,是几十年来第一次全球性的同步衰退。而且危机还要继续恶化。”

中国今年保八?顶多能保五

很多专家对中国今年是否能够实现8%的增长目标都持怀疑态度。鲁比尼估计,中国今年的经济增长速度最多不会超过5%。

伦敦资本经济学公司的中国经济分析师马克·威廉姆斯日前在接受美国之音采访的时候表示,他预计,中国今年全年的经济增速在5%左右。即便是一些比较乐观的专家也对北京“保八”的计划感到怀疑。加拿大BMO银行的副总经济师道格拉斯·波特对美国之音说:

“我们看到的中国增长放缓实际上是由外部因素引起的。不是因中国需求减少造成的,而是外部对中国产品的需求大幅度下跌引起的。我认为,中国走软是世界衰退的表现而不是起因。中国经济依赖出口,外部放缓,它也跟着放缓。当然,中国经济放缓对全球都会有影响。不过,我认为,只要中国的经济方案能够切实落实,外部对中国的影响将会得到控制。”

中国人为什么蹲着?说说中国人的忍耐力

谢盛友来稿/坐卧站躺,中国人和欧洲人没有什么区别。“站如松,坐如钟,行如风”。意思就是站着要像松那样挺拔,坐着要像座钟那样端正,行走要像风那样快而有力。为什么欧洲人不懂得蹲。中国人城内乡下干什么的,都有蹲着的。摆摊买卖,蹲着;谈古论今,蹲着;下棋聊天,蹲着;切菜做饭,蹲着;找工等人,蹲着。

所谓蹲着,就是像猴子坐着的样子,猴子坐着屁股着地,而人蹲着屁股不着地。我不知道,你所在国家的人是否蹲着,是否懂得蹲着,是否有蹲功,我只知道德国人不会蹲着,欧洲人好像没有什么蹲功。蹲着,中国人一大特色?未必!我儿子在德国出生长大,我们会蹲,懂蹲,可他没有一点点的蹲功。德国没有“蹲”的环境。

一蹲,因为穷。贫穷落后,在家或在外缺少就坐的条件,直接坐地上又会弄脏衣服,只好委曲蹲着了。人蹲着时间久了,就成为自然,自然以后就成为习惯,成为习惯了以后就很难改。我岳父山东人,他很有蹲功,哪怕改革开放后,家居条件好了,有沙发,看他高兴时蹲着,不高兴时也是蹲着。不高兴时蹲着皱眉头;高兴时蹲在沙发上吃面条。蹲着是否比坐着舒服,很难说,因为舒服或束缚,都是个人的主观感觉,别人无法替你感觉。

还是八十年代初的时候,在南宁参加与德国金属公司的引进设备谈判,当时的项目领导人冶炼室主任老杨和我(因为我是翻译)住在星级宾馆,其他的同事级别不够,所以住在招待所。每天早上老杨起床第一件事是到招待所如厕。老杨:“小谢,我要到招待所办公事,坐便拉不出来,一定要蹲便。”“你是办私事,如厕说成办公事的典故来源于王怀庆。”我跟老杨说北洋将军王怀庆的故事。王怀庆生平喜好马桶,常坐在马桶上办公,人称“马桶将军”。

南方海南岛人也很有蹲功,谁都是在外头蹲着干活,改革开放三十年了,父老乡亲个个喜欢蹲着,我就搞不明白,为什么今天他们家里还没有一张工作台。淘米,蹲着;煮饭,蹲着;切菜,蹲着。哪怕是现在过年,堂哥还是用竹匾放在地上,在竹匾上放着砧板,在砧板放着鸡,然后蹲着切鸡。

二蹲,因为懒。在家乡干活时,懒汉经常没事就偷懒,不在田地里干活,往往到田埂上蹲着,拿着一把锄头蹲着,装成干活的样子。人蹲久了就会变懒惰,因为蹲久了猛地站起来,便会感头晕眼黑,出现这种现象的主要原因是大脑暂时贫血造成的。当人蹲着时,腰和腿都是曲折的,血液不能上下畅通。如果此时猛地站起来,血液便快速往下流去,造成上身局部缺血,但脑子和眼睛对氧气和养料的要求特别严格,来不得半点松懈,短暂的供应不足,也会使它们的工作发生故障,因而会有眼前发黑、天旋地转的感觉。如果本身身体就虚弱,情况会更严重些。所以,人们蹲着的时候觉得舒服,好不容易蹲下来,干脆蹲久一点,久而久之,人慢慢地变成懒惰汉。人蹲着就是屈服现实条件,固步自封,逼迫自己被动,不喜欢改革创新,不求进步。

蹲其实是被动的忍耐。中国人的忍耐力没有变。忍耐(endure)是指“把感情按住不让表现。”忍耐是文化与环境的结果,是我们中国人心理状态的一部分。我们中国人口稠密,经济有压力,迫使中国人无盘旋的余地,尤其是我们中国的家族,过去四世同堂,一大群人朝夕相处,不忍耐,行否?!所以,中国人的相互容忍是世世代代训练出来的。

中国人民曾忍受暴君、虐政、无政府,种种惨痛远远超过西方人。忍让不同于忍耐。忍让包涵某种程度上权利的让与,忍让包括客观的容忍和主观的退让。所以,我认为,忍让就是西方人讲的宽容。宽容,在英语里叫tolerance,在德语里叫Toleranz。它源自拉丁语的tolerare,原来是“忍受或忍耐 ”的意思,但更广的意义是“养育、承受和保护”。

蹲唯一一个好处就是某些医生的说法。据说蹲着如厕对便秘、痔疮、大肠憩室以及泌尿器官都有好处。有些医生认为,在日常生活中要多蹲少坐,那将是对自己各个脏器最好的锻炼。蹲着,使腹部、腿部、臀部得到最大限度的挤压,可以减少脂肪赘肉;蹲比坐更能消耗热量,可以有效减肥;人在蹲着时,心肺血流相对充分,从而减少冠心病、肺气肿的发生率、高血压的发病率。

在蹲的状态下,膈肌上抬,站起来横膈下降,加大胸腔和肺的活动范围,肺活量因此增加。更有专家认为,女性长寿是蹲着如厕。人类在探索长寿的奥秘时,发现长寿总是青睐女性,这与女性比男性更多地采用蹲位有关。以如厕方式为例,女人比男人每天多蹲12分钟。女性平时的家务劳动也多为蹲姿。

三蹲,因为散。所谓散就是任意随便。人一旦懒惰以后,就有闲工夫,闲人无所事事,待业等工作,站着累了,蹲起来;游玩累了就蹲下去。四蹲,因为漫。所谓漫就是不守纪律。蹲就是穷懒闲散的标志,所以蹲功不是功,蹲姿上不了大雅之堂。据说华人在新加坡,你不可以在比较繁华的街头蹲着,否则警察会把你带走。因为英国白人在自己的国度里完全没有蹲的现象,他们要求世人都应该和他们一样,不能蹲着,否则就是没素质。

我研究中国人为什么不排队的同时,想到蹲。好友周匀之(前星岛日报总编)说:“中国人在美国排队,在欧洲排队,到香港也排队,但中国人在中国就不排队了。 ”我认为,老老实实排队,依序前进,是了不起的法治文明。正好相反,中国人在美国不蹲着,在欧洲不蹲着,到香港新加坡也不蹲着,但中国人在中国就蹲着。

蹲着,为什么呢?

写于2009年1月29日,德国班贝克




配合阅读补充一张旧照:


猴子观海


2004年6月17日于北海濠濮涧