郑风田 中国人民大学
（这里是郑风田教授研究室主页：http://sard.ruc.edu.cn/zft/）
意大利让人长见识，看了后与北京比较：问了一个傻问题：哪个是第三世界？
去年到意大利出差，有一个感叹：这就是老牌的资本主义？群众生活怎么那么不方便？什么都比北京差，当然除了空气，还有小偷。北京我在这工作二十多年了，很少被偷过，到意大利我同事刚买的一个新笔本电脑就被意大利神偷给顺走了，最神的是我们一直都不知道，过了好几个小时，等我们用电脑时，才发现包被拉开了，电脑被拿走了。
在意大利听到许多牢骚，年轻人感叹没有出路，没有机会。还有另外一个问题是基础设施很差。
前一阵子看新闻，说意大利首都罗马因为下暴雨，把整个罗马城都给淹了，我一点都不觉得奇怪。罗马的建筑看着都挺古老雄伟的，但各种硬件条件差得惊人，我住宿的酒店竞然没有上网的设备，国内的三线城市宾馆也应该有，更何况这是意大利的首都？在国内养成上网依赖症，而且依赖得还很严重，可在意大利的首都罗马，在街上找一个上网的地方那可真叫着难。北京到处都有无数的无线上网，在罗马，找了半天，椤是找不到。
前年在意大利的另一大都市，曾举办过冬奥会的都灵出差，也有同样的待遇，当时住的还是希尔顿的大酒店，倒是可以上网，但要交20多欧元的上网费，还得交 50欧元的押金。用的是老掉牙的拔号上网，让我大跌眼睛，想到这是不是到了非洲。种种经历真是让我感叹：到底谁是第三世界国家？北京还是罗马？
一位意大利的老先生向我解释说你们中国是后发优势，后来所建的房屋线路，都可以一步到位，而意大利的这些陈旧设施，公司一旦装上来，他们就要把成本收回来，改造升级比较难，所以现代设施使用起来很是不方便。
所以改革开放30年来，中国最大的变化是在基础设施方面，建设的速度异常快，许多基础设施比发达国家要好出不长。不要觉得我们什么地方都不如别人，最少中国的许多大城市什么都用，不比他们差。我去年12月一纽约出差，丝毫不觉得北京比纽约差，倒觉得响当当的美国最大城市纽约也太破了，也为北京自豪了许久。纽约的那几个标志性建筑也就那样，与北京比，并不怎么样。北京还是中国第二大城市呢？纽约在美国可是第一大。
意大利年轻人与我国农村年轻人的想法惊人相似：大部分都往外跑
给我们当翻译兼导游的是一位意大利女土，她讲最喜欢在北京工作。我问她为什么，她说意大利是一个年轻人绝望的社会，年轻人没有工作机会，没有出路。所以意大利的年轻人有点本事的，都跑到国外去，跑到别的国家去。这听起来怎么那么象我国的中西部农村啊？我国中西部农村由于贫穷，农民在家呆着没有出路，所以略有点本事的农民都跑到出去去了，跑到长三角珠三角去了，大家都不愿意在村里呆着。
我们这位翻译可不是一般之人，经历很丰富，语言能力也超强。小时候随她爸爸在北京呆了几年，在意大利念完大学后，又跑到在美国的哥哥那呆了好几年。最后跑到了北京，就决定不走了，想成为永远的北京人。用她的话来讲，深深地爱上了北京。原因呢？当然是北京的机会多，争得又多，什么东西与意大利相比，都便宜死了，所以特别舒服。在意大利什么东西都贵，因为他们没有农民工，从印度雇来的人也得给每月1200欧元的最低工资。雇保姆就更不可能了。
她在中国是边学汉语边工作挣钱念，挣多少钱我倒是没有问她，但从她嫌在意大利驻华使馆的工资低给辞了，你可以算一算她现在在北京能够挣多少钱了吧，在北京那可是外企的工资呀，都是以高而著称的，最少也得一两万吧。当然她是语言天才，意大利语就不用说了，与意大利语极相似的法语与国际通用的英语也瓜瓜叫，汉语倒是不怎么样，我一路上尽给她纠正了，还一直开玩笑说让她付我讲课费，告诉她我的讲课费出场价也很高，把她给吓着了。我一天教她一名汉语名人名言，乐了一路。
欧洲许多国家年轻人绝望没出路
前不久欧洲的希腊因为一位15岁的男孩被警察误杀，引起很大的爆乱，欧洲许多国家，包括法国、英国、意大利等国的年轻人都动了起来，拿起石头向政府表示不满。主要原因是欧盟一直鼓励高福利，使整个欧盟都死气沉沉，缺乏活力，年轻人更是没有出头之日，能够找到一份薪水很低的工作已是万幸。所以15岁的小男孩事件就成了一个火山口，年轻人把多年对政府无能的愤怒都表达出来了。
跟意大利的一些年轻人接触，他们都很羡慕中国，认为中国有许多机会，而他们这里什么都没有。
10多年前我曾在欧洲留学，深度近距离地观察过欧洲。所以我一直对西欧国家持负面的看法。高福利养出许多懒蛋，而他们又有莫名的优势感。就好象阿Q的我祖上几百年前比你强。前美国国防部长拉莫斯菲尔德说欧洲是老欧洲，死气沉沉没活力。我一直拍双手赞成。欧洲，尤其是西欧在我眼里是老气横秋而自恋的地方，追求很多病态的美，比如本来没有多少年历史的荷兰，却奇特怪地崇拜CASTLE，也就是古城堡。一问历史才一二百年，真是让人大跌眼镜。我们有许多几千年的东西都被部分地方政府部门给强制说拆就拆了，他们对百年的东西都无体崇拜，差距咋那么大呢？估计他们要是住在中国，会得疯掉。
近来去日本，在京都看到许多保存完好的唐代建筑，也很是惊奇。以我国的日新月异发展速度来讲，许多东西都被看作陈旧的东西给随便革命掉了。看来文革教育遗害不浅哟。
中国大量的农村剩余劳动力让城里人提前过起了连发达国家中产阶级都难享受的服务
我国大批的剩余劳动力，让城里人提前享受到发达国家都得不到的服务了。中国城里有多少人雇用保姆啊，包括一些大学生据说也已用起了小时工。不是他们工资高，而是农民工的工资太低，因为他们人也太多了。
前年跟一位从美国来的大学教授聊天，他讲在美国一个大学老师的工资根本养不起老婆孩子，所以他的老婆还得做兼职工作来养家。雇保姆就更甭提了，想雇，那不是中产阶级能够想的事。主要原因当然是劳动力贵，都有小时最低工资制要求。不是不想雇，是雇不起。中国的教授哪一个家庭雇不起保姆？每个月几百元钱就打发了。就这几百元，也比农民在老家种粮挣一年的钱还多。中国的农民真是太可怜了。
欧洲人自己做家具的主要原因也是劳动力成本太贵了
前些年有些人出瘦主意，提出让把农民的工资给长起来，这话听起来是在帮助农民，实则是害他们。为什么？长上去了，可能少数人得益了，但大多数的农民工可惨了，他们可能连挣点钱的机会就没了。原因当然是别人雇不起时就不雇了。
上世纪90年代在欧洲留学时发展，欧洲人一般家庭的家具都是男同志自己动手做的，当然是买半成品，半成品便宜。房子也大都是自己装修的，比如在北京与上海开分店的欧洲家具公司宜家，在我国开的卖场也是提供很多半成品的家具，要让购买人自己组装（不过考虑到中国的国情，宜家也适用中国的国情，提供送货与安装服务了，不过要另收钱）。
是欧洲人勤劳吗？非也，谁不喜欢舒服？主要原因还是人力太贵。记得当时去了一位荷兰人家里，他们住在一个大别墅里，他们介绍家里的家具都是男主人下班后一点一点，用了好几年慢慢装修起来的。我问他们为什么？他们讲当然是为了省钱。因为如果要请人做这些贵死了。所以就自己动手，丰衣足食了。去年在都灵开会时跟一位英国人讲到北京的保姆工资，她羡慕死了，我们雇一个人的费用，在中国可以雇600个人。真是天大的差别。
当然欧洲人能够自己动手，也与他们小时候受的教育有关。从小到大他们会一直有不少的劳动课，教他们许多手工与技能，这样在工作时自己动手也就派上了用场。用自己的双手进行劳动，在他们那里被看作是一个美好的事。我国太缺乏这样的训练。
傲慢的欧洲政客靠指责别国来赚选票，但他们首先得把自己的事搞定了，再来指责别人
想一想，欧洲某些国家的领导人动一动就以人权来教训中国，真是一个奇怪的事自己的国家都搞不要，还来对别国指手画脚的，我看这是西方大而无知傲慢在作怪。比如法国，经济不景气，频繁罢工，老百姓生活困顿，还来教训中国该怎么做。欧洲国家的基础那么好，实行这个高福利的制度，养出太多的懒蛋，因为你即使不工作，国家也要把你养起来，养着养着，许多人发现还是不工作或者少工作好。所以欧洲一方面人找不到工作，有工作的人不想长时间工作，还照拿高工资。中国人去了欧洲，办的商店营业长了，还频遭他们的指责。就如同目前欧洲的政客们自恋情绪严重，自我感觉良好，非得给他们学才行，他们才正统，才民主，才自由。我国的国内政策是中国特色社会主义、人民代表大会、民主协商，到他那里就变成了没人权、没自由、政治不透明；我国的经济政策是经济改革、可持续性发展和环境保护，到他那里就被定义成受管制的市场经济、破坏气候和不鼓励竞争；我国的外交政策是睦邻外交，他们却把中国丑化成支持失败国家、非洲新殖民者、威胁日本。欧洲的媒体与政客们很能整，但我们很争气，经济就是比他们发展快，早把欧洲的老牌法国英国比下去了，最近又把欧洲的经济老大德国也给比下去了，全球第三。他们不服就不服吧。
最后想给欧洲那些自恋与自傲特别严重的国家一句宣言：先把自己国家的事搞定了，再来指手划脚也不迟。 谁是第三世界，还不一定呢！
2009年2月15日 星期日
[奇文]实话实说：罗马比北京差远了！
2009年2月14日 星期六
祸从手出：和钱烈宪有关的那人那事
来源：http://www.de-sci.org/blogs/pearlher/?p=19043&_rec=1
网上热门博客《钱烈宪要发言》的博主、《想象中的动物》一书作者，在今天下午参加单向街书店活动时，遭两名男子持刀袭击受伤。目前，他已经被送往朝阳医院紧急救治，根据前方来电，钱烈宪没有生命危险。
该作者在牛博网的博客更新活跃，曾一度被勒令关闭，但是博主仍然继续在不同网站更新博客，拥有大量忠实读者。
光天化日，朗朗和谐社会，惊闻此讯，此深感震惊，对暴力行为强烈谴责之余，督请警方加大刑侦力度，迅速破案。平息网上关于徐公闻一多被刺杀的传闻，撇清关系！
同时，有其好友暴料：尾随钱烈宪到洗手间的两个，一人拿匕首一人拿菜刀，朝他腹部捅了二刀（另一人拿菜刀威胁要砍了他的手，幸好未得逞）。可知此等事情和钱同学那双手有关。那双手偷不得，抢不得，贪腐不得，P民的肩膀搭不得，概只会写字尔。古语有云祸从口出，近有祸从手出，特将钱同学最近博客内洋洋洒洒痛扁那人那事，逐一列出来，供警方洗清自己，抓获凶徒，早日破案，以平民愤。
1. 响鼓需重槌，乱世整媒体
3. 为蒙牛"特伦苏"牛奶一辩
5. 谁苦两南久矣？
(以上排名不分先后，全摘自《钱烈宪要发言》博客内容。另：最后一条不要查了，我替警察叔叔排除了，估计金家看不懂中文。。。)
相关最新消息链接：
http://www.de-sci.org/blogs/qianliexian
http://www.de-sci.org/blogs/qianliexian
http://1984bbs.com/forumdisplay.php?fid=2
还有什么，还有谁，被钱同学严重地恶心了？
钱烈宪遇刺
宋石男 @ 2009-2-14 18:42
http://www.bullogger.com/blogs/siyi/archives/280705.aspx
电话阿丁，证实钱烈宪（徐来）遇刺消息。阿丁与钱烈宪同在《新京报》任职。
另转两则博客新闻。其中，和菜头正赶往朝阳医院探望伤者。
1、《槽边往事》消息：
博客《钱烈宪要发言》的博主、《想象中的动物》一书作者徐来先生，在今天下午参加单向街书店活动时，遭两名男子持刀袭击受伤。目前，他已经被送往朝阳医院紧急救治，根据前方来电，钱烈宪（徐来）没有生命危险。
2、《白板报》消息：
综合多方消息，著名中文博客“钱列宪要发言”（徐来），今天在北京单向街书店演讲时，遭到两名歹徒行刺。徐来已被送往朝阳医院救治，目前暂无生命危险。
别问我，我也不知道歹徒下落和他们的行刺动机。
无论刺客动机是什么，对于这种卑劣残暴的行刺行为，我表示愤怒和谴责！
祈祷徐来平安，歹徒及幕后元凶（如果有的话）受到法律的制裁！
摘自
http://fanfou.com/zola/
刚才接到郭建龙电话：钱烈宪要发炎的钱烈宪（徐来，江苏人）被在单向街书店被两人用刀刺倒在地。钱烈宪正躺在地上手捂住腹部，我要求他们帮助他用手捂住止血，保持冷静，放松呼吸才能增加生存机会。
郭建龙是我的在媒体工作的朋友，一起探访过黑监狱，钱烈宪被刺时他在楼上，他没有看到行凶者，他和我打电话时，旁边有人在问谁有JIWAI。今天应该是钱烈宪在单向街书店的办讲座
郭建龙跟我讲，钱烈宪 （徐来）没有生命危险，只挨了一刀，郭建龙和徐来的老婆一起去医院，刀可能有一巴掌长，血流了不少，目前情绪稳定，正送往医院，但最后郭建龙说：”不讲了，他不让说“，不知道他身边有什么人不让郭建龙介绍伤情。
有关钱烈宪最新的消息是，他在北京朝阳医院，腹腔积血，需要打开腹腔。
钱烈宪还活着，意识清醒 。
http://37t.mobi/2009/02/14/%E8%B0%81%E5%88%BA%E4%BA%86%E9%92%B1%E7%83%88%E5%AE%AA%EF%BC%9F/
更新：
18:05
@doubleaf：郭建龙打来电话，前列腺在朝阳医院，已经拍过片子。由于腹腔可能积水，因此可能打开腹腔检查。徐来本人意识清醒。
18:10
@zuola：有关钱烈宪最新的消息是，他在北京朝阳医院，腹腔积血，需要打开腹腔。接下来，请大家关注 @doubleaf 的消息，他会继续用twitter进行实时报道 https://twitter.com/doubleaf
18:20
@doubleaf：徐来马上手术。我打车前往朝阳医院。
18:25
@doubleaf：郭建龙猜测，徐来遇刺也许和博客没太大关系。
18:40
@doubleaf：徐来在病房10楼1021
18:45
@doubleaf：徐来躺在病床上 接受医生治疗 医生拿的可能是探听心脉的，刚才听到徐来呻吟
@doubleaf：现场来了10几个人探望徐来，包括俩我认识的
18:50
@doubleaf：目前徐来还没有手术，刚才在检查。已经报警，但凶手逃跑。凶案发生时间是下午四时许
18:55
@doubleaf：现在徐来已经穿上病服，医生在按摩什么。边上俩人可能是他女友和另外一个不知名字的长发男子
19:00之后
@doubleaf：刚才看到一名警察在医院，找谭旭峰，也就是单向街负责讲座沙龙的
@doubleaf：和菜头来了，刚才和他握手了
@doubleaf：谭旭峰和郭建龙说，徐来是讲座结束后，在厕所被刺的。他女友强行闯入男厕才救了他
@doubleaf：徐来依然躺在病床上，他女友和医生在边上，看上去情况比较稳定
@doubleaf：凶手刺人后迅速逃逸，但附近街道应该有摄像头
@sxx：@doubleaf 强烈建议在网上公布监控录像
@doubleaf：谭旭峰和郭建龙说，徐来是讲座结束后，在厕所被刺的。他女友强行闯入男厕才救了他
@doubleaf：目测，来了大约20人探望徐来，包括和菜头
@mranti：为徐来（钱烈宪）祷告，希望手术成功。
@doubleaf：现场有个女生要求我们回去不要写博客，说还不清楚是什么情况。我在考虑我的直播会不会给徐来造成影响
北风: 阿丁: （钱烈宪手术）结束了，胃上有一个小洞，修补了。现在已回病房，意识清醒，血压正常。
http://fanfou.com/zola/
钱列宪依然能发言
阿丁 @ 2009-2-14 23:50
http://www.bullogger.com/blogs/alading512/archives/280751.aspx
刚从医院回来，手术进行了不到三个钟头，钱列宪已从手术室回到病房，据医生介绍，徐来胃部有一小孔，已修补，肠系膜破裂，其他脏器未见损伤。幸甚幸甚。
一青年男子留下一块缅甸玉坠让我们转交徐来，未透露姓名，只称是钱列宪的读者，作为他的同事，在此严重感谢这位朋友送来的礼物和祝福。
监护仪显示：生命体征（血压呼吸心率）均正常，意识也还清醒，回病房后开口问自己在哪儿，医生答：医院。看起来小伙状态还不错，刚出手术室就开口说话，所以请各位关心他的兄弟放心——钱列宪依然能发言。
无论出于何种原因，施暴都是内心虚弱的表现，在匕首和菜刀之前，我们可能会因此而恐惧。可恐惧归恐惧——别他妈想着亮出家伙就让谁从此屈服、从此畏葸不前。
郭建龙: 徐来没有沉默，警察询问过他。但绝非卫生间冲突，对方是有备而来的，有两把刀，并且要砍他的手http://fanfou.com/zola/
2009年2月13日 星期五
罗永浩：“庄严承诺”^_^
作者：罗永浩 来源：傻逼老愤青
二零零九年一月九日下午，我们接到了域名服务商万网发来的通知，和托管服务器的机房打来的电话，牛博网www.bullog.cn被关掉了。（呵呵，这两家公司的孙子们居然连一点歉意都没表示，活得真他妈自信啊。本来想和他们两家打打官司，搞臭他们，可我又不想让人说我欺软怕硬，所以这事儿只好先放一放。我也很想跟硬的打打官司，但这官司打完了以后，我在国内多半只能做一个“我爱小鞋网”了，所以只好也先忍了。万一哪天我想不开了去跟硬硬的“有关部门”打官司，到时候就会顺便把这两家很软很孙子的公司也带上。）
稍事筹备之后，我们在春节期间重新开通了服务器设在海外的“牛博国际 ”www.bullogger.com，大概只过了四十个小时，这个流亡的网站就被 GFW了。我们随后又注册了www.bullogs.com，并把“牛博国际”转到了这个域名上，很快，这个域名也被国内和谐了。
一个好玩的事实是，迄今为止，没有任何“有关部门”跟我们直接交涉过，传说中的“他们”一直都没有露过面，“他们”只是躲在某个暗处，领着我们交税给“他们”带来的薪水，对我们的网站偷偷地下黑手。尽管比起多年前的“他们”来，今天的“他们”做得如此的心虚，如此的没底气，但还是有很多读者来信问，“老罗你现在怎么样，害怕吗？”
我常常对“他们”选择的诡异人生道路感到无比的好奇，“他们”知道自己整天在做的是什么吗？“他们”做这些的时候心里是坦然的吗？“他们”夜里睡觉会睡得很踏实吗？“他们”下了班也会用下过黑手的手抱自己的孩子吗？“他们”也会教自己的孩子要做一个好人吗？将来“他们”的孩子长大了，如果跟“他们”说，“ 爸，原来你解放前还干过这个？你怎么给钱什么都干啊？你说你干点什么不行啊？”“他们”会如何面对呢？会像一个傻逼国产电视剧里的老混蛋一样，说什么“孩子，我可都是为了你们娘儿俩啊！”之类的屁话吗？
这些天我和黄斌仔细商量了一下，觉得既然牛博国际也已经被盯上了，那就先不考虑回国了，也不用流亡，就让它移民算了。我们很惊喜地发现牛博国际被屏蔽之后，首页文章的单贴点击平均下来也是过千的，这和我当初刚开始做牛博网的时候是完全一样的。相信单是靠翻墙的读者和海外的读者，牛博国际也可以做得有声有色。我们稍后会把牛博国际站做成多国语言版，然后由我在美国旅居的朋友及合伙人帮忙打理，做成一个彻底的国际网站，届时会严格按照美国当地的法律来运营。也就是说，以后牛博国际的注册用户们无论是在博客上还是论坛上说什么，都不会再遭到断子绝孙的“和谐”了。牛博国际的RSS已经改为全文输出，发评论也无需登录了，很快还会开放全站搜索功能并隐藏发帖者的ip，一度被和谐的牛博论坛也会尽快恢复使用。
至于牛博国际首页博客的邀请和编辑推荐，我们在所谓的“尺度”上会一如既往，我们在神奇的土地上，曾经选择了有所必为，到了自由的土地上，我们也会选择有所不为。提供综合性内容的牛博网在国内的时候，被很多笨蛋说成是一家“激进的政治网站”（我以前接受访谈的时候说过，这和在出版审查穷凶极恶的年代里，红楼梦都会被很多人当成黄色小说看，是一样的道理），现在到了国外，无论多笨的笨蛋都会发现，在一个正常的国家里，牛博网其实是一个温和得难以置信的网站。
另外，我们会尽快在国内做一个完全没有政治内容的“牛博中国”或“阉牛网”（暂定名），到时候，那些认为我们只会做、只想做“政治网站”、“铁血网站”的笨蛋们也会发现，即便完全没有了时评及政治类的文章，我们的网站上也净是好看的文章，就像Rocco Siffredi，撇开巨屌不谈，也是个大帅哥。
最后想说的几句话：
1.请大家不要为了豆瓣删除牛博相关的群组而骂豆瓣，他们没有义务为了你们或是我们而有所担当，还是那句话，“不要拿着别人的鸡巴装硬。”
2.bullog.cn的域名我们迟早会拿回来。
3.不甘心被蒙上一块红布的中国人都学学翻墙技术吧（链接1、链接2），其实没有你想像的那么麻烦。
4.对那些帮助过牛博的朋友们，我会永远感激；对那些偷偷下黑手或是落井下石的同胞们，我也会像伟大的犹太人一样，或是像敬业的贼一样，永远惦记着你们，咱们“解放”后见。
5. 加上流亡后被屏蔽的两次，牛博网已经被和谐了六次了，这真是一个让人骄傲的漂亮数字，没有理由不为此感到欣喜和振奋。比起含恨死去的父辈来，我们其实注定幸 运得多，我们有生之年就会看到牛博的归来。为了那一天，我已经注册好了一个届时会和www.bullog.cn同时启用的域名：
www.TheReturnOfTheKing.cn
2009年2月12日 星期四
旱灾表明现行农地制度危害粮食安全
李子暘 @ 2009-2-12 21:51
http://www.bullogger.com/blogs/liziyang/archives/280335.aspx
以中国之大，出现旱涝等自然灾害，本来不足为奇，用不着大惊小怪。以人类现有的技术能力，比这更严重的自然灾害，都不难克服。今年旱灾的特殊性在于，出现了一些不正常现象，这些不正常现象暴露出了一个严重问题，那就是现行的农业土地制度不但不能保障中国的粮食安全，反而很不利于粮食生产的持续发展，甚至可以说，危害了中国的粮食安全。
抗旱救灾，所需无非一是人，二是钱。但这两种要素的供给，现在都很成问题。
首先，农民抗旱积极性非常低。本来他们应该心急如焚的。可事实看来好像并非如此。这种现象很发人深省。有论者指出，此次旱灾，各地方并无相应预警和对策，而是一上来就由中央政府发布一级预警。正常的情况应该是地方政府首先逐级告急，然后，中央在汇总地方信息的基础上再发布全局预警。怎么可能中央比地方更了解具体情况呢？这只能说明，地方政府对旱灾根本就不重视。而地方政府所以不重视，正是因为种地的农民对抗旱不热心。
这种不热心其实不难理解。目前的农地制度造成高度分散的土地格局。每家农户承包的土地往往很少，仅有寥寥几亩。按照目前的粮食价格，即使大丰收，也挣不到多少钱。种一亩粮食，辛苦一年的收入，还不如进城打工一两个月。如果扣除种子化肥等各项成本，就更不堪了。这还没有计算耕种的种种辛劳。进城打工虽然辛苦，但比起春播秋种的农活来，其实还是轻松许多。
一方面是种粮食收入不高，另一方面，抗旱、灌溉还要种种投入。况且，许多多年进城务工的农民，早已不熟农艺，更不可能为了那每年千儿八百的收入受苦受累、从头学起。对他们来说，既然旱了，干脆就把今年的粮食放弃了，爱咋咋地。这才是最佳对策。
没有理由强行要求农民改变这种对策，除非认为农民是农奴，必须按照其他人的意志老老实实地埋头在那里生产粮食。如果果然有人这样主张，我希望他至少不要以农民利益代言人的身份发言，那样未免太不知羞耻了。
农地的水利设施严重缺乏和落后也是抗旱不力的重要原因。国家总理要去亲自拿水管子浇苗，而奉命前去抗旱的武警只能拿着脸盘跑来跑去地一盆盆往大田里浇水。这种生产效率用来制造新闻还可以，指望着真正解决旱灾问题，是绝无可能的。
