输出普适价值观的使命

方励之

小城Macerata

我到过意大利不下40次，但一直没有去过Macerata——神父利玛窦（1552-1610）的故乡。比起意大利的大小名城，Macerata实在太不起眼了。 Macerata是一个市（comune），但人口只有四万多。按中国的尺度，应只是一个小城镇。甚至不比如今一个北京大学所辖的人口多。但是，Macerata有一个建於公元1290年的大学，是欧洲最早的大学之一。

2009年6月，第六届中意相对论天体物理讨论会在Pescara召开。在会前，Macerata市长G. Meschini就邀请我和我的中国同事会後访问该市。 7月2日晨，我和其他五个中国同行驱车从Pescara沿亚得里亚海西岸北上。一路是丘陵地，农业区。 Macerata在一个海拔300公尺的山包上。

车进Macerata市辖区，就有警车为我们前导和开路。俨然把我们当作贵宾和使者了。果然，在市长接见我们时，称我们为中国代表团，我也被指称为“团长”。虽然我的中国同行都不介意如何称呼，因为多是朋友。但心里还是发怵，怎麽把我这个20年不能回国的通缉犯，当作中国来的贵宾和使者了？这不是硬要我们演出一场果戈理的讽刺喜剧“钦差大臣”吗？

我们错了，我们不是作为中国当局的贵宾被款待的，而是作为文化和科学的使者被欢迎的。文化和科学是不需要政府当局的批准的，更无关於是否被通缉。在有过但丁和伽利略的土地上，这是很普通的价值观。

使命行

Missionary在中国通译为传教士，因为传教士自称为missionary，直译的话，是负有使命者。正宗的传教士确是要为使命献身的。在我学历史时，西来的传教士被称为“文化侵略者”。神父利玛窦则是文化侵略者中的先驱。

称之为“文化侵略”实质不错。武装侵略的目的是攻城掠地，文化侵略的目的则是在价值观上的“攻城掠地”。利玛窦之所以远离故土，经印度到中国，就是坚信，他信仰的价值体系，不但适用於Macerata和意大利，也适用於印度和中国。是普适的。他的使命就是“感化异教徒使他们皈依”普适价值观。 （在我们的领域中，universal习惯译为普适而非“普世”，强调的是，其适用范围不但包括整个世界和世人，而且超过世界和世人）。

这种“感化异教徒”的进攻性使命感，似乎是耶稣会士（Society of Jesus，即SJ）的共同特徵。在普适价值观的“进攻”面前，“地域特色论”，大体只有消极防守的盾牌作用。也许唐代的鉴真和尚算是进攻型的使命者。那怕双目失明了，他也坚信日本岛上的异教徒，需要他的价值观的普渡。

利玛窦从九岁到十四岁就读於Macerata耶稣会士寄宿学校。它建於1556年。创办者一开始就要求为这个富有历史使命感的城市选择最好的教师，神学的，人文的，及天文地理的。现在，寄宿学校只剩遗址了。但利玛窦时代的教科书还在。 Macerata利玛窦研究所所长F. Mignini教授带我们参观一个图书馆，它藏有四百多年前耶稣会士学校的教科书。

地理及天文教科书都是8开的大本，因为有很多图。地理书中已包括地理大发现时代（15-17世纪）得到的所有成果，各洲各大陆的分图，总图等等，上百页。也就是说，四百多年前，当大明天朝还在用“天地玄黄，宇宙洪荒”启蒙学童时，小镇Macerata中的学童已经被世界地图开了窍，赋予了“走向世界”的使命感。

所以不奇怪，利玛窦的一幅“坤与万国全图”，轰动了大明朝野上下。大明虽大，也被一幅三米长的“坤舆图”超越了。因为，後者代表的是全球化的文化。市长及利玛窦的族裔送我们“代表团”的礼物，就是“坤舆万国全图”的一张精美的复制。寓意清楚，全球化的眼界，乃是小城Macerata的传统。

利玛窦在中国的宗教使命基本上失败了。只有两个身居高位的大臣徐光启（1562-1633）和李之藻（1565-1630）接受了天主教的洗礼。这证明，天主教的神学教义不是普适的。就是在小城Macerata，如今神学也式微了。

然而，利玛窦与李之藻合制的第三版“舆图”中的全球视野，利玛窦与徐光启合译的六章“欧氏几何”中普适逻辑体系，留下了永久的痕迹。圉於大明天朝时空观，是抵不住全球视野和普适体系的“侵略”的。没有时间和地域上的超越和扩张，就没有文明的发展。

