2008年10月29日 星期三

忠臣不怕套,做党的好股民

建议收入高中语文课本,而且要求学生与家长一起学习领会,上交学习体会。




朋友说,现在买股票是对国家的信任

[ 蓝蓝的天 ] 2008-10-28 16:04 上贴

前两天,与朋友聚会,聊天中自然就谈起现在世界金融危机,股市低迷。有两位朋友是铁杆股民,我就问他们,现在中国股市低迷,你们的手头的股票清仓没有?他们俩却异口同声的说:不,我们现在还大量买进,我们现在买的不单单是股票,主要买的是对国家的信任!

好家伙,在人们纷纷外逃的时候,他们却长驱直入,大量购进股票,而且还高呼口号:买的是对国家的信任!他们比美国公民还要美国公民。美国人现在对美国的股票表示失望,在政府出面救市的时候他们跑得比兔子还快,号称因炒股而成为世界首富的也被跌得鼻清脸肿,资产严重缩水而不敢大声喘气了。而我的这两个朋友却那么自豪地说信任国家。令我对他们肃然起敬。一个国家,一个民族,要兴旺发达,必须要有一批愚忠之人,就是到了国家最危难的时候,也要有一群坚信国家会度过难关,重见光明的人。就是股市低迷,也要坚信只要是共产党的股市,都会“咸鱼翻生”的。况且现在我们的党正在使尽混身解数来救市,股市总有一天要解放(解套)。而且我们现在只有党一个亲人了,亲人救市我们也该帮一把,不然怎样对得起党的多年培养和党的恩情,就是现在进去被套住,也是“为国捐躯,死而后已,20年后还是一条好汉”。

他们的做法也许没有错,现在虽然股市低迷,中国股市也许已经跌到底部了,现在抄底也许是时候了,资金充足的人现在大量买进可能是时候了,买了就不理它了,等到五至十年股市一反弹,就可以赚得盘满钵满,这也是一种长期投资,所谓的“做长线”。我不买股票,对股市纯粹是外行,不应该对股市说三道四,不应该对股市的牛熊妄加评论。只是对我的两个朋友对股市的信任等同于对国家的信任的言论感到惊讶,现在政府救股市救出个跌破1800点,他们还对国家那么信任,从6000点到1700点,他们都亲历了全过情,可见他们对党和国家的忠诚是何等的坚定不移。写此博文,是为了向我的这两位“人民的楷模”的朋友致意的。我和他们交朋友不后悔。

十种迹象说明:在中国绝不能轻信CCTV的报道

明后年大限尚未,转折却已成定局。



  有人说中国能在这场世界性经济危机面前独善其身,种种迹象表明,明年和后年才是中国的困难年头,这两年过去,中国能挺过去的话,将慢慢发展,如果挺不过去,印度尼西亚的今天就是我们的明天。以下可以说明。

  1、中国经济的主引擎之一的外贸不可能再现往日江山。几十年来,我们以“血汗换低价、以低价闯世界”的策略将不可能再现了,没有低价,我们的外贸很难再有起色,外贸无起色,中国经济的增长点在哪里无从知道,这个重要的引擎减速甚至快熄火了,中国经济会好吗,人民的收入会好吗。

  2、“颗粒归仓”的税收制度抑制了企业的活力和创造力。几十年来,我们的税收远高于GDP增幅,现在企业和税赋已是古今中外之最重,企业不管你挣不挣钱,税收一点不少,更要命的是,现在的税收几乎是“颗粒归仓”,企业还未上正正轨,税收远走到前头,“颗粒归仓”的繁重税赋将便企业创新更加艰难,而且现在你开个小士多店想休想逃税,各企业都被税赋压得仅剩一口气了,企业不好过,企业员工日子会好过吗。

  3、垄断已扼杀自主创业的门路。以前开个士多,一家人就可以过日子,摆个地摊就可以混口饭,蹬个三轮车都可以挣个衣食,正所谓蛇有蛇道,虾有虾道。现在不行了,垄断集团和管理机关已将所有活路全部堵死。摆地摊城管会把你打死,开士多根本斗不过遍地的联锁超市,想蹬个三轮车跑证照就会拖死你,自主创业更主难上加难,小创业根本就没有了生存之路。所以,即使老板降你的薪水还是要忍着,现在自已创业只有亏本一条路。

  4、十条牛也都拉不动内“虚”。有人把拉动内需定为未来发展的第一要素,可内部虚空的人民是否有能力拉动,近4年来,包括柴米油盐在内的基本生活品上涨了一倍多,住房价格更是不得了,物价总体上涨一倍不算多,但中国人民有多少人收入增长了多少呢,除公务员以外,绝大部分中国人民的收入可以说基本未动,甚至在下降,开支增加、物价上涨、教育医疗加重,人员的收入不见涨,我们怎么拉动内需,没有内需,经济怎么增长。

  5、盲目投资也基本踩了刹车。占GDP总数40%以上的投资是中国经济的主要动力之一,这几年到处修路建桥,路坏了再建,桥塌了再修,马路修了再挖,挖了再修,政府机关更是一个个富丽堂煌,这些都为经济增长付出了汗马功劳,但以后这种大比例的投资性增长不可以再现了,通货膨胀这把无形的手会狠狠拽住投资这匹野马,想造投资拉动经济增长,就有冒巨额通胀的危险,不进行巨额投资,不架桥修路建政府办公大楼,就业和经济增长怎么解决。

  6、房地产已病入膏肓。有人希望房地产跌得越多越好,这对国人来说绝对不是什么好事,房地产对中国经济的贡献是切不可少的,不要说房地产垮掉,就是房地产不景气都是要命的。我们装修过房子的人知道,一套房子从建设到住进去,可以养活建筑、装修、建材、运输、水电、门窗、木工、瓦匠、电工等几十个行业的一大群人,我们很多人也是靠这个行业吃饭的,房市一旦不景气,肯定会有一大帮人丢饭碗,要命的是,房地产出现景气的可能性暂时看不到,房地产不景气,我们的日子都不好过,不信大家试试。

  7、创新我们仍处于婴儿阶段。现在有人大叫,我们不能走低技术发展的老路,应该用自主创新来带动经济发展,此话说起来容易,做起来就知道了。在科技领域,我们的自主创新可以说还处于婴儿阶段,汶川大地震,救援直升机全是美国和俄罗斯的。有人会问神舟能上天,一个直升机为什么搞不出来,这里面即有技术的原因,但根本原因是体制。中国根本就没有自主创新的体制,各项科学技术已全面落后,看看吉利汽车与丰田大众的差距就知道了。在相当长的时间内,西方会把核心技术牢牢掌握在自己手中,在民用技术领域,中国在取得突破难上加难,靠技术创新取得经济发展不是一朝一夕的事。

  8、生产力与生产关系的发展已极不适应。我们初中时候就学过,当生产力发展到一定水平时,必须推动生产关系的发展,这是MK思教导我们的,现在的中国完全应验了MKS的这句话,现在中国的政府职能和管理水平不但不能促进发展,反而成了中国经济发展的最大阻力,中国不从根本上改变政府职能,经济想再上一个台阶是不可能的,但政府职能会改吗,地球人都不相信。

  9、经济命脉已处于血管阻塞。交通作为中国经济的命脉已处于层层阻拦、举步难艰阶段,公路上,层层收费站已让汽车插翅难逃,物流企业宁愿让车停着也不愿亏本跟运输了,火车,层层关口把门,东北大米烂在仓库里也没法运出来铁路,早些年空置的货运车也火起来,证照、消防、搞震、许可、工商、税务、城管各级管理部门层层把关。

  10、人民的信心正在丧失。买股票,有老鼠创等着套你,买牛奶,有三聚氰胺让你结石,吃鸭蛋,有苏丹红毒你,看病去,有假药等你,国人已对国产的一切不敢兴趣,包括教育,有钱人的孩子都到国外读书,有钱人也往加拿大和新西兰跑,多少歌星影星在国内挣钱,到国外花钱,国人对国家的未来失去信心,经济能好吗?

2008年10月27日 星期一

辛辛苦苦30年,一年回到改革前

沉墨 @ 2008-10-27 22:04:49
http://www.bullog.cn/blogs/wangzimo/archives/197972.aspx

汶川地震时,Brenner跟我说今年对中国来说是个"tough year",很遗憾这个范围现在扩大了,我估计今年是地球本命年,早在赤道上系个红绳避避邪就好了,要不它叫赤道干嘛?当看到美利坚每人3000刀,凑了 7000亿都没够给华尔街随礼,我就知道中国完了,我的祖国俺可怜的娘,雪灾、洪水、地震、肾结石一浪接一浪.....,看来是等不及明年60大寿,也提前本命年了。更憋屈的是奥运会后赶上了全球经济衰退,旅游也没赚到钱,这好比借钱办了个5星级的婚礼,然后发现亲戚朋友都没送红包。

问衰退谁人最惨,只叫人生不如死。答:当然是长期在我国当家作主的普通老百姓。

遗愿清单中,摩根.弗里曼说"Everyone is afraid to die alone",杰克.尼科尔森说他白手起家创造几十亿家业,政治局常委征求他意见,太子党同他一起晚餐(大概就是这个意思),所以"I'm not everyone",回答掷地有声,可惜不是每个人都有资格这么回答。这个社会中绝大多数人都很普通,孙振耀对普通人的定义是“普通人的意思就是,概率这件事是很准的。因此,我们不会买彩票中500万,我们不会成为比尔盖茨或者李嘉诚,我们不会坐飞机掉下来,我们当中很少的人会创业成功,我们之中有30%的人会离婚,我们之中大部分人会活过65岁……所以请你在想自己要什么的时候,要得“现实”一点”。生活在中国大陆的普通人,还得更“现实”一点,当个普通人意味着你基本不被当人,你可能因为没带身份证被当街击毙,也可能运气好点死在收容所;你因为没有暂住证被罚款的同时发现这座城市刚刚被评为世界上最平等城市,而且当天居然不是愚人节;如果你相信ZF说的你很可能会死于萨斯和肾结石,你如果公开宣称不相信则会进秦城监狱;你可能很帅的杀死6个警察,也可能被6个很帅的警察杀死......