实际上，如果有现代化的水利灌溉设施，旱灾并不是什么不可克服的困难。华北地区算是比较干旱的地区，年降水量只有400-800毫米，但相比更干旱的以色列，水利条件其实强出不少。以色列60%的土地年均降水量只有300毫米，其余地区更少，不足150毫米。但在这样不利的环境中，以色列的农业却高度发达，农产品产量惊人，大量出口，甚至被称为“欧洲的厨房”。凭借发达的水利灌溉系统，以色列农业用水总量30年来一直稳定在13亿立方米，农业产出却翻了5番。
农地的水利设施缺乏和落后，也和现行的农地制度直接相关。高度分散的土地承包，而且还是承包而不是真正的所有，不但没有规模效应，投资的预期也很不明确，这时，如果有农民肯大笔投资，在自己那寥寥几亩承包田里大建水利工程，才是咄咄怪事。
而且，以现有农民种粮的收入，即使再加上养殖、经济作物等副业，也不可能给现代化的水利设施建设提供足够的资金。小农经济很难积累起大量资本。农地改造和现代化农业基础设施建设所需的资金仅仅依靠农民自己的投入是远远不够的。
和工业制造业一样，投资可以在农业领域同样创造出大得多的产出。中国的农业潜力并没有得到足够的开发。中国农业还是大有可为的。如果能有大量的资金投入，中国农业生产的增长还远远未到尽头。
不过，现行的农地制度却成为这种大有可为的最大障碍。
现行农地制度，除非国家征地，否则禁止土地自由流转出农村集体范围以外。也就是说，禁止其他人购买农地。同时，在集体内部，也禁止土地的自由流转和集中。中国农业基本上还处于小农状态。当然，农民并不会驯服地在那一亩三分地上靠种地为生。其他人想继续让农民当农奴也不是那么容易的。农村青壮年劳力大量进城打工。土地撂荒很多。许多乡村都出现了空虚状态。只有老人和孩子留在村里。
农民进城是现代化的必由之路。如果土地是属于农民私有的，那么，土地所有权会随着人口的流动发生相应的变迁。土地会集中到在耕种方面最有优势的人那里。重要的是，这种有优势的人并不必然是本村本集体的人。农民仅是一种职业，并不是一种固定的身份——农奴才是固定的身份。如果某个市民认为经营农业的前景更好，他完全可以搬到乡下，购买土地，投资农业。
在这种情况下，耕种土地的人将是真正想要在这个领域谋利的人，也是在这个领域最有专业能力的人，而不仅仅是偶然出生在那里的人。对农地的投资也不会受限于现有农民的收入水平。只要有利可图，再大的投资都可能被吸引来。
专业化的人才、足够的投资、规模化的经营、灵活的经营机制，如果这些条件都具备，中国农业将爆发出现在难以想象的生产能力。如果小小的以色列可以充当“欧洲厨房”，那么，中国完全可以成为“世界农场”。
可惜，所有这一切在现行的农地制度下都很难出现。对于想要投资农业的人来说，如果土地私有权不能得到切实保障，只能得到模糊的承包、租赁等等条件，那么，他们是不可能真正大规模投资于农业的，也不会真正把他们个人的智慧、经验、经营能力等等大量投入农业。只能让那些出生在那里的农民继续耕种那块土地。
政策制定者满足于自欺欺人，一厢情愿地以为给农民保留一小块土地，就等于确保农民会继续从事农业生产，就等于确保了中国的粮食安全。
今年的旱灾应该给他们提了醒。现行农地制度下，大量劳力进城务工，没有明晰的土地产权。无人愿意大量投资农地。投入农业的人力资源和资金很少。投资不足已成为中国农业发展的严重瓶颈。农业在很大程度上维持着小农经济的状态和水平，生产能力低下。当然，靠着庞大的土地总量和勤勉的人民，中国农业取得的成就不小。但这种农业有可持续发展的可能吗？有对自然灾害、市场波动等风险的抵御能力吗？是对珍贵的土地资源的高效利用吗？
旱灾虽然没有对中国农业造成深重危害，但至少表明了，目前的中国农业抗风险的能力是不高的，甚至可以说是很低的。维持现有农地制度的主要理由就是要保证粮食安全，但把农业置于如此危险、低效的境地，实在不能说有利于中国的粮食安全。正相反，这种农地制度可说从根本上危害了中国的粮食安全。一场偶发的自然灾害，或者不期而至的市场波动，就会让亿万中国人民陷入被动甚至贫困。把这种状况称为安全，实在不能让人信服。
要想改变中国农业目前这种落后局面，就必须根本变革农地制度，确立起农民对农地的所有权，并允许这种所有权在全社会范围内自由交易。只有这样，才能促使大量人力和资金投到农业领域中来，改变目前农业的脆弱状态，提高农业生产力，让中国农业在联产承包责任制以后再一次迎来飞跃性的发展。也只有这样，才是从根本上建立和保持中国的粮食安全。
我相信，中国改革的下一个突破口必将是土地制度的彻底变革。这种变革来的越早、进行得越彻底，中国的未来就越光明。来得越晚、改革得越不彻底，中国人民追求幸福生活的努力就将遭到越大的压制和打击。
论“国家形象”话语的泛滥
来源：微光：悖论言说
这几年来，国内的学界，尤其是传媒研究界，流行所谓"国家形象"的研究，几乎已经到了泛滥的地步。尤其是2008年，一系列事件牵动着各中事关"国家的话语神经。这个话题的常见问题包括：为什么西方媒体总是"妖魔化"中国的形象？如何才能建构我党和我国政府所需要的"正确的"国家形象？大众媒介如何才能更好地为这个目标服务？
我并不想去争论这个问题是否具有真正的学术价值，而是想看一下"提出"这个问题，究竟反映了什么样的逻辑，以及一种什么样的心态。
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"形象"这个词本身，本意指一个人在别人眼中所具有的一种面貌或者印象。很多时候，这个形象，其实是一种自我想象的产物，就是所谓"镜中自我"，就是去想象自己在别人眼中会是一种什么样子的形象。
如果把这个大致的界定套用到国家上，那么提出形象的问题至少说明：中国人其实非常在乎别人是怎么看待自己的国家。由于这种渴望了解别人想法的心态是如此急切，以至于他急不可耐地在自己的脑子里想象别人会是如何看待自己的。当这种心态与长达两百年的民族主义的被迫害和被蔑视者情结糅合在一起的时候，就不可避免地要产生这样一种强迫症：自大无知的西方世界，总是要丑化我们，把中国描绘成一个魔鬼的形象。更为严重的是，当他把西方叙事中的"丑化"倾向，与我们所生活的这个"和谐"的信息秩序相对比的时候，他的这种被丑化者情结更加强烈了，内心的愤怒也就更加疯狂地燃烧起来。
悖论在于，国家形象问题中的民族主义情绪，它诅咒的对象和期望获得抚慰的对象，都是西方。它指责西方"妖魔化"了自己，另一方面，它又没有宣布中止对正名的强烈欲望，没有宣布不再在乎西方的"正面呼应"。前者似乎表明了这个国家及其主体性是强烈而不容置疑的，但后者却又立刻解构了这个主体性。前者是自尊的凸现，后者却又隐含着自尊的缺失。这正应了一个常识，自大总是与自卑比邻而居。这个突出的逻辑矛盾，在当前的研究中非常突出，如果它们还能算作研究的话。
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形象是一个话语的建构过程，换言之，它反映的并不是一种现实，而是对现实的建构，是在创造一个新的事实。就像每个人心中有一部不同的《红楼梦》，每个人心中也有一个不同的美国。正因为如此，伊斯兰激进分子眼中的美国，与一个中国普通公民眼中的美国是不同的。
所以，形象在很大程度上不是一个反映现实的问题。从实际历史进程来看，现实是权力的产物。但从一个理想的状态看，现实应该是主体间相互建构的产物。这就是说，平等的主体间的互动创造了彼此公认的现实，所谓想象也应该包括在这个现实之中。权力只是扭曲了这个过程，但并没有从本质上改变现实的建构性。权力的作用是使得这个建构过程更加扑朔迷离，而不是打破建构的叙事。
从这个角度看，当前大部分国家形象的论说，在逻辑上犯了一个错误：他们把形象问题看成一个事实的问题。"妖魔化"的说法，就隐含着这样的前提：事实被扭曲了，现实应该有一个真相。但这样的前提，在建构的观点中，是一厢情愿的。如果命题的知识论基础是站不住脚的，那么这样的命题还有什么价值？他除了能够增加我们义愤填膺的民族情感和对"敌人"的仇恨之外，除了能够为官方的政策提供修辞注脚之外，还有什么价值可言？它除了把自己变成一种赤裸裸的意识形态之外，对于增加我们的知识，丰富我们的世界观，其实一无是处。最关键的是，从这个角度去思考形象问题，是个死结，是个无解的绝望的结局，因为"误解"（或者民族主义意识所喜爱的标签：别有用意的抹黑）是无穷无尽的。从对应论的世界观出发，企图去彻底消灭这种差别，实现信息沟通的和谐世界，就像要在十年内实现共产主义一样，无异于痴人说梦。
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试想：为什么被 "妖魔化"的总是我们？为什么只有我们才这么在乎自己的形象？《环球时报》和《国际先驱导报》那样的以"妖魔化"理论为旗帜的媒体是不会思考这样的问题的。这就像许多人反思苏联倒台和东欧剧变的时候，总是情不自禁的想：这都是西方和平演变捣的鬼。而从不会想：为什么被和平演变的总是我们？不是说社会主义有优越性吗？如此之大的优越性为什么还是抵挡不住"和平演变"？那不只能说明资本主义比社会主义优越吗？
之所以必须要这样提问，在于提醒我们：思考问题的出发点应该善于从自身内部去分析，而不是一上来就找外部借口。目前所见到的所谓"国家形象"的研究，基本上都是停留在这样的思维层次上。它的逻辑是这样的：因为"敌人"是天生要敌视我们的，所以他们要摸黑我们，所以他们要扭曲报道。这就是中国国家形象问题的来源。
可是，果真如此吗？即使不能说意识形态和国际政治利益的差异和较量不是主要的因素，但把它说成唯一的原因，不是一种思维的惰性，就是一种意识形态的修辞惯性。这种逻辑之所以是错误的，在于它忽略了形象是主体间的产物，不绝对是别人的问题。它忽略了中国作为一个东方国家的千年历史，以及作为一个***极权国家几十年的历史。它忽略了一个国家的公民社会发展的进程中法制、政治制度、经济秩序和社会文化等诸方面的要素，对作为一个具有个性特征的国家的形象所产生的影响。如果省略了这些历史性的和制度性的内因，而去单纯探讨国际传播中的形象修辞，不是因为无知，就是因为无耻。
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在今日中国，常识是除了诚信之外最缺的事物。在所谓"国家形象"问题的讨论中，最常犯的一个错误就是把国家等同于党和政府。前者是一个多民族国家存在的几千年的事实，而后者则是一个仅仅存在了几十年的政权。就像我们看到的类似"国庆XX年"这样的错误一样。
于是，很多所谓的"国家形象"的"研究"，实质上是对政权在国际层面上合法性的一种修辞和包装策略的论证。考虑到当前的党国现实，不难理解，没有独立人格尊严的人，是如何迫于学术体制的压迫，而就范于权力恩宠的阶梯之下的。
由于这种不能挑明白的制度困境，"国家形象"的"研究"最后只能变成一种指责，指责西方的"新闻自由"以及"客观独立的报道"是虚伪的，是假的。可是，指出别人患有痔疮，就能治好自己的痔疮？就能说明自己是纯洁的？
恰恰相反，这并不是什么重大发现，无论是在西方，还是在东方，绝对的新闻自由都是不存在的，绝对的客观独立也都是不存在的。问题在于，这个路人皆知的事实，并不是什么新闻。它之所以此刻变成了研究者和政策宣示者们的"重大发现"，在于它为构建"仇恨"提供了依据，同时也为此处极端缺乏新闻自由和客观独立报道的现实提供了借口。这种心态不是把自己瞄准一个更完善的标准，而是把整个世界拖到和自己一样低下的水准。
可是，这样的逻辑很光荣吗？很理直气壮吗？还是很无耻？
无论新闻自由，还是客观独立的报道原则，从来都没有宣称自己是绝对的。相反，它们承认自己的限度。原因在于，它们都是人的产物，都是在人造的特定制度下运作的。但它们并不因此就没有价值，也并不因此就可以与专制制度下的新闻钳制和言论压迫相提并论。西方媒体和舆论在国际上之所以始终占有优势，始终能够把握话语权，除了政治经济上以及国际秩序中的道德优势等原因之外，一个很重要的原因恰恰在于它坚持了经过一百多年发展的新闻专业主义精神。自由、客观、真实、独立的报道，它的力量并不在于它能够绝对的实现这些价值，而是因为他们相信这些价值是美好的，是值得追求的，是不容否定的。这就是理想的力量。理想的美好，并不因为现实的不完美性而丧失它的价值。
那些用一种仇恨哲学来批评新闻自由和新闻职业信念的人，恰恰是一些丧失了理想追求的人。他们臣服于现实的牢笼，迷失在权力和意识形态的窠臼之中。也因此，他们永远不能理解，他们的"仇敌"为何总是能够占据优势。
“如果省略了这些历史性的和制度性的内因，而去单纯探讨国际传播中的形象修辞，不是因为无知，就是因为无耻。”——说的就是下面这样的。
附：新华社国际先驱导报论“国家形象”
美国人给中国人上了一课 中国外交需更多造词
适时的外交概念创新能够帮助人们更好地理解我们的外交战略，在这方面美国值得我们学习
日前，一位美国朋友在和笔者讨论奥巴马外交新政的时候说，其实奥巴马不见得会和小布什有太大的政策差别，毕竟美国对这个世界的要求以及自己拥有的手段并没有发生根本变化，然而白宫新人入住，一定会发明出不少新概念，用“新词”把美国的政策“重新包装”一下，凸显和前任的不同，给世界带来一些“新意”。
美国人给我们上了一课
在坚持大战略不变的前提下，不断推出外交新概念，总是给人耳目一新的感觉来吸引眼球，原本就是美国外交决策和顾问圈子干惯了的事情。美国人先把中国称作“利益攸关方”（stakeholder），进而参照印度人兰密施的“中印共舞/龙象共舞”（Chindia）发明出一个“中美共治 ”（Chimerica），却始终不肯同意中国参与国际空间站，也不肯把恐怖分子嫌犯交给我们。自中国在美国的世界天平上重得让美国再也无法忽略那天起，美国对华遏制加接触的两手战略便从来没有改变过。
也许我们有时会觉得美国人说一套做一套有点不够真诚，但必须承认，美国不断用新概念“圈住”我们是一种非常有效的战术。多年来，美国人正是在自己强大硬实力的基础上，在保持对华战略基本面不变的前提下，利用灵活多变的外交概念调整牢牢地把住了中美关系的话语权的。我们可以不认同美国的对华防范心态，也可以反对美国对华的很多具体政策，但我们却不能忽视“概念外交”的巨大作用。
中国需要更多原创概念
在中国不具备推行“软实力”的“硬实力”（这两个概念也是美国人的发明）以前，谈论概念外交或许有些奢侈。其实也未必，半个世纪前，一穷二白的中国创造出的概念也曾在国际关系史上写下浓重的一笔，有些概念还一直流传到现在，比如说“三个世界”、“东风压倒西风”等等。更何况如今作为世界第三大经济体的中国，已经完全有能力让世界更加认真地倾听自己的声音，尽管有的时候别人还听不懂我们的语言，比如著名的“不折腾”。直到今天，这个词也没有得到精辟的英语翻译，但西方和全世界还是领悟到“buzheteng”背后所蕴含的东方式沉着。
我们需要更多的“buzheteng”，就像美国人不断需要发明出“smart power（巧实力）”这样的新名词一样，并不在于这些“新词”能让人从中体味到我们外交战略的调整，而在于适时的外交概念创新能够帮助人们更好地理解我们的外交战略。实际上，改革开放以来的中国外交战略保持了惊人的长期稳定，这也是中国经济奇迹的重要保证。然而，即使是一个50年不变的政策，也需要不断地“重新包装”，以强化人们的记忆，加深别人的印象。
外交理念需要深入人心
这正是美国人的拿手好戏，比如说约瑟夫·奈的新词“巧实力”，其实不过是要求美国将“硬实力”和“软实力”结合得更聪明而已，一个战术的层面的概念，经过包装，却被抬高到“大战略”的高度。
而在战略的确需要调整的情况下，推出新概念就更加重要。还拿美国人说事儿， “9·11”后的《通过为拦截和阻止恐怖主义犯罪提供适当手段来团结和加强美利坚合众国法》如果不是被精心安排得，能够将其英文首字母缩写为《美国爱国者法》，其命运将会如何？“任何严肃的项目，简称都是首先要确定的，甚至在付诸实施前尽人皆知”----美国政治的这一传统做法不但适用于美国的立法，也应该被借鉴于中国的外交。
考虑到中国在话语权方面并不占据优势，这一点甚至更加重要。这是因为如果我们不用一个能让人一目了然过耳不忘的词汇概括我们的战略，别人便会来给我们的外交政策“起外号 ”，就像西方用龙和熊猫来指代中国的两种战略走向一样。这是一种典型的西方式误读----熊猫是温顺的面条师傅，而面条一样的龙则四处吐火。如果我们接受这样的类比，还如何称自己为“龙的传人”呢？
其实，概念创新原本并不是美国人的发明，自远古时期起，这一套便被所有大国娴熟地运用着，从17世纪法国人对“天然疆界”的追求到19世纪英国人对“ 光辉孤立”的崇拜，概莫能外。外交并不仅仅是“怎么做”的问题，很多时候，也是“怎么说”的问题。在这一点上，中国的外交官、学者乃至于民众应该做出更大的努力。
德国之声：中国：采购指数上升出口滑坡
中国经济 | 2009.02.11
不久前,当中国总理温家宝到访欧洲期间,曾宣布中国经济复苏初见曙光：也就是说已有初步迹象显示，中国经济开始从经济危机的重创中得以恢复。今年1月的中国采购管理指数就证实了这一点：此一数字略有提高。然而，1月11日公布的中国出口统计数字却非常糟糕。记者从上海给德国之声发来如下报导。
中国出口大幅下降，其降幅为10多年来的首次。中国海关宣布，与2007年1月相比，今年出口额同比下降17%。进口额减少43%，再创历史新高。中国相关经济分析师们表示，如此降幅是他们始料不及的。
花旗银行驻上海经济学家彭肯指出，这些数字非常糟糕。在未来数月里将给就业市场带来极大压力。据估计，2000万人在以出口为导向的工业中心失去就业岗位。
JP摩根的中国问题专家乌尔里希女士说，进口下降表明中国内需低迷,与此同时，进口大幅下降展示了此次危机的严重程度。每年，一半进口中国的商品均在中国接受加工处理，之后再出口其他国家。这尤其涉及中国的重要客户-亚洲邻国。
然而，美林银行的分析家们则强调指出，1月的统计数字因一周的春节假期缺乏足够的说服力。中国官方通讯社新华社则试图发出乐观之声，称如果将这几天排除在外进行统计的话，中国1月的出口额与去年12月相比尚有所增加。在工业地区的政府机构希望能帮助出口公司解决生产过量的问题。据新华社报道，中国政府或许会出台尽一步的减税措施。
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德广联
2009年2月11日 星期三
BBC：双轨制这个四米和尚！
英伦随笔
BBC中文网记者 苏平
2009年02月11日 格林尼治标准时间11:25北京时间 19:25发表
"半升啤酒太少，喝完了不过瘾；一升啤酒太多，喝完了膀胱憋得难受，更甭提价钱还更贵呢！"
此番怨言发自英国作家乔治·奥维尔的政治预言小说《1984》中刻画的一位酷爱啤酒的老"无产阶级"。
这位老汉到酒吧去喝酒，侍应生告知，"本酒吧只出售一公升、半升啤酒"。老汉大为不满。
因为他喝啤酒就认Pint（品脱），一品脱568毫升，比半升多、比一升少，喝惯了，膀胱早就适应了。
这里，奥维尔预见的是1980年代专制统治下的英国，品脱、磅、盎司等传统的英制度量衡销声匿迹。
今天，这位就认品脱的"老同志"要是泉下有知，可以长舒一口气了。现在是2009年，走进任何一个酒吧，您仍然可以享受一品脱。
无限期地双轨制
英国自从1960年代就下定决心要推广公制。1995年起，欧盟境内出售的产品必须用公制标明重量、尺寸，但同时英制也可以并存。
按照原来的计划，今年，是英制的大限，应该逐渐消失。但是，英国人"执迷不悟"，长期不懈地抗争，要求继续使用英制。
去年年底，欧盟终于醒悟过来：英国人永远也不会"go the extra kilometer"去"pop out for a quick litre"。（go the extra mile，谚语，意思是多下一点功夫；pop out for a quick pint，口语，意思是出去喝一杯）。
无奈之下，欧盟举起了白旗，允许英国继续使用英制。啤酒、牛奶可以继续按品脱出售，路标可以继续使用英里，水果、蔬菜只要标明公制重量可以继续以英制计价、出售。
简单一句话，度量衡，英国可以一如既往、无限期地继续使用双轨制。
丈二和尚还是四米和尚？
问题是，在日常生活中，双轨制如同丈二和尚（或许我们应该说四米和尚？），重量、长度、面积，经常把人搞得一头雾水，过日子还得必备计算器！
自从英国加入欧盟以来，政府、工业界、以及军队的许多出版物已经逐渐采用公制。留心看看BBC英文网的报道，也会经常发现公里、厘米一类的统计数字。
但日常生活，人们则继续使用英制。比如说，征婚广告，对对方身高的要求都是"不少于几英尺几英寸"；警察通缉罪犯，给出的身高向来也都是英制。
英国的学校自从1970年代以来开始教授公制。因此，现在的人可以用40岁画个线。
40岁以下的人，学的是公制，但为了生活也必须懂英制；因此，许多人采用"拿来主义"，哪个顺手用哪个。你要是问我老公身高体重的话，他会回答"身高5英尺9英寸，体重90公斤！"
而40岁以上的人，多半抓住英制死不撒手。但完全不懂公制的话，就会如同我婆婆，从超市买回一只鸡（重量是公制），还得首先放在厨房里特定的双轨制秤上过一下秤，否则就算不上来需要烤多长时间！这部分人只有在万不得已的情况下，才会使用公制。
像我一样的移民，日子就更惨了。入乡随俗，上班必须用公制，回家则公英并用。
做饭要用英制，因为食谱上标的都是英制分量；吃饭却要用公制，因为健康指南上给出的"每日摄入量"都是用公制；给孩子买鞋用英制号码；买衣服则要用公制，按身高选择。
几年前生老大的时候，给亲戚朋友发"出生卡"，上面既写"八磅13盎司"，又换算成"4.05公斤"，然后进一步标明"8斤一两"这样，英国、中国的亲戚都能看得懂；长辈、晚辈也都不会抱怨。
真是麻烦透顶！
得寸进尺？
为什么饮料、酒精早就用毫升计算了，牛奶和啤酒却必须用品脱？
时过境迁，英国人把录像机、方匣子电视机扔进了垃圾堆、把DVD、等离子平面电视请进了家门；脱下了喇叭裤穿起了紧身legging，一切都是为了跟上潮流。
不管什么制，不都是一个数字吗？为什么有些英国人宁肯作"公制烈士"、死也不肯放弃英制呢？
英国作家Warwick Cairns说，对于很多人来说，改变度量衡，不仅仅是一个简单的"实用措施"。
每一个度量衡体制的核心，都反映着这个国家对世界的认识。英尺、英寸的来源，都有着特定的历史、文化背景。
汉语中有鼠目寸光、得寸进尺、三寸金莲、丈二和尚等成语，英文中，也有许多这类谚语。比如give an inch and take a mile（得寸进尺）、to go an extra mile （竭尽全力）等等。
跟英国人一提quarter pounder，对方立马就会明白你说的是汉堡包，您要是走进麦当劳，说"请给我来一个113克"，对方肯定不知所云！
Warwick Cairns说，迄今为止，公制确实是世界上最好、最具有连贯性的度量衡，深受科学家、工程师和那些希望"用有理性的原则"支配生活的人的青睐。
但是，重视历史、传统的人却更眷恋过去、钟爱传统度量衡，痛恨官僚专制的人更会坚决反对任何来自"上面"的改革压力。