天禁

我的五位同行中，C君是一位建造望远镜的专家。中国最新最大的望远镜，LAMOST，就是她的作品。 C君对利玛窦的“舆图”特别有兴趣，因为“与图”中画有南极洲，而C君正在建造的望远镜，就将放在南极大陆。利玛窦的“舆图”，无疑是中文地图中含有南极洲的历史第一张。

其实，利玛窦“舆图”中的南极，相当部分来自大胆的推测。 “舆图”中甚至还没有一个轮廓清楚的澳洲，当时不可能有可靠的南极地理学。利玛窦“舆图”上的南极洲，除“南极”二字外，是一片无字的空白。也许，利玛窦是想以此空白激起富有探险精神的人去填充。可惜，那是中国的海禁年代。

我们回赠给Macerata市的礼品，是一座大元郭守敬改进的浑仪的铜制模型。那是根据紫金山天文台上的大铜模型复制的一个小模型。主人很认真，问我们浑仪如何用。又问浑仪的原件放在那里。北京？南京？天京？很遗憾，都不是。浑仪在大清朝时失传了。原件下落不明。整个大清，不仅海禁，而且天禁。观像台上既没有郭守敬的浑仪，也没有西洋的望远镜。紫金山上的铜模型还是西洋missionary根据宋明古书上的图形复制的。

就观测天文学而言，大清200多年，就是一张无字的大白纸，远不如元朝。海禁，天禁，文字禁。若当时有网络，也会有网络禁。禁，禁，禁——一个价值体系衰亡的前兆。

C君说，她要把她的望远镜标在利玛窦的“舆图”的南极空白上，那怕已经过去了四百年。

利玛窦模式

市长请我们来Macerata的另一个目的是为他壮声势。 7月2日那天下午，有一个数百人会议在Macerata大学开幕，会题有点怪∶“从Marche到中国∶追随利玛窦神父（开创）的意大利模式”。 Marche是Macerata所属的地区（郡）。所以，会题的目的，实质是宣扬利玛窦从Marche到中国的“文化侵略”模式。它不以军事侵略为後盾，而依靠价值观的传播和征服。意大利向来以它盛产价值观（好坏都有）而自豪。

有专程从中国来的人参加会议。我们六个人，则是市长等安排的“不速之客”。

下午四时，会议开幕式，市长及Macerata大学校长代表致词後，就要我代表我们的“代表团”说几句。还好，“文化侵略”已经改名为“西学东渐”了。今年（2009）正好是“西学东渐”四百年。我们六个人都是学物理或天文的，都算是西学东渐，或利玛窦神父的“文化侵略”模式的受益者。所以，我讲话的结语是，“利玛窦是我们的（天文和数学方面）一位最早的老师”。

我讲话之後，“代表团”一行就匆匆离开会场。没有听专程从中国来的人讲话，也没有同中国来的代表们打招呼。免除了被追问的麻烦，免除了他们与“被通缉犯”握手的尴尬。主人高兴地同我们道别。我们也感谢主人，给我们机会，一睹利玛窦一生使命行的起点。

“代表团”的一天演出，终於完毕。很累。明天还有明天的使命。

（2009年7月6日， Pescara）

出处:北京之春
整理:2009年7月29日12:58

下載mp3語音

http://beijingspring.com/bj2/2009/300/2009729125841.htm

RFI：贵州骇人听闻杀人盗器官案

作者 上海特约记者 曹国星
发表日期 28/08/2009 更新日期 28/08/2009 12:42 TU

中国政府最近表示，将就人体器官移植问题出台新法律，但中国各地发生的与人体器官移植有关的案件仍然时有发生，就此本台特约记者 曹国星从上海发来报道：

专业网站中国器官移植网(https://mail.rfi.fr/owa/redir.aspx?C=54ff2225087949db816e0c2e84122569&URL=http%3a%2f%2fwww.transplantation.org.cn%2f)刊出消息称，贵州发生一起骇人听闻的“杀人盗器官”案，广东一家著名大学附属医院的医生可能涉案。

该消息称，６月１５日贵州省某水库旁发现一具器官丢失的尸体，被定为“６.１６恶性杀人案”。警方调查，这可能是一起健康人被害后，被取走器官的恶性事件。而广东著名某医院有医生之前前往贵州，可能涉案。

目前还不知道，医生是否事先知情，是否参与杀人。报道还说，该医院可能被取消器官移植的资质，主要院领导目前取保候审，参与此次事件的三名医生因涉嫌杀人被拘，面临刑事责任，和吊销医生执照的处罚。