不过以上这一切都没有经济冬天到来的概率大,在幸运的错过了大跃进、大饥荒、文化大革命之后,我们终于赶上大萧条了,在经历了30年经济高速发展之后,经济大萧1年之内就能把我们带回到改革前,好多人会失业变成诗人、不含三氯氢胺的牛奶也会被倒掉、奶牛变成牛肉干,橘子变成茧蛹;你没法随意花钱买美特斯邦威、看画皮、听李宇春演唱会、买芙蓉姐姐写真集了,钱无论是放在股票、粮票、期货、水货、黄金、黄金甲都会贬值。辛苦30年创造的新社会,马上会变成救社会,救股市、救房市、救影视、救超市、救西红柿......救普通人是ZF最重要也是最后才做的一步,所以真心的祝愿大家开源节流、最好不吃不喝、善待自己的同时更加善待条件还不如自己的人,祝大家都能熬过寒冬,不经历风雨,怎么见翁虹。

2008年10月25日 星期六

NHK两粉丝

震撼的理由——伴随NHK纪录片3年有感

normex

http://www.verycd.com/groups/nhk/405363.topic/page1

震撼与获得这两种感觉是有着很大区别的,回顾自己看过的各国所拍纪录片,数不胜数,CCTV,PBS,BBC,NHK。唯有NHK的纪录片令我久久不能忘怀,下完看了后是绝不忍丢弃的。每次看NHK纪录片,总是会涌动出一种有别于其它的感觉。那是一种收获,豁然开朗的气息贯穿于身,那是一种震撼!3年不知不觉过去了,当我回望看NHK的这些时光,发觉它给自身带来了翻天覆地思想上的变动。特此把一些感受提一下吧!

1.大家应该都有印象在几乎每部作品里,NHK都喜欢插入镜头跟随一些档案或文物管理员进入库室,继而拍摄所要寻找的目标,NHK还喜欢以黑布为背景把这些东西展列开来。起初我是对此深表不解的,为什么要这样呢?后来随着看的作品多了,我终于醒悟了。纪录片嘛,顾名思义,就是强调要纪录已发生的确实的事情或物或人,上述一系列拍摄手法旨在告诉观众每部作品的内容是有依可循的,绝不是胡乱拼凑,遐想臆断的。这是多重要的一点啊,很多拍摄的东西恰恰是以它们为基准而展开的,是至关重要的物证,容不得半点马虎。虽然并不一定需要夹插这种镜头,但是人家这种客观严谨的精神是值得我们学习的。

2.NHK经常喜欢以CG动画来演示它所要说明的内容,这一点大家都应该注意到了。大家看了有什么感觉,那就是明了!我对金融一窍不通,这次美国次级债危机,我看了很多国内专家学者的演说,媒体的评论报道,网站上的查阅方才大概了解了次级债的意思,但总还是模糊不清,抓不住明理。自从看了最近刚出的《热钱暴走-从次级房贷到石油》我才算是豁然开朗。尤其片中几个对次级房贷的CG动画演示,一张次级债产生的网络架构图以及金钱流动轨迹演示,让人一看便知道了这其中的来龙去脉。很多作品更是触及到理工科的知识,通过这种CG动画演示吸引观众的注意,即使你放置这些知识许久甚至不知道也能很快掌握,赛博格技术那部作品里小老鼠自己会喝水以及小老鼠听从指挥命令的两段CG演示便是一个很好的例证。既然你的目的是要灌输观众知识,就应该让几乎所有人看完就弄清楚了。CG演示只是达到该目的其中一种手段,但是NHK利用它很出色的完成了。

3.生动形象的事例是NHK纪录片又一大特色。大家还记得赛博格技术那部作品吗?作品不仅仅只是单纯的介绍该技术会为人类带来哪些改观,拍摄医师们给制作组提供的患者受该技术影响前后对比的视频,而是他们自己要了患者家庭地址去亲自采访患者了!当时给我的感觉就是惊呆了。后来的镜头采访到了一位上下不能控制自己身体运动的患者,使用了赛博格技术变得像正常人一样,镜头拍摄了他在骑马,在锄地浇花,这是一惊。他妻子的肺腑之言,这是一感。患者把在自己身体里的控制器关掉故意恢复原来的病况以说明他的病情严重性,这是一紧。当他重新开启了控制器并活跃的翩翩起舞时,这是一笑。当他流泪回忆起他想要回有意义的人生时,我不禁产生了一种共情,被不知不觉震撼住了。这样一个事例实在太具体了,具体到好像就发生在自己身边一样,赛博格技术变从此深入我心,我便关注起了该领域的动态。
沸腾城市系列里在孟加拉给穷人贷款的银行那集大家还有印象吗?为了说明这个贷款的过程,制作者找了一位在贫民窟开小卖部的孟加拉妇女以及一位制作销售衣服的个体户,对他们进行长达几个月的追踪访问以说明这家给穷人贷款的银行所推行的政策使穷人们多么收益,它所给予我们的不仅仅只停留在概念层面上,事例给了我们更深刻的理解。NHK纪录片的魅力不仅仅使我们知道了什么,通过活生生的事例更令我们永远的记住了并伴随着一份感情。

4.NHK的题材太广泛了,有一些实在标新立异,让人大开眼界,这在其他国家所推出的纪录片上是很少见的。三点同时系列给我的印象极深,通过叙述发生在地球上三个看起来完全不相干的地方所发生的事情,而其实它们是有着千丝万缕的关系。蝴蝶效应虽然早已知晓,但是此系列才让我真真切切感受到了效应的微妙影响。72小时系列也是一个典范,通过追踪日本社会各个阶层,各个职业,各个小人物,各个地方3天里所发生的事情,尽管事情都平淡的出奇,人物再普通不过,但这不正是了解日本社会最好的材料吗?这一大堆的作品眼界之广,观察之细,构思之巧妙简直令人叫绝!这样的作品给广大的观众吸收了会带来多深远的影响,会给他们脑中带来多巨大的变动,我时常在思考着这个令人窒息的问题。

写至此,感触还有很多,但已然觉得无必要了。想起了100年前梁启超先生在《变法通议》中曾提到过,为“兴民权”而“开民智”,“有一分之智,即有一分之权;有六七分之智,即有六七分之权”,“权之与智相倚者也,昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义。今之欲伸民权,必以广民智为第一义”。民智的开启是何等基础重要啊,梁先生在100年前评价当时中国人才缺乏,民智未开,如今的时代不也是有着几分相似吗?虽然“智”的档次是不一样的。其实我所谓的震撼就是一种思想上的萌发,开启了智慧之门的喜悦之感。

最后,真心感谢组长这几年坚持发片,感谢字幕制作组各位成员定时的更新推出NHK作品。目前本人正自学日语,希望以后能加入你们的行列,为同好会尽一份力!

——一位NHK纪录片的超级FANS



杂感加牢骚,有点长

hydalisk

http://www.verycd.com/groups/nhk/414371.topic

  我是一名无名大学的大四学生,喜爱日本文化,也有自学日语,一个偶然的机会看到了激流中国,知道了NHK,知道了原来日本还有着这样的一群人,记录着我们身边的点点滴滴,记录着我们生活的这个世界。。。

  NHK带给我最宝贵的东西并不是多么高深的知识,多么“中立”的观点,多么专业的制作,而是让我知道,这个世界原来和我所想的我所看的和我所被告知的世界是不一样的。在我不知道,甚至永远不会有交集的地方,有这样那样的人们,发生着这样那样的事情。一张张素未蒙面的脸孔,一个个震撼心灵的故事。。。我发现自己已经习惯了在每部片子结尾曲响起时那或是膛目结舌,或是一声叹息,抑或是会心一笑的保留表演,就像电视剧里每每演奏曲目完成之后例行公事似的总会起身大喊的Bravo的观众一样。是NHK,教会了我用自己的眼睛看世界,用自己的头脑来思考,很遗憾,不是我的老师和学校。。。

  桌面上增加了goole earth,主页设置成了wiki百科,接触了NHK才知道,我们所生活的世界对自己而言是多么的陌生。作为一个理科生,只在短短的初中一年里学过所谓的近代史,以及被一笔带过的古代与现代史,然后近代史的内容又在高一被重复了一遍。对地理与人文几乎一无所知,有点印象的只有类似于“落鸡”山脉的难忘地名,与有幸被周杰伦们歌里唱到的美索不达米亚。。。更不要说什么自由,民主,民权,民生。还记得在被要求死记硬背古文时甚至想过“那些写文言文的人怎么都不去死啊”,现在想想实在是幼稚的可怕。。。没人会告诉你在那片动荡大地上的卓然屹立的黎巴嫩雪松寄托了多少人的思念,而甘地手中不停飞转的纺车又支撑着多少人的梦想,你需记住的只是一个绿色的残破不堪的箭头坐落于红白之间旗帜所代表的国家的名字,以不至于和印度搞混;没人会告诉你欧洲曾经经历的地狱般战争的苦难以及为了不让历史重演而将近百年致力于建立自由民主的社会的良苦用心,你需知道的只是西方的偏见与东方傲慢,高举爱国主义的伟大旗帜唱响踏平台湾血洗日本强我中华的镇魂曲。。。是的,没人会告诉你这些知识里面有多少故事,一切只是学校的例行公事,而你,作为社会的一员,你不需要思考的能力,你最好永远不要去思考。。。

  不论在什么国家什么年代,大学生都应该是思想的先哲是行动的先驱,大学应该是一个民族一个国家未来希望发源地,然而在我的身边,我所看到的我所知道的,我无言以对。言必称小日本,高丽棒子,印度阿三,殊不知只有自己还做着天朝威武的美梦,同学中谈起日本只道是AV 与南京大屠杀。。。当日本为了让国民更了解外面的世界而穿越大漠与丝路,肩扛摄像机奔赴世界各地时,国人又在做些什么?新编三个代表?有知者想着怎样变着法的捞好处,无知者的想着怎样混上一碗饭,买上一辆车,住上一间房,没人有有心力去做,甚至只是想想,哪怕只是让这个社会变好一点点。。。

  看映像的世纪时,我感到无比的震撼,不仅是为了人类所经历的沉重的历史,更为了“米日联合取材”这几个字 ——多少万卷发黄的胶片,无声的胶片,默默的被记录着的历史,散布于世界各地,对他们一一进行整理和甄别,然后做出了这部用史诗也无法形容其之宏伟的“映像的的世纪”。沉重的,人类对于历史沉重的献礼,也是NHK与ABC对全人类的献礼,相比之下一直以大国自居的我们又在做什么?信仰的荒漠加上教育的缺失,道德的沦丧和良知的泯灭不停地造就一群又一群没有思想的行尸走肉,这样一个民族,这样一个国家未来会怎么样,前方的路又在哪里?