因此，支持公制的人抱怨坚守英制的人死板、僵化、懒惰，是时代的绊脚石，双轨制浪费时间、财力坚持英制的人却反驳，英制更形象、易懂，采用公制等同于耗费巨资、抹杀英国的传统、历史和文化。
万能的谷歌
这场争论旷日持久，以欧盟的妥协暂时告一段落。
中国倒是早就实行公制了，但是，斤两、尺寸等传统度量衡还不是照常通用。您买苹果，是要1千克还是2斤？
双轨就双轨吧，学会了就不难了。再说，还有万能的google，输入pint ml字样，换算结果立刻就会出现在屏幕上！
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常用的英制/公制换算
1磅=0.454公斤
1盎司=28.35克
1品脱=0.568公升
1英里=1.609公里
1英寸=2.54厘米
1英尺=30.48厘米
（苏平，2009年2月11日）
BBC：中国拒绝数十项联合国人权建议
2009年02月11日 格林尼治标准时间17:11北京时间 01:11发表
联合国人权理事会提出100多条要求中国改善人权纪录建议。中国拒绝了包括废除死刑、增加媒体自由等建议。
这是该委员会首次审核中国的人权政策。中国在星期一（2月9日）向该理事会首次提交了人权报告。
根据联合国的新规定，所有成员国必须向人权理事会定期汇报其人权状况。人权组织认为这是审核中国是否严重违反人权的重要机会。
联合国人权理事会向中国提出100多条建议，中国只接受了其中42条。
人权组织指出，中国接受的一些建议令人发笑。例如斯里兰卡要求中国与全世界分享如何把一个强有力的中央政府与区域民族自治相结合的经验；[陈老师凯歌云：人不能这样无耻；支共说：支那可以。]津巴布韦认为北京当局应该增强它在世界各地的传媒影响，因为北京的政策目前被严重误解。
"人权观察"组织的里韦罗说，被中国拒绝的建议才是关键之处。
里韦罗说："中国拒绝了包括废除死刑、增加媒体自由和司法独立的建议。由此我们可以认清中国的真面目，这显示中国打算做的很少。"
人权组织表示，中国拒绝接受这些基本人权，显示其没打算改善人权状况。中国的立场现已白纸黑字的记录在联合国，这就是让中国向联合国人权理事会汇报的重大意义。
VOA：中国拒绝接受十九个国家人权建议
记者： 钱卫
华盛顿
Feb 11, 2009
联合国人权理事会工作小组于今天(星期三)完成对中国人权状况的审议报告。就60个国家对中国人权提出的意见和建议，中国拒绝了19个国家部分或全部的建议，其中7个国家，包括瑞士、英国、法国、墨西哥、捷克、意大利、匈牙利的建议，中国更是全面否定。
中国拒绝接受的建议包括尽快落实《公民权利和政治权利国际公约》、废除死刑、成立符合巴黎原则的人权机构、将新闻自由的新法例扩大至内地记者，以及容许维权人士透过和平示威表达意见等。
在香港方面，中国接纳了贝宁共和国的建议，让香港和澳门特区享有与内地不同的人权。民间代表团对中国拒绝接纳近三分一发言国家提出的建议感到震惊和遗憾。
余大师秋雨论含泪
无网生活又一年
发表于 2009-02-11 14:55:30 类别：秋雨文集
http://blog.ifeng.com/article/2171137.html
余秋雨
（2009年2月10日）
我到现在还过着不用手机、不上网、不看报刊的日子。这中间，最彻底的是不上网，我的手压根儿没有碰过电脑，也没见过网是什么样子。
我有一个博客，这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过，偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她，但这样的机会极少，只有在5·12地震之后，我谈过几次话。无论是这个女孩还是金克林都不会把网上有关我的说法转告我。
我不上网，是对自身生命的一种把持方式。因为生命是由“时间”和“注意力”组成的，而最有可能夺去我的“时间” 和“注意力”的，就是信息的洪水。信息看似重要，其实未必，百分之九十九是消耗性的。它会造成一种假象，似乎你占有了它，其实，恰恰是它占有了你。我严格控制自己的信息来源，每天只花极少的时间看一下电视新闻，以国际新闻为主，然后再静心来想一下。
这种生活方式造成一个有趣的结果，那就是互联网上一切有关我的谈论，我自己完全不知道。事实证明，这对我大有好处，使我有时间完整地做完一件件比较重要的事情而不分散精力。但对一些关注我的朋友，可能有点对不起。
我知道，每次网上投票，广大网友都对我表示了极大的好意，这真让我汗颜。前不久，我应邀到北京钓鱼台国宾馆领取 “2008中国文化创意杰出成就奖”，《中关村》杂志又为我补发了新浪网等单位前些年投票评选的“最值得尊敬的文化人物（中国）”奖.。为此，我接受了好几位北京、天津的记者的采访，从他们的采访中知道了网上有关我的一点信息，作了一点回答。
在上海，我又获得了《新民周刊》、复旦大学和几个网站一起评选的“1978~2008创新上海30年风云人物”奖，而《文化苦旅》又被评为“30年影响上海最大的一本书”。为此，又接受了上海、江苏、浙江的记者们的采访。
在这里，我把几次采访中重复率最高的几个问题以及我的回答，节录如下。同时，我又要向广大关心我的网友自荐在2008年写的一些作品。
1、问：您被评为“创新上海30年风云人物”，有何感想？
答：我上台领这份奖是很伤感，因为同时获奖的几个人不能来了，只来了家属代领。他们在这三十年间都与我保持着极好的关系。例如：巴金、谢晋、陈逸飞、汪道涵、王元化。坐在我边上的是阮仪三教授，他在三十年间为保护中国的古城镇作出了历史性的重大贡献。他如此高龄，一见面还在与我畅谈下一步的保护计划，令我感动。
2、问：今年获“中国文化创意杰出成就奖”的，全国只评出十名，其中包括奥运会总导演张艺谋先生。从评委会和网上投票的评语看，大家高度评价您最早与电视媒体结合，把“深度研究、亲历考察、有效传播”三项很难统一的使命合于一体的贡献，而且特别指出，您“在多数文化人批评传统文化的时候投身对传统文化的苦旅，而在多数文化人痴迷国学的时候又呼吁创新”的逆反行为。看来，您是不太赞成“国学热”的，能不能多谈几句？
答：我高度评价中国的传统文化，这可以由我的旧著《文化苦旅》、《山居笔记》和最新整理出版的《寻觅中华》、《摩挲大地》几本书证明。但是，我确实希望大家慎用“国学”这个概念。这是因为——
一，“国”是一个政治命题，把政治命题压在文化命题上面，很不合适。我历来认为，文化大于政治，自然大于文化。当文化套上了“国”的标签，很多衡量标准就会产生错位。例如，我曾严厉批判中国传统文化中大量残害人性的封建极权主义毒素，但如果说这是“国学的毒素”，就会冲击很多人的爱国热忱。因此，动不动就说“国学”，很可能失去理性的严峻、冷静、客观。
二，“国学”的说法具有太大的排他性。例如，佛教显然早已是中国传统文化的一部分，但它是“国学”吗？而且，“ 国”字一套，成了一种唯一选择。说乒乓球是“国球”，那么，排球呢？其他有可能为国争光的球类呢？说京剧是“国剧”，那么，比它更年长、更经典的昆曲呢？同样，国乐、国画、国术、国酒……都有类似的问题。
我曾一再指出，中国文化从十四世纪开始由于朱元璋实行的文化专制主义，创新精神严重衰减，至十七、十八世纪的日益严重。这个倾向，使秦汉唐宋的文化气韵不可复见。我们必须明白：没有当代创新，就没有传统尊严。我在二十多年前写的《艺术创造论》中就论述了伽达默尔的观点：传统，不是我们要继承的现成遗产，而是靠我们今天的创新来参与并规定的动态存在。可惜，近二十年来，尽管社会经济获得巨大发展，中国文化仍然严重缺少创新精神。最近几年，文化保守主义和复古主义已到了不可容忍的地步。
3、问：据报道，以你的名字命名的“大师工作室”新楼已经落成。记得去年上海市教委为这个大师工作室授牌的时候，网上有几个人对“大师”这个名词曾经有过一点酸酸的妒嫉，读起来非常好玩。对此，你既没有回应也没有后退，确实体现了一种大家风范。您能介绍一下这个工作室现在的工作规划吗？
答：我没有回应，是因为不知道有人在议论。在中国文化领域，总有一些人喜欢在名词的泥潭里玩水，这也不是什么大毛病，不必在意。上海市教委早就发觉，目前政府支持理、工科的渠道有千条万条，但支持文科、艺术学科的渠道少而又少，因此在几年前设立了“大师工作室”的规程，这个思路很好。现在，这么大的上海只设立了两个，今后几年有望增加到三、四个，可见非常严谨。我这半年多来，我们的这个“大师工作室”名副其实地请了一批大师在工作。香港杰出电影导演关锦鹏先生、国际著名音乐家鲍比达先生、形象设计大师张叔平先生，以及另外一批顶尖艺术家都因为这个“大师工作室”而集中到上海，埋头创造了那么长时间，打造了获得一致好评的原创音乐剧《长河》。这件事，已经展示了工作室的几项宗旨：第一，立足于创新；第二，立足于作品；第三，立足于跨界；第四，“大师”是复数。
我会继续召集更多的国际级艺术大师到工作室里来合作创新。
我的工作室的常规工作，是一个博士后流动站。凡是已经在海内外取得博士学位的人，如果愿意申请，经过考核批准，可以在这个博士后流动站学习和工作。我现在设定的专业是三个：中国文化史、艺术创造学、城市美学。我已邀请海内外的一些著作学者参与指导这个博士后流动站。招收的“博士后”人数不会多，现在已有极优秀的专业人士报名。
不少朋友询问，我还招不招博士生。我的回答是：今年（2009年）我集中精力招收“博士后”，但也不排斥明年可能会有重新招收博士生。
4、问：去年网上还议论过一件与您有关的小事：您出生的老家申请要把您家老宅列为保护名录，也有少数网民认为不妥。这事您知道吗？
答：完全不知道。但你这一说，我立即可以猜想事情的起因。好多年前，有几个乡亲找到我，说我出生的房子每年有很多海外读者前来参观，但这个房子早已卖给一家农民，参观者一来，常常要从田间把农民找到，开锁开门，屋里又是人家的起居摆设，陌生人进去很不方便。对此，我向家乡小镇的文化站打听了一下，原来我的作品被收入很多境外地区的汉语课本，在台湾，我是被收入他们中学语文课本的唯一大陆作家。被收入课本的作品，主要与我的家乡、老屋有关，因此师生们就纷纷来参观了。国外作家来参观的，也不少。这种情景，给那家买了我家老屋的农民带来极大的骚扰。因此，我在十年前就把这个老屋重新买回，捐赠给了镇文化站，还配备了与我回忆比较接近的老家具。这件事，中央电视台还先后报道过三次。但是，即使这样，镇里也派不出多余的劳动力来管理这个老屋，更缺少相应的接待能力，因此成了家乡的一件小小麻烦事。他们申请县里加以保护，估计是为了解决这个麻烦。这件事，我对家乡是负疚的。但我想过多次，也没有想出妥善的办法，希望广大网友帮我出出主意。
5、问：2008年网上有关您的最大议论，是您在512地震之后发表过几篇谈话，其中一篇是含泪劝告请愿民众暂停请愿行动。那些民众是请愿要求惩治造成校舍倒塌的建筑承包商和相关官员，您劝告他们在堰塞湖即将决堤的时刻先以大局为重，回帐篷休息，以后再作道理。对这件事，第一天有几个人攻击您是阻止请愿，不少网友没细看您的文章也跟着他们走了，但第二、第三天后绝大多数网友站到了您的一边。我在香港凤凰卫视上看到台湾著名社会评论家南方朔先生高度评价您在这件事上“体现了高度的道德良知”。对此，您还有话要说吗？
答：这个历时一天的网上风波，我当时就听说了。我当时就立即作出判断，网友多数是粗心的，网上生活多数是“标题生活”，因此特别容易受人挑唆，上当受骗。幸好，一天之后形势逆转，绝大多数人都理解了我。我的那两次谈话，有以下几个重点被人故意掩盖了，我需在这里重新加以说明——
一，我在那篇博客谈话的一开头就指出，“校舍建造的质量，必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩”。但是，我必须凭着良知把真相告诉请愿者：由于这次特大地震毁坏了绝大多数住房，而毁坏的程度又完全是无规则的（例如，一街之隔，毁坏的状况就完全不同），因此已经无法由倒塌的事实来惩处建筑承包商；
二，我还必须告诉请愿民众，在现代，惩处建筑承包商必须通过法律手段，而法律必须依靠物证。因此，我在那篇谈话中郑重向有关方面提出，“在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查”。我是第一个提出这样的要求的，但我心里明白，在经过一次次大规模的翻挖抢救之后，这样的实物证据已经很难完整保存；
三，我心里更明白，这些为数不多的请愿民众，举着自己孩子的照片跪在那里，其实也知道已经很难取证论罪，也没有别的企图，只是在以一种最哀伤的方式继续着一种悼念。他们是一群需要获得精神救助的心理受灾人，从医学上也应该阻断他们的这种沉溺。但是，我当时又无法对他们本人这么说，因此只能从大局出发来引导他们走出精神陷阱。这样的劝告，当然是含泪的了。
四，我还必须告诉请愿民众，那几天堰塞湖的问题极其凶险，直接威胁着几十万人的生命，大家都在组织大规模的人口转移，国内外民众都心悬一线，因此他们无论如何不应该再跪在那里了。
事实证明，很多受伤害比他们更严重的民众也像我一样去劝告了，效果很好。我实在不明白，那些在网上反对我劝告的文人，到底认为应该怎么做？是让这些可怜的家长一直跪在那里？那又要跪到什么时候？市长已经与他们跪在一起了，难道一定要他们跪到法庭开庭？而且，我还要问这些文人：你们认为法院应该如何惩处建筑商和相关责任者？把所有倒塌房子的建筑商都抓起来吗？那么，那些坚固无比却也轰然倒塌的大工厂又怎么算？我觉得，这些文人是想利用可怜的家长做政治文章，这对这些家长来说实在是一种强加，很不道德。
6、问：您当时在灾区现场的讲述，四川电视台一再重播，我都仔细看了。后来，您又从灾区飞到北京，在中央电视台向全国民众讲述，又通过香港凤凰卫视向世界华人讲述，影响巨大，体现了一个知识分子在大灾难中的精神责任。反对您讲话的人，就是那几个一直在诽谤您的人，例如北京的余X、肖XX、上海的沙XX，等等，直到现在他们还在海外的反华媒体中歪曲您的地震讲话，您不想反击吗？
答：对他们，我从不理会。十年前，他们得知我在文革期间虽家破人亡还参加过周恩来总理直接布置的复课教材编写组，便颠倒是非，引来不明真相的人长时间围攻，我连眉毛都没有动一动。这次地震事件，让我更鄙视他们了。全国人民都在救灾、默哀、劝慰、互助，他们这几个人的人却一直在说反话，泼凉水，声称要“保持距离”。他们一不捐款，二不到灾区，只热衷于在海外媒体上“妖魔化中国”，一会儿说“这次大地震是三峡大坝引起的”，一会儿说“地震预报被隐瞒”，一会儿说“死亡人数被隐瞒”，一会儿说“地震捐款被贪污”，一会儿说“地震是上帝对中国人的惩罚”。到最后，居然造谣说，“余秋雨阻止了民众请愿”，实在是无可理喻。想表演自己“持不同政见”的姿态，也应该挑一个别的时间呀，怎么偏偏挑中了十三亿人大悲恸、大救援的时间？我知道他们疯狂崇拜美国，这是他们的自由，但请他们摸着良心比一比，美国新奥尔良的飓风灾难的救援工作，与中国相比怎么样？我亲自到新奥尔良考察过，我劝他们也去看一看。另外，我还要请他们扪心自问，他们在海外媒体上一直以“代表民意”自居，但是，今天的中国民众，到底有几个会站在他们一边？
向网友自荐2008年的著作和文章：
2008年我最重要的创作就是原创音乐剧《长河》。但是，音乐剧只能是现场看，而不适合读剧本的。因此，我的自荐只剩下以下五个方面。
一，著作：《寻觅中华》，一本以散文写成的中国文化史。
二，悼念谢晋导演的文章：《门孔》。
三，关于汶川地震的四篇博客。
四，5·12文化追问。
五，考古文章：《上海广富林遗址的猜想》。
附当代散文代表作：含泪劝告请愿灾民
(2008-06-05 19:38:05)
余秋雨
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e94efe01009iom.html
昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：
1、 是天灾，更是人祸；
2、 官方宣布，这事法院不受理；
3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；
4、 难道地震真使中国民主了吗？
为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——
你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。
校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。
因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！
有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。
堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？
你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。
这材料要存
“2月9日央视新址元宵活动”
钱烈宪 @ 2009-2-11 16:16 阅读(421) 评论(2) 推荐(3) 引用通告 分类: 新闻右传
一条短信引发的央视大火
“2月9日新址举行元宵节活动，下午五点在服务楼二楼餐厅集合比赛包饺子，入场时需交19块9的会费。晚上八点进行烟火表演，请按时参加。”
09年元宵节，中央电视台新台址办公室（为央视副厅级单位，主要负责央视新大楼的建设）员工都收到这样一则短信。然而，就是这场烟火表演导致新台址北配楼发生火灾。
作者：芒果干先生
http://1984bbs.com/viewthread.php?tid=4612&extra=page%3D1
德国之声：联合国人权理事会对中国提出批评
德中/欧中 2009.02.10
成立于2006年的联合国人权理事会第一次以批评的眼光审查了中国的人权状况。除了西藏问题外，中国司法的弊端也受到批评。但中国代表驳回了所有对中国人权状况的指责。
"停止在西藏的迫害"，在日内瓦联合国大厦前，100多名流亡藏人高声呼喊着这一口号。而在高高的栅栏后面，联合国人权理事会正在审查中国的人权状况。瑞士藏人社区发言人荣沙晋美对目前西藏问题再次受到舆论的忽视的现状感到遗憾。他称，西藏人权的状况自去年西藏抗议活动及北京奥运会以来没有好转："正相反。许多藏人仍旧被关押，大约有5000 至6000人。1000多人受伤，而自2008年3月10日以来，有150多名藏人被杀害。更为严重的是，大约有1000藏人下落不明。所以说，西藏的人权状况不仅没有得到改善，而且更加糟糕了。"
联合国人权理事会每四年一次，轮流评审所有 192个成员国的人权状况。德国上周已经受到评审。而自本周一，轮到中国为人权理事会对其人权政策的指责进行辩解。西方国家批评中国对犯人实行刑讯，并且没有公开审判过程便判处疑犯死刑或者徒刑。列支敦士登指责中国农民工的劳动条件既危险又不人道。而苏丹，古巴及津巴布韦等国家则赞扬了中国共产党领导在与贫困做斗争中所取得的成就。
中国代表则驳斥说，这些指责都带有政治目的。中国没有刑讯，因为中国法律禁止刑讯。中国的法律的确禁止刑讯。人权组织"中国人权观察"成员霍姆指出，中国没有弄明白的是，仅有法律条文是根本不足以保障人权的："我们需要透明，比如开放监狱。这样我们从可以了解到那里的真实状况。简言之，没有任何透明度的话，我们永远不会知道事实的真相。有了透明度我们才能取得进步。"
在人权理事会的评审会上，压迫藏人的问题也被提了出来。瑞典谴责中国没有给与藏人足够的言论和宗教自由。中国代表驳斥这种谴责没有事实根据。但"人权观察"组织成员里维罗女士的看法与大厦前抗议的藏人一样："我认为中国在压制所有对其西藏政策的批评声音。他们对这方面的批评一直采取象今天这样的反抗态度。但我们要继续我们的批评，继续为西藏人争取人权。特别是我们要继续在西藏问题上与中国保持对话。"
联合国人权理事会将在接下来的几天中向中国提出改善其人权状况的书面建议。但这种建议不具任何约束效力。
人权理事会会议结束很久了，但那100多名藏人仍冒着严寒在联合国大楼门口继续他们的抗议活动。
Pascal Lechler
廖天琪：劳教不符合司法程序
时事风云 2009.02.10
本周一，联合国人权理事会就改善中国人权现状提出建议。德国代表要求中国废除监狱内的强迫劳动制度。位于美国的劳改基金会在其网页上谴责"中国的劳改制度严重侵犯人权，违反国际法，它强迫犯人及不属于犯人的劳教者无偿劳动，工作条件恶劣"。世界上及中国越来越多的法学者要求废除或修改劳改及劳教制度。在劳改基金会工作的廖天琪女士接受了德国之声中文部记者洪沙的采访。
德国之声：本周一联合国人权理事会在日内瓦召开会议，就改善中国人权现状提出建议。这当中也特别提到了中国应废除监狱内的强迫劳动制度。可能有人还不太清楚，劳改制度和劳教制度究竟是一回事还是不同的两个事物？
廖天琪：劳改和劳教是两回事，但是劳教是属于劳改制度中的一部分。中国的劳改制度从上世纪50年代就已经存在了。简单地说，劳改制度最主要的构成部分就是思想改造和劳动改造。中国监狱中的囚犯被强迫进行劳动，这种劳动是超强度超时间的劳动，而且经常是非常危险以及对健康有害的劳动。
德国之声：您能不能具体举一些例子？
廖天琪：我没有一个确切的数字说明中国监狱中有多少犯人每天工作12到14小时。但是相当多的犯人每天必须进行超过10个小时的劳动。为什么会这样？因为今天的中国监狱已经不再单纯是一个监狱。它根本就是一个工厂、农场或是矿场。它是从事生产制造财富的机构。除了劳动时间长，从事危险工作也是一点。比较可怕的是在化学工厂工作。我们有犯人在这种工厂工作时拍摄下来的照片。从照片上可以看到，犯人站在一个大的酸性的池子里漂洗毛皮皮革，没有任何保护措施。这对健康是绝对有害的。还有一种非常可怕的工作是在采石场和采矿场。
德国之声：中国劳改制度最根本的弊端是什么？
廖天琪：最根本的弊端是劳教制度。劳教是劳动教养的简称，它的定义是，政府或者公安部门可以对中华人民共和国任何一个公民不通过任何法律手续拘留3到4年的时间。也就是说，如果你的样子看起来让人怀疑，他们（政府、公安部门）就可以对你进行拘留审查。劳教是一种行政措施，不符合司法程序。这一点不但受到国际社会的批评，也受到中国本国学者的批评。比如说中国人民大学的学者就曾提出，劳教制度已经完成了它的历史任务，现在应该废除了。
德国之声：阻碍废除中国劳改制度的羁绊究竟是什么呢？
廖天琪：我想，这个原因还是因为中国政府没有安全感。他们不够自信。如果他们认为用普通的法律程序足以保障这个社会的治安，足以维护他们的政权的话，他们就不会再这样做。事实上，劳改制度也违反中华人民共和国宪法。我一直抱着希望，希望这个制度在可见的几年内能被废除掉。
洪沙
对手强反对派也强，对手烂反对派也烂
苹果日报李怡／美国总统奥巴马在他上月的就职演说中，多次提到美国的开国先贤，并以美国国父华盛顿的一段话作结尾。