《环球时报》英文版的报道说，医生以30万人民币的价格买下器官，转售给在广州等待移植的病人。

《财经》报道称，8月26日上午，全国人体器官捐献工作会议结束后的新闻发布会上，卫生部副部长黄洁夫表示，已经注意到这个案件的报道，但不能代表卫生部证实这则传闻。

黄洁夫表示，这个事件本身属于刑事案件，按职权由公安部门负责，他相信，“公安部门会公正处理。”卫生部将根据公安部门办案调查的结果，以法律为准绳，以事实为依据，对此事进行处理。

目前，已经有记者在贵州调查此事，广东省宣则发出禁令，禁止报道。

2007年，中国政府审核有资质开展器官移植手术的医疗机构共164家。近期，卫生部组织专家开展了人体器官移植项目复核审定工作，未通过的医疗机构将不得继续开展人体器官移植，结果将会在近期公布。

果敢廿日实录

http://www.bullogger.com/blogs/kanchai/archives/316445.aspx

十年砍柴 @ 2009-8-29 9:13 阅读(717) 评论(2) 推荐值(43) 引用通告 分类: 未归类

（砍柴按：昨日上午本人接到一封网友的邮件，称其从果敢逃至中国境内，亲历果敢二十日风云变幻，嘱余将此实录上传网络，供国内网友进一步了解事态。砍柴不能求证其所述真假，然从描述细节来看，绝非可以凭空杜撰，故受其委托转发，事态真相如何，亦不敢断言。并将陆续转发更详尽的文字、图像资料。）