  忽然想起暑假里,看了中国的铁道大记行,感动莫名。背上了行囊坐上了火车。踏上旅程,听着那首光あるもの,看着窗外的田野与山谷,穿越了长江与黄河。。。我不禁感觉,旅行真美好。邻座是一对外出打工的农村夫妇,抱着孩子回家,一路上的欢声笑语,离别时相互道出的“再见”,隔着窗户看着他们离去的背影,心里想着——还会再见么?

  一点一滴的小感动,拼凑出了我的旅行,也让我思考,我的梦想,我的人生。这些都是NHK交给我的。

  我爱NHK,ありがとう、いろいろ

2008年10月21日 星期二

人肉炸弹袭击政府,四川造成4死1伤

明报/四川绵阳市三台县乐安场镇昨日发生民垄人肉炸弹袭击政府事件。

国企改制受损工人不满

当地工人梁远俊,怀疑因企业改制损害其利益,昨日上午持自製炸弹衝入镇政府引爆,导致4人死亡1人受伤,其中梁远俊本人当场死亡。案发后,事发现场迅速被警方封锁调查。

自製炸弹衝镇政府引爆

当地消息人士向本报透露,今年50多岁的梁远俊,因在乐安场镇的一间国企改制时利益受损,近日多次与政府、企业高层协商未果,怀恨在心,昨晨9时手持自製炸弹闯入镇政府内引爆,导致包括他本人在内的3人当场死亡,另有2人被炸伤,其中1人送院后不治。死伤者多为镇政府工作人员。

四川新闻网昨日报道了这一消息,但只说乐安场镇发生「一宗自製黑火药爆炸案」,未提肇事者身分及原因。并称案件发生后,公安立即封锁现场调查,当地政府并启动突发事件应急处置预案,成立5个小组应对事件,当地民垄情绪昨日下午「已恢复稳定」。三台县乐安场镇位于四川中部,距省会成都市139公里。

2008年10月20日 星期一

猩猩:不是人类,但是人吗?

http://www.yeeyan.com/articles/view/47707/15980

西非黑猩猩的数量已经降到一个极其危险的地步,科学家们开始号召对包括咱们远方亲戚在内的猩猩来一次人种定义。

仅仅二十年前,科特迪瓦的黑猩猩种群有一万只之众,几乎占全球的一半,根据最新的统计,那里的数量只剩下数千只。今天出版的《当代生物学》报道说,族群数量这样的骤降对于任何一种生物都是悲哀的。但是对于黑猩猩们,我们应不应该不只把他们当作一种动物,而是像关心一个人种一个民族那样看待他们?

“他们是非人类,但也是人,是一个人种。”,黑猩猩与人类关系研究中心的副主管Deborah Fouts这样说,“他们是没把火箭送上天去,但是我们和他们没什么区别。”Fouts是越来越多的相信猩猩(包括黑猩猩,矮黑猩猩,大猩猩等)是人种之一的科学家和种族学家的一个。

这个观点也争议多多。如果成为一个人最起码得是人类,那么咱们的近亲黑猩猩们就只有98%符合条件,如果人的定义更加广泛的话,或许他们就是了。他们有自我意识,感觉以及高水平的认知能力,要不了一个月,研究者们就可以发现不只是人类才特有的行为迹象。一些人甚至建言黑猩猩和大猿应该被赋予人权。主张将一个叫Hiasl的黑猩猩留在奥地利予以保护的人和西班牙议会通过猿类权利草案的立法者也曾经这样大声疾呼过。

事关权利就难办了——一个黑猩猩怎么为自己负责,比如,和别的猩猩打架?但是问题的根本不在行不行得通上,而是科学和道义上过不去。

Jared Taglialatela,一位叶克斯国家灵长类动物研究中心的研究员,说到:“他们表现出了与人类相似的各种复杂的交际和认知能力,他们有感觉,有想法,有目标。”。黑猩猩感觉的能力最生动的例子就是灵长类学家Jane Goodall记录下的一个叫Flint的黑猩猩,他的妈妈死了,他很悲伤,这是最可以表现黑猩猩特征的。而不明确的是他们抽象思维能力和感情对思维的介入。

Pascal Gagneux,一个圣迭戈加州大学的灵长类动物研究员说:“他们不知道什么是时间,不能谈论什么是昨天什么是明天,他们的交流方式是瞬间的,比如,‘一个邻居来了’,‘咱们走’,‘一个雌猩猩发情了’,‘看看我’之类,而不是‘你好吗?’这样。”他认为黑猩猩是人,但又在根本上与交流系统复杂的人类有天壤之别。

但是教猩猩们用符号语交流的Fouts不同意了:“他们记得住过去的事,当一个好几年不见的人走过来时,他们会拿起名字的标记牌。”Taglialatela支持 Fouts的说法:“我不知道他们会不会想长大了自己要干嘛,但是他们懂得什么事就要发生了这样的概念。”他还说黑猩猩会使用大脑中类似人类大脑布鲁卡语言区与威尔尼克语言区的部分,这两个语言区被认为是人类语言生成和处理的关键。交流的时候,黑猩猩会选择与目前情形相合的形式:有人看着他就会伸出手,有人向远处看他会叫出声来。“我们看到的是一个很丰富的交流指令系统,而且一点也不简单,看见一片食物他会发出富含感情的声音,他们用不同的方式去交流。”

研究者们还发现,黑猩猩们会视场合不同使用不同的手势,同一手势又可以表达不同的意思,比如求偶或者打架后言和,这是一个很微妙但又具有高度抽象思维的语言系统。黑猩猩们还表现出利他主义精神,很愿意帮助陌生人,即使没有预期的奖励。但是,提倡对黑猩猩进行人类学研究的Gagneux说,他们的感情移入不是出自一种同情。当然,话说回来了,Taglialatela说:“有多少次你看到谁上新闻了或者在街上遇到谁了,不都无动于衷吗?”Fouts说黑猩猩们“可以感觉到痛苦,爱慕和我们所能有的感觉”,她训练的黑猩猩甚至可以问问你最近过得如何,“他们不经常那样,但不代表他们什么都不懂。”

科学家们所言的不是有点危险而是极度危险的科特迪瓦黑猩猩种群数量骤降怎么办?他们应该像人一样被哀悼还是动物?也许,这与符号学无关了。

“真是一场悲剧,没有别的词形容了。”Taglialatela说。

2008年10月18日 星期六

谋泽东思想最牛逼

沉墨 @ 2008-10-17 19:11:18
http://www.bullog.cn/blogs/wangzimo/archives/192575.aspx

今日欣闻Dr.毛要在他妈的学校开办他爷爷的思想系,深感欣慰。众所周知,先帝爷戎马一生,虽有7、8十来个亲密革命女战友,但血脉依旧凋零,只恨当时没把两弹一星的钱投资到伟哥研发。太子爷踌躇满志却命丧朝鲜半岛一锅蛋炒饭,副太子爷长期抽搐满志导致精神不正常,娘娘和侄儿接班不成反遭大将军大总管政变。可惜老天有眼,孙子新宇天生仪表堂堂,学腹五吨,貌似阿斗,神似刘禅,真乃天蓬元帅下凡,若大战一开,令其镇守北戴河,帝国边界无忧。况且我党一贯坚持唯物科学主义发展观,坚决反对“老子英雄儿好汉”的封建主义思想,因此Dr.毛作为先帝爷的孙子,毫无疑问是建立他爷爷思想系的不二也二人选。

我读谋泽东思想,坚持“学学更健康,谁读谁知道”的原则,终于掌握了谋主席思想的精髓一个“谋”字,俗话说不管阴谋阳谋能斗人就是好谋。1941年 3月,党的理论工作者脏如心在《论布尔什维克的教育家》一文中,首次使用了“谋泽东同志的思想”的提法。1942年7月1日,朱老总发表在《解放日报》上的《纪念党的二十一周年》的文章中表明自己是谋主席最早粉丝,这是猪日后没有被整的重要原因之一。

谋泽东思想科学体系主要包含几个主要方面:

1.新愚娱民主主义革命理论。谋的思想是对粉丝永远都是微笑的,对战友永远都是假笑的,过去都是苦难的,现在都是幸福的,今后都是和谐的,未来都是漫长的。后来这种精神被很好的运用到超女当中去了,还被泰森纹在臂膀之上取得了一次次批斗的胜利,他终于追随先帝爷拍毛片去了,这是谋泽东思想在实践中的又两次胜利。

2.社会主义革命和社会主义建设。从理论上和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近1/4的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务,其中有3年又10年尤为艰难,当然有用心险恶的人说非正常死亡了几千万人,就算退一步讲这是事实,那也是在困难的时期创造性的用饿死人的方式解决了人多吃饭的问题。人民内部要在政治上实行“团结-批斗-团结”,在党与民主党派的关系上实行“长期包养、互相吹捧”,在科学文化工作中主席身体力行的实行“百花齐上、百家流放”,在经济工作中实行“统愁兼顾、适当死人”等一系列正确方针。

3.革命军队的建设和军事战略。系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质,通过土地公有化彻底把农民变成了无产阶级,问题迎刃而解。

4.政策和策略。体现在《帝国主义和周正龙的华南虎是不是真老虎的问题》等著作中。

5.党的建设。针对历史上党内斗争中存在过的“残酷斗争、无情打击”的“左”的错误,提出“惩前毙后、没病杀人”的正确方针,还创造了通过批评全党与自我批评全党进行马克思列宁主义思想教育的整人形式。

谋泽东思想的活的鬼魂,是贯穿于三年自然灾害大跃进文革各个理论的立场、观点和方法,把批斗唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作,丰富和发展了马渴死列宁主义。欧耶!