在就职演说中提到美国开国先贤的，奥巴马不是第一人。许多总统在当选时、就职时都提到，甚至竞选总统的落败者，也会在他们的演说中提到美国先贤。而且，先贤不是国父华盛顿一人，而是包括撰写《独立宣言》的杰弗逊、亚当斯、麦迪逊、富兰克林、潘恩等一批人。他们不但制订宪法，确立了美国人民有自由、民主、追求幸福的权利，而且他们留下的许多名言也一再被世人传诵，成为施政、治国与坚持自由民主制度的格言。比如杰弗逊所说的：「我宁可自由太多而忍受由之带来的麻烦，也不愿自由太少。」就是一句任何人应该谨记的话，尤其是，作为一个掌握权力的人，说这样的话更难能可贵。
为甚麽十八世纪下半叶，美国会冒出这样一批智者能人呢？为甚麽他们的语言与行为都充满智慧并且不会恋栈权力而知所进退呢？是美国的运气？是偶然因素让他们的言行成为后来者的典范？
春节期间，笔者曾与政治学者翁松燃授谈过这问题。他给了一个很好的答案。他说，因为独立战争的对手是英国人，而英国的政治哲学已走前一步，有了杰出人物如洛克（John Locke, 1632-1704）、贝克莱（George Berkeley, 1685-1753）、休谟（David Hume, 1711-1776）等人。尤其是洛克，他主张政府只有在取得被统治者同意，并保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时，其统治才有正当性，社会契约才会成立，如果缺乏了这种同意，那麽人民便有推翻政府的权利。
洛克的理论不仅影响了美国开国元勋们，更反映在美国的《独立宣言》上。
美国独立战争的对手，是受洛克的政治哲学薰陶的英国人。开国元勋们必须在理念上、认知上高于对手，或至少能以对手之矛攻对手之盾，才能赢得战争。光靠武力而不能在理念上击倒对手是不能赢得胜利的。
更重要的，是这种道理上的角力，不能只作为宣传的手段，而应是深入骨髓的信念与认知，并身体力行，以及发展成为一整套的实行共和体制的理论。
对手强，所以你也要强。这是翁授的道理。笔者补充说，那麽对手烂，反对派也会烂了。为甚麽民进党当权那麽不争气、那麽让我们失望呢？因为它是靠反对国民党起家的。
共产党在大陆夺取政权时，也大力鼓吹自由、民主、多党制等等，并在道理上压倒了当时一党专政的国民党。然而，中共当时的主张，是作为一种宣传手段来运用的，并非真正相信并要贯彻这种理念。而中共与国民党斗争时，学会的是「比狐狸更狡猾」，是「以革命的两手来对付反革命的两手」，因此在夺取政权后，狡猾、两手、不讲真话，就一脉相承了。这是对手烂，反对派也竞烂的另一例证。
流亡海外的民运人士或法轮功，他们在内地抗争时当然都是真诚的。然而当在海外建立起反共阵地，要不是忙于内斗，就是使出「比狐狸更狡猾」的谎言手段，对中共劣政的揭露和自己宣传的功效往往夸大其词，以致闹出中共有几千万党员退党的笑话。何以致之，因为他们的对手够烂之故也。
「有怎样的执政党就有怎样的反对党」，「有怎样的人民就有怎样的政府」，这些说法或过甚其词，但其中的道理实在是值得不甘于驯服的人民和反对派深思的。反对派不能为反对而反对，而必须站在更高的理念与道德高地上，才可以跳出与对手比烂的命运。
2009年2月10日 星期二
含泪致歉
前贴“云山姐姐背后的黑手是谁”，引起读者质疑：为什么云山“姐姐”？
此系本刊编辑不谙政局，长期以来一直将真理部长云山哥哥与统战部长延东姐姐非法混淆，致使对他俩的性别认知发生倒错。
特此向这里的两三只读者及哥哥姐姐本人含泪致歉！
一鞠躬！
二鞠躬！！
三鞠躬！！！
央视火灾通稿：让领导先走！
兰小欢
http://www.bullogger.com/blogs/shafa/archives/280068.aspx
一觉醒来，央视大楼火灾的通稿已经发布，学习了一下。总体印象是：这到底是“通稿”呢，还是“通搞”？
第一：“这次火灾是由于工程项目业主管理单位中央电视台新台址建设工程办公室主要负责人未经请示批准，擅自雇佣人员，违规燃放烟花酿成的。”
好一个“未经请示批准，擅自雇佣人员”！十二个字，已经决定了追究责任方案：领导基本免责，建设工程办公室负责人顶雷，“擅自被雇佣”的人员倒霉。有兴趣的同志可以追踪一下谁是这个顶雷的负责人，他是不是那个真的负责人，恐怕又有故事了。
虽然大火一来领导就要先走是我国惯例，但这次走得实在是太牵强了，怎么走得了呢？！如此特殊的节日，如此大规模的烟火庆祝，又在自己即将建成的新居门口，这么大的好事儿这央视的领导们竟然事先不知道？！再者说，如此规模的烟火和设备，花费随随便便恐怕就要几十万，领导们都不知道，这预算哪里来的？！CCTV如此财大气粗，视钱财如粪土，难不成自焚真是为了扯动国家内需？
第二个出场表演的是公安部门：“央视网消息：记者从北京市消防局了解到，央视新址北配楼火灾是由于业主单位的人不听民警劝阻执意燃放A类烟花所致。”注意，A类烟花“是北京市明令禁止燃放的产品”。
这里的要害在于“不听民警劝阻执意燃放”和“明令禁止”。这就好比一个举着火把在闹市区狂奔的疯子，随时准备找到目标纵火，公安部门人员神勇的履行职责，对其进行劝阻。疯子不听：“老子就要放，就要放，就要放”。民警说：“这样不好吧，不好吧，不好吧。我们也很难做，很难做，很难做。”疯子说：“老子就要放，就要放，就要放。”民警说：“出了事儿可别说老子没警告过你。”于是履行职责完毕，回家静候火灾发生，然后再堂而皇之的出来，现在疯子据报道“已经被警方控制”。
这么看来，民警的素质比城管可高出不少，确实做到了文明执法。要是我隔壁吴老二想在同样地段生起火来弄个烤串或者摊个煎饼，遇见的可就不是“劝阻”了，而肯定是雷厉风行迎头痛击。对，没错，“迎头痛击”，字面意思。
第三个出场的是央视：“火灾给国家财产造成严重损失，中央电视台深感痛心，给周边群众造成交通拥堵和生活不便，中央电视台表示真诚的道歉。”
该法办的时候道歉，而本来不用道歉的人被法办，这种例子数不胜数。如果说“国家安全”也是靠钱来保证的，那么给“国家财产造成严重损失”算不算“危害国家安全”呢？政府也是靠钱来维系的，几十亿付之一炬又算不算“阴谋颠覆政府” 呢？所以那些还在里面的各路好汉，“深感痛心”一下吧，“真诚道歉”一下吧，搞不好就能回家和亲人团聚了。
最后出场的消防部门：“消防部门现有装备灭火能力最高只能达到九十多米，因此造成当时灭火困难。”
我看到的另一则报道是说“六十多米”，这可差着十层楼呢！到底是六还是九，还是纠缠不清的六九，拜托新闻媒体搞清楚了再说。
这里我有个纯粹的技术上的疑问：如果装备的灭火能力只能达到六九米，那高度远远高出这个数字的建筑是如何防火的？我不相信伟大首都在奥运会之后的消防水枪还装备落后，我也不相信美国消防队的水枪就能射到世贸顶层。但，高层着火究竟要如何灭火呢？请知情人士指点！
这里还是要含泪劝告一下未来要在大裤衩里工作的央视人员：没事儿不要靠近档中央，一来那里是最高处，上了火水枪射不到。另外一旦出现情况，紧急疏散起来很麻烦，必须先跑到两头的裤腿部位才能下来，这个时间差可能是很危险的。
中央电视台火灾现场直击
熊博网
身处国贸地区，每次上厕所脱裤衩的时候都能看见央视的大裤衩晾在外面。所以着火后去了现场。
当晚9点多的时候，整条朝阳路挤得水泄不通，人挨人的都看不见地皮，全是附近的居民和路过的车辆行人，大家都很感激央视恢复了元宵节观灯的历史传统。据了解，火灾在8点半左右被发现，由于是从楼顶开始燃烧，楼下的值班人员全无察觉，还是附近高层住宅楼的居民首先看见的。距此最近的红庙消防队派出3辆消防车赶到现场，当时的火势不大，只是一个劲冒着浓重的黑烟，持续了约20分钟，扑救及时的话很容易扑灭。要命的是起火点太高，水压根本打不上去，消防队员于是请求支援，要求派北京最高的云梯过来。这时候，周边的消防中队陆续赶到，共有高压水车十多辆。警方也赶到现场，随后是大批的武警，一些不明真相的群众以为发生了暴乱，纷纷停车观看，加剧了此地区的拥堵。由于朝阳路是新央视的北门所在，离出事的文华东方酒店最近，门口也最宽大，消防车都从这里进入，所以上百个警察和武警战士立刻着手肃清整条大街，把现场数千名群众和社会车辆一股脑轰到金台西路路口以东和三环路以西。一些摄影记者冒充群众混在人群当中，为了抓拍照片迟迟不走，某位两杠的警督骂道：“ 还他妈拍呢！一会儿楼烧塌了拍死你丫挺的！”
围观的闲散人员易于疏散，但接下来警方将不得不面对一件最为棘手的问题。央视文华东方酒店的北边有座高层住宅楼，是当年福利分房时的产物，距离大火现场不过百十来米，当时还有些偏南风，大火苗直窜住宅楼，向阳一面的窗户有些已被烤化，叮了咣啷往下砸，情况十分危险。警方当即决定疏散楼内住户。但是这幢楼的情况非常复杂，这里本来是央视新址的规划用地，在两年前已启动征地拆迁，也就是说这楼早就应该不存在了，那样的话将不会造成如今的紧急情况。但是财大气粗的央视抠门成性，在拆迁补偿款上与居民一直谈不拢，致使这楼里至今仍存留80来家“钉子户 ”。居委会的手里有详细的钉子户门牌号码，但情况紧急，来不及细看，警方只能从顶楼逐层疏散，挨家挨户敲门。阴面的房间里还有人在喝酒搓麻看元宵颁奖晚会，直接被警察提（di）了出来；个别常年卧床或行动不便的老年人和残疾人，警察把他们背下楼，是否乘坐电梯下来不得而知……疏散的时候，警方严令每家不得锁门，为的是之后清查不留死角。第二编梳理的时候，只见楼内强光电筒乱闪，前一次的疏散很成功，只找到一个回家翻腾存折的老太太，带下来简单问讯后证实，翻的确实是自己家存折……
这些居民由于出逃仓促，普遍丢盔弃甲十分狼狈，都被安置到附近的旅馆和饭店中。
与此同时，救火工作也在如火如荼（别他妈如火了）地展开。据留守人员反映，大楼内可能有一到二名值班人员，至今没有出来。消防队决定救人，由一名熟悉情况的队员带路，一行七名消防队员冲进火场。当时现场十分糟糕，建筑物上的玻璃遇热后纷纷爆裂，大块的碎片溅射很远，所以远处的群众反映听到楼内有爆炸声，以为是恐怖袭击（情况还未调查清楚，火灾原因暂无定论）。消防队员进楼以后救出一人，据他说楼内已无其他人，营救行动成功。但有一名队员失去联系，由于情况危急，其余人尽数负伤，于是领导命令撤离火场。后来，那名队员一直没能出来……让我们向英勇的消防战士致敬。（已证实一人牺牲，负伤六人，最终数字尚不得而知）
此时现场已经云集大量的消防水车、云梯车、指挥车、警车和救护车，连清洁队的大型罐车也被抽调过来作为备用水源，车辆排满了整条朝阳路。交通管制的范围已延伸到东三环，甚至路西京广中心一带也被开辟出来作为缓冲，事后得知，市委书记和市长、中宣部长和台长已抵达现场，在曾经的北京第一高楼——206米的京广中心上坐镇指挥。
此时出现了一个奇怪的情况，依旧留在附近兢兢业业看热闹的群众们发现手机没信号了，周边居民也反映发不出短信。结合随后的网络大规模删帖分析，一些心理较为 “低俗”的群众坚持认为，这显然是在屏蔽舆论，尽量不让不良影响扩大化。当然现场立刻就开来了一辆应急通信车，停在三环路口东北角，但普通群众还是打不了电话。此时，远远望去，那火正烧得紧。
底层和低层的明火被大量水枪浇灭了，但是高处不上水，一百多米以上还是够不着，只能眼看着楼顶火焰熊熊燃烧，飘飞的建材灰烬洒满了马路，仿佛天女散花。周围的鞭炮声此起彼伏，二踢脚响彻云霄，绚烂的大礼花一个接一个炸响，为这场大火营造出一个美丽的背景。现场观看几十年一遇胜景的群众们纷纷高兴地表示，这比奥运会火炬壮观多了，去年8月要是直接点这块儿就好了，更显得北京欢迎你。
由于消防水枪使不上劲，消防队员有劲使不上，现场暂时进入了一段相对平和的时期：消防指挥找领导汇报情况；警察同志得暇到一旁抽烟，有人跑到景闻街口的麦当劳买汉堡和可乐，还有人在询问颁奖晚会怎么样了，有没有小沈阳；几个开清扫罐车的师傅在说笑：“你怎么自己过来了，让你丫来了么？”“我不是主动支援你们吗，顺便看看烧得怎么样。”；一位清洁工师傅看着铺满地面的各种碎屑咒骂道：“妈比的落下这么多东西，这又得扫一晚上！”
至凌晨二时许，鞭炮声渐静，火势也渐小，大概楼顶上的可燃物烧得差不多了。在楼下只能隐隐看到一点红色火光，酒店的侧面烧出了漂亮的灰色图案，十分壮观，本想拍两张，突然发现周围的人都忙着照相，连大爷大妈都掏出小手机比划，心里一阵厌烦，去他妈不拍了。此时现场的交通管制逐渐放松，除了汽车不能通过，行人自行车已可畅行无阻。
至清晨，经专业人员证实，大火基本扑灭，楼内外已无可见明火。除留守车辆外，消防队开始撤离；清扫车开始工作，收集残渣并进行路面洒水降尘。到早高峰前，交通管制完全撤销。许多人都度过了一个不眠的元宵之夜……
（《和谐报》首席义务记者回家睡觉后发回报道——本刊宗旨：和谐报，只报不和谐。）
附：摘录上级指示：各网，中央电视台新大楼北配楼发生火灾相关报道，请各网站只用新华社通稿，不发图片，视频，不做深度报道，只放国内新闻区，关闭跟帖，自然滚动，博客论坛不置顶，不推荐。
央视自残 09.02.10
艾未未 @ 2009-2-10 17:01
昨天还想不通，火又不是自己放的，和谐什么呢？这年头邪了，你就是随便一说，都是事实。
今天内部消息证实，这把大火确实是自己放的.为了拍正月十五闹折腾的专题，燃放焰火出了事故，点燃了楼顶和下面的楼层。特制的超大礼花弹，张灯结彩的巨大金牛，多机位拍摄，眼看着烧尽了几十个亿。这就怨不得急匆匆的要封锁消息，要和谐，因为总不能让百姓乐疯了。
可是纳税的人们眼看着自己的银子毁了，网民们为什么还是真呀真高兴呢，因为央视这个大太监生来就不是个东西，常听说“多行不义必自毙”，嘿，还终究灵验了一回。
虽说都是十五的月亮，却不是一般圆，昨天就是五十二年间最圆的一次。
2009年2月8日 星期日
云山姐姐背后的黑手是谁？
“反低俗”总导演刘云山
14k按：真理部部长刘云山，在连续推出七季“反低俗网站”后，近日召开会议，总结经验，动员号召，誓将低俗政治进行到底。
核心提示：刘云山在整治互联网低俗之风专项行动工作会议上强调，坚持不懈地把整治互联网低俗之风专项行动引向深入，巩固和扩大已有成果，努力把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地。
新华网北京2月6日电 2月6日，中G中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山在整治互联网低俗之风专项行动工作会议上强调，要以更坚定的信心、更有力的措施，坚持不懈地把整治互联网低俗之风专项行动引向深入，巩固和扩大已有成果，努力把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神文化生活健康发展的广阔空间。
专项整治行动开展一个月以来，取得了阶段性的明显成效，网上淫秽色情和低俗内容明显减少，网络文化环境得到明显改善。截至2月5日，已关闭严重违法违规网站1635家，关闭淫秽色情博客217个，公开曝光批评网站86家，删除淫秽色情和低俗信息400多万条，公安机关立案侦办网络淫秽色情违法犯罪案件95 起、成功破获47起。社会各界包括广大网民对此给予高度评价，普遍反映这次专项整治行动措施实、效果好、得人心。
会议对专项整治行动下一步工作作了部署，强调要进一步加大工作力度，做到依法关闭淫秽色情网站不动摇，依法打击网络犯罪不手软。要对前一段整治情况进行一次检查，对整治不力、无动于衷的坚决曝光，对变换网址、改头换面重新开张的要严厉打击。要将手机网站、视频网站会员专区、聊天室、即时通讯群组、视频下载服务等纳入整治范围，最大限度地挤压淫秽色情和低俗内容的网上传播空间。要强化网络接入服务商的监管责任，电信运营企业和网络接入服务商要有专门的部门和人员负责监管，及时处理公众举报。要斩断淫秽色情网站赖以生存的利益链，全面清查和规范手机、固定电话为网站的代收费服务。要规范网上广告经营行为，对为淫秽色情网站提供广告、链接等推介服务的要严厉查处。
刘云山在讲话中指出，网上淫秽色情和低俗内容泛滥不仅阻碍我国互联网的健康发展，而且严重侵蚀人们的心灵，败坏社会风气，危害未成年人的健康成长。整治网上低俗之风、净化网络文化环境是中央作出的重大部署，是广大人民群众的强烈愿望。一定要以对党、对国家、对人民高度负责的态度，充分认识专项整治行动的重大意义，充分认识清理整治网上淫秽色情和低俗内容的长期性、复杂性、艰巨性，既增强做好工作的信心，又做好打持久战的准备，强化责任意识，完善长效机制，下大力气把这项民心工程、基础工程持之以恒地抓下去，一抓到底、抓出成效，防止一阵风。
刘云山指出，整治互联网低俗之风是全社会的共同责任。各地各有关部门要按照谁主管谁负责和属地管理的原则，切实负起责任，主动做好工作，加强协调配合，形成强大工作合力。要进一步强化群众监督、社会监督，充分发挥公众举报的作用，调动社会各方面参与整治行动的积极性。要加强新闻宣传和舆论监督，大力倡导文明办网、文明上网，大兴网络文明之风，在全社会形成抵制网上低俗之风的良好氛围。 (本文来源：新华网 )
艾未未：更低的俗
作者：艾未未 来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_473f90ad0100catp.html
把整治低俗之风引向深入
2009年02月07日04:12
人民网-人民日报
整治网络低俗之风，是党和人民的一致决心.(啥是"网络低俗之风"呀，何为"低俗"，怎样界定"人民"，何以见得"一致决心"，他们不会都有只有这一个决心吧。)2 月6日召开的整治互联网低俗之风专项行动工作会议，再次强调要以更坚定的信心、更有力的措施，坚持不懈地把整治互联网低俗之风专项行动引向深入，巩固和扩大已有成果，努力把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神文化生活健康发展的广阔空间。（要怎样的" 信心和努力"，才能"把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地",关站，屏蔽，删贴，建五毛党也算 "建设"，那早已实现共产主义，不再需要"社会主义先进文化"了。有谁见过被促进的 "精神文化生活健康发展的广阔空间"，费这么大劲，关了得了，或是改为闭合网络，天天阅读中宣部的文件就是。)
自1月5日开始，国务院新闻办、工业和信息化部、公安部等七部门联手启动全国整治互联网低俗之风的专项行动。一个月来，各个部门积极行动，社会各界大力支持，曝光、关闭了一大批违法违规的网站，查处了一大批网络淫秽色情违法案件，收效十分显著。（那些是被关闭的"违法违规网站"，谁来调查"收效十分显著"的"专项行动"是否违宪呢？)
此次整治互联网低俗之风的行动，动真格，出重拳，决心之坚，力度之大，措施之猛，是前所未有的，受到人民群众的热烈拥护和高度评价。网民积极参与，建言献策，有效推动了整治行动的深入开展。互联网低俗之风泛滥，是腐蚀心灵和毁坏社会文明的鸦片，对青少年毒害极大，在任何国家都是不能容许的。一些网站为了赚取点击率，增加流量，牟取利益，背弃社会公德，对有关法律法规置若罔闻，理应受到严厉制裁。（那些贪污腐败的官员被腐蚀的心灵应该与互联网无关，那些倒塌的校舍，中毒的儿童也应该与互联网无关。它们不是"对青少年毒害极大"而是要了青少年的命。"在任何国家都是不允许的"，"任何国家"中，有不同宗教、不同教派、国家制度有资本主义也有社会主义、有特色社会主义和没有特色社会主义之分。意识形态不同，"低俗"趣味自然也不同，如果以"任何国家"的综合标准，地球上早就没有了人类了）
我们必须清醒地看到，专项整治行动的任务十分艰巨，工作十分繁琐，不是一朝一夕能完成的。一些被关闭的网站正在改换服务器，更换域名，变换收费渠道，企图死灰复燃，逃避监管。这就要求我们不能有丝毫的麻痹和松懈，应继续对相关网站频道和栏目进行全面清理，不放过任何一个环节，不留下任何死角。（为什么人民会养了你们这样不孝的东西。）
遏制网上低俗之风，最重要的是不给淫秽色情和低俗网站生存空间，斩断其赖以生存的利益链。这就要求任何企业不得给低俗网站提供接入服务和收费渠道。对那些容易出现问题又不容易被发现的环节，如手机网站、视频会员区、聊天室等，要采取有效的技术手段进行监管，确保专项行动取得更大成效。（"更大成效"是指购买设备，添置监督系统,建立新的利益链，拉动内需以北川为榜样喽。）
我们只有反复抓，抓反复，建立长效机制，才能真正遏制网络低俗之风，建设健康文明的网络环境。（"反复抓，抓反复"是折腾，排除异己，限制言论表达自由，信息自由是目的。人民日报实为"日人民报"才对）
中国科学院声学所研发成功网络不良信息检测系统
来源：中国科学院
近日，中国科学院声学研究所HNC研究团队面向国家战略需求，集多年从事自然语言理解处理的核心技术，成功研发出具有语义理解特点的网络不良信息检测系统，将为净化网络世界做出贡献。
从20世纪80年代开始，声学所摸索出模拟人脑语言智能的自然语言理解处理模式，创立了"概念层次网络理论"（Hierarchical Network of Concepts，简称HNC），并发展形成了HNC自然语言理解处理技术。
HNC的最大特点是能够进入语义深层处理自然语言语言的内容，而不是仅仅利用语言的表层信息进行处理。尽管涉及同样的关键词，但是HNC技术能够区分不良信息和对不良信息进行批判的网络内容。通过多年的科研攻关，HNC团队已经取得了多项成果，形成了自主知识产权的自然语言理解处理技术，为形成满足信息时代要求的各种特定的信息处理技术奠定了坚实的基础。网络不良信息检测系统就是将这些自然语言理解处理技术与先进的网络技术结合而形成的。
目前，这一系统主要针对互联网上出现的色情、反动、低俗等不良信息，根据指定的网站自动进行内容下载、检测并给检测报告。不同于以往的基于关键字词的检测系统，能够区分出不良信息和批判不良信息的网页内容，对不能做出判断的内容还能提出警告，供人工判别，这和传统的检测系统相比，能够大大地提高网页的处理数量和减少人工干预的次数。
该系统通过更换知识库还可以用在热点信息跟踪、舆情分析等领域。
附：全新"网络不良信息检测系统"成功研发
通过语义而非关键词区分网页内容
传统的网络检测系统一般只能基于关键词对网络信息进行机械的识别和过滤，如想屏蔽一些邪教网站，往往那些批判邪教信息的网页也会一并被过滤掉。近日，中国科学院声学研究所成功研发出了一套能通过语义理解信息，进而区分出不良信息和批判不良信息的网页内容的全新的"网络不良信息检测系统"。
"我们不是通过关键词匹配的方式进行处理，而是根据语句的意义来判断哪些网页信息需要过滤。"中科院声学研究所研究员、语言知识处理项目负责人张全向《科学时报》介绍，该系统能模拟人浏览网页的方式对网页进行审查，对于不能作出判断的内容系统还能提出警告，供人工判别。
张全说，摒弃互联网上的不良信息已成为整个社会的共识，在社会范围内已形成对不良信息的 "围剿"，不良信息正有如"过街老鼠，人人喊打"。正是面向这一迫切的社会需求，中国科学院声学研究所HNC研究团队集多年从事自然语言理解处理的核心技术，才成功研发出了这套具有语义理解特点的网络不良信息检测系统。
