北京发出直接威胁：将会屏蔽谷歌在中国的全球网站

美国之音

　　中国国家控制的媒体指责谷歌威胁要求退出中国是出于政治动机。海外媒体分析说，这表明中国政府对世界上最大的互联网搜索公司谷歌试图挑战其新闻检查制度的大胆做法越来越采取敌意的态度。与此同时，中国官方媒体刊登了中国广告商联名信，威胁说要对谷歌撤出中国带来的损失进行索赔。不过，纽约时报报导说，这封联名信可能涉嫌伪造。

　　华尔街日报报导说，近几个月，世界最大的互联网企业之一的谷歌公司一直就它能否在不经过滤的情况下继续在中国运营搜索引擎的问题同中国官员进行谈判，不过，在公开场合，中国的部长们没有显示出任何妥协的兴趣。在最近召开的人大上，中国官员强硬地表示，谷歌必须继续遵守中国法律，不然就要面临后果。

　　最近几天，中国的反应似乎趋于激烈。在刚刚过去的周末，中国官方的新华社发表一篇评论文章，用近乎冷战字眼对谷歌发动了猛烈的抨击。新华社的文章称“谷歌来华的真正目的似乎并非‘拓展商务’，而是充当了借助互联网输出思想、进行文化渗透、价值观渗透的工具”，谷歌“处心积虑地将美国的价值观和评判标准强加于中国”；谷歌试图“改变中国的社会制度”；建立美国的“思想霸权”“文化霸权”；谷歌退出中国“是美国政客们和一些政府机构‘跳上台面’，‘共同演出了一场闹剧’”。

　　人民日报旗下的环球时报也于近日发表社评，加入反谷歌“大合唱”。这篇题为《世界不欢迎白宫的谷歌》的社评说，谷歌已经成为美国政府“向外推行美国政治意愿及价值观最方便的工具”。环球日报还抨击谷歌公司为奥巴马总统竞选捐款，批评克林顿国务卿和谷歌CEO等人于本月初会晤，并表示“世界显然不欢迎由美国国务院操纵的谷歌”，称谷歌是“美国设下在思想上征服世界的陷阱”；互联网既然是自由的，那么谷歌就不应该追求思想帝国的权力。

　　法新社评论说，很显然，新华社这篇文章字里行间都清楚透露出北京政府对谷歌做法的恼怒之情。

　　英文版的中国日报对谷歌批评中国政府监控和过滤互联网内容进行了反击，宣称“中国人民正享受着5000年历史中前所未有的自由”。中国日报的文章还反击谷歌指责中国政府审查互联网监视网民“不是出于无知，就是对中国的恶意攻击”。

　　不过，观察人士说，中国政府最近判处在互联网上发表对民主宪政看法的前北京师范大学教师刘晓波11年徒刑以及判处为汶川地震中豆腐渣校舍工程遇难孩子家长维权的四川作家谭作人监禁的做法似乎无法印证中国人正在享受5000年从未有过的自由的说法。

　　著名中国作家廖祖笙发表文章说，南方都市报报称，中国工信部部长李毅中对记者说，工信部正与谷歌进行磋商，以解决争端；工信部有权吊销谷歌中文网站的执照，并有办法屏蔽谷歌在中国的全球网站。

　　廖祖笙在文章中说，这是以赤裸裸威胁的方式要全球最著名的搜索引擎协同党天下作恶。廖祖笙感叹道，一个享誉全球的搜索引擎尚且经受着要么屈服、要么走人的高压，更何况是命根子攥在党天下手中的升斗小民。他说，一党独大之下，国人对公权的蛮横并不陌生，也见识了党天下太多的“有权”和“有办法”。

　　与此同时，中国官方媒体还广泛报导了一封中国广告代理商的联署信，声称如果谷歌中国撤出，他们将要求获得赔偿。

　　不过， 纽约时报日前报导说，这封所谓中国广告代理商寄给谷歌的信件疑为伪造，是一条假新闻。

　　据纽约时报报导，被中国官方媒体所称的“不陪谷歌玩了”的27家广告代理商之一的深圳赢客网络公司(Shenzhen Winkee Networking)否认曾经签署过此封信件。

　　深圳赢客网络的谷歌广告部销售代表冯明明(音)说：“我已经同公司高层及其他相关领导核查过此事，均证实，我们从未签署和发送过任何此类信件。”

　　此外，彭博新闻中提到的22家公司中没有任何一家公司对信件的真实性进行确认。这条据信的假新闻至今仍然在中央电视台网站、人民网和新华网等中国官方网站上广泛传播。

　　纽约时报援引曾就职于哈佛大学伯克曼网络与社会中心的伊萨克.毛的话分析说：“把这么一大群独立的公司组成一个联盟，听起来令人难以置信。”

　　谷歌在两个月前挑战中国的法律，声称即使不得不关闭公司在华网站，也要停止对搜索结果的审查。

　　谷歌在中国的去留在本月底其中国网络服务运营的执照到期更新时将做出抉择。

　　中国外交部发言人秦刚表示，谷歌公司如果撤出中国，将不会影响外国公司在华的整体投资环境。

　　不过，华尔街日报今天报导说，“谷中争端”给很多在华外资企业的心理蒙上了一层阴影。他们认为外企在中国已经不再受到欢迎。

　　华尔街日报援引中国美国商会新近一项调查显示，随着旨在将外国科技企业排挤出中国市场带来刺痛，越来越多的美国企业感觉在中国不受欢迎。一些外资企业说，他们与中国的关系正在变味，因为更加强硬的政府政策和日渐加剧的国内竞争令中国这个全球最重要市场之一对跨国企业的态度不再那么友好。