2008年10月15日 星期三

BBC:中国产豆角在日本验出高浓度敌敌畏

2008年10月15日 格林尼治标准时间16:53北京时间 00:53发表

中国产冷冻豆角在日本检测出高浓度"敌敌畏",引发东京政府再度关注中国产食品的安全。首相麻生太郎表示,将向中国政府提出如何确保食品安全的问题。

据日本厚生劳动省网上刊登的公报,被查出含超标敌敌畏的冷冻豆角由山东烟台北海食品公司生产,日本烟草集团下属的一家企业从中国进口。

山东省烟台北海食品公司总经理蓝明德15日向日本共同社表示,全面停止所有产品的包装与出货,与日中两国当局合作尽快查出原因。

东京都八王子市一名女子, 日前食用在超市购买的中国产冻豆角后, 口部麻痹入院治理,经检测同类未开封产品中含有超标敌敌畏。

在今年一月发生的中国产"毒饺子"事件刚刚平息后,再次出现"毒豆角",对日本相关企业造成冲击,也再度影响日本消费者对中国食品安全问题的担忧。

日本首相麻生太郎15日在回答记者提问时表示,在掌握情况后将向中国政府提出确保食品安全问题。

麻生太郎说,一年多来中国产食品的安全危害发生了多起,存在结构性的问题。

2008年10月14日 星期二

中国造催泪弹惊现三聚氰胺

“中国制造”再“爆”安全问题

钱烈宪 @ 2008-10-14 16:28:10

http://www.bullog.cn/blogs/qianliexian/archives/190885.aspx

泰国发现催泪弹中有强力炸药
2008年10月14日

泰国一名调查人员说,在上个星期警察和反政府抗议者的冲突中,警察发射中国制造的催泪弹筒,其中含有强力炸药。法医专家蓬迪帕星期一说,警察很依赖含有RDX炸药的催泪弹筒。一名妇女因为胸部受伤而死亡,另外几名抗议者在冲突中丧失肢体。蓬迪帕说,弹筒在爆炸时在人行道上炸出弹坑。

泰国媒体说,蓬迪帕认为是爆炸的弹筒造成那名28岁的妇女胸部受伤,以致丧生。星期一,在为这名妇女举行葬礼时,泰国王后思瑞克特罕见地在公众场合出现。这名妇女的父亲说,王后告诉他,他的女儿为崇高的事业而死。当天晚些时候,陷入困境的颂猜总理到海滨王宫,向国王汇报泰国的政治局势。

http://www.voanews.com/chinese/n2008-10-14-voa10.cfm

报道指中国制催泪弹爆炸力过大 涉导致泰示威者伤亡

(2008-10-14 4.40pm)

早报导读

(综合讯)有报道说,泰国的法医专家和人权组织报告指出,泰国使用廉价的中国催泪弹,爆炸力过大,涉导致示威者伤亡。

明报引述外电报道,泰国警方上周使用催泪弹驱散包围大楼的示威者,双方也曾发生冲突,有478人受伤,大部分是示威者。

调查报告指出,警方使用了中国、美国和西班牙的催泪弹,但多数使用的是中国制造的催泪弹。

泰国中央监识科学研究所所长彭蒂说,中国制的催泪弹含有通常用于制造炸药用的RDX物质,但RDX并不是一般标准催泪弹用的物料。

彭蒂说,在上周警民冲突中其中一名28岁女死者,她的胸口的伤口大小与中国催泪弹造成的类同,但现时要说是中国催泪弹造成的还言之尚早。

http://realtime.zaobao.com/2008/10/081014_32.shtml

特别鸣谢:书架上的史诺比



驴夫 [202.108.130.*] @ 2008-10-14 16:38:56
这是污蔑 中国从来就不生产催泪弹 也从来不会用催泪弹 更不可能出口催泪弹

忠贞爱国 [218.241.231.*] @ 2008-10-14 16:43:05

催泪弹可能有好几种,分出口的和自己用的,没准出口的发错货了~

日拱一卒不期速成 [222.66.128.*] @ 2008-10-14 17:00:09
警察很依赖含有RDX炸药的催泪弹筒。一名妇女因为胸部受伤而死亡,另外几名抗议者在冲突中丧失肢体。

腥花社消息:含有RDX炸药的催泪弹筒是最新的高科技成果,在中国试验都没有问题。这次可能是那几名抗议者自己身体不好。

无上荣光 [123.235.195.*] @ 2008-10-14 17:11:56
在中国试验都没有问题。
=============================================================
在中国试验就是一个极大的错误,中国贱民早都百毒不侵了——当然,婴儿除外——应该拿外国人试验才对。

尼古大王 [222.71.24.*] @ 2008-10-14 17:31:32
怎么老喜欢加点料?这个RDX又是有啥效果?让人泪如泉涌?

dbet [221.223.250.*] @ 2008-10-14 18:20:24
肯定不是国产的。我们从不屑用催泪弹。历来都是真枪实弹。

查无此人 [58.33.151.*] @ 2008-10-14 18:38:39
一个从来不用催泪弹的国家出品的催泪弹能让人放心嘛,怎么没掺点三聚氰胺在里面。

bobking1977 [123.116.205.*] @ 2008-10-14 19:13:45
我是催泪弹,目前我情绪稳定。

我所亲历的科技进步奖评奖会

  作者:恕不留名

  最近我“荣幸”地受邀以“专家”身份参加了某地科委组织的科技进步奖评奖会议。联想到“三鹿奶粉”也获得过国家科技进步奖,再对比刚刚宣布的诺贝尔奖评选结果,不由得万般感慨!

  我们的评奖活动在科委会议大厅进行,科委主要领导全部到会,评审专家再加相关人员几十位。科技进步奖的评审有好几关呢,首先是申报,然后是形式审查,再后是专家评审,就是我们干的活。后面还有公示、政府审批等过程。说起来专家评审是最具权威性的一关。

  我们专家评审还分两步,第一步是专业评审,第二步是综合评审。专业评审委员主要是从事某专业的技术人员,但大都是各单位技术部门的领导,也算专业人员吧。不知道怎么把我这个什么都不是的家伙塞进了专家委员会,也许总是需要点缀一下吧。综合评审委员会主要是由各部门领导组成。从“专审”到“综审”,也就是说,“专家”从“技术”上把关,“领导”在“整体”上把握。

  我们是有评选标准的,当然这个标准不是装在我们心上,而是印在纸上的。比如说“成果水平”,是国际领先还是国内领先;“创新性”,是首创独创还是部分独创;还有“技术难度”、“技术成熟度”、“经济效益和社会效益”、“应用推广价值”等指标,每个指标都层层分解,有详细的打分细则。

  我们“专家”的工作就是阅读那些报奖材料,然后进行评议,并对每项成果打分。科技进步奖涉及的专业领域包罗万象,再加上申报材料很多,所以先由评审组长分配每个人主评自己熟悉的领域。对不熟的报奖成果怎么办呢?不是还有评议吗?评议的时候,主评人发表意见,并给出参考打分,其他人自己看着办吧。

  最后,组长汇集各种意见,提出各项目的报奖等级意见,也就是说,报特等奖,还是一、二、三等奖的问题。当然,该写的文字材料还得写,该签的字还得签。最后好吃好喝招待几顿,再发给几百大洋作为酬劳。我们“专家”的事就算完成了,后面就是领导们的事了。

  这套评奖程序看起来是很“科学”的。还有量化指标,也是很“严谨”的哟。各位看官千万不要以为科技进步奖是随随便便赏给某人的,那是需要“材料”的。

  “三鹿奶粉”牌“科技成果”想必也经过了类似的评奖程序。它的报奖材料一定写得很漂亮。“技术水平”不是国际领先就是国内领先,哪个“宝气”专家敢说个“不”字。人家是开了科技成果鉴定会的,有那么多专家签了字的,还有技术查新报告、质量检测报告、用户反馈材料等等,佐证材料一堆一堆的,哪个狗屁专家凭自己脑子里的一知半解就敢否定材料里写的结论。至于“技术难度”?你敢说奶粉里加三聚氰胺的技术不难?“经济效益”?我的奶粉一年卖几十亿,效益还不好?你问其中有多少是采用了新技术生产的产品?你管那么多干什么?

  我不清楚诺贝尔奖具体是怎么评出来的。只知道它并不需要申报,只是由全球知名学者推荐。瑞典皇家科学院评审时好像只进行模糊评审,并没有什么量化指标,好像也不需要首相、国王之类的“领导”把关。怎么诺贝尔奖就那么具有权威性呢?

(XYS20081012)

黑猩猩嘲笑中评社:你们才是猩猩呢!

到现在还有裸猩猩分不清黑猩猩和猩猩这两位表兄弟,可笑吗?可悲啊!

猩猩把白老虎仔当作亲生儿子

中评社





  猩猩与白虎幼仔(图片来源:中国网) 

 香港10月13日电/中国网据英国太阳报报道,美国南卡罗莱纳州濒危和稀有动物园的一头两岁猩猩为两只白虎幼仔充当养母。

  这头非常聪明的猩猩名叫安贾娜,她目前是那对白虎幼仔兄弟最好的伙伴。安贾娜一直在帮助饲养员照料23天大的白虎幼仔米特拉和什娃,她还曾帮助饲养员照料过豹子和狮子的幼仔。

  在飓风“汉娜”袭击南卡罗莱纳州时,米特拉和什娃的母亲受到了惊吓,她变得非常好斗。动物园不得不将米特拉和什娃与母虎分开,安贾娜从此开始扮演养母的角色。安贾娜一直与动物幼仔饲养员奇娜在一起,她喜欢模仿奇娜的工作。濒危和稀有动物园创立者安特尔称:“安贾娜一直在帮助奇娜照料动物幼仔。她已为豹子、狮子担任过养母。她现在是白虎幼仔的养母。她给他们瓶子,并和他们躺在一起。她是一个非常好的帮手。”

  濒危和稀有动物园已繁殖和培养了许多稀有和有天赋的动物,动物园今年向外界展示了它的最新成果狮虎兽幼仔,它的父亲是狮子,母亲是老虎。动物园目前有45只大型猫科动物,其中包括一种最少见的老虎种类。动物园还有熊、一头非洲象和其它灵长类动物。

  受到严格训练的饲养员对这些动物进行了训练,这些动物曾在500多部电影中出镜,其中包括好莱坞大片怪医杜利德、阿甘正传。安特尔称:“这些动物接受了数千小时的训练,饲养者一直在照料它们。人们认为与这些野兽如此接近太过危险,但是训兽师自它们还是幼仔时就与它们再一起,与它们建立起了一种基于爱和尊重的特别友谊。”

2008年10月13日 星期一

土地私有化是一条危险之途?