据悉，早在20世纪80年代末，中科院声学所就开始探索模拟人脑语言智能的自然语言理解处理模式，创立了概念层次网络理论（HNC），并发展形成了HNC自然语言理解处理技术。HNC的最大特点是能够进入语义深层处理自然语言的语义内容，而不是仅仅利用语言的表层信息进行处理。因此，尽管涉及同样的关键词，但HNC技术能够区分不良信息和对不良信息进行批判的网页内容。经过多年的科研攻关，HNC团队已取得多项成果，形成了自主知识产权的自然语言理解处理技术，为形成满足信息时代要求的各种特定的信息处理技术奠定了坚实基础。
"网络不良信息检测系统的研发就是将这些自然语言理解处理技术与先进的网络技术结合而形成的。"张全介绍，与传统的检测系统相比，该系统能大幅提高对网页内容判断的准确率，大大降低误判率，从而减少了监管人员的工作强度。
目前，这一系统主要针对网络上出现的色情、反动、低俗等不良信息，根据指定的网站自动进行内容下载、检测并给出检测报告。在面向国家公共信息安全的信息过滤、针对企业应用的信息采集等方面，该系统都大有可为。目前，项目组对该系统进行的语料测试已有3万篇以上，测试成功率达85%以上。
张全告诉记者，通过更换知识库，该系统还可广泛应用在热点信息跟踪、舆情分析等领域。
《科学时报》 (2009-1-21 A1 要闻)
喜看支共培训革命党
豆瓣也已顺服，中国互联网哀鸿遍野
作者：阑夕 来源：阑夕的狐说
最近，中国Web2.0网站豆瓣再次被推到风口浪尖。
豆瓣在意料之中登上第四批低俗网站名单，然后开始大规模删除小组，甚至连多个相册中的世界名画系列都被判定为低俗内容而进行无保留删除，也导致了网友的日益不满和强烈反弹，前日，豆瓣有用户报复式发起"给世界名画穿衣服"活动，招募网友使用画图工具对各类所谓低俗的世界名画图片加上衣服，在众多有才的网友参与之后，在无数友邻的推荐下，这活动立刻就红了。然而豆瓣下手也很快，最新消息，这项活动也被豆瓣毫不留情的删除了，理由竟然是"活动可能对网站运营带来潜在危害"。很多网友在豆瓣"丧失心志"的镇压下感到绝望。
关于反低俗这件破事儿，发生在其他网站，我都会一笑了之，唯有豆瓣这样的作为，让我颇为关注和不解。说到底，还是因为豆瓣一直以来的与众不同，对其感情也有些特别吧。
一直以来，豆瓣都有着文艺先锋的网站特征，其用户群也显得相对洁净，与其他SNS站以关系聚合用户的方式不同，豆瓣是以话题性来聚合用户，其小组功能也有效的细分了人群，在我看来，豆瓣是贯彻自由主义比较深刻的一个网站。不过，在反低俗的鲜明旗帜下，豆瓣表现出了出人意料的过分懦弱，反过头来对自己的自由挥舞起刀枪，砍掉无数内容的同时，也砍伤了无数用户的热心。
我不是说豆瓣应该顶风作案而公然违抗上级指令，但面对强权压力和无辜用户，豆瓣应当聪明的尽量寻找到具有缓冲效果的妥协方式，我相信很多豆瓣用户都和我所想的一样，以为豆瓣能够在执行反低俗措施的同时也能有意识的保护部分用户并给予交代，可让人大失所望的是豆瓣的无条件顺从，甚至使得豆瓣的反低俗力度比其他网站都要更加凶猛恶劣，很多中国互联网违法和不良信息举报中心没有想到的用词都被豆瓣冠冕堂皇的给用来扣帽子了，"俗不可耐"、"激进时政"、"意识形态"、"对网站的运营安全有潜在威胁"……豆瓣在给自己的用户下着这些定义时，无疑也在愚蠢的宣告着自己是一家由什么样的用户群体所支撑起来的网站。
在反低俗的鲜明大旗下，不只豆瓣一家受到了压力，大家都有压力，但只要每个人都作出一小步的坚持以及消极应对，那么这面大旗也就不会有底气去限制更多的自由。非暴力不抵抗，向圣雄甘地学习吧，否则我们都将成为中国互联网堕入黑暗中的陪葬者，即使这是一场没有胜者的冷战，也请每个捍卫自由的人从正面倒下。
含泪劝告杀牛屠夫
来源：http://ieemdai.spaces.live.com/blog/cns!7C10161DDD9C704A!2135.entry
牛博被反复千里追杀。bullogs.com域名刚刚启用今天再遭折腾。
某政府看来是杀牛杀上瘾了，即使是在牛年。
一直不喜欢看恐怖片的我，最近却一不小心观看了由著名影帝主演的恐怖片。看剧本就可以吓死人。如下是里面的几句台词。
"人类的进步、世界的和谐是历史潮流，是任何力量都阻挡不了的。"
-- 影帝在剑桥演讲被扔鞋后如是说。
求求伟大的天朝，不要把我们的世界--无论如何灾难深重危机四伏--也给和谐了。
"希望法国政府认清大局，作出应有努力，使中法得到恢复、发展。"
-- 影帝在回答为什么此次访欧要围着法国兜圈子的原因如是说。
这片神奇的土地上从来就不缺少"温文尔雅、懂得大局"的类似西电那位宣传部长的官员--该官员以懂得大局而骄傲，可是对于大规模出卖学生隐私的行为是否违法这一常识性的问题，却认为无关紧要。求求你们了，不要让这个世界上的所有政府都和你们一个德行，毕竟还有是有人很天真很傻地相信自由民主这些普世价值的。
"一个政府不应该怕人民，应该创造机会让人民监督和批评政府。"
-- 影帝在接受反动媒体《金融时报》(The Financial Times)的专访时如是说。
求求你们了，实在做不到的话，不要再说这样的话刺激我们了好不好。不要创造机会让人民监督和批评政府了，广大低俗的人民为自己冤死于豆腐渣工程的儿女讨个说法你们不要打压就行了。退一万步，我的朋友以歌颂你们为主从来不碰你们的敏感点的blog，不要也给墙掉了好不好。另外，影帝好像在国内从来没有说过类似的话，一到国外就激情慷慨起来。请问这话到底说给谁听的？西方独裁政府？
求求你们了。
2009年2月7日 星期六
欧美国家政治与性的审查制度是如何破产的
欧美国家政治与性的审查制度是如何破产的
———一项基于政治层面社会控制手段的政治社会学分析
审查制度（Censorship）比印刷业（Printing Industry）的历史出现的还要早，例如中国西周时代曾出现过"道路以目"（1）的恐怖政治，中国战国时代曾出现过"莫敢议令"（2）的政治紧张气氛，以及公元前213年中国秦朝的"焚书"（3）事件。在"焚书"事件发生一千二百多年后，中国北宋时期一位名叫毕�的普通劳动者，大约在公元1041－1048年间发明了活字印刷术。自那以后，印刷术先后传到朝鲜、日本、中亚、西亚和欧洲，[童鞋，西边的印刷术和中国无关；中国的印刷术跟毕升无关，在中国以及全世界，并没有谁采用毕升的技术。]使人类思想观念的广泛传播成为可能，与之对应的审查制度也因此完整的形成。到了近现代，随着广播、电视、互联网等传播介质的出现，审查制度也越臻复杂。
无论在什么样的国体、政体下，也无论在什么样的历史时期，审查制度作为一项基于政治层面的社会控制手段，在任何地方都发挥着作用。在政治领域，统治者历来忌惮那些质疑其合法性和统治利益的对立观念的传播；在公共领域，统治者也限制那些有损于公众利益和违背传统的思想的传播。这种审查制度似乎想表明统治者的一种共同的一厢情愿的意图——它们天然地拥有统治人群和裁定道德的决定性力量。
审查制度的所有内容，可以用一句话来概括：在视为具有潜在危险性的观念传播者和受众（4）之间建立一堵防护的高墙。虽然在很多情况下，这种审查制度不过是一层镂空的隔板，亦或是一层透明的玻璃，但是，它在一定程度上阻止了思想的传播，成为人们自由的精神生活的障碍，也成为人们思想观念交流中不可忽视的影响力量。
有时候，审查制度对社会的道德堕落毫不介意，却担忧一些"危险"的政治观念对公众的身心"污染"；有时候，审查制度试图防止被视为邪教或渎神观念的传播；还有些时候，审查制度放任政治的、社会的、宗教的思想观念传播，却对不合传统观念的性问题予以过滤并贴上"淫秽、低俗"的标签。统治者总要根据自己的需要和自以为聪明的判断，来行使审查的权力。
一、审查制度从来都只是一种有效但却有限的社会控制手段
尽管最初的审查制度，使社会出现了"道路以目"的恐怖政治，出现了"不敢议令"的恐怖气氛，出现了"焚书"的钳制思想事件，但无一例外的是：单一的审查制度并不能维系不得民心的统治和业已崩溃的传统，揭竿而起的草根民众往往在政治压迫下更富有力量，正所谓"坑书未冷山东乱，刘项原来不读书"（5）。历史无情的嘲笑了专制统治者暴戾愚蠢的统治手法——严厉的审查制度并不能阻挡人类文明前进的车轮。
这也就意味着，审查制度得以实施的前提是，获得公众和执法者的认可，如果没有相当一部分人的同意，审查制度就不可能成功付诸实施。尤其在现代社会，除了极权主义或威权政治社会，舆论事实上比审查制度更具威力，如果舆论拒绝认可审查者的行为，那么这种审查行为将是无力的。如果公众对审查制度所禁止的出版物是感兴趣的，会想方设法地继续阅读，在利润的驱使下，出版发行商为了迎合受众的口味，会通过地下渠道继续出版这些违禁的出版物，并会抬高价格。受到查禁而为公众所感兴趣的出版物，其价格会立刻上涨，并吸引更多的受众，使这些违禁品比合法读物的销售与阅读量大许多。高昂的价格会使这些禁品仅限于卖给精英阶层，并把"颠覆性"的观念和知识主要传播在这些精英阶层和中产阶级之中，于是，恰恰在这些阶层中间，首先形成了一种和审查制度作对的力量。这样，在相当一部分公众对审查制度的反对下，逐渐的，那些执法者立场也变得游移不定了。由于受到公众舆论和作家的排斥、嘲弄，他们失去了使命感和对自身工作的自豪感。当他们的身份成为一种耻辱的称呼时，这种职业只能吸引最平庸者。有时，迫不得已的，这些人也对他们所禁之物和受审查的作家极尽赞誉之辞，他们也试图向公众的立场靠拢，以此摆脱孤立和精神分裂的苦恼。在互联网时代，这一特点尤其突出，信息科技具有的零成本无限复制的特点，使所有的审查制度都显得捉襟见肘，象堂吉诃德大战风车那样滑稽幽默、古旧老套。人们已经可以运用高科技手段，通过代理服务器或软件来突破网络封锁，随意浏览他们感兴趣的内容，一个违禁的信息在这里遭到删除，又会在那里出现，审查者往往疲于奔命却收效甚微。
审查制度对受审查的作家而言，有着更为深远的影响。反复无常的、标准暧昧的审查制度虽然会给这些作家留有一点空间，但实际上更令作家们愤怒，永远不知道什么允许什么不允许，自己的思想被这些捉摸不透的审查者所决定，会激怒作家敏感的神经。正是这种为了维护旧制度、旧传统的忠诚而设立的审查制度，损害了知识分子对这个体制、这种传统的忠诚。这些作家又把他们的情绪传递给读者，而读者一旦作出了良好的反应，又会有力的加强作者对旧体制、旧传统的叛逆之心。这种审查制度迫使知识分子和统治阶层的主导观念分道扬镳，并且，由于目标一致，和审查当局的冲突成为作家们集体的事业，成为一面团结的旗帜，促使他们超越了彼此之间观点分裂造成的分歧，也促使他们寻找同盟者。让审查制度意料不到的事实是——它启动了自由事业和智力活动的联盟。尽管很少有作家会因为这些违禁出版物的地下销售和价格高涨而收益——他们是不会得到版税的，但知识分子从来都是为信念而生的人，不是靠信念吃饭的人，当感受到这种审查制度的压迫时，他们往往对读者更加高昂的阅读兴趣所鼓舞，而不是计较个人的版税收益。在一次次忍受侮辱和斥责中，他们的自尊心、使命感和正义感累积在一起，使他们更加远离旧制度与旧传统。审查制度提高了知识分子的自我意识，形成了他们之间更为广泛的、坚固的同盟。
这从18世纪法国大革命之前的政治审查制度，以及19世纪美国维多利亚时代的道德审查制度就可以窥见端倪。
二、欧美的政治与性的审查制度及其表现
1、法国大革命前夜的政治审查制度(6)
18世纪法国大革命前夜，政治审查制度是异常严厉的。1757年4月的一个法令宣布，对未经批准的著作作家和印刷者处以死刑；1767年议会通过一项议案，禁止任何人对宗教问题著书立说；1774年的一项法令规定，印刷者在印刷一本书之前必须得到批准，印完后也要得到再次批准；1787年颁布的一项法令，允许对王公贵族的宅邸这类曾享有售书特权的地点予以监视；为加强这种镇压而雇佣的秘密警察越来越多，他们似乎无处不在；在巴黎广场公开销毁的书籍，书单非常之长；许多作家如狄德罗（Diderot）、莫尔莱（Morellet）和马蒙泰尔（Marmontel）等人被囚禁在巴士底狱或文森尼斯监狱；1768年一个药店学徒买了一本《剥掉基督教的面纱》，被判9年强制劳动，卖书者被判5年强制劳动，书商妻子被判处监禁。
但是，严厉的政治审查制度并不能消弱读者的阅读热情。一本受到查禁的书，其价格立刻上涨，非法出版印刷在巴黎和外省如雨后春笋般涌现。伦敦、阿姆斯特丹、日内瓦和德国的出版社，印刷了伏尔泰、卢梭、霍尔巴赫和摩莱里（Morelly）的著作，每年都有数百种禁书在国外印刷。这些书通过停泊在波尔多、勒阿弗尔和布伦的轮船，或通过穿越荷兰边界的私人运载工具大量涌入法国。这时候，传播禁书不仅有利可图，而且成为时髦的风尚。
禁书的销量非常可观。伏尔泰的《憨第德》（Candide）在法国大革命前出版了43版，截止到1800年，《新爱洛伊斯》出版70版，当时印刷每版印数在500到4000之间，在识字率有限、价格高昂的时代，这个数字是相当可观的。
当代历史学家都一致认为：法国大革命的发生有着深刻的思想根源。在18世纪上半叶，著名的思想启蒙运动就以不可阻挡之势深入人心了。孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等杰出的思想家和哲学家提出了一系列资产阶级的民主思想，抨击封建专制制度，为大革命的爆发准备了条件。但是，很少有人注意到，这场轰轰烈烈、影响深远的思想启蒙运动，是在非常严厉的政治审查制度下进行的。大多数的法国哲学家们一开始只想支持开明君主制(7)，但是当可憎的政治审查制度如飞而来，这些作家遭遇了难以忍受的羞辱和禁书之后，他们成了坚定的革命者。这，不啻为政治审查制度最辛辣的讽刺。当我们今天读到这些启蒙大师的巨著时，也同时为那些历史小丑的表演而感到可笑。审查制度没有改变反动者日暮西垂的政治命运，反而加速了他们的覆亡。
2、美国维多利亚时代的道德审查制度及其表现
审查制度的执行方式是无需用理论来证明的，我们可以通过对历史的考察得出一个基本的观点：即审查制度对淫秽品的压制和对颠覆性读物的压制往往是并行的。1818年，当激进的书商理查德•卡莱尔（Richard Carlile）出版了潘恩的《理性时代》时，美国风化肃正协会（Society for the Suppression of Vice）对他提出了控诉。在以后的年代里，列宁和考茨基的著作在美国也被视为"诲淫"读物没收。惠特曼（Walt Whitman）的《草叶集》受到查禁，不仅是因为作者对性问题的大胆描写，而且因为他的全部自由主义信仰颠覆了上流社会的价值传统。甚至后来对辛克莱• 刘易斯（Sinclair Lewis）的《埃尔默•甘特利》（Elmer Gantry）的定罪，也是因为那个宗教英雄的魅力会令人怀疑传统维护者的正直。
事实上，只要人民中的大多数是文盲，只要精英能够控制思想的流动，就很少听到封禁淫秽读物的法律，只有当知识普及到大众，教育不再垄断于精英手中，审查黄色读物的法律才会重要起来。美国维多利亚时代的统治者更认为：性压制、政治统治和工业纪律之间有着必然的联系。"诲淫"文学刺激了人的性欲，自由的性爱不仅引起偶然的结合，还会导致工人不服从社会的控制，而工业社会要求工人讲秩序、守纪律，如果威胁到了起着疏导和驯服性欲作用的家庭生活方式，就会妨碍劳动大军的纪律，威胁到统治者的地位。
1865年，美国联邦法律禁止淫秽书画的传播。1872年，在安东尼•康斯托克的主张下，加强1865年法令的修正案被国会通过。到了1892年，一本指导青春期性教育的书《将近十四岁》被定为淫书，它的作者沃伦（M.A.Warren）不得不辞去校长职务。到了1929年，包括辛克莱•刘易斯、海明威、罗素和沃里克•狄平（Warwick Deeping）等人的60部书籍，在波士顿仍以"淫秽"的名义被查禁。1907年，明尼阿波利斯外科医生俱乐部主席马尔乔（C.W.Malchow）博士，由于利用邮件出售他的著作《性生活》而被捕入狱，虽然这部书受到教育和医学杂志的高度赞扬，并受到卫理公会、教长会的极力推荐，当国会议员要求西奥多 •罗斯福赦免时，罗斯福却表示遗憾说：延长刑期不是他权限范围之内的事。
但是美国很快就改变了，随着社会结构的变化，一场性自由革命出现了。在1915年，当卫道士康斯托克去世时，这个一生掌握着美国文学生杀大权的人物，已经成为年轻一代取笑的对象。当《金赛报告》（8）成为美国全国畅销书以后，审查者阻止性观念传播的战争已经宣告失败。当只有如此少的统治者的"纯洁"心灵需要保护的时候，这种保护事业就显得十分的愚蠢而滑稽。
在先锋派作家看来，审查人员已经成为社会中庸俗、虚伪、卑劣的代名词，"康斯托克主义（Comstockery）"（9）已经成为滥用道德的代名词。在道德审查制度的管制下，许多原来不关心政治的作家被吸引到政治左派的一方，先锋派艺术与政治、社会激进主义的先锋派结成了紧密的同盟，他们在思想上形成了反对一切压制——无论是性方面还是政治方面——争取自由的唯一斗争。
法国的政治审查制度在法国革命前夕失效，无论是受过教育的公众还是审查官自己，都已不再相信这种制度试图维护的原则。与此类似，美国维多利亚时代的性审查制度在20世纪中叶就已经崩溃了，无论是公众还是法官，都不再接受这种制度试图维持的价值。
三、审查制度只有在民主社会才会奏效
作为一项国家层面的社会控制手段，审查制度在极权和威权社会扮演着不光彩的小丑角色，它不仅不能稳固这种病态野蛮的国家治理结构，反而挑起民众的忿恨情绪，加速了它的灭亡。而极权和威权社会的统治者，往往试图利用这项并不有效甚至反动的审查制度来驾驭日趋离心的民众，以此获得表面的稳定，更多的时候，以查禁"诲淫"的名义，扮演人类社会的卫道士，却悄悄加强思想的控制，压制"颠覆性"思想的蔓延。但是，历史的发展告诉我们，没有哪一个统治集团或统治形式可以扼住历史的车轮，但这些人一定是骄傲无知，盲目自大的，他们总要试图去做到这一点，却往往被历史的车轮碾得粉碎。
审查制度能得以实施的前提是：获得公众和执法者的认可，如果没有相当一部分人的同意，审查制度就不可能成功付诸实施。这种认可，必须在自由表达、自由意愿的基础上进行，违背了这一点，假民意之名而行专制强权之实，也必将遭到民众的唾弃，必将遭遇覆灭的命运，这是验诸历史而愈信的真理。
只有在真正民主的社会里，审查制度才能促进社会的发展，尽管社会的主流意识形态总是滞后于时代发展的，但是，由于时代的发展，主流的意识形态也将随之发生变化，民主的表达形式，会使审查制度的内容也会随之变化，这意味着审查制度将是推动社会在稳定中进步的有效社会控制手段，而不再是妄图拖住历史车轮的破坏者。
注释：
（1）《国语•周语上》："国人莫敢言，道路以目。"《史记•周本纪》中记载，周厉王与民争利，统治暴戾，住在都城的平民怨言载道，周厉王禁止他们批评朝政。还找来卫国的巫师，要他们专门刺探批评朝政的人，说：如果发现有人在背后诽谤我，你就立即报告。被卫巫报告的人，周厉王就把他们杀掉。于是，国人真的不敢在公开场合里议论了。人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，只能"道路以目"，这项审查制度出台后，引起了人民的强烈反抗，公元前841年，"国人暴动"事件推翻周厉王统治，建立了维持十四年的"周召共和"政权。这个历史事件表明：没有政治言论的自由，就不会有真正的政治预警，周厉王自食其果。
（2）关于" 莫敢议令"的恐怖政治，记载于《史记•商君列传》，原文是："令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰：'法之不行，自上犯之。'将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰'此皆乱化之民也 '，尽迁之於边城。其后民莫敢议令。"这就是说：政府和百姓的关系，是绝对的专制关系，我定法令，你照办，百姓没有任何发言权。不但不能反对，连说好话也不行。
（3）焚书发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前 213年），博士齐人淳于越反对当时实行的"郡县制"，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为"焚书"。这是极权制度下最严厉的审查制度。
（4）这里指的"受众"是思想观念的接受者。
（5）引自唐朝诗人章碣(836—905年)的《焚书坑》："竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。"
（6）关于法国大革命前审查制度的论述，主要根据Daniel Mornet的Les origines intellectuelles de la revolution francaise（4th ed.;Paris:Armand Colin,1947）
（7）例如，伏尔泰把英国的君主立宪制理想化，认为最理想的是由"开明"的君主按哲学家的意见来治理国家，但是他也反对君主制度；卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的"理性王国"。
（8）金赛报告是由阿尔弗雷德•金赛及华地•帕姆洛依（Wardell Pomeroy）等人所写的关于人类性行为的两本书，分别是《男性性行为》（1948年）及《女性性行为》（1953年）。数据起初是透过面谈收集的。
（9）康斯托克在美国邮政总署任职，以推行他的康斯托克法。他共监禁了三千六百个有损公共体面的罪犯。他不仅反对淫秽色情品，还反对堕胎，反对公共奖券，反对夜总会，反对艺术家画裸体模特儿，反对自由恋爱。一言以蔽之，他反对那个时代所有与众不同的观念。他反对妇女解放运动，迫害女权运动者，曾试图禁演萧伯纳描写卖淫的戏剧《华伦夫人的职业》，作为对他的报偿，萧伯纳创造了康斯托克主义（Comstockery）一词。康斯托克死于一九一五年，以一个试图通过法律手段提升人的道德的象征性人物的形象载入史册。
RFI：中国崛起与非洲新民族主义
作者 雅尼克
发表日期 23/12/2008 更新日期 25/12/2008 13:26 TU
2008年10月30日，位于南部非洲的小国赞比亚举行了总统大选，执政的赞比亚多元民主运动党候选人班达仅以三万五千张票的微弱优势险胜反对党候选人萨塔。赞比亚的选举顺利推进意味著民主在非洲的进展，但此次选举之所以引起关注，是因为选举议题同中国密切相关。
从全球化的角度看此次赞比亚大选，可以发现中国已经深入到赞比亚日常生活的各个领域。中国在赞比亚的推进体现了中国进军非洲的一个面向，这正是此次赞比亚选举的指标性意义。
本世纪初，在中国崛起并与世界接轨的背景下，中国大举进入非洲。2005年，中国成为美、法之后的非洲第三大贸易伙伴。中国投资非洲，既为非洲经济发展提供了新的契机，也同非洲的前殖民国形成竞争。中国在非洲没有历史包袱，具有新兴经济的竞争优势。然而，中国进军非洲的步伐也必须接受时间的检验。中国以不干涉内政、不附加政治条件为口号主导非洲的经济活动，相对于欧美非洲政策必须接受舆论监督、必须附加政治条件来说，更适宜于一些国家专制与黑箱作业的现实。但是，面对言路已开、民主进程加快的非洲社会，不顾人权、不讲价值、不考虑弱势群体的非洲政策是难以长久的。中国对赞比亚投入了大量人力物力，但赞比亚却成为现今全非洲反中国情绪最为强烈的国家。在此次选举中，赞比亚反对派不仅指责赞比亚执政党在同中国合作过程中贪腐和不透明，也指责中国在承包赞比亚铜矿开采过程中枉顾人权、草菅人命。随着赞比亚民主生活的推进，中国承包商在赞比亚铜矿开采过程中的各种问题日益暴露，引起赞比亚舆论的关注，从而也成为影响选票的一个重要因素。正是在此种情况下，中国成为赞比亚竞选宣传中的主导议题。