2009年8月8日，缅甸政府军以查缉毒品为由对缅北一特区发难，酿成“8.8”事件，缅北形势由此急剧变化，战事至今未歇。
●2009年8月8日上午，缅军30余人突然出现在据中国国家级口岸南伞一步之遥的缅甸掸邦第一特区果敢的杨龙寨口岸。一特区所属民主同盟军迅速做出反应，将缅军30余人包围。经交涉，缅军驻果敢老街最高指挥官（准将）出面正式通知一特区政府：受中国政府国务院某位部长的委托，要对位于杨龙寨的一个毒品加工厂进行检查。随后，经双方高层谈判，在一特区政府副主席王国政的陪同下，对所谓毒品加工厂进行了搜查。结果，该厂系一特区政府的军械修理厂，并无毒品。
双方的军事对峙，引起了果敢百姓的恐慌，一时间银行门前人满为患，街头秩序混乱，商铺纷纷关张，大量人流、车流涌向中国南伞口岸，排队进入中国的人、车“长龙”队伍达三公里。
●2009年8月9日上午，缅军驻腊戌部队、一特区政府、中国云南省镇康县“外事办”三方派员，在果敢老街进行了三方谈判，达成特区政府向缅军交出该军械修理厂，缅政府30天内处理完该厂的协议，随即，缅军接收了该厂。下午，中方谈判人员撤出并沿途告知逃难人流：不要恐慌、不要再跑了，事态已平息……
●2009年8月10日晚，缅军将一特区政府的6名谈判人员扣为人质（包括一特区政府副主席王国政，老街市市长、彭家声的胞弟彭家荣，果敢县县长明学昌），提出需特区政府主席彭家声出面才能释放所扣押之人员。消息传出，果敢局势急剧恶化，更多难民纷纷通过不同渠道涌入中国境内。中国口岸执勤人员规定每个难民只能随身携带部分钱财，至使难民们只能来往于中缅边境两侧搬运财物，形成了大量难民拥堵口岸现象，一时间，中国南伞人满为患、物价暴涨，平日里100多元的长途客车票暴涨至1000多元，方便面涨至10多元一包。
果敢老街这个平日里的“不夜城”，倾刻间变成一座空城，缅军公然涌入娱乐场所抢钱，一些不同国籍的不法份子公开杀人、劫财，各种恶性案件频发。
●8月11日凌晨，二特区政府（佤邦）正告缅军政府，如不释放所扣押一特区政府的谈判官员，将率佤邦联合军荡平缅军驻滚弄所部。上午，缅军政府迫于二特区压力，被迫释放了全部一特区政府谈判官员。
●8月12日，缅军再次提出与一特区政府的谈判要求，一特区政府回应不会再去与缅政府军谈判，要谈，就到一特区政府谈，形势陷入僵局。
●8月13日，驻果敢老街缅军家属500余人撤出老街，局势进一步紧张。
●8月14日，缅军政府让一特区政府驻腊戌办事处主任给彭家声电话，转达和解意愿：忘记所发生的不愉快，双方回到原来状态。彭家声回应：缅政府的行为已导致一特区社会动乱，直接经济损失达10亿元人民币以上，如何回到过去？双方再次陷入僵局。
●8月15日至18日，美国参议员吉姆·韦伯出访缅甸，果敢局势出现了难得的平静，部分难民开始陆续返回，果敢老街部分店铺重新开张。
●8月19日上午，缅军政府突然提出，需派出50辆军车，每车5名全副武装的军人前往杨龙寨搬运所接收的军械修理厂设备，要求沿途不许阻拦、检查。一特区政府召开紧急会议决定，只允许缅军通过3辆车，每车只能2名缅军，不能带任何武器，不能着军装。双方互不相让，果敢局势再趋紧张。中国外交部发言人表示不干涉缅甸内部事务。
●8月20日，缅军调动30辆军车装载部队至滚弄，部队下车后空车进入果敢地区。
●8月21日，缅军政府腊戌警察局给一特区政府发出一份公函，称兵工厂（即军械修理厂）为一特区政府主席彭家声、同盟军总司令彭家富、一特区政府副主席同盟军副总司令彭德仁、果敢特区银行行长彭德礼四人私产，违背了缅甸法律，被正式列为缅甸政府通缉的罪犯，军政府将派警察进入一特区实施抓捕。
●8月22日，大批缅军政府警察进入一特区。一特区政府正式发出抗议书，称缅军政府行为为诬陷和政治迫害，并揭露了缅军政府的挑拨、分裂行为。（抗议书全文）一特区政府副主席、同盟军总司令彭家富被中国南伞边防武警扣押，一特区其他领导陷入恐慌中。
●8月23日，一特区政府副主席、同盟军副司令白所成和果敢县长明学昌反叛一特区政府，率叛军百余人投靠缅军政府，占领老街双凤城，表示要协助缅军政府缉拿以彭家声为首的特区政要。一特区政府被迫撤至与中国南伞毗邻的杨龙寨。
●8月24日中午，中国福建籍黄医生率同盟军一部包围了白所成、明学昌叛军，但因缺乏军事指挥常识，至使白、明二人侥幸逃至缅军驻果敢军营，叛军80余人投降。缅军迅速调集部队，进驻果敢东城，与黄医生所率同盟军形成对峙。二特区（佤邦）政府应一特区要求迅速派兵接管了清水河口岸。随着进入果敢城区的缅军越来越多，为避免平民受战火之害，特区政府下令黄医生率部退出城区。同盟军与缅军在老象塘附近形成对峙。
●8月25日凌晨，彭家声得知其三子彭德礼被中国边防武警扣押的消息，因害怕中方对自己动手，将指挥部迁往127界碑缅甸一侧，准备突围或与缅军政府谈判。晚，被中方所扣彭家富、彭德礼二人被中方释放，同盟军上下士气大振，一鼓作气突出重围。
●8月26日，一特区政府转移至二特区所辖南邓地区坚持斗争，开始部署对缅军作战。中午，彭家声的脑残儿子“大佛爷”及其随行保姆5～6人被中国边防武警扣押，没收所有证件，欲将其转送白所成叛军，同盟军上下士气再次受挫。缅军派兵借道中国境内欲围剿杨龙寨彭家声住所，被中方抓获40余人。
●8月27日上午，缅军再次派兵借道中国境内攻击杨龙寨彭家声住所，被同盟军击溃，打伤一人，被击溃之缅军逃至中国境内。中国边防武警释放了彭家声残障儿子等人，但限制在南伞活动。下午，缅军在杨龙寨、老象塘、清水河、芭蕉河、大兴寨等方向上对同盟军发起攻击，大量难民涌入中国境内，20余名被缅军炮火击伤的伤员被送进南伞医院救治，经查实，伤者大多为中国人，部分为缅甸果敢百姓。清水河口岸方向也有大批百姓死伤，横尸街头，无人料理。缅军数发炮弹落入中国境内，造成部分中国边民和边防人员伤亡。据同盟军报，缅军伤亡百余，被俘百余。
●8月28日凌晨，战火重燃。缅军对同盟军各阵地进行炮击，重点为清水河。同盟军顽强坚守，但弹药、给养越来越少，形势危急。战至中午时分，缅军调集重炮、装甲战车及二个师兵力驰援，二特区佤邦联合军加入了同盟军对缅军作战，坚守清水河，目前，战斗仍在进行中；在缅军后方补给线的瓦城、腊戌方向，部分桥梁被炸。
目前，果敢军民形势严峻。