德语媒体 | 2008.10.13

为期四天的中共中央十七届三中全会于10月12日结束,全会讨论了中国农村形势,通过了"推动农村改革发展若干重大问题的决定"。新苏黎世报驻北京记者在该报发表文章,文章首先分析了中国农村现行土地制度存在的问题:

"1983年起,所谓的家庭承包责任制实际上已在全国实行。直到今天,它仍是中国农业的主体。按照这一制度,土地属于国家,由村民委员会分配给农户,租赁期固定为三十年。

但这一制度有严重的缺陷。按正式说法,13亿中国人中,仍有七亿人生活在农村,而中国只有七分之一的国土可以用于农业。这样,二亿农户只耕种140 万平方公里的农田,平均每户只有0.6公顷。即使土地面积窄小的瑞士农业,去年每个农户也平均拥有17公顷土地,欧盟27国甚至平均为23公顷。

由于中国农业土地不足,农民依靠土地难以长期生存。对于单干的农民来说,为了小片土地向机械化和生产率更高的经营方式投资很划不来。实际上,一大部分农村居民并不经营土地,许多地方是妇女或祖父母在田间耕作,子女的教育则靠在本地区从事的非农业或在城市工厂和建筑工地打工的收入来支撑。这样,过去多年的农业收入几乎没有增加。官方公布的农户收入虽然比以前有所提高,但提高的部分主要来自非农业收入。"

新苏黎世报记者的文章指出,这次三中全会作出决定之前,中国过去几年实际上已允许有偿转让土地使用权。文章引用一些中国专家的话说,这一做法是一条危险之途:

"他们认为,如果允许资本家把中国的土地转到自己名下,农民将贫困化。村长李昌平说,中国将出现'菲律宾化'。企业家虽然可以带来资本,但农村居民大军将陷入失业和依附于人的境地。日本、韩国和台湾提供了农业现代化改革的更好途径。至少在过渡时期,不应支持土地商业化,而应推动农民组成私人合作社,在他们直接进入市场并在国家保证下更容易获得资本后,农民可以互助生产。

批评农业向大企业家开放的人士宣传的实际是农业再次集体化,只不过这次是在私人自愿结合的基础上。一些地区已做了尝试,例如成立种植生态蔬菜或经营果园的合作社。农民出租土地,每年收取固定定的租金、分取红利或者获得养老保障,部分人则受聘为农工。

一年前,一部允许私人成立农业合作社的法律生效。但共产党内的许多同志并不支持这样的合作社,他们担心,如果农民可以在较大的范围内组建独立于共产党之外的结构,共产党有失去权力和控制的危险。"

2008年10月12日 星期日

龙应台:文化伪差异 中国人真是异类吗?

中国人究竟有多么不一样?加州学者张隆溪曾经用了一个例子:小说家波赫士为了彰显中国人的“不一样”,说他在一部中国百科全书里读到中国人对“动物”是这样进行分类的:

一、属于天子的动物,二、经过防腐处理的动物,三、已经驯服的,四、乳猪,五、会尖叫的,六、寓言动物,七、无主的狗,八、属于此类的……,十一、用骆驼细毛可画出的,十二、以此类推,十三、打翻了水瓶的,十四、远观貌似苍蝇的。

波赫士当然是天花乱坠,旨在嘲弄,但傅科却正经八百地去解读波赫士的玩笑。他说,中国人这样“不一样”的思维方式显示出“在地球的另一端有一个文化,这个文化专注于空间秩序;对于事物的复杂性的理解,以我们的归类思维方式,与他们是完全无法进行命名、讨论、思考的。”

中国人的“非逻辑”思维在中国哲学家圈内也是一个争论已久的题目;梁漱冥就曾经强调过中国人重玄学的直观思维。但是波赫士的“百科全书”如此荒谬而竟有人上当,表示“中国人不一样”这个认定在欧洲是如何的根深蒂固。这种认定在的通俗文化里也非常普遍。

德国南部有个旅游景点,叫“欧州乐园”,有“小意大利”、“小瑞士”、“小法国”等。每个小国里都有鲜花怒放的庭园、雅致的小桥流水。带着民族风味的房子漆着明亮的彩色,童话中的公主和小矮人随着甜美的音乐向游客微笑、点头。

乐园中唯一不属于欧州的国度叫做“巴塔维亚之屋”(巴塔维亚是雅加达旧称)。这个亚州小国嘛,就在一个乌七八黑的水流通道里,阴森森的。游客坐在小船上,看见的是头戴斗笠、蓄山羊胡的蜡制中国人。怪模怪样的亭台楼阁;鳄鱼埋伏水中,长蛇盘身树干对游人丝丝吐信。失火的房子里,一个黄种人强盗高举着尖刀正追杀一个嘶喊的妇女。

“欧州乐园”所推出的亚洲图像使我想起英国作家德昆西的名著“一个鸦片鬼的忏悔”。“忏悔”中当年最脍炙人口的段落是他对自己梦魇的描述。德昆西的梦魇有一个不断重复浮现的主题:“属于亚洲的种种最恐怖的酷刑和意象。”誓如“在中国和印度最常见的热带动物──飞禽猛兽、爬虫、奇花异木”,都以最可怕的形象出现。鳄鱼追咬不放,他逃进“一间中国房子里,里头藤制桌椅的脚突然活动起来;鳄鱼那令人恶心的头和邪恶的眼盯着我看。”但他的孩子将他吵醒,他看见孩子“天真”的、“属于人类”的脸庞时,不禁泪下。

“欧州乐园”所反映的不过是德昆西对欧亚文化差异成见的翻版──欧洲是光明的、理性的、愉悦无邪而安全的,亚洲则是阴森的、非理性的、神秘诧异而危险的。可叹的是,从德昆西到“欧州乐园”,人类已经走了一百五十年的时光!

欧洲人固执地继续相信“中国人不一样”当然有许多复杂的原因,其中之一可能是人们对异国风情有一种自然的向往;神秘而又危险的异国风情较之一般的异国风情又更有刺激性。没有了阴森恐怖的“巴塔维亚之屋”,“欧州乐园”岂不太无聊了?

两极化的东西文化

中国人对西方人自然也有难以打破的成见。在义和团的年代,许许多多的中国农民深信传教士会拐骗小孩,然后在教堂地窖里挖出小孩的眼珠。到一百年后的今天,仍旧有不少人相信中国人和西方人从人性基本上就完全不同。一九九七年十一月的上海大报就刊了这么一篇文章:

“中国人深谙兵法,但崇尚和平;我们参战是出于自卫,洋人则爱挑衅、好杀戮及侵略。

中国人出口他们认为最好的东西;洋人出口最能获利的东西。

中国人的疆界由民族融合而定;洋人疆界倚靠刺刀和马靴。

中国人讲义,洋人讲利。

中国人教导子女知足,洋人教导子女要求更多。”

黑白二分、简化到这个程度的思考在这里是无须详论的,但是同样简约制式的思考方式却也同时是许多亚洲领袖津津乐道的所谓“亚洲价值”的基础。在“亚洲价值” 的架构里,中国文化,一言以蔽之,就是一个群体文化,而西方文化,一言以蔽之,就是一个个人文化。人权观念与个人主义是分不开的,因此它是西方所特有的财产,不属中国传统。结论就是:不能将现代西方的人权标准求诸中国。对中国要求人权的,若是中国人,就是卖国叛徒;若是西方人,就是殖民主义者。这种推论法不仅只是中国的民族主义者爱用,西方许多自诩进步的自由派知识分子──所谓“文化相对论者”,也坚持这样的观点。

这样的观点有两个基本问题。首先,个人主义或者人权观念属不属于中国传统,和应不应该在中国推行人权丝毫没有逻辑上的必然关系。马克思主义显然不属于中国传统,却在中国运行了半个世纪之久。女人缠足显然属于中国传统,却被中国人摈弃了半个世纪以上。所谓传统,不是固定的既成事实,而是不断的突破发生。

第二个问题是,对文化的简化就是对文化的扭曲。中国文化在时间上绵延三千多年,在空间上横越高山大海,在组织上蕴涵数不清的民族,在思想上包容百家学说,还不去提种种巨大的外来影响,誓如佛教。“一言以蔽之”地断言中国传统中没有个人主义,就是完全无视与儒家并列的种种思想流派,誓如极重个人自由解放的道家,即便是儒家思想本身,又何尝不是一个充满辩证质疑、不断推翻重建的过程?

西方文化发展形成的复杂,同样抗拒着任何“一言以蔽之”的简化。你说个人主义或自由主义是西方文化的胎记?哪一个时期的西方文化?文艺复兴前夕或文艺复兴后?启蒙运动前或启蒙运动后?你说人权观念属于西方传统?法国大革命前或法国大革命后?个人、自由、人权,在西方文化里也是经过长期的辩证和实验才发展出来的东西,不是他们“固有”的财产。

文化,根本没有“固有”这回事。它绝不是一幅死的挂在墙上已完成的画──油墨已干,不容任何增添涂改。文化是一条活生生的、浩浩荡荡的大江大河,里头主流、支流、逆流、漩涡,甚至于决堤的暴涨,彼此不断地激荡冲撞,不断地形成新的河道景观。文化一“固有”,就死了。

当然,把文化简化、两极化,是挺有用的。它能够清楚地分出“非我族类”,而异我之分又满足了人类天性需要的自我定位与安全感。对于统治者而言,它又是一个可以巩固政权的便利工具。步骤一,他按照自己统治所需来定义什么是“民族传统”、“固有文化”。步骤二,将敌对的文化定义为相反的另一极。步骤三,将他所定义的“民族传统”、“固有文化”与“爱国”画上等号。这么一来,任何对他的统治有所贺疑的人都成了“叛国者”,他可以轻易地镇压消灭,往往还得到人民的支持,以“爱国”之名。

代表谁的中国人?

文化多元主义的原则是很吸引人的∶不同文化之间确实存在差异,而且我们必须尊重别人保持文化差异的意愿。但是在我看来,问题症结不在“尊重”文化差异,而在“认识”真实的文化差异。好吧,“中国人说,人权观念属西方文化,不是中国传统,所以不适用于中国”。在辩论适用不适用之前,有些根本的问题得先搞清楚。

是什么“中国人”提出这种说辞?他们是统治者还是被统治者?是中国人的少数还是多数?如果是少数,他们有什么代表性?如果是多数,他们持这样的主张是基于什么样的历史事实、什么样的哲学思考、什么样的动机、什么样的权利?