中国成为一些非洲舆论批评的对象，并非赞比亚一例。2008年十一月初，尼日利亚宣布暂停中国承包的高达83亿美元的铁路改造合同同样是给中国敲响的警钟。从赞比亚选举中反对派对中国的指责分析，当然不能排除这种指责带有一种民族主义与民粹主义的气味，但这却显示了非洲民粹型民族主义转向的可能。
长期以来，非洲的民族主义主要目标是针对西方殖民主义的。同社会内部的艰难转型相对应，面对长期国际冷战格局和本国经济的停滞，非洲专制政权一方面钳制言论自由，一方面操控民粹主义，将问题归咎于殖民主义。这种在整个不发达的所谓第三世界广泛存在的反西方的民族主义认为：西方殖民遗留下的历史后果，西方掌控的世界金融体系，不平衡的经济格局，不发达国家在全球化中的边缘地位等因素是发展中国家经济发展长期迟滞的主要原因。而非洲更是长期西方制造的灾难的受害者。
不可否认，殖民主义在非洲和其他殖民地国家均留下了难以愈合的创痛。但是，将后殖民时期非洲发展迟滞的原因完全归因于殖民历史显然也有开脱本国执政集团责任之嫌。从上世纪八十年代开始，历史从拉美和亚洲突破。亚洲与拉美包括南非等国尤其是中国的经济起飞表明后起的发展中国家在现有的西方主导的国际格局中胜出是完全可能的。
一方面中国经济起飞使得非洲民粹性民族主义失去立足之地，另一方面，东西冷战结束、共产主义意识形态破产后自由、民主潮流的强化，也加速了非洲民主化进程。进入二十一世纪后，非洲公民社会壮大，舆论空间扩展。在这一新的历史格局之下，中国在非洲的出现因而也面临着重大考验。此次赞比亚选举中国成为舆论批评对象，意味著旧的反西方的非洲民族主义正在丧失基地。值得观察的是：中国是否会日益填补空白，成为非洲新民族主义的目标呢？
当局定点追杀网站搬家改名 《牛博》流亡一月内数历生死
近期有数个支持者众多的大陆网站被当局强行关闭后，不断尝试各种方法重新存活。其中牛博网一个月之内经历三次被关被屏蔽后的重生。自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道
一月上旬被当局勒令强行关闭的牛博网一月底使用海外服务器供应商提供的空间重新开张，原本域名中的cn变成了com，改名为《牛博国际》。网站创办人罗永浩在重开通知中戏称牛博国际为流亡网站，并表示由于防火万里长城永不倒的缘故，暂时不能开放读者评论，也不开放自行注册的博客。
不了重新开通才一天多，牛博国际再度遭到屏蔽无法在大陆浏览。罗永浩的牛博团队再次更改域名，本周四是一个月内第三次开通牛博。不断遭关闭、屏蔽而被迫更改域名似乎没有太影响牛博的人气，牛博作者北风周五接受本台采访时说：“县在我看来即使在非常不稳定的情况下，我发了一篇东西，都有七千多个点击，跟以前基本差不多。应该说牛博的用户是非常忠诚的一群用户。”
与此同时另一个搜罗了牛博的众多自行注册博客们的文章的网站在本周三也悄然开张，取名《鸡毛网》，短短两天，周五下午便无法在大陆浏览登入了。
北风认为当局这种做法将令更多网民投向破网代理服务器的怀抱：“被邀请的作者就还在牛博网上，那里现在不开放注册的了，包括被屏蔽的牛博国际以及昨天才开的这个；自行注册的作者都到了鸡毛网；这场游戏导致的后果就是会使用代理服务器的中国网民越来越多。”
另外去年12月25日被上级部门以涉嫌自由化倾向为由强令关闭的《法天下》网站，更改域名以及网站改名为《雅典学园》后，一月份重新开放。
对于近期这些支持者众多的大陆时政、评论网站博客在当局“追杀式”关闭及屏蔽的情况下被迫改名换姓、甚至分身藏匿以求存的现象，哈佛大学伯克曼互联网与社会研究中心研究员Isaac Mao 周五接受本台采访时表示，进一步显示了09年中国当局严控互联网的决心：“官方肯定是有针对性地，像是针对牛博网这样，进行清肃，这也是整个一年整肃的开始，除了反低俗之外，肯定是要重点地对一些网站进行这样的压制。”
长期观察中国互联网的Isaac Mao认为当局越来越严的打压，令一些希望通过互联网表达以及传播观点的大陆人士减少完全依赖集中式博客供应商，而是建立独立的域名，较难成为被找到进而封杀的目标：“当局不想让你出现就会想办法把你清除掉，群体ｂｌｏｇ本来就不是大势所趋，容易被清除。现在很多博客作者寻找独立的网站空间，可能在国内或者国外。如果对这些逐个进行跟踪式清除的话，显然是成本高而且不太可能的。”
以上是自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。
明报的马桶圈
标题就是马桶圈。“中央”，哪门子中央？草泥马的中央。
政治敏感月游客进藏受限：中央严打藏独
明报专讯/西藏局势是国际媒体关注的焦点之一。据了解，北京当局从藏区近来不断发生的零星冲突事件推断，从现在到3月底，藏区恐怕难有平静，必须加强各项维持稳定的部署，在拉萨经营旅游相关业务的商人从官方获悉，今年3月、6月(「六四」事件20周年)和10月(中共建政 60周年庆典)都是政治敏感月份，境外游客进藏可能受到限制，对当地旅游和消费行业将会有一定影响。而中央宣传部门不排除会安排境外媒体于下月「两会」前后赴西藏採访，以澄清外界的疑虑。
本报记者从不同渠道获悉，因为今年3月10日是达赖喇嘛流亡国外50周年，3月14日则是去年拉萨骚乱一周年，而3月底则是官方新定的「农奴解放纪念日」首度登场，连串的敏感日子，令西藏的社会稳定问题成为中央政府高度关注的政治议题。
消息称，近来藏区颇不平静，发生多宗藏人与当地政府人员的冲突，其展现模式高度相似，均是由喇嘛或尼姑牵头，就一些宗教或民生问题与当地官员理论和对峙，吸引民众围观，气氛渐趋紧张，对峙双方曾出现碰撞，僧侣呼吁民众支持，事件演变成藏人与政府的冲突，捲入其中的民众数目最多的一次超过2000人。
藏区官民冲突增气氛紧张
去年11月中央统战部与达赖喇嘛代表进行的商谈陷入僵局，双方互相指摘，引起国际关注。北京当局认为，达赖及其流亡政府在谈判破裂后可能会发动藏人滋事造势，以维持国际舆论关注，而新任美国总统奥巴马及国务卿希拉里在人权及西藏问题上也可能採取与布殊政府不同的调子，北京必须早作准备。[你他妈太监啊？比皇帝还急？]
中央宣传部门已经预见到，今年的人大、政协「两会」，国际媒体的注意力可能会集中在宏观经济和西藏问题两方面，因此，不排除会安排境外媒体于「两会」前后赴西藏採访，但前提是拉萨周边地区维持稳定，以确保记者安全。[河南爱滋村比利时记者挨打是因为“稳定”还是“不稳定”？事实证明，包括“中央”在内的支共流氓团伙组织才是最大的不稳定因素。]
另外，达赖喇嘛将于今日启程访问意大利和德国，接受罗马和威尼斯两市的荣誉市民称号，并领取由德国总编辑评审委员会评选出的「德国媒体奖」，届时他的言行以及与意、德两国政要的接触，北京也将密切关注。
本月25日是藏曆新年，激进藏独组织「西藏青年会」日前宣布取消今年庆祝活动，并定今年是「黑色之年」。武警参谋长王建平中将春节期间在拉萨亮相，西藏党委书记张庆黎则指武警是「召之即来、来之能战、战之能胜」。
新华社属下《国际先驱导报》报道，上月中旬西藏两会期间，西藏政法委书记王宾宜强调增强忧患意识，自治区人大主任列确则警告「从现在开始，西藏将处于反分裂斗争的高度敏感期」。上月25日，武警参谋长王建平在拉萨与张庆黎见面。张庆黎表示，去年拉萨「3‧14」事件发生后，驻藏武警部队真正做到了召之即来、来之能战、战之能胜，捍卫了旗帜、捍卫了政权。
中国的符咒：胡锦涛“不折腾”实为还要折腾
苹果日报/近六十年来，中共不断地玩弄「数字符咒」，从「三反五反」、「除四害」、「三要三不要」、「五讲四美」、「三个代表」、「八荣八耻」……一直到最新在官方舆论上排山倒海的「三不」。所谓「三不」，就是去年底胡锦涛在纪念改革开放三十周年大会上所说的「不动摇、不懈怠、不折腾」是也。而其中的「不折腾」，更引来一片讚美声，咸指胡用了一句普通口语，使民众有几分亲切感。不过，「不折腾」也带来了繙译的困恼。在十二月三十日国务院新闻办的记者会上，现场繙译脆用汉语拼音「bu zheteng」来音译了事。近一个月来仍有不少英语专家纷纷献技，提供不同的意译。
按《汉语大词典》的解释，「折腾」就是翻腾、反覆之意。简单地说，就是今天一个主意明天又另一个主意的反反覆覆。从政治上讲，就是政策上的变幻不定。这可以说是中共执政以来的特点。土改分田分地，接来一个合作化运动，把农民分到的土地归公。建政之初说要发展民族工业，民族资产阶级还在五星旗中有一颗星作代表，但一个「社会主义改造」就全部变成公私合营最后全归国营。政治上从「百花齐放、百家争鸣」到「反右」，从鼓动红衞兵造反到上山下乡，变化之多之大之反覆，不胜枚举。大陆有一句顺口熘：「共产党，像月亮，初一十五不一样。」政策的反覆，政治运动之频繁，实是对社会、对老百姓最大的「折腾」。
三十年前，邓小平提出保证今后「不再搞政治运动」，并以发展经济作为施政路线的「一个中心」。终于在经济面貌上有了改变。若从胡锦涛讲话的场合是纪念改革开放三十年来看，「不折腾」的本意应是对「不再搞政治运动」的重申。
但不搞政治运动，并非意味政策上没有反覆。且不说甚麽「清除精神污染」、「反对资产阶级自由化」以至把两个总书记都折腾倒台，也不说八九民运总书记说的话被大家长推翻并出现六四屠城，就以港商在内地经营被政策反覆所折腾，也是罄竹难书。对大陆人民以至一国两制下的香港人来说，胡总一句「不折腾」并不能保证政策不会反覆。
政策反覆的根源，其实就是政治体制的人治而不是法治。中国现虽常说「以法治国」，但行政上的「治」是根本，「法」只不过是手段，与民主国家的「法的统治」、一切服从于法律相距十万八千里。更何况「法」这手段的运用也是「初一十五不一样」。三鹿桉、杨佳桉、三鹿受害者与四川灾民诉讼无一被接受，就可见一斑。
若实行「法的统治」，法律高于一切，施政者的政策反覆就没有空间。不是实行「法的统治」，老百姓的基本权利就没有保障。当权者的政策变化就成为对社会、对百姓的折腾。不行法治，权力的继承就没有制度化，每一个新当权者都想要做点甚麽改变，来显示与前任不同，由此确立自己地位。我们可以看到，美国奥巴马以「改变」的口号上台但实际上在大政方针上仍继承前任；而中国任何新当权者都说要继承马、列、毛、邓、江，而实际上政策变幻却让人捉摸不定。这正是法治与人治的最大不同。
那麽，胡锦涛的「不折腾」的真正涵义是甚麽呢？国新办主任王晨解读说，「最根本的，就是坚定不移地走中国特色的社会主义道路」。说白了，就是坚持党的一元化领导。来自北京的一位作家对笔者说，胡的实际意思就是要人民跟党「配合」。也就是针对《○八宪章》与准备发动大规模六四二十周年行动的人士，呼吁「唔好搞咁多」，不要再折腾了。
因此，胡锦涛的「不折腾」，实际上是坚持人治之下政策反覆的继续折腾。而起草及签署《○八宪章》的人士则想要推动「法的统治」，以结束掌权者政策反覆的折腾。
政治敏感年：中国採访限制倒退二十年
苹果日报/六四事件20周年、中共建政60周年……今年是中国的「政治敏感年」，国务院港澳办6日公佈《香港澳门记者在内地採访办法》，明文规定港澳记者须先向中联办领取採访证，才可赴内地採访。时事评论员指出，与京奥期间只需被访者同意就可採访的做法比较，是倒退20年，跟「六四」后没有分别。新闻从业员组织均担心，新规定会限制採访自由。
港澳办6日公佈的10条港澳记者到内地採访规定，包括要求非常驻内地的记者，每次北上採访前，都要先向中联办申请，申请时须出示受访单位和个人同意受访的文件，记者出发前，要再到中联办领取採访证。要提供受访者同意文件和领採访证，都是新增程序。
记协：漠视採访需要
香港电子传媒6日引述不具名的港澳办官员表示，新安排主要是延续奥运时协助记者方便採访及核实身份，不存在审批问题或向记者设限。不过，记者如没申请就进行採访，特别是採访突发新闻时是否违法？港澳办无正面回应，只说要视乎法律的解释。中联办主任高祀仁昨出席一个公开活动时，没回应记者有关新採访规定的提问。
香港记协主席谭志强批评新措施较奥运时安排是倒退，每次北上都要申请採访证，漠视传媒争分夺秒採访突发新闻的需要。他不点名指壹传媒旗下的报刊、杂志从未获准正式到内地採访，新规定有歧视个别传媒成份。事实上，手持奥运官方採访证的《苹果》记者蔡元贵去年7月到北京採访奥运新闻，一度被当局引用《国家安全法》拒入境并没收回乡证。
香港新闻行政人员协会主席杨健兴表示，要留意中联办审批採访证时，会否收紧批证的要求。时事评论员刘锐绍指出，今年是中国的政治敏感年，3月是达赖喇嘛出走50周年、5月是五四运动90周年、6月是六四事件20周年、7月是法轮功学员包围中南海10周年、10月是建政60周年。他指新措施反映官方担心今年的舆论会失控，令民间有更大的反弹。
刘锐绍表示，新的採访10条，与六四后颁佈的「採访七条」本质上没有分别，与民间、国际社会要求开放的气候大相迳庭，「係就係取消（原来规定）唔畀电话採访、要15日前申请，只不过因为呢两样根本运作唔到。」他慨叹，内地政府在去年四川大地震时，给予中外传媒採访自由、展现开放一面，其实只想借助传媒争取国际社会同情中国，但遇到政治敏感议题，官方又回复20年前封闭的旧思维。
国际记者联会（中国及香港）代表胡丽云表示，早已联同多个团体要求内地取消对境外记者採访的任何限制，港澳办推出的措施，是无视各团体的诉求。她并对内地将港澳记者採访的审批权交予中联办表示担忧，认为这比京奥前的规定更差。
北京奥运期间，港澳记者曾经享有过较宽鬆的採访空间，06年12月港澳办曾公佈《北京奥运会及其筹备期间港澳记者在内地採访办法》，容许港澳记者只需徵得受访者同意就可到内地採访，毋须通报官方。不过，当时仍发生持採访证的记者，採访拍摄售卖门票溷乱情况时遭公安殴打等不愉快事件。
历来港澳记者往内地採访限制
1989年至2006年规定：先向新华社港澳分社（97年后为中联办）申请，经同意后才可往内地，再向全国新闻工作者协会申领採访证
2007年至2008年规定：只要取得被採访单位或个人的同意，毋须经中联办批准
09年2月6日起规定：须向中联办领取由全国新闻工作者协会发出的採访证，并徵得被採访单位或个人同意；採访时应携带并出示採访证
台湾外国记者同样受限
奥运过后，大陆当局对所有外来记者採访限制一律归位，前往採访必须预先得到受访者同意才可提出入境申请。有西方记者表示，会在取得批准后，各师各法避开官方监控採访所需。
台湾传媒因为两岸关係改善而带来少许方便，去年底派驻北京、上海由本来最长一个月延长到三个月。不过，按个别事件前往採访的记者，除入境必须的台胞证之外，还要预先得到被访者同意，并向相关省市的台办申请採访证；外国记者要先取得签证入境，规定也类似，包括要提供受採访机构的邀请函件。
一位经常到大陆採访的美籍通讯社记者说，为了获得中方批证，一般都先列出一些不太敏感的题目和对象，「到入境后，有空档时再作官方没批的採访，这才是报道的重点。」
假扮内地人突破新闻封锁
九十年代初，一名专责採访内地新闻的香港记者故意「遵守」内地刚颁佈的「採访七条」规定，提前15天向新华社香港分社申请採访「六四」周年纪念，挑战内地的底线。当局当然没批出甚麽採访证，但那年的6月4日，他还是有办法到天安门广场暗中採访，「咁梗係要自己承担风险啦！」
採访证靠不住
过去多年来，内地颁佈了多次港澳记者北上採访的规限，但即使香港记者依足手续取得採访证件，当局仍会按照当前的政治气候、新闻的敏感程度，随时随地施加限制。另一名曾驻京的香港记者忆述，他虽然已取得由中华全国新闻工作者协会发出的港澳记者採访证，但当要採访如煤矿意外等突发新闻，还是会被当地官员阻止到意外现场或医院接触伤者，有证跟无证，其实分别不大。
碰到敏感的政治新闻，关卡更是倍增。05年，中共前总书记赵紫阳逝世，香港记者到其故居富强胡同採访，胡同四周都是便衣公安、国安人员。採访证靠不住，反而花点心思假扮内地人、苦练内地人的普通话口音，更容易突破新闻封锁。
2009年2月6日 星期五
北京肝儿颤的后果是，全国网站颤起来
豆瓣今天吃了多少大闸蟹？
来源：http://potatohai.blogspot.com/2009/02/blog-post.html
今天豆瓣一下给我发了3封email，全部贴在这里，纪念吃多了河蟹的豆瓣网：
potatohai:
非常抱歉，你参与的 【反低俗！】给名画穿衣服 线上活动已从网站上移除，缘由如下 ：
活动可能对网站运营带来潜在危害
附注：
--豆瓣
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亲爱的用户，您好！
我们非常遗憾地通知您，
您参与的小组 反对狭隘的民族主义 因讨论主题属于社区指导原则所明确的豆瓣不欢迎内容，依据小组管理细则第1条之规定，已经解散。
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大陆网友自发“反低俗”
来源：http://www.fanjihui.com/logs/34660391.html
文艺复兴时期的著名油画《入睡的维纳斯》，被网友用PS穿上了衣服，遮住隐私部位；著名雕塑《大卫》也被PS上了一身足球服，看上去很是滑稽；连著名的CCTV新大楼"大裤衩"上部也被穿上了一条CK内裤……
这是豆瓣网友近日发起的一个叫做"反低俗-给名画穿衣服"活动的照片，到目前为止，已有两千多名豆瓣用户参加了这个活动，上传的各种经过PS遮盖隐私部位的"反低俗"图片也超过了300张。
根据发起人在活动页面的介绍，活动的起因是某网友在豆瓣的相册功能中上传了一组文艺复兴时期的世界名画，而豆瓣随即删除了其中暴露隐私部位的图片， 如马萨乔的《逐出伊甸园》、乔尔乔内的《入睡的维纳斯》、提香的《乌比诺的维纳斯》、丁托列托的《苏珊娜与长老》、丢勒的《亚当与夏娃》都未能幸免，豆瓣给出的删除理由是"禁止上传带有色情内容或对可能对网站运营带来潜在危害的图片"。
豆瓣删除世界名画的举动被豆瓣用户大肆嘲讽，称"看来豆瓣的政策比中世纪还要严格"，并发起了"反低俗-给名画穿衣服"的活动，得到网友极大响应。豆瓣随后恢复了删除的世界名画图片。
豆瓣此举与大陆网络管理部门近期正在进行的"互联网反低俗"运动有关，这场始于去年年末的运动保持了罕见的高压态势。根据官方的数据，截至2月2 日，在此次专项行动中，已关闭传播淫秽色情和低俗内容的违法违规网站1575家，关闭淫秽色情博客148个。在今年1月19日，豆瓣网因其"小组"栏目" 存在低俗内容"被列入官方的第四批曝光名单，而且在随后的"整治情况通报"中，被要求"需要继续清理整治"。
另据豆瓣用户称，在今天（2月5日），豆瓣大举删除了一系列"低俗"的内容，解散了无数小组，包括了南方周末的小组。
"穿衣"活动的发起人也小心翼翼，在活动介绍中，特别提到"为了避免这个欢乐的活动折寿，请大家不要给（尤其中国的）领导人穿衣服"：
经过了反低俗的春风的洗礼，我们的思想觉悟得到了快速而飞跃性的提高，眼里已经容不得***的、露点的、低俗趣味的所谓"艺术"……
我们要干净的艺术！将反低俗进行到底！！！
当当当！请注意，为了避免这个欢乐的活动折寿，请大家不要给（尤其中国的）领导人穿衣服。
穿衣对象呢，还是以有出处的艺术品为主，一般的生活照之类最好不要啦。谢谢啊！
活动不限于名画，雕塑、摄影等艺术品亦可参加
能注明作品题目与作者就更好啦。大家一边反低俗，一边增加艺术知识，哇塞！多么和谐而充满意义的活动啊！
拯救低俗的名画名作！
作者：火星蜥蜴 来源：火星蜥蜴馆
那天重庆blogger聚会的时候谈到，最近天朝和鞋的春风吹遍了祖国的局域网，众多网站被低俗，hidecloud说cnbeta的扯淡网友抱怨cb的编辑太没水平，连个低俗榜都上不了。接着身边的煎蛋杨总也下定了决心：让煎蛋也上榜！哈哈~俺是没有看过被低俗的名单，也不知道豆瓣是在第几批光荣上榜的。豆瓣是俺十分喜欢的地方，很多诡异的网友勾兑在一起，迸发着无与伦比的先进性火花。春风它吹到了这里，一个个的小组被解散，一栋栋的楼盘相继坍塌，一张张带色的图片被和谐。无奈之下，豆瓣把自我和谐的创新精神发挥到了极致，只要露点的，一律低俗。于是，很多名画名著也列位其中。再于是，豆瓣诡异的网友们发起了一个反低俗的活动：反低俗，给名画穿衣服！
有些网友在骂豆瓣，其实说实在的，如果木有春风吹，哪有战鼓擂，自我和谐谁发病了才干这事儿。怀揣着一颗扑通扑通低俗热烈的心灵，本着娱乐自己就是娱乐天朝的精神，俺也参加了这个活动。俺相中的是法国浪漫主义画家德拉克洛瓦于1830年创作的《自由引导人民》（La Liberté guidant le peuple）。小时候听艺术家们说这幅画有多么的牛逼，俺心想，革命就革命嘛，为啥非要袒胸露乳捏？女神她就这么不自重不自尊不自爱吗？托春风的福，如今俺算是有了答案，这幅画本身就铁定代表了法国浪漫主义大中小资产阶级的低俗和腐朽，这是天朝人民应该坚决抵制的！我们天朝人民不仅要抵制，而且要将和谐与高尚的援手伸向法国，将法兰西人民解救于酒池肉林之中！不仅是法国，欧美各国古典名画都需要我们的被低俗，欧美各国人民都是我们解救的对象。
不过俺想了想，给名画穿衣服不太合适，不仅破坏整个画面性不说，而且还会打击欧美人民接受我朝援助的积极性。既然，那些泛着油光的胸部是低俗的根源，反不如直接把它们从画面中抹去！于是俺动手了，如上图所示（低俗原画猛击此处）。
同样地，对于名画名作中的男性的鸡鸡也可作类似的处理，以米开朗基罗的《大卫像》为例：
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附：【反低俗！】给名画穿上衣服！
饱醉豚：温总理和破鞋的故事
http://www.baozuitun.com/blog/?p=37
2009年2月2日，温家宝在剑桥大学演讲的时候，一只鞋子扔过来，扔鞋子的人似乎没有受过专业训练，差了很远。
温总理和鞋子有缘。2006年7月15日，温总理在河南洛阳考察，总理身边的工作人员拿着一双旅游鞋对接待人员说：“它开胶了，请帮助修一下”。这双旅游鞋，2年前温总理来河南的时候曾经修过一次，也是这些人接待，所以他们认得。至于他们接下来该干什么，地方官员当然很清楚，于是就有了这一类文章：《温总理的这双鞋让谁汗颜》。
http://hnby.com.cn/xwzx/txsy/jrtj/t20060726_590488.htm
另一件与此类似的事件，请看相关文章《温总理相隔10年后来山东农村，还穿着那件冬装!》，说的是1995年冬天，时任中共中央政治局候补委员、书记处书记的温家宝前往山东寿光视察工作，10年后的2006年春节来临之际，温家宝总理又来到山东菏泽，与当地群众共度新春。”细心的网友发现”，事隔十年的两张新华社照片，温总理身着竟是一件相同的普普通通的绿色棉衣，可见温总理的日常生活多么简朴。（以上段落，拷贝自网络颂文。）