这些问题不先追究,我们何从知道他们所宣称的“文化差异”是真是伪?如果所谓文化差异根本不能成立,就不必再讨论下去了;文化相对论者也无法置喙其中。假使文化差异是真实的,这个时侯,作为一个西方人,他可以考虑究竟该如何看待这个差异,而谨记伏尔泰的名言:“尊重不一定是接受。”作为一个中国人,尤且是一个认识到凡是传统就得面临变迁和挑战的中国人,他很可能决定:这个文化传统压根儿不值得尊重,只值得推翻。谁也不会否认,一整部中国近代史就是一个中国传统全盘重估的过程。

但是今天的中国现实又是怎么回事呢?我们所面对的这个政权,它从来不曾允许过别人对历史有不同的解释;它摧毁中国传统引进苏联的马列主义;它为了政治需要数十年不断贬抑儒家思想,近数年来又为了政治需要而鼓吹儒家思想;这个政权把与党的意识形态有“差异”者监禁,又对想保持“差异”的台湾进行飞弹武力恫吓。这样一个政权企图在世界上代表所有中国人说话,企图向世界解释什么是中国文化传统,并且要求国际尊重它的文化“差异”,一种由武力定义的文化“差异”。奇不奇怪?

托玛斯·曼流亡美国时,记者问他是否怀念德国文化,他答道:“我在哪里,德国文化就在哪里。”他的意思够清楚了:假使硬要一个人来代表德语文化的话,那么那一个人就是他托玛斯·曼而不是希特勒。告诉我,哪一个文化相对论者要“尊重”希特勒所宣称的德国文化“差异”?当然,同一个德语文化培育了托玛斯·曼也培育了希特勒,但是全盘接受一个由统治者片面定义的文化差异而毫不批判置疑,在我看来不是盲目无知,就是对受压迫者冷酷漠视。

人权观念属不属于中国传统?这个问题和中国人该不该享有现代人权毫不相干。但是在深入探究这个问题时,中国文化和西方文化的多样性与复杂性就会较清晰地浮现出来,两者都不能以简化或两极化来理解和对比。尊重文化差异,是的,然而必得是真正的文化差异,而不是由统治者为了权力需要所设计出来的伪差异,或者是为了满足观光客而想像出来的“巴塔维亚之屋”一类的变形差异。

我个人并不担忧异国风情和神秘感的消失,真正的文化差异可以提供足够的空间让想像奔驰、好奇心深掘,而不冒扭曲的危险。扭曲一个文化固然可能点燃有趣的“创造性的误解”,却更可能导致毁灭性的仇恨。

《环球时报》“误炸”党中央。

zhnxin

《人民日报》旗下的《环球时报》,向以歪曲事实恶意煽情误导中国人民为能事。也正由于该报记者编辑们养成了一种不顾事实瞎编乱扯的坏习惯,使得该报文章带有较大政治风险,有时歪打正着,一巴掌抽在党的脸上。

《环球时报》2008年10月06日发表该报记者余德水,张光政和谷棣撰写的“美国国家民主基金会搅和世界” 一文(http://world.people.com.cn/GB/14549/8134575.html,以下简称“搅”文)。该文对长期与中国政府合作推进中国民主改革的美国国家民主基金会(简称NED)进行了强力攻击。该文形容NED说:“美国国家民主基金会(简称NED)号称美国上百万个非政府组织中的‘龙头老大’,和美国国务院、国际开发署、中央情报局有密切的联系,被认为是中情局(CIA)的‘另一块招牌’。NED频频资助‘民运’、‘藏独’、‘东突’等各种反华势力,直接干涉中国内政。”

但“搅”文里没有提到的重要事实是:就中国事物而言,NED对中国内政最直接、最频繁、最广泛、最长期的干涉活动,恰恰是通过中国政府进行的。《环球时报》对NED的丑化攻击,也等于对与该组织合作的中国政府的丑化攻击。如果说NED是CIA的“另一块招牌”,那么中国政府不就是CIA的伙伴或者是其中国代理人吗?如果说接受NED资助的民运藏独东突组织是“CIA走狗”的话,那么中国政府不就是其中尾巴最粗的一条吗?

“搅”文在介绍NED的组织结构时说:“NED打着‘加强其他国家的民主团体和机构的力量’的旗号,下属四大机构,即共和党的国际共和研究所、民主党的全国民主研究所、美国商会国际私营企业中心及劳联-产联的国际劳工团结美国中心。”

而中国政府接受NED资助并与之合作,就是通过“下属四大机构”之一的“国际共和研究所(International Republican Institute,简称IRI)”进行的。中国政府与IRI的合作,始于1994年前后。IRI作出支持村民选举的决定并起动了一个"中国项目" (China Program)。IRI 并与中国民政部协商就IRI如何帮助中国的村民选举工作扮演一个恰当的角色。对于这个CIA的“另一块招牌”的下属机构,江ZM当局采取了欢迎的态度。至于采取这种态度的原因,浙江大学教授朗友兴的一篇论文列举了三点:第一,全球化时代的中国需要各种力量包括外国NGOs来重整其合法性。第二,农村所实行的民主选举不会影响到中国政治体制的根本。 第三,“更何况中国村民选举确需要外界在资金、选举技术、程序等方面提供一些帮助。”

这三点是相当中肯的。中国领导和外国机构打交道时,挟洋自重的心态很重。虽然他们心中畏惧并痛恨民主,但同时也明白作为独裁统治者,他们是遭到世人鄙视的。他们心中十分自卑,因此常搞些“民主”花样邀请洋人来捧场背书。最好能赚几句洋人表扬话语。由此而取得“自重”。这就是朗教授所说的“重整其合法性”。至于第三点,更属于大实话。洋人的金钱技术永远是需要的,管它是不是来自CIA的“另一块招牌”。就算CIA直接给的,那又怎样?

与中国民政部达成协议后,IRI就开始了长达10几年介入中国村民选举活动的进程。他们资助中国培训地方选举官员。培训内容涉及到选民登记,候选人选择程序,秘密投票和制表等。自1996年以来已经在中国8个省进行了这类培训。IRI资助大批西方民主人权专业人士前往观摩指导中国村民选举活动。从1994 年以来,这些专家足迹遍及海南、贵州、云南、四川、福建、安徽、宁夏等大半个中国的乡村地区。IRI网站上最近的一篇关于中国乡村选举的观察报告是 2005年关于安徽省的选举。

除了IRI,还有其他西方民主人权机构的专家们赴华帮助中国民主改革。他们在中国各地受到尊敬。因为中国中央政府愿意作这些专家的后盾。朗友兴列举一个实例很能说明这一点:1992年福建省人大某些官员提倡以家庭作为投票单位。而民政部力压他们改变这种做法,但地方官员不予理睬。所以,民政系统的官员不得不授引美国Kevin O'Brien 教授(他当时正好在福建参加一个学术会议)的主张,以警告地方官员"假如他们不改变做法,那么,外国人会将福建的选举视为假民主,这将有损于中国在国际上的形象"。最终,地方官员不得不同意修正。

谁说“西方民主不适合中国”?民政部的态度不是一个很好的回答吗?

除了与中国政府当局合作外,IRI还介入妇女、环境、艾滋病防治等领域里的中国民间组织活动。2006年IRI在北京主持召开了全国乡村妇女领袖会议,来自全国的各地的农村妇女代表出席了会议。会议讨论的议题包括中国政府透明度、乡村妇女领袖面临的挑战等。IRI在中国的这类活动都是公开的。说明中国政府同意他们进行这些活动。

理性地讲,中国政府与NED,IRI合作是好事。因为这样的合作促进中国进步,对中国人民有利。对PC的将来也有利。美国国家民主基金会一直在帮助各国的民主和社会改进事业。它当然出钱给海外民运组织,东躲组织以及回纥组织。当中国政府表示愿意进行民主改革并提出合理项目的时候,美国国家民主基金会也愿意给予支持。过去十几年我们看到的实际上是中国政府和海外轮独运组织分享美国国家民主基金会资源的现象。对于这一点中国政府并不是不知情。如果受益各方都能敢做敢当,同时彼此互相理解互相容忍,就没什么好吵的了。反正是洋人的钱,又不是掏自己的腰包。问题在于中国当局往往太过小鸡肚肠。心里总巴望着独占洋人的资源。挟洋自重,由自己来独得好处就高兴,一看到对手也得好处就妒忌得受不了。明明与NED合作了十几年,双方友好往来一直挺和谐的。现在突然发表文章大骂该组织,搞得各界有点莫名其妙:是不是嫌NED给轮独运的钱太多,给自己的太少?

附:美国国际共和研究所(IRI)网站中国页:http://www.iri.org/asia/china.asp

2008年10月8日 星期三

BBC:中国未更新毒奶患者人数 世卫不满

2008年10月08日 格林尼治标准时间12:56北京时间 20:56发表

中国政府周三(8日)拒绝公布毒奶患儿的最新数字,世界卫生组织对此表示不满。

中国当局表示对于毒奶事件造成的影响坚持公开的态度,但是拒绝披露毒奶患儿的最新数字。

与此同时,世界卫生组织发表声明再次强调了及时通报健康情报的必要性。但是中国官员说,他们没有准备公布最新数字。

卫生部新闻办公室主任邓海华在北京举行的新闻发布会上表示:"有关宣布毒奶患儿的最新数字,我没有得到任何授权。"

截至9月22日,中国所公布的因饮用三聚氰胺污染牛奶造成的患儿人数为53000人。自那时以来,中国当局再也没有更新过患儿人数。

中国的毒奶事件造成的影响在国外继续发酵,目前已经有几十个国家限制或禁止进口中国奶制品。

中国卫生部官员本周表示患儿的人数已经更新,但是还不能公布。

邓海华为卫生部的做法进行辩护,强调卫生部一直对毒奶事件采取公开的态度。

他指出:"自从三鹿婴儿奶粉污染案曝光以来,卫生部曾4次公布毒奶患儿人数。"

他表示,患儿的最新数字将在适当的时候公布。

世界卫生组织发表声明表示,"及时共享信息非常重要。"

世界卫生组织驻中国代表特勒德松经常与中国当局会晤。他对法新社说,中国卫生部没有提供最新数字,世卫组织也没有要求中方提供这些数字。

他说:"我不知道为什么中国当局不愿公布最新数字,我也不明白他们为什么不愿共享这些数据。"

中国卫生部在周三在北京的新闻发布会上还宣布了三聚氰胺在乳与乳制品中的临时管理限量值。

中国卫生部强调这个限量值是当前应急状态下监管工作当中采取的一个行政控制措施。中国严格禁止在食品中人为添加三聚氰胺,违者将依法追究法律责任。

2008年10月7日 星期二

BBC:英国遗传专家称人类已停止进化

2008年10月07日 格林尼治标准时间12:33北京时间 20:33发表

英国遗传学专家指出,人类的进化正在停顿。

伦敦大学学院( University College London)著名遗传学家施蒂夫·琼斯教授说,人类现在已经到了历来最大可能的先进阶段,而且进化的过程已经减慢。

琼斯教授说,人类在体能和智力两方面,已经到了可能达到的最高程度。

他说,医学和科技的进步意味着"适者生存"的说法已经不再完全正确了。他提到发达国家的儿童死亡率,在150年前能活到21岁的儿童只有一半,但是现在已经达到98%。

这即是说,进化的其中一个要素 -- 以死亡作天择,已经不再适用,几乎所有人都能把他们的基因传下来。

琼斯教授又说,在西方,人类的进化因为缺少年迈的父亲而陷于停顿。

他说,35岁以上的父亲更能传递基因变异,但是现在的父亲平均年龄正在下降。

琼斯教授说,物竞天择、变异和突变是进化的三大要素,不过,由于生育的模式改变,人类基因变异已经失去了。

他解释,人类社会因素变化常常造成基因的变化,例如婚姻的模式和避孕方法。他说,人类基因变异的最大源头来自年纪大的男子。

他说,这是因为男性的细胞分裂随着年龄而增加。现在大龄父亲减少将对基因变异的速率构成重大影响。

2008年10月6日 星期一

科普和电影中的文革消息

文革版的十万个为什么我也有一本,数学。

按说我这年岁都是看八十年代的十万个为什么,我这本文革版的是从我表哥那儿驮来的。那是三年级暑假时候,我是个爱科学的少年儿童。我跟我妈去大姨家,驮来一大堆少儿科普书,主要是84、85两年的全部少年科学,还有生活中的化学、外国旅行家的故事、中国自然地理入门、八十年代版的十万个为什么,等等,还有就是这本文革版的十万个为什么数学分册。我至今不知道我表哥是从哪儿弄来这古董的,他只比我大两岁,我也不知道他为什么不要那些书了,可能不感兴趣了吧。

文革版的十万个为什么数学,给我印象很深。我从这书里知道了无级变速、块规、螺旋测微器、游标卡尺、双曲拱桥、贴地球仪、水压机——奇怪的是为什么把水压机放在数学分册——更重要的是,我知道文革这码事儿,知道毛主席语录,知道资产阶级反动权威,知道黑体字,就是从这类科普书开始的。那本十万个为什么反复引用的一句语录是:“高贵者最愚蠢,低贱者最聪明。”必用黑体字标出。

那时候我手里还有一本《天体、生命和人类的起源》——我最早知道康德他老人家,就是因这本书介绍康德-拉普拉斯星云假说。小册子的封面设计挺有想法,背景是深蓝的天空和银河系,叠加在背景上的是一道盘旋而上的光带,光带的下端从一点出发,越往上越宽大,光带上生息着不同地质年代的生物,按照年代排列,越往下越原始,越往上越高级,直到人类直立……这个封面常让我心驰神往、想入非非(其实还有不少其他书的封面也一样让我神往,譬如地球的画像封面上那张最经典的地球照片,太阳的一家封面上巨大的太阳的一隅以及九大行星——当然现在老九降级了……)。但这本书里头频频提到“刘少奇一类骗子”。虽说我并不清楚刘老师到底是个怎样的人,但至少思想品德课有刘老师和掏粪工时老师握手的故事,那么刘老师俨然是个好人……所以我大惑不解,问我爸:“为什么说‘刘少奇一类骗子 ’?”我爸没好气地回答:“你不懂的!少问!”于是我知道,其中必有隐情。

今年是布拉格之春四十周年,据说捷克的过来人不愿意在家里向子女提那事,仿佛有意遗忘。中国不少人对文革、对历史的态度又何尝不是如此。然而历史,尤其是像文革这样的历史,不能不年年讲、月月讲、天天讲,使之成为财富。遗忘意味着浪费,故意遗忘是犯罪。拿邓晓芒的话说:“难道我们这一代的血和泪都白流了?”

如今研究文革的也不算少,但多集中在宫廷权斗、66-69年的动乱夺权,多文字,少形象,以至于再要拍摄文革题材的电影,都越来越不像。张老师的活着还碰着点边际,姜老师的阳光灿烂则完全是小说家言(当然并不反对),那里头的小孩说“向毛主席保证”的时候,简直貌合神离不着边际。若问一般过来人,模糊的更多。

需要真实的、第一手的史料。譬如文革的那些味同嚼蜡的故事片,就是绝好的、生动的教材。前些日子看了个“长城新曲”,说长城下一个坦克部队里,有个战士发明了一种用柴草做的猪饲料,叫做糖化饲料,拿这喂猪,可以节省粮食,为的是多给国家上缴粮食,接着围绕这种饲料在临近农村的普及,展开了阶级斗争、路线斗争……从这片子里,就能看出许多有价值的信息:所谓的“主食”、“副食”之分就是以粮为纲的产物,“以粮为纲”的本质就是压榨农村支援工业,农民的地位相当于农奴,甚至还能找到这些天的当红明星三聚氰胺的前身,柴草做的糖化饲料。类似的有价值的片子还有不少。可以看到土地制度、经营制度、洗脑教育的方方面面。虽说这些电影都是当时粉刷门面洗脑之作,然而即便为粉刷而作,三十余年下来,粉刷油漆剥蚀殆尽,真相自然显露,它们本身就成为真实的、第一手的史料。

题外话。06年纪念文革40周年,有人为文革究竟三年还是十年打起了官司。十年说是76年以后尤其是“拨乱反正”以后的官方定义。三年说则主张69年九大召开标志着文革“胜利”,由天下大乱达到天下大治的目标实现,此后的七年则是围绕“保卫文革胜利果实”展开的,之所以要保卫,是因为育帅出事,周公当政、希贤复出,引起了僵持拉锯,但这一时期并不属于文革本身。

问题是这种主张的提出者并没有拿出有力的证据。其实证据很好找,70年代(76年以前)不少故事片都提到“文化大革命的那时候如何如何”。76年电影《山村新人》里,一个思想落后的知青说:“现在可不是文化大革命了。”革命知青立马质问:“哦!你对文化大革命就这态度啊?”这两句对话揭示了69年以后尤其是育帅出事以后当局对文革的界定。这样的证据足以证明真正意义上的文革是66- 69三年,70年代,尤其是批林批孔时期,在当时官方的表述中,已经不是文革,当时的焦点是对文革的态度。希贤他正是因为对文革的态度问题被太祖第二次打倒的。之所以后来把文革表述为“十年动乱”、“十年浩劫”,以粉碎“四人帮”作为文革结束的标志,是因为直到76年太祖才驾崩,这才导致四人帮在内的一大批人下台,以及政策开始转向,是改朝换代的标志,而官方当年认定的69年在人们心中并没有什么标志意义(何况69年隆重推出的育帅出了大事,70年代官方都不愿意多提这个“开启新纪元”的界碑,只好含糊其辞:“文化大革命那时候……”),所以无论后来的当局还是一般人,都更愿意把69年以后的7年都看成文革的延续。

关于理科的记忆碎片(六)
土摩托 @ 2008-10-6 0:00:00 阅读(397) 评论(0) 引用通告 分类: 未归类

十二

旧金山有一座非常有名的天主教堂,我曾经去参加过一个周日弥撒。教友们下跪祈祷什么的我觉得都还好,但是结尾的时候,一群孩子从后面走了出来,在大人的带领下绕场一周,宣誓效忠圣母。这些孩子,在尚没有独立思考的能力的时候,就都被洗脑了。他们中的大多数人,长大后都会成为铁杆教徒,包括我当时的那女友在内。那次就是她带我去的教堂,出门后我俩就分手了。

人和鸭子一样,都会把生平见到的第一个活物当作精神支柱,如果那个活物是猪,也只好认了。

我见到的第一个活物是什么呢?答案是《十万个为什么》。前几天我父母搬家,整理出一大堆旧书,我一眼看见了那捆准备卖到废品收购站的《十万个为什么》,当即扑上去抢下。那是我的《圣经》啊,怎么能当废纸卖呢?

我把《圣经》请回家,沐浴更衣,再点上一炷香,然后迫不及待地打开第一本。阿嚏!书上都是灰,妈的呛死我了。



十三

这套《十万个为什么》第1-14册是红皮,每册3毛6到4毛9不等,我爸竟然一本没丢。后面的改成了蓝皮,价格差不多,但可惜只剩下了3本。

这套书每本讲一个科目,但封面上没标明,还是我爸爸仔细地在书脊上分别写上了“化学”、“物理”、“天文”、“气象”等字样。第一本讲的是数学,出版于1970年8月,定价4毛6。我爸在扉页上注明“72.12,北京”。那一年,我4岁,即将从上海搬到北京和父母团聚。我爸买的是重印版,《重版说明》里写着:

《十万个为什么》这套书(1962年第一版,1965年修订本),过去在叛徒、内奸、公贼刘少奇的反革命修正主义文艺黑线和出版黑线的影响下,存在不少错误,没有积极宣传马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,脱离三大革命运动实际,不少内容宣扬了知识万能,追求趣味性。散布了封、资、修的毒素。

翻开目录,我看到了这样的内容:“车床能无级变速吗?”、“打麦场应该设置在哪里?”、“a+b和a-b哪一个大?”、“为什么车轮是圆的?”……

这?这难道就是我朝思暮想的《圣经》吗?再看第二本,《力学》,结果更离奇,全是教人怎么造桥,怎么修路,怎么扔手榴弹,怎么打飞机的。正文里不时出现黑体字,那是毛主席他老人家说的话,用来验证科学的重要性和准确性。