http://www.vist.com.cn/Article/news/difang/200808/14810.html
我看了一下照片，那件棉衣十年了，居然没有褪色陈旧的迹象，一般来说，洗一次，晒一次，棉衣褪色很快的，可见温总理并不经常穿这件衣服。而从其他的新华社照片看，温总理平时几乎不穿这件衣服，难怪保存得这么好。就是说，温总理到河南亲民的时候，穿同一双破鞋，修补同一个脱胶毛病。温总理到山东亲民的时候，穿同一件旧棉衣。我不相信会有正常的网友去找10年前的新华社照片，要知道，1995年那时候，中国上网的人可少了，谁还惦记那张照片呢。所以，这个“细心的网友”毫无疑问是一个精心安排的人。
对于温总理为什么要在同一个地方亲民的时候穿同一双鞋子和同一件棉袄，当然可以有迷信和巫术禁忌之类的解释，不过这似乎不是温总理的风格。
温总理不缺钱，他儿子和老婆都是亿万富翁，情人节父亲节什么的日子，总该送一点礼物给老头。这年头不时尚简朴，洋人说，之所以有经济危机，是中国人有钱却不用导致的。中国官员说，爱国不爱国，就看你这时候花钱买房子不。从作秀的角度考虑，温总理应该提倡高消费促进世界经济发展，应该带头把破鞋子扔掉。
这年头，扮穷并不能拉近总理和草根的距离。毛泽东的一件睡衣打了73个补丁，这种癖好相当罕见。虽然也可能有巫术和迷信方面的解释，但是我更相信一些流行的说法：毛泽东是个性十足的有怪癖的人，离开了这件睡衣就睡不好，至于是否代表了艰苦朴素的传统，那是一个伪命题。道光皇帝喜欢穿有补丁的衣服，一个补丁五两银子。据说毛主席不吃肉，道光皇帝也很节俭，把一顿饭从800两银子减少到外面只卖四十文一碗的猪肝豆腐汤，那是真的要省钱，绝对不是毛主席表演不吃肉。但是一月下来，宫里的账目算起来，居然吃掉了2000多两银子猪肝豆腐汤。中南海的豆腐，即使再便宜，也跟前门外福兴庄的不一样，宫里一大堆人靠这碗豆腐发财呢。
http://www.yixly.com/qxl36.htm
http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64103/6000954.html
2007年7月13日，温家宝到安徽视察淮河汛情，穿的是一双解放鞋。解放鞋不好，不透气，现在并不容易买到，只有一些乡巴佬和民工还穿。北京城要买一双解放鞋很费事，温家宝的随行人员去买一双解放鞋，花费的路费和时间工资开支一定远远高于鞋子的价格。在河南洛阳，在重重警察、保镖和和官员的包围之中找个修鞋匠似乎也不容易，那些接待温家宝的人都是省里的高官，一天的开支都是成千上万的纳税人的钱，让他们帮温总理找鞋匠修鞋子，估计费用比新鞋子会贵一些。这跟道光皇帝一个月吃掉2000两银子猪肝豆腐的道理差不多。
其实温总理并不是只喜欢穿破旧鞋子，他在地震灾区和其他一些地方出现的时候，穿的是很牛逼的 NEW BALANCE ，根据NB公司的介绍，NB是众多国家政治家和企业家的爱好者，被誉为“总统慢鞋”，“慢跑鞋之王”。在国内也深受明星和知名人士的喜爱。这鞋子2003年才登陆中国，可见温总理也很赶时髦。我个人觉得，NB限量纪念版才跟温总理身份相称，解放鞋是给乡巴佬穿的，青岛双星是面向中国中学生和美国小气鬼的，穿在总理脚上，不伦不类。
顺便说说邓小平的鞋子。本人认识的一位著名的鞋样设计师谈到当初某鞋厂给邓小平做鞋子的故事。因为邓先生的脚特别短，做正常的鞋子穿起来会很难看，他们就加长了2码，在头部用泡沫填满。为了找到鞋面材料，他们在几百张牛皮中找到2块皮纹、色彩、走向都一模一样的几乎毫无缺陷的皮。设计师、工人都是顶尖一流的，设计好的鞋样先用其他的牛皮做几双，再修改，确认没有任何毛病之后才拿精心挑选的牛皮和辅料做成鞋子。我觉得邓小平先生对鞋子似乎不像温家宝先生那样精心操作，但是只要这任务落到任何一个鞋厂头上，那就是大事情，不折腾一下表示自己的敬意是心里不安的。
这个向温家宝扔鞋子的家伙，是一个挺单纯的人，他说：你们为什么要听这个独裁者在这里撒谎？这个学校把自己贱卖给独裁者了，你们都应该抗议。
此人的立场很简单：反独裁，反撒谎，反对剑桥大学给独裁者讲台。至于温家宝是否独裁者和撒谎者，属于他自己的判断。从道德观来说，他没什么问题，但是修养不好，扔鞋子不文雅。有人说，最好以后入场都得脱掉鞋子，可是扔裤衩、扔乳罩、竖中指似乎也不文雅。
温家宝先生说：“老师们，同学们，这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。”这话有点莫名其妙。那个扔鞋子的人说得很明白，他反对独裁，反对撒谎，可是没说过反对中英人民友好。他骂剑桥大学无耻，这又跟中英人民的友谊什么关系呢。
对那些反对中国独裁，希望中国民主自由，希望中国人变得诚实的外国人，我是身怀感激的。扔鞋子只是不够绅士分度，绝对不是无耻行径。无耻的是中央电视台，掐断了现场直播，转播的时候也不敢说出抗议者的原话，那是真的无耻。
布什先生说：这鞋子是大码的！很幽默豁达。
温家宝先生其实也可以说：没有扔布什的鞋子大！扔鞋子的技术没有那家伙好！鞋子太远，闻不到脚臭……
说什么都比说影响中英关系好。
[瘟爷爷要这么说就背叛了共产党人本色，不是瘟爷爷了。]
自由亚洲：温家宝心态有如中学生
陈破空
近期，瘟假报访问欧洲，号称“信心之旅”。声称要在经济危机中，保持信心。沿途，瘟一方面强调“反对贸易保护主义”，但另一方面，又为自身“贸易保护主义”强辩，诸如为“操控人民币汇率”、“自搞出口退税”等遍找托词。
中国外汇储备高居世界第一，危机当头，各国都希望北京出手，拯救世界经济。瘟一方面说：“这场金融危机是全球性的，没有任何一个国家可以独善其身”；另一方面又称“中国救得了自己，救不了世界。”支共此说，全然不计，美国曾无数次出手拯救世界，包括二战中拯救中国。[这您得原谅瘟爷爷，支那的强大是装的，无能却真的不是装的。]
此行，瘟假报先后访问瑞士、德国、西班牙、英国，以及位于比利时的欧盟总部。瘟自称“绕着法国走了一圈”，还自问自答说，为什么不访问法国？“原因众所周知”。
瘟假报暗示，故意不访问法国，是因为去年12月，法国总统萨尔科齐会见东躲宗教领袖老佛爷，支共有意要对法国政府还以颜色。其实，这手老套的把戏，支共已经玩弄无数次。这次轮到对法国而已。
就举瘟假报此行故意亲近的德国和英国为例。2007年9月，德国总理默克尔会见老佛爷，支共为此“发怒”，支共媒体，连篇咒骂德国；默克尔去年也拒绝出席北京奥运。英国首相布朗会见老佛爷，也不过是2008年5月间的事，中英关系随后冷却，布朗也婉拒出席北京奥运开幕式，仅象征性地出席了闭幕式。
支共与德国关系紧绷一年多、与英国关系紧绷才半年多，就主动求欢[求欢，我喜欢这个词……糊瘟们的骚样儿跃然纸上……]，急于改善。瘟假报此行，签下购买合同38项，涉资150亿人民币，其中，多数合同为德、英两国所获。瘟还承诺：回去后，“将迅即组织采购团赴欧。”
也是因身兼欧盟轮值主席的法国总统会见老佛爷，支共“愤而”取消了中欧峰会。如今，才过去两个月，趁瘟假报之行，支共又急忙宣布将恢复举行中欧峰会。
可以预见，过不了多久，支共又会自找台阶，恢复中法关系的热络。只是，目前，这个戏还要演一阵子，不是演给国际上看，而是要演给国内民众看，看我支共是何等地“坚持原则”，所谓“主权问题，决不让步。”另外，过不了多久，支共又注定会跟某个西方国家交恶，重复上演“冷热循环”把戏。
瘟假报访欧途中，法国发生百万人罢工，瘟假报公开讥讽法国政府“施政不力”，仿佛法国政府应该象中国政府那样，实施特务监控、挨户清点、“把一切不稳定因素消灭于萌芽状态”、必要时出动军队镇压，才算“施政有方”；或者，法国干脆不再办选举，让萨尔科齐及其政党执政到底，就像支共那样，“铁打的江山万年长 ”。
瘟假报自说自话，一厢情愿，心态有如不成熟的中学生：狭隘，嫉妒，好计较，爱报复；小肚鸡肠，唠唠叨叨，出言不逊；热衷恶性竞争，耍小性子，得罪一个，赶紧讨好另一个；吃不上葡萄就说葡萄是酸的，当不上班长就说“自己本来就不想当”。唯我独尊，自欺欺人。
去年，萨尔科齐答应出席北京奥运，是因为支共接受法国压力：与老佛爷对话。但北京奥运一结束，支共就撕破脸皮，宣称“没有什么东躲问题”、“不会跟老佛爷谈东躲问题”。 萨氏大感上当，随即会见老佛爷，以示弥补。[这倒未必。不管支共和老佛爷对话有否效果，萨尔柯齐都要在2008年内会见他，这是说定了的。]
支共竟为此怒气冲冲，那气头，仿佛是对法国政府说，就算我欺骗了你，你也要接受，那才够朋友。可惜，支共再强大，也管不到西方国家头上，管不了西方国家政要，更管不了西方国家人民。
瘟假报在英国剑桥大学演讲时，遭到一名示威者掷鞋抗议，该名示威者直斥瘟假报为“独裁者”。这一情节，显然让瘟扫兴。支共媒体却报道：瘟假报斥骂示威者之后，“赢得全场长时间热烈的掌声”，仔细看视频，却发现，所谓“长时间热烈的掌声”，都来自于在场的中国学生，对掷鞋者的“一片斥责声”，也都来自于这些中国学生。他们为数不少，显然是由支共领事馆动员而来。自家人为自家人捧场。[是啊，不动员谁去受那罪啊。去坐一会儿能拿三四十英镑吧？]
会场外，几个貌似中国留学生模样的人，打出“我爱宝宝”的红色横幅，乍看之下，还以为他们是为国内“结石宝宝”请愿，后来才明白，他们所溺爱的“宝宝”，既不是受害于三鹿毒奶粉的无辜婴儿，也不是四川大地震中惨死于豆腐渣工程的花季少年，而是现年67岁、善于做秀的支共总理瘟假报。奴性人格，莫此为甚！[瘟爷爷和江爷爷同样是爱做秀的，不过风格大不相同。支那动物一般不喜欢江爷爷，吃瘟爷爷，因为前者给人感觉滑头、不老实，后者像个老实人，接近传说中的动物“忠臣”，别名“好囡囡”。其实，向来大奸大恶就是这种在官场稳步攀升屹立不倒的木讷寡言的老实人。]
可以断言，无论国内有多少孩童惨遭人祸，这些亲共的所谓“海外华人”或“中国留学生”，都绝不会掉半滴眼泪；但如果瘟假报突然归西，这些人倒可能哭得死去活来，如丧考妣。还是面子要紧啊！
面对掷鞋抗议，瘟假报的反应，与美国前总统布什的反应，可做对比。布什被掷鞋后，幽默地说：“那是一双大号鞋。”瘟假报被掷鞋后，回应竟是“这种卑鄙的伎俩，阻挡不了中英两国人民的友谊。”
布什的从容自若，瘟假报的气急败坏，形成截然对照。前者自信，后者自负，自负的底蕴，是自卑。瘟假报的所谓“信心之旅”，并无信心。由此也可见：经由民选和未经民选的领导人，其心理素质和风度言谈，有若天壤之别。
（2/3/09 原载自由亚洲电台）
2009年2月5日 星期四
禁止过年和强制过年要两手抓：忽忽光阴五十年，北京的肝儿啊颤呀么颤
为防藏人骚乱：甘肃夏河暂停娱乐活动
自由亚洲电台/中国藏区寺院将在近日举行每年一度的大法会，甘肃省甘南州当局为严防藏人骚乱，增派武警进驻拉卜楞地区。夏河县的居民星期三对本台表示，县政府下令，当地所有的娱乐场所暂停营业，约二十天，目前城内气氛紧张。
西藏314骚乱发生一周年之际，中国境内的藏人再度面临强大的监控力量。据了解，夏河县拉卜楞寺将于星期天举行大法会。当局为严防藏人，在此期间发起抗议，进行全城监控。
该县一位经营娱乐场所的负责人星期三对本台透露，当局在上周向网吧、歌厅等娱乐场所发出通知，要求他们停止营业，违反者将受到严厉处罚：“上面通知啊，上个月28号起，夏河县的网吧，娱乐场所，全都要关门。现在不能开门、不敢开门，人家通知了，你要开门被查到了要罚款，要过了15、16号，再看能不能开。”
记者：你们损失也很大吗？老板：就是啊，我们还没有（向政府）要求，等开了网吧再说吧，牵涉面广嘛。
记者：街上武警最近有没有增加？老板：政治形势嘛，我们也不清楚，反正人家通知我们不让开，就不开嘛，现在夏河也没有啥意思。
该经营者不愿提及有关武警的话题。
据印度的西藏时报报道，安多（青海、甘南及四川阿坝）四大佛寺之一的拉卜楞寺大法会，将于本月8日至11日举行，当局惧怕民众再度展开示威活动，正在夏河县城各街道安装摄像头，关闭在县城的所有网吧，并从本月1日开始增派武警，严密监控当地局势。
记者致电县城一位居民，接听电话的是一位学生。记者：您看到街上有巡逻的吗？学生：看到了。
记者：是什么人巡逻呢？学生：法院的、安全局的。
记者：他们穿制服吗？学生：法院的没穿的。
记者：什么人穿制服？学生：巡逻的人。
记者：听说街上装了好多摄像头？学生：啊，是啊。
记者与该名学生交谈之际，学生的家人立即抢过电话，语气急促地问记者：“你是哪里？”
记者：你们那里网吧开了没有，治安好不好。家长：这儿一切的一切，我们都不清楚，对不起。
记者：是不是有些东西，你们也不方便讲？家长：啥事我说不清楚。
西藏时报还报道，夏河县各乡村领导日前警告到拉卜楞寺参加传召大法会的民众，不能举行任何抗议示威活动，如果进行示威活动，遭武警枪杀和监禁，责任不在于政府。
夏河县公安局的一名蒋姓公安表示，拉卜楞寺的法会将正常进行，但他对武警加强戒备一事，拒绝回应：“这边的佛事活动都正常进行着，其他的要经过我们有关部门批准之后，你才可以了解（采访），在这里还暂时不能说。”
记者：现在当地治安如何？公安：我们这儿跟以前一样，局势很平稳。
记者：是不是来了很多武警，加强戒备？公安：对不起了，这个就无可奉告了。通过我们的上级主管部门批准之后，你再进行了解吧。
至于在大法会期间，究竟会否出现藏人抗议，当地一位知情人士表示“不好说”：“一般正月十三（星期六）法会、十四（星期天）拉卜楞寺有法舞，十五是灯花的一些展览。在合作（县名）可能有一个检查站（查藏人），政府还是有一些检查。”
记者：怕藏人再骚乱？知情者：这个不好说。
西藏流亡议会议员格桑坚参对本台表示：“不仅仅是314一周年，特别是59年流亡印度50周年纪念，所以中共把这些季节当成是最敏感的日子，所以今年特别加强是肯定的，今年肯定是比往年（控制）更严厉的一个年。”
据了解，3月10号是达赖喇嘛1959年离开西藏纪念日，今年又是西藏流亡政府在印度成立50周年，因此当局格外关注近期藏人举办的所有活动。
以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。
藏历新年将临：拉萨城外设卡城内戒备森严
自由亚洲电台/离藏历新年还有二十天，西藏首府拉萨城内，巡逻的武警已明显增加。当地的藏人星期四告诉本台，武警增加巡逻，单位每晚要值班。一位刚从昌都到拉萨的藏族农民表示，他在拉萨城外，有四道公安检查站。
本月25号是藏历新年，拉萨的藏民，会以家人团聚的形式迎接。不过，今年的新年恰巧是西藏精神领袖达赖喇嘛离开西藏五十周年，又逢拉萨骚乱一周年，对官方而言，这是一个敏感的日子。本台星期四电话采访了三位居住在拉萨市内及郊区的藏民，从他们的谈话中，了解到拉萨的紧张气氛。记者致电一位藏族女子，她表示，2月25号是藏历新年，她们会全家团聚，一起吃饭。记者又向她询问了拉萨市面的情况。
记者：现在街道上巡逻的武警多吗？藏族女子：巡逻的多呀。
记者：跟前段时间相比呢？藏族女子：这我不太懂，你不要问我，我也不懂。
记者：气氛紧张吗？藏族女子：你不要问我，我们也不太懂这些方面。
这名藏族女子对当地市面的情况，不愿多说。其实不仅仅是她，本台采访过的当地很多藏人，他们都不愿谈武警，公安，以免招致不必要的麻烦。
据英国泰晤士报本周二报道，大批中共便衣警察和武警参与了从本周一开始，在拉萨展开搜的捕行动。他们重点搜查不少年轻人喜欢聚集的茶馆，并在街上不分男女老幼一律进行严查。几十名藏人被警方逮捕。报道还说，这一搜捕行动从拉萨老城区热木庆（小昭寺）周围开始，许多被拘留的藏人被当局指控“散布谣言”，煽动藏人抵制藏历年喜庆活动。
据了解，较早前，当局发出通知，所有进入拉萨的藏人，都要到公安局办理暂住证，否则将被扣押。当地一位藏族公务员对记者强调，外来藏人都要办暂住证，她并含蓄地证实，本周确有藏人被抓事件，而且已经下达要求公务员值班的通知：“外来人员必须要办暂住证。”
记者：听说从星期一开始，武警加强查藏人？藏族公务员：那些是武警的事嘛，巡逻的人跟以前一样。
记者：314快要到（一周年）了，当地武警是不是加强戒备？藏族公务员：有可能吧，我们单位里面要值班，外面也……是吧。
据了解，今年的藏历新年，当地藏人不会以欢庆的方式迎新年，只是家人团聚，过一个平安年。由于当局担心发生骚乱，武警在进入拉萨途中，设立临时检查站，盘查进入拉萨的藏人。一位本周才到拉萨、来自昌都地区的藏人对记者表示，他在接近拉萨的时候，经历了三、四道关卡：“我是刚从农村里面过来的，从昌都过来。”
记者：您进入拉萨要经过几道关卡？藏农：三、四道吧。
记者：你们藏人要带几种证件？藏农：身份证，还有工作证，主要身份证就行。
记者：他们说出村，要村里面开一个什么证明才能离开？藏农：对对对，农村里面开一个证明，然后哦，他们大部分人（到拉萨），都需要办暂住证。
记者：查得严吗，路上？藏农：路上还是查得严。
记者：武警查还是公安查？藏农：他们全部都（查），大部分是公安（查）的嘛，我也是刚从农场那边转过来的。
本台曾报道，自去年五月份开始，藏区当局为了严防藏人串联，村民外出必须向村长申请通行证，填报目的地和所需时间，更不准藏人去北京。
当局今年做好准备，怕的就是重演314，当地旅游局的一位工作人员在接受本台查询时，对314看得很淡，但谈话中透露，在藏历新年期间，旅游局成立一个值班团，以防万一：“那没没没，不能说，去年有314，今年也有314。”
记者：那今年会不会做些预防啊？工作人员：那这个不太清楚。我们就是该上班就上班，该过年就过年。也没听到上边给我们下这样的文件。
当记者询问，藏历年各地寺院是否关闭的时候，这位工作人员表示需要了解：“藏历年间，各大寺院还关门嘛（问上司），（获悉后说，不关门啊），我也记得好像不关门”，接下来又传出耳语说“我们单位（藏历）初一必须要有值班团。”
以上是自由亚洲电台特约记者乔龙的采访报道。
忽忽光阴二十年，北京的肝儿啊颤呀么颤
BBC：中国现代艺术展纪念“过于敏感”被禁
2009年02月05日 格林尼治标准时间18:19北京时间 02:19发表
原定2月5日在北京开展的中国现代艺展二十周年纪念疑似过于“敏感”而被当局禁展。
展览负责人对此深感不满，向媒体表示将向北京朝阳区公安局抗议。
挂名展览总顾问的高名潞表示，20年前北京现代艺术展层被关闭，他不能确定是不是因为这次纪念过于敏感，令当局发出禁令。
这次活动原定2月5日下午3点开始，在全国农业展览馆举行，当天原本也计划在11点时放映影片《七宗罪》。
该活动执行委员会成员之一的冰逸则向媒体表示，"回顾历史，20年前北京现代艺术展开展，但是两个月之后，大家都知道发生了什么事。"
冰逸说，今年是极为敏感的一年，既是89年天安门事件20周年、中共建政60周年，还有许多特殊意义的日子，所以她觉得纪念展览似乎是一件很敏感的事。
伦敦亚非学院的学者拉阿曼认为是项纪念展览显然超过了警方和市政府的容忍底线。
驻北京外籍记者报道说，北京朝阳区公安局表示，并没有听说这个纪念活动。
[说你们支共是流氓团伙组织你们别不服。你们就说是你们给禁的不行么？给安个光明正大的罪名不行么？二话不说摞胳膊挽袖子直接掐死、埋掉，横打鼻梁儿，“没听说过”，你们心虚什么呀你们？哟哟哟，爪上还抠着肉沾着土呢，骗谁哪你们？国家机器不就是你们的家畜么，连欲加之罪都没胆儿了？你们死不死啊你们？要不你们就是还有那么点儿自知之明，知道自己做的都是伤天害理见不得人的勾当？知道你就别做啊！知道还做，做完了又“没听说过”，不是流氓团伙是什么？——签章：草泥马]
中国贷款井喷：1月料突破1.2万亿
难得香港官报有点实话。陈志武预料中的事情正在进行着。
香港文汇报北京新闻中心记者罗洪啸4日电/在中央4万亿投资带动下，今年1月的信贷增量出现激增，有可能突破1.2万亿元。这一规模将佔到央行确定的2009年全年新增信贷目标4.6万亿的26%。接受本报访问的专家透露，1月份新增的贷款主要投向了去年年底批覆的大项目上，例如铁路、高速公路、大电网的建设等。多位专家亦发出警示，98年信贷飙升导致不良资产激增的前车之鉴要汲取。同时，新增的巨额贷款一定要把民间需求带动起来，否则会造成严重的经济结构失衡，引发新一轮通货膨胀。
专家分析指出，信贷激增的原因除了银行情有独锺于年初放贷外，中央取消信贷规模约束和大项目投资的拉动亦增加了银行的放贷冲动。
投向铁路电网大项目
银行放贷冲动自去年11月中央宣佈4万亿投资后即被点燃。据央行统计数据显示，去年11月人民币贷款增长4,679亿元，同比多增3,895亿元；12 月，贷款增加至7,718亿元，同比多增7,233亿元。央行的按旬统计数据显示，截至1月20日，当月新增贷款已超过9,000亿。多家银行负责人透露，1月份银行新增信贷规模有望突破1.2万亿元，是去年11月和12月两个月新增贷款规模的总和。
中国社科院金融所中国经济评价中心主任刘煜辉接受本报访问时分析指出，1月新增贷款中，约30%即4,000万左右的资金是银行票据融资业务。由于票据融资较短期贷款手续简单快捷，且成本要低很多，故很多「缺钱」企业都会选择这项业务。如去年11月和12月共1.24万亿元的新增贷款中，票据业务的规模差不多有4,200万。
全年贷款料破6万亿
刘煜辉指出，随着4万亿投资逐步落实，整个一季度的信贷增速都将处于高位，二季度有望放缓，按此速度，今年新增信贷规模有望突破6万亿元。不过，刘煜辉提醒说，巨额的新增贷款一定要把民间需求带动起来，有效的改善经济结构。若只为缓解短期的经济下滑，政府投资存在效率问题的话，会造成更为严重的经济结构失衡，引发新一轮通货膨胀。
中金公司首席经济学家哈继铭也向本报表示，信贷飙升的不良后果已有前车之鉴。98年财政刺激经济出台后，各地蜂拥而上，不但涌现出较多的豆腐渣工程，而且银行系统在各级政府影响下大力扩张信贷，引发坏账高企。当前贷款的爆发性增长可能对于建材等基建相关行业短期利好，但对于银行业来说长期更为不利。尤其是考虑到目前的基础设施饱和，且投资与消费严重失衡，继续加大投资引发未来坏账的风险较高。
鬼鬼祟祟地“烈士”了……
RFI：上海官方低调宣布把在杨佳袭警案中遇害的六名警员评为“烈士”
作者 上海特约记者 曹国星
发表日期 04/02/2009 更新日期 04/02/2009 21:41 TU
昨天（2月4日），上海官方低调宣布，在杨佳袭警案中遇害的上海公安局闸北分局六名警员被评为“烈士”。
在中国，烈士是官方对在革命或者战争中殉职的军警公务人员的褒扬和抚恤的称号，其遗孀和子女也将享有一定的优惠待遇。
官方在1980年6月实施了《革命烈士褒扬条例》，在2008年2月19日，国务院法制办公室向全社会就《烈士褒扬条例（征求意见稿）》公开征求意见，将原来的“革命烈士”改为“烈士”，以适应和平执政时期的现状。
根据新的条例，因执行公务牺牲的由省级政府审查评定，送国务院民政部门备案；“其牺牲情节特别突出，堪为后人楷模的”[这句话怎么琢磨怎么不是味儿……]，由县级政府提出评定烈士的报告逐级上报至省（自治区、直辖市）政府审查后，送国务院民政部门审查评定。
杨佳案在中国社会引起了轩然大波，对杨佳是否曾遭闸北区芷江西路派出所的警员殴打的怀疑一直没有消除。而死难警察在办公场合被杀死，给予“烈士”的称呼是否妥当，也有争议。