再往后翻,所有17本都是如此。真不能想象还在上小学的我是怎么把这套书看完的,又是因为这么对这套书念念不忘的。

看来,我第一个看到的活物还真是一头猪,我前女友第一个见到的反而有可能是只鸭子呢!猪非鸭,焉知鸭之乐?于是,我这头猪放走了一个好姑娘。

2008年10月5日 星期日

日本政治就像是一座旋转门

记者来鸿
克里斯·霍格
BBC记者

2008年10月01日 格林尼治标准时间11:15北京时间 19:15发表

麻生太郎最近走马上任,成为日本新首相。日本政治确实很独特,首相更换非常频繁。近几年,这种旋转门现象更加频繁,几乎一年换一个首相,这让人对刚上任的麻生首相缺乏信心,甚至断言他又是一个"短命内阁"的首相。以下请听BBC驻日本记者克里斯·霍格的报道:

如果是英国著名作家奥斯卡·王尔德最近从事我的记者工作,他肯定会发现,失去一位首相也许被认为是不幸,但是如果一连失去两位首相,那就太粗心大意了。

日本执政的自民党9月初就处于这样一种局面。在不到一年的时间里,一位首相由于民意支持不断下降,不得不宣布辞职。

最近,自民党又选出了一位新首相。

我们似乎又重新回到了日本的卡拉OK政治时代,日本的统治精英们一个接一个地接过话筒,边走边唱,来领导这个国家。

我不想把话说得太尖刻,但是人们面对的现实是,日本首相们只要能够有机会会晤美国总统,并获得一张合影照片留给子孙们去欣赏,他们的任期也就足够了。

保持现状

我自2006年就一直在日本驻站。在这么短的时间里,最近上台的麻生太郎已经是我所看到到的第四位日本首相。

这些首相一个接一个进来,又一个接一个的出去,就像是一个永不停止的旋转门。外国领导人还没来得及熟悉日本老首相的名字如何发音,接着就出现了一位新首相。但是这种变化没有对日本经济造成多大损害。

目前,日本的大公司仍然在扩展,日本仍然是世界第二大经济体。

您如果有机会来日本访问,就会发现日本是一个富有的现代化社会,它制造出了世界上一些最强有力、家喻户晓的品牌。

我听说,其背后的主要原因是日本的政界领导人实际上并没有发挥关键作用。这个国家实际上是掌握在大批官僚,也就是中层管理者手中。

照本宣科

我最初对这种说法有点怀疑,但是在我最近去首相府采访前首相福田康夫之后,我的想法就改变了。

在采访过程中遇到的最大问题是,日本公务员们总是在担心首相回答问题时会犯错误,所以准备起来面面俱到。

在采访前,我要花几天时间就采访内容与这些官僚们进行曲折复杂的谈判,讨论哪些问题可以谈,哪些问题不可以谈。

当我抵达首相府就要开始采访的时候,福田康夫还没有到,房间里有一群穿着西装革履的助理在不停的忙碌,人人感到紧张。

这次采访,官僚们希望福田首相谈一谈环境问题。但是,他们担心首相在接受我采访时会走题。于是他们就写出他们希望首相谈的内容要点,并把这些要点输入到位于我左耳后方的讲稿提示器里。

我很礼貌地告诉他们,这样进行采访看上去会很不自然,但是他们没有理睬我的意见。

他们说,不管我如何问问题,首相在采访之前都会发表一项声明,确保他要表达的要点都包括在内。

"但是我们的采访不会用他的声明,"我解释说。

不管怎样,首相已经准备就绪,即将发表声明。

颠倒提问顺序

福田康夫走进来坐下。他看上去很愉快,甚至还用英语与我交谈了几句话。

但是现在已经没有与首相聊天的时间。他的一位助理站在我后边作出手势,并喊道: "三、二、一、首相开始。"

可怜的首相开始看着讲稿提示器,照本宣科地念了起来。我的表情也马上严肃起来,以防影响他的情绪。他也随之进入状态。

很明显,我们两人都知道这一段声明是不会使用的,但是他还是按照助理的要求继续念下去。

最后,终于等到我有机会向首相提问题了。我必须承认,当时我内心深处突然冒出了年轻人那种对着干的冲动。

我注意到福田首相膝盖上放着五页打字材料,密密麻麻一大片,每一页都是针对我要提出的一个问题。

我开始向首相提问题,但是故意把提问顺序颠倒过来。

这一招立刻引起周围一圈顾问的埋怨声和紧张翻阅稿纸的声音。但是令人佩服的是,福田首相仍然泰然自若地回答我的问题。

但是可怜的福田首相看上去更像是一个傀儡。不过很明显,他确实是一位富有聪明才智的政治家,这样一个事实使这次采访经历更让人感到沮丧。

提前大选

福田康夫下台了,现在该轮到新首相麻生太郎在媒体曝光了。

那么您现在需要了解他的什么背景呢?

麻生太郎是日本前首相的孙子,是日本有史以来第一位信仰天主教的首相,曾经是参加奥运会的射击选手。我得到的印象就是这些。

但是麻生太郎受到越来越大的压力,要求他提前举行大选。

目前形势不太妙,因为全国一多半选民不支持他,而他才刚刚上台。

不过,麻生太郎已经访问过纽约联合国总部,而且还计划在几周之后会晤美国总统布什。

但是如果麻生聪明一点的话,应该尽早安排一次与美国总统合影留念的机会,因为他在台上的时间恐怕不会很长。

2008年10月2日 星期四

自古村外无道德:孔夫子是三鹿毒奶的罪魁祸首

写得比较傻。

王奇生

  2008年,我们国家突然爆出了三鹿毒奶粉的丑闻,全国舆论大哗。这样的丑闻,你无论怎样评价它我看都不过份,但是有一些观点,我看还是值得商榷的。
 
  比如有人说:五千年的道德文明在改革开放的短短三十年里面全部败坏了。对这一点,我就不同意。其实你翻翻历史就知道,中国五千年里哪里有所谓的道德文明可言呢?当中国人局限于一个小村落之中的时候,他们相互之间是可以信任的,可能是有道德的,可是一旦走出了自己的小村落、自己的族群,中国人从来就没有什么道德可言。造出三鹿毒奶粉的人,其实传统得很,他们其实都是最正宗的中国人。

  我们从来就是一个善于坑害同胞的民族。  

食品安全状况如此糟糕,并不是今天才突然出现的。我们这里有一句俗语,叫“做酱油的不吃酱油”,为什么呢?因为做酱油的那个过程实在是太恶心了。我小时候,离我家不远有一家酱油坊,听那里的工人说,有一年清理酱油的发酵池,足足发现了十几具老鼠的尸骨,那些老鼠都是失足落入发酵池之后沉入池底的。日久天长,老鼠们全烂光了,只剩下一把细细小小的枯骨。有很多年,我们全县人民就是吃这种酱油的,也没觉得有什么异味,只觉得味道格外鲜香而已。

  类似这样的事情在全国是非常普遍的,四川农民在粪坑里腌制榨菜,福建的农民在猪圈旁的空地上晾茶叶,空地上布满鸡粪猪粪的碎屑,而这些茶叶后来就制成了铁观音。这些事,是没办法一一追究的。所以我们中国很早就有一句话,叫“眼不见为净”。

  可见,我们中国的传统就是不讲道德的,出现了三鹿毒奶粉之类的事,也并不是因为中国人忘了传统。
 
  那么中国人为什么一直如此丑陋呢?这其实与中国人的儒教传统有关。儒教的社会基础是一种宗族文化传统。儒教首先注重的是宗族利益,而不是社会利益。有一次有人问孔子,说:我们那地方有个小伙子,他的父亲偷了别人的羊,他就告发了自己的父亲,这样的人正直不正直呢?孔夫子说:这不叫正直,真正的正直是儿子为父亲隐瞒丑事,父亲为儿子隐瞒丑事。可见在孔夫子看来,自己的家族利益才是第一位的,至于说到社会,说到国家,哪里管得了那么多呢?还有一次孔夫子的一个学生问他:一个仁义的人,是不是要以救助天下所有的穷苦人为自己的志向呢?孔夫子说:你只要能救助自己身边的亲戚、熟人就可以了,天下太大,哪里管得了那么多呢?类似这样的话,孟子也说过,有人问孟子,如果自己的父亲犯了罪,而自己又是个法官,那该怎么办呢?孟子说:那我就把我老爸背起来逃走。

  传统的中国人其实都是只注重家族利益而不关心国家与社会利益的。[错!应为:传统的中国人其实都是只注重家族利益而不关心个人以及个人组成的社会的利益的。]

  只要不是自己的亲人或熟人,我们都是可以欺骗他们的。中国人不是不讲道德,但中国人的道德只限于自己熟悉的人。

  有这样的一种社会传统,出现三鹿毒奶粉这样的事情其实就再正常不过了。

  所以如果要研究起来,我们的食品安全状况如此糟糕,正是因为我们的儒家传统太糟糕的缘故。
 
  几千年来,我们都是小农经济,所以就算想害人,也不那么容易。而现在,我们匆匆忙忙进入了一个工业时代,生产规模一下子扩大了无数倍,化学毒品也一下子增加了无数种,而政府的管理却还停留在农业文明的阶段,在这样的情况下,出现了全国性的恶性食品安全事故也就不足为奇了。

  要想真正搞好我们的食品安全,批孔夫子,是我们的当务之急。

2008年10月1日 星期三

张飞的胡子向两边乍着,很凶,他对手下说:“这次我要单刀赴会。”哦,原来是云长兄。

16:9
带三个表 @ 2008-10-01 1:54:44
http://www.wangxiaofeng.net/?p=2287

住的酒店看上去很高级,连电视都是镶在墙上的液晶屏幕,还能看很多外国电视节目。主要是,这种电视是未来的趋势——16:9。

我不知道酒店的工作人员是否看过这台高级电视,是否体验过客人看电视时的心理感受。它的最大问题是,比例相当不和谐。所有东西都给压成陈水扁了。

我胡乱地调着台,电视里正在转播一场足球赛,欧洲人个子都很高,但看上去好像是一场女足比赛。踢的好像是一只橄榄球。

我又换了一个台,是电视剧《三国演义》,张飞的胡子向两边乍着,很凶,他对手下说:“这次我要单刀赴会。”哦,原来是云长兄。

我又只好换台,有一群领导在开会,镜头一个接一个给了出场的每一个领导,变形太厉害了,妈的,穿上一件绿衣服就是忍者神龟。

16:9,我们的未来。