昨天，上海宣传部已对全市所有媒体下发通知，称对六警察被评为烈士一事不报道、不评论。
2009年2月4日 星期三
孔捷生：鞋袭和不可变易的中国特色话语
苹果日报/飞鞋，又见飞鞋──听来酷似古龙的武侠小说。这独门暗器惊现江湖，从巴格达一直飞到伦敦剑桥，恰好证明温总理欧洲之旅再三指摘美国确係有的放矢，正是布殊欲吞併天下，引发穆斯林版的荆轲刺秦，一双飞鞋势若奔雷，惜哉两击不中，反成全了布殊技惊四座之「凌波微步」表演。
今有英伦愤青「东施效颦」，再施百步飞鞋之技，却失之毫釐，差之千里。却非技不如人，实因那隻破鞋质量太劣了。
说来温家宝颇有鞋缘，衣不如新，鞋不如故，温总爱穿旧鞋是有名的。当年他到河南省视察，不巧足下旧鞋开胶穿帮，偏又不愿「消费爱国」、扩大内需，竟四处找黏合胶水补鞋，但温总之艰苦朴素由此誉满中原。汶川地震，温总提一双泥污运动鞋，在瓦砾堆攀高伏低，「主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟」，那感性形象果然催人泪下，难怪大陆词人有句曰：「十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。」
于是乎，西洋愤青玩破鞋，瞄温家宝雷霆一击。只不过该黄毛小儿认穴不准，鞋又太次，遂成笑料一桩。不管如何，温总已属我朝出类拔萃的一代名相，须知胡主席访美时被闹场者滋扰，竟连话都不会说了。温相爷至少还能破鞋落于前而色不变，并斥为「卑鄙伎俩」。
然而，温总比起美国的蹩脚总统布殊，却又差得太远了。小布殊至少还会幽默解嘲：「我记得那对鞋是十码。」以及大度地说：「我没有感到受威胁。」美方还敦促伊拉克政府放人。温总倘能拾鞋而视，笑称：「中国造的鞋子不是用来投掷的，所以扔不准，但穿舒适，价廉物美啊！」其后得知掷鞋者身份，再补一句：「青年人嘛，谁没有过年轻的时候？」如此必定彩声满堂，英夷为之心折，叹曰：大哉华夏！
可惜大陆喉舌传媒原先就「鞋掷布殊」把话说得太满了，起劲渲染掷鞋在伊斯兰文化是如何如何；阿拉伯世界怎样重金求购其鞋以及要建甚麽纪念碑，等等。如今辱及我朝，温总理之「卑鄙伎俩」，北京外交部之「强烈不满」，此等话语实係不可变易的中国特色。
及至那名英伦愤青只判处行为监守，交保获释，大陆愤青会否另有一番扰攘？看来不会，盖CCTV新闻联播当天将「鞋桉」完全略过不提（次日才播出）。于是想起了流传甚广的网络笑话──拉登称：中国是最惹不得的国家。为甚麽？有兴趣的读者不妨上网搜索一下，便知答案。
瘟爷爷跟江爷爷只学了包饺子
这位赵老师显然是跟支共勾肩搭背的，说话注意尺寸。各界群众要剔除其封建性糟粕，吸取其民主性精华，批判阅读。
多维专访：鞋袭可能使中国民族主义升温
多维社记者万毅忠报导/“2日瘟假报在剑桥大学被鞋袭，06年糊绵踌也在美国受反对者呛声，这些尴尬事件都是中国领导人学习的过程，可使他们更深刻地了解民主社会的多样性和复杂性。”丹佛大学美中合作中心执行主任赵穗生教授在接受多维专访时说。
08年12月14日，发动伊拉克战争的布什在伊拉克首都受鞋袭，首开国际交往中抗议者用鞋袭击他国领袖的先河。2个多月之后，形象儒雅的中国总理瘟假报在伦敦成为第二位遭受鞋袭的大国领袖。“中国人在欧洲的形象不好，因东躲和人权问题，欧洲对中国不满者大有人在。08年12月因萨科齐会见佛爷，中国取消了中欧峰会，这个行为很伤欧洲人，这次鞋袭者可能就是发泄了这种情绪。”赵穗生教授对多维分析说：“但我认为，这次事件会刺激中国国内不断升温中的民族主义情绪，更多的人会认为西方的道路行不通，中国必须走自己的路。”
瘟假报本可以调侃化解尴尬
首位被鞋袭的美国总统布什在躲过飞来的鞋子之后，曾笑容尴尬地打趣称，扔向他的两只鞋是一双10号鞋。之后他还自我开解道：“我不会就此感到烦扰。这就像是你去参加一个政治集会，有人会向你喊叫。这是获得人们注意的一种方式。”
在英国剑桥大学演讲的中国总理瘟假报遭一名27岁白人男子掷鞋，袭击者并用英文大喊“这是耻辱，大学怎能拜倒在这独裁者脚下？”鞋子落在距瘟假报讲台一米的地方，该男子被保安人员带走。在混乱中，瘟假报通过话筒义正词严地说：“这种卑鄙的伎俩，阻挡不了中英两国人民的友谊。”
中美两大国领袖受鞋袭后的不同反应反映了两种不同的政治文化，赵穗生教授分析说：“瘟假报的反应过于政治化，中国领导人不了解民主社会的多样性和复杂性， 显得缺乏风度。中国领导人可以不让这种事情在中国发生，在奥运时你可以不让国人抗议示威，发出反对的声音，但你无法压制国外的反对声。假如中国领导人能更好地适应国际社会，遇到这种事情，只需调侃一下也就行了。”
中国经济的开放正导致日益深刻的社会变革，中国社会也步向多元化，出现了各种不同的声音。赵穗生教授认为尽管中国民间充满了各式幽默调侃，但中国的政治层面仍旧僵化，他希望这种智慧能逐步传达到高层。
喜作秀的江择泯更合西方胃口
1997年11月1日江择泯在哈佛大学演讲，当时场外的抗议声盖过了他的声音。主办方事先曾提醒中方美国是一个自由社会，哈佛又是一个崇尚自由的大学，要江择泯做好遭遇抗议的准备。赵穗生当时在场内，他看到江择泯对外面的抗议者说：“你们声音大，我比你们声音还大，我根本不在乎你们。”[江伯伯还这点还是很可爱的，具有一定观赏价值。不像那俩太监。]赵穗生说：“江择泯的做法是和他们较劲，他没有像瘟假报这样把问题上升到国家和政治的高度，因为他知道这是来自民间的不同声音。”
赵穗生教授认为喜欢作秀的江择泯在西方面对抗议时，比糊瘟僵硬的反应要好。他说：“西方人普遍对僵化的政治人物感到不舒服，比较习惯政治人物作秀。”
赵穗生还对多维回忆起糊绵踌06年在白宫南草坪的欢迎仪式上，遭到一名女子高喊FLG口号呛声的事件。“当时糊绵踌神情很紧张，晚上我参加了为他准备的晚宴，糊绵踌的脸色一直都没有缓过来，看到他不悦的神情我都很难受。”[真要能看到他这样的神情那该多么幸福——不过草坪上的时看到了，临近结束时糊爷爷连方向都找错了，布什一把拉住糊爷爷的衣服，把他提留回来……]赵穗生说：“中国官员无法接受在高层领袖出现时，怎会有这样的事情，他们局限在中国的角度，没想到这是在民间，而民主国家政府对民间社会的控制很有限。”
中国年轻人对不同声音容忍度低
一家中文网站上曾有这样一则幽默，说当年毛择东一边倒想靠苏联，苏联倒了；邓小平想学习日本，结果日本经济停滞了；江择泯向西方学习，结果西方资本主义市场又垮台了；现在，糊绵踌该往哪里靠呢？“这则幽默的言外之意就是西方的路行不通，中国人必须创造自己的发展模式，走自己的路。”赵穗生说：“这扔向瘟假报的鞋子，会坚定这些人的信念，新左派思潮在中国会有更强的社会基础。”
赵穗生认为这次鞋袭事件会触动一些国人的民族神经，他们会非常认同瘟假报受袭后的话语。“在中国，年轻人对建国后历次政治运动对民族造成的伤害了解甚少， 他们在相对富裕的环境中长大，耳濡目染都是中国如何进步、如何强大、在世界上如何有地位。”赵穗生教授告诉多维：“我回北京时，一位大学教授说他的学生一届比一届左，民族主义情绪高涨，他们更加维护政府，不允许外人批评中国，认为这些年来中国政府非常好。年轻人对来自国外的不同声音，容忍度很低。”
以往在针对美国、法国或日本的民族主义情绪高涨时，国人会去美日使馆抗议，号召大家抵制家乐福，这次瘟假报在英国受袭，一旦民主主义情绪升温，国人将如何发泄？赵穗生认为在中国的网站上，会出现对英国的批评和对西方的不信任言论，更多人会认为西方民主制度不适合于中国。“但在全球化趋势中，中国必须和发达国家交往，以建立自己的经济和政治地位，尽管日后中国会有民族主义情绪升温的可能，但毕竟没到和西方大国抗衡的地步。”赵穗生说。
太监和独裁者
面对扔鞋抗议，瘟假报的反应引起了一些人的议论。许多人很自然地想起了不久前布什对类似举动的回应（http://www.daynew.net/?p=1138）。也有人想到了李登辉老先生在东京被支那志士的塑料瓶击中后的反应（http://www.daynew.net/?p=1139）。当然，天差地别。
但瘟的性质跟布什、跟李登辉本来就不同。后两者是合法领导人，前者是非法的。瘟是由那位国家主席提名、经人大选举通过、然后由那位国家主席任命的。可问题是，这个国家公民的大多数并没有允许他们做这类游戏。真的，从来没有，只是拥有坦克机枪的他们自己允许了自己。所以，瘟假报的身份本来就是非法的。靠着坦克机枪以为后盾，在家里走到哪儿都是奉承，出了门遇上个把不吃这套的，就乱了方寸，本能地祭出上纲上线的杀手锏，这原是这类动物的本色。布什李登辉则是在自家三天两头挨骂受辱的，个把破鞋水瓶根本不在心上，乐得嘻嘻哈哈。瘟和他们的反应天差地别，本来就天差地别。
可比的不是布什和李登辉，而是蒋经国。蒋经国毫无疑问是个不折不扣的独裁者。他的权力，从来没有经过他那个国家的人民的授予，而是来自他作为蒋中正的长子的血缘身份，而蒋中正的权力来自他足踢拳打杀人立威，跟支共性质并无不同，无非程度稍逊。1970年4月24日，身为行政院长的蒋经国（职务与今天的瘟正好对等）五度访美，在纽约广场大饭店门口遇刺。刺客是两名台独志士：黄文雄、郑自才。只因CIA人员反应迅速，及时击打黄文雄持枪的肘部，黄文雄那必中的一枪（距离蒋经国才一两米之间）才没能击中目标。两人也被当场制服逮捕。事后，蒋经国并没有说“这种卑鄙的伎俩阻挡不了反攻大陆的决心，阻挡不了中美友谊的潮流”这类话，而是希望与刺客会面，进行沟通，因受各方劝阻告罢。不过蒋经国由此意识到自身权力并不是不受质疑的。虽然此时的蒋经国仍然不遗余力地巩固其独裁统治，但这一事件显然在蒋经国内心种下了根。
跟瘟的反应相比，蒋经国的反应才是一名真正独裁者的反应。不是真正的独裁者，就不会有这样的气度。独裁者固然作恶多端，却不能不真心着眼于家国的前途——因为他是视国为家、“待民如子”的，国是他自己的，子民也是他的私有财产。遇到如此激烈的挑战，他不能不认真从长远考虑。
这回那个抗议者说瘟假报是独裁者，却抬举了瘟。瘟算不上独裁者，糊也算不上。这对天成佳偶只是支共盗窃流氓团伙独裁机器上的两枚零件罢了。说穿了就是太监。瘟尤其是大太监，在风云诡谲的中南海、在历任总书记身边蹲十多年左右逢源屹立不倒，这是怎样的功夫？这是蹲到了家的功夫。这类零件，并没有属于他们自己的独立意志——根本不需要有。毛是大独裁者，为所欲为；邓是半独裁者，咬咬牙可以做成自己想做的，但多数时候其实只能周旋于他所属的那个流氓团伙内部各帮派势力之间；邓以后就没有独裁者，只有花瓶摆设零件。充当这些花瓶摆设零件的，根本不需要大脑，选拔这些花瓶摆设零件的原则，就是所谓“逆向淘汰”原则：无条件忠顺于上司的蹲功大师才有希望上位。同时，那个制度仍然是独裁的，更确切地说，是专横的（arbitraire）。没有一个有意志、有头脑的独裁者，这个制度就成为无脑的独裁机器。它的一切问题，就成为最简单的结构力学问题，不再有任何可能性，只能循着既定轨道无目的地行进，无论充满活力、充满可能性的社会如何日新月异，它将依然故我地走向衰朽。
太监们各各怀中的鬼胎，虽然各有千秋，但有一点最低纲领是相同的，就是尽量避免在任期内翻车，力求确保在任期届满之际平安降落。鼠目寸光才是他们的生存法则。国不是他们的，子民也不是他们的。子民是他们蹲位的威胁。国是他们蹲在高位君临子民的借口。在蹲位上采取一切措施，保证任期安全，主要就是防止敌人的颠覆。大独裁者也怕颠覆，但大独裁者着眼于千秋万代，太监却只着眼于眼前。故大独裁者于国于民常怀有真挚而邪恶的“爱”，太监却只认势利，顶多只有拙劣的演技——扮个明君贤相什么的，只有弱智才信。论邪恶的程度，太监不如大独裁者，论危害的即时和赤裸裸，大独裁者又往往不如太监。
大独裁者也多有爱扣帽子的，但有他自己的理论、逻辑和原则，他自信正确（虽然他越“正确”就越邪恶）。太监也喜欢扣帽子，却只是机会主义仗势欺人，他对什么正确什么不正确根本不关心，也从来没有狂妄到自以为真理化身那种程度，帽子棍子只是他整人压人的手段，是可以任意选取的。要明白这两种态度的区别，只要对照支共三十多年前大批判文章（譬如张春桥、姚文元的）和三十年后今天官报的战斗文章以及政府、外交部官员的战斗性发炎。相形之下，可以很清楚地感到，最得毛太祖精神精髓的张春桥们，他们的文章是有自身一贯的逻辑的，是理直气壮的；而今天的战斗性文章和发炎，前言不搭后语，不伦不类，经常流于滑稽，譬如，官媒指明目张胆的躲独示威者，说他们“别有用心”、“不可告人”——太监手里的帽子棍子都是捡来的，很多场合下他们自己也弄不明白那些帽子棍子是什么来历，只觉得那是可以把对方妖魔化的兵刃，抓起来就抡。“别有用心”和“不可告人”的确是支那国最严重的两项超级罪行，可偏偏就是不适用于“明目张胆”的行径。对这么简单的逻辑，太监们是不需要理会的。
这回瘟假报说：“这种卑鄙的伎俩，阻挡不了中英友谊。”人家是当着面指着鼻子抗议的，是被保安从座位上请出来后激动之下飞鞋示威的。这是怎样的举动？这是明目张胆或正大光明的鲁莽冲动。既然是明目张胆，就不是卑鄙的，既然是鲁莽冲动，就不是伎俩——至于指那厮有意阻挡中英友谊，那就更没有着落（当然，这一点可以原谅瘟，他听不懂，允许他把那厮喊的内容理解为“中英不许友谊”）。瘟爷爷在事发一分钟里，经过他脑壳里的286侃匹欧特的奋力运转，搜肠刮肚总算从成衣铺里调出一顶帽子，四面不靠，却管不了那么多了。这叫图穷匕见，也可以说是黔驴技穷。
论魅力，太监跟独裁者是没法比的。想象一下，如果是卡斯特罗，或者霍梅尼遇上这样的事情，会如何反应？会说什么？也许他们真的会说：我想跟这位同志好好谈谈，看看他到底有什么不满的。——一个真正的独裁者，往往热衷于说服人，热衷于充当牧者，控制人的灵魂。太监是从来不做此想的，他们的言行从来是最呆板且最粗鄙的，比起独裁者，不是最坏的。独裁者是威力巨大的大规模杀伤性凶器，太监只是些臭烂腐朽的渣滓罢了。
胡锦涛主席的[不]折腾史
顺便介绍牛博的转世灵童：鸡毛网
http://www.taizhou.gov.cn/art/2008/8/21/art_1506_23709.html
从江苏泰州至南京，乘汽车约费三小时，再由南京到北京，坐特快火车需12小时。时光倒流至40多年前，那时这段3000余里的路程，恐怕得需20多个钟头。
对于一个普通的旅人而言，这样漫长的旅程若没有期待会令人感到枯燥和寂寞。但在40多年前，少年胡锦涛满心欢喜并期待这样的旅程：从江南小镇泰州出发，取道六朝古都南京，到达新中国政治文化中心首都北京，入读中国最高学府之——清华大学。
1959年夏天，年仅17岁的胡锦涛以高分从泰州中学毕业，考入清华大学水利工程系河川枢纽电站专业。
泰州童年
在入校简历上，胡锦涛的籍贯一栏填的是“安徽绩溪”，这也是后来官方材料的凭据。绩溪人对此很满意，在出了个“红顶商人”胡雪岩、大学者胡适后，绩溪又诞生了一位政治家。绩溪的一个官方网站在“绩溪名人”这一栏将胡锦涛置于胡适和胡学岩之前，可见他们多么地以老乡胡锦涛为荣。
江苏泰州人心里却多少有些醋意。因为从胡锦涛的曾祖父辈起，胡家就搬出安徽绩溪，在泰州姜堰一带生活繁衍。胡锦涛在泰州出生，在泰州读小学、中学，直到1959年考上清华大学才离开泰州。
据绩溪县政协委员会胡锦霞讲，胡锦涛曾在履历表籍贯栏中填过“泰州”，受到父亲训导后，从中学开始就一直填“安徽绩溪”。父亲的用意是希望儿子不要忘本，胡锦涛当然明白。后来在共青团中央主持工作期间，在一次全国团代会上他对安徽省代表说：“我的老家在徽州地区。我是绩溪人。”
绩溪于他而言只是一个不能忘本的久远的思念，只是一个符号，他也从未回过绩溪。而泰州却是他父母生于斯、长于斯、葬于斯的地方，也是他度过人生中童年、少年这段美好时光的地方。这里有他童年时的玩伴，读书时的同学和老师，这里的每一个地方都曾留下他的足迹，这里的一切都那么鲜活。
胡锦涛的父亲胡静之生前做茶叶生意。现在江苏省姜堰市坝口南街上的中心广场雕塑对面有一堵墙，正是胡静之当年经营的胡源泰茶叶店的遗址。据现年90岁的屈极天老先生讲，他和胡静之是从小一起长大的朋友。他们两个家族都是从安徽到江苏泰州一带做茶叶生意的。到他和胡静之这一辈，彼此都在泰州生活了三代。
胡静之在姜堰出生，其家庭一直在姜堰最热闹的坝口开设茶叶店。1945至1946年间，胡静之将胡源茶叶店开到了泰州当时最热闹的彩衣街上，生意很旺。屈极天和胡静之都是泰州茶叶公会要员。
高中班长
胡锦涛的母亲李文瑞1920年出生，1949年去世，仅29岁。母亲去世时，他才7岁。
三岁定八十。自幼丧母的胡锦涛，从小就显露出沉稳、低调、谨慎、平和的个性，学生时代学习成绩优异，懂得与人相处。
胡锦涛就读的小学是泰州市大埔小学，这所有90多年历史的小学是泰州名校，离胡锦涛家在泰州市多尔巷的旧居大约10分钟的步行路程。
由于年代久远，记者所遇到的该校老师，都不能讲清胡锦涛当年读书时的情况了。只是有一位老师，曾经和胡锦涛的一位小学同学聊过天，依稀记得当年的一个小插曲：小学生由于年纪小，喜欢调皮捣蛋，当年胡锦涛的同学们也不例外。有一天，几位同学在课堂上趁老师临时出去有事又捣起蛋来，被另外的同学告到老师处，结果挨了批评，于是对“告密者”生起怨恨来，不相往来。胡锦涛向老师反映了这一情况，在老师的教导和胡锦涛的“调和”下，双方又玩到一起了。
这位老师据此说，胡锦涛从小就比较注意维护集体的团结。
1953年胡锦涛小学毕业进入私立泰州中学（现泰州二中）读初中。这所学校有一幢挑檐建筑，名为“陈庵”，著名戏剧学家孔尚任的《桃花扇》第二稿就在此完成。
初中三年，胡锦涛的操行一直得的是“甲等”，初三时胡锦涛就入团了，当时班上40多人，入团的不到10人。在当时“左”的思想影响下，人们对成份看得很重要，胡锦涛家开过店，属于小业主，他能够入团说明他的确非常优秀。
据一位陈姓老师讲，在初中时，国家号召农民卖余粮，胡锦涛就根据报纸上宣传的“买粮大户”典型事迹为蓝本，编成通俗易懂的相声，和同学们走上街头表演，反响不小。[糊爷爷说相声，令人遐想……要是糊爷爷和瘟爷爷说回相声……啊……陶醉了é"'¨£%/*-/+~{[@^@]\……]
1956年初中毕业，胡锦涛考上泰州最好的中学——江苏省泰州中学。据胡锦涛的高中同班同学钱宏麟回忆，当时胡锦涛才14岁，比班上其他同学要小一两岁，但已显示出稳重、谨慎的个性。高中班主任沈进林老师为人厚道，没有什么阶级斗争倾向。1959年，胡锦涛读高三时，沈老师让他担任了班长。
沈进林老师已故去两年，但他生前接受媒体受访时曾这样评价胡锦涛：组织能力很强，爱好文艺，学校举办联欢会时，他上台指挥全班大合唱。
在胡锦涛当班长的高三那年，沈进林老师给他的评语是：政治觉悟高，能团结同学开展各项活动，学习努力，能对不良倾向直接提出批评意见。
泰州中学附属初级中学（即胡锦涛当时就读的泰州中学，后高中部迁出组建现在的泰州中学）校长办公室萧老师讲，胡锦涛在担任班长期间，帮助班主任做过很多协调工作，并且在重要关头勇于承担责任。
胡锦涛读高中的时候，正值全国上下大炼钢铁期间。他所在的班级下乡劳动，那时粮食供应不足，同学们整天处于半饥饿状态，有的同学就把农民收获下来的花生藤上未成熟的幼米摘下吃（成熟的花生已被农民摘去）。不料竟被校长获知，甚为震怒，严厉批评胡锦涛的班主任，责他管教不力。胡锦涛知道后，挺身而出，向校长面陈事实原委，并愿意承担责任。校长见他小小年纪，竟有如此勇气和道义，甚为赞许，也就不再追究了。
萧老师还讲，胡锦涛在读高中时，很有文艺才能，尤其擅长唱戏。泰州是京剧大师梅兰芳的故乡，泰州人很喜欢唱戏。那时的胡锦涛演小生很耐看，尤其是反串起女生来，更是博得满堂彩。当时在“采茶蝴蝶舞”这出戏中，胡锦涛演花仙子，惟妙惟肖。[岂止陶醉，从肠胃里翻上来地倾倒……妈的，影后啊~~~跟瘟影帝正好一对耶~~~~~~~~~~]
胡锦涛后来在清华大学担任过学生文工团舞蹈队团支部书记，其表演才能在高中时就已显露出来。[2002年1月2日，巴黎某处，郭教授云：糊绵踌？他不是我们清华舞蹈队的么？]
胡锦涛一步步向上升迁，对母校的教导之恩念念不忘。在调任中共西藏自治区党委书记时，还跟当年的沈进林老师通过信。信中说：如果说自己的工作还有一点成绩的话，可以说得益于母校对我的培养。泰州中学严格治校、执教，给我留下了深刻的印象，并影响了我后来的学习和工作。
张校长讲，11月22日是泰州中学成立100周年。学校向胡锦涛发出邀请函。
学校将胡锦涛当年读书的教室空了出来，将胡锦涛当年和同学们读书时的旧课桌都找了回来，张校长的说法是“作为永久的纪念”。
据张校长介绍，1993年泰州中学成立90周年时，胡锦涛人虽未到，却发来亲笔签名的贺信。
读书清华收获政治
从江南[北]小镇来到北京清华大学读书，是胡锦涛人生的一大转折。在校期间，他同样表现的很出色，大学6年，除一门功课得过4分外，其余全是5分。
同时，他是学生文艺活动积极分子，并担任过清华大学学生文工团舞蹈队团支部书记，这可以算作他从事共青团工作的开始，但他当时绝对没有想到自己日后会成为共青团中央书记。
他的一位清华同学事隔几十年后回忆说，当时看到胡锦涛在学校礼堂唱着革命歌曲，扮演着工人老大哥，怎么也想不到其中有一个人会成为中国的领导人。
读书期间，胡锦涛结识了后来成为他夫人的刘永清。刘永清与他同级，两人当时都是全年级年龄最小的。后来，这位外表秀丽柔弱的女子为了胡锦涛甘愿放弃京城的工作和生活，奔赴条件艰苦的大西北，与他相守相伴，患难与共，并为他生育一子一女。
另一大收获则是政治上的。1964年，胡锦涛加入中国共产党，并担任学生政治辅导员。清华大学从50年代开始，就一直坚持实行政治辅导员制度，以培养又红又专的人才。当年的老校长蒋南翔提出“两个肩膀挑担子”，要求干部和老师同时担负起政治和业务两方面的责任，并抽调品学兼优的高年级学生担任政治辅导员，一边学习，一边工作，在工作中把自己培养成为具有较高业务水平和较强工作能力的人才。
刘县长全交代了
作者：博笑
胡书记得知专案组已经查清零八县长源头，甚喜。在人民大会堂设宴招待专案组一行人。
胡问：“刘小波交代了吗？”
专案组：“他彻底交代了，我们查证属实。”
胡问“：“联邦共和国出自何处？”
专案组：“中国G产党第二次代表大会公报，原文提法是：建立一个自由的联邦共和国。多了个自由。”
胡问：“那，那军队国家化呢？”
专案组：“也查清了！出自周恩来选集。原文提法是：必须实现军队国家化。多了个必须实现。”
胡问：“那，那，那赞美西方民主制度出自何处？”
专案组：“新华日报社论。原文提法是：美国代表了民主社会。多了个美国代表。”
胡问：“那，那，那解除党禁呢！”
专案组：“毛太祖反对国民党时提出来的口号！原文提法多了个：打倒一党专政！”
胡问：“那，那，那，那结社自由，言论自由，出版自由呢？”
专案组：“这些宪法里全有！”
胡愁眉苦脸地问：“大家有什么好办法？”
专案组：“一劳永逸的解决办法是：把毛太祖，周恩来，中国G产党，新华日报和宪法全列为敏感词汇，一概屏蔽掉！”
胡大怒：“饭桶！干脆把我也一概屏蔽掉算了！”
专案组：“他们是这样说的，若把你屏蔽掉，就一切包括县长都不用屏蔽了！”
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