三百多名《零八宪章》签署人要求共担刑罚

美国之音记者陈苏

三百多名《零八宪章》的起草者和签署者在得知刘晓波即将面临起诉并遭受刑罚之时发表声明，表示他们跟刘晓波秉持相同的理念和追求，愿意跟刘晓波共担刑罚。

328名《零八宪章》的起草者和签署人12月10日在互联网上发表声明，表示愿意跟刘晓波共同承担责任。声明首先重申他们跟刘晓波共同秉持的理念和追求，认为“中国的发展与进步必须以人权得到全面保障、正义得到充分实现和法治趋于完善、体制走向民主为基础”。

他们在“我们愿与刘晓波共同承担责任”声明中说，如果刘晓波被起诉，那么作为《零八宪章》的签署人，每一个人都是案件的组成部分。声明说，“对刘晓波的起诉就是将我们每一个人都置于审判席上；如果判处刘晓波先生有罪，也等于判决我们每一个人都有罪。我们只有和刘晓波先生共担刑罚”。

中国著名异议人士刘晓波因起草并签署《零八宪章》被中国警方拘押整整一年后，日前北京公安部门向检察机关提出以“煽动颠覆国家政权”的罪名起诉刘晓波，这个罪名的最高刑罚为15年徒刑。

*于浩成：抗议当局起诉刘晓波*

这份“我们愿意与刘晓波共同承担责任”声明的首批签名人第一位就是中国著名法学专家于浩成。他对美国之音表示，中国当局起诉刘晓波在法律上是站不住脚的，他要对这种侵犯人权的行为表示抗议。

于浩成说：“他们这样的做法是完全没有道理的，既违反法律，又违反人心，从来没有一份文件能够有这么多人签署，所以我觉得对这个问题我们一定要表明我们的态度。”

*茅于轼：抓刘晓波就是瞎折腾*

中国著名经济学家茅于轼也是签名人之一。他对美国之音说，他要向当局表示，“你们对刘晓波的看法、你们给刘晓波的惩罚，我们愿意承担，尽管这个惩罚是毫无道理的”。

茅于轼说，现在到了政府彻底反省的时候了。他说：“胡锦涛讲‘不要瞎折腾’，你抓刘晓波就是瞎折腾。发个《零八宪章》有什么了不起的，又不会动摇你的统治。你抓刘晓波是不符合宪法的，老百姓有言论自由嘛，以言治罪完全是没有道理的。”

在目前已经签名的3百多名“愿与刘晓波共同承担负责”的人当中，有在中国各个领域赫赫有名的精英人士，如宪政学者张祖桦、律师张思之、社会学者徐友渔、教授崔卫平、记者李大同、作家赵达功等人；与此同时，还有大批原本默默无闻的草根阶层，他们有退休工人、商人、军人、学生、自由职业者、无业公民、失地农民、修理工，有人甚至把自己的职业定性为“零八宪章签署人”。

*昝爱宗：还刘晓波一个公道*

作家昝爱宗一年前是303名首批签署《零八宪章》的人士之一，现在他也是愿意跟刘晓波共同承担责任的第一批人士之一。他对美国之音说，中国社会已经发展到一个阶段，包括社会底层的农民、访民、出租车司机、菜场卖菜的小贩都知道，中国不能没有法治与人权。

昝爱宗说，中国宪法规定民众有言论自由，有批评政府的自由，这是天赋人权，而天赋人权的普世价值对任何人都有意义，不仅对刘晓波，对《零八宪章》的签署人，也包括那些反对《零八宪章》的政府官员以及中国领导人。

昝爱宗说：“中国如果不按照天赋人权的普世价值来做的话，那他时刻都在担心，时刻认为他们是人民的敌人。他们就拼命去压制，但是任何压制是推动不了社会进步的，而且到最后是自己压制自己，因为你共产党的干部自己的人权被侵犯以后，你也没有地方讨公道，到时候你再请国家媒体给你讨公道，你就变成一个笑话了。”

昝爱宗呼吁还刘晓波一个公道。他说，正如今天香港明报的社论所说的那样，“书生文字何来颠覆力？”刘晓波只是以公民的身份向政府提出一些批评建议而已。他说，违宪的不是刘晓波，而是逮捕刘晓波的当局。

《零八宪章》是2008年12月10日为纪念世界人权日发表60周年而发布、由刘晓波起草的一份声明，呼吁在自由、民主、人权的普世价值下，在中国实行民主、共和、宪政的现代政治架构。《零八宪章》一经发布就得到中国海内外人士的普遍支持和广泛签署。由于《零八宪章》一词遭中国互联网系统的屏蔽，在有8千人签署的基础上已经无法统计具体的签署人数字。

对比新闻：从达赖喇嘛“窜访”说起

VOA记者李肃

达赖喇嘛对欧洲的访问，中外媒体都有不少的报道。

*中国媒体奚落达赖喇嘛*

无论是新华社，还是《人民日报》，中国媒体在报道达赖喇嘛访问欧洲时大量使用了“窜访”这个词，例如“达赖窜访欧洲”、“达赖窜访瑞士遭冷遇”、“达赖将于11月窜访日本”等等。《人民日报》属下的《环球时报》在7月31日的一篇报道中连用三个“窜访”，报道说：“目前，达赖正在德国法兰克福窜访......。此前，达赖于7月28日窜访波兰华沙......。8月4日到5日，达赖将窜访瑞士洛桑......。”

“窜访”是一个在汉语词典里找不到的词，显然是中国媒体的得意之作。从汉语字典的解释上看，“窜”是乱跑、乱逃的意思。“窜访”就应该是“乱跑、乱逃的访问”。

*《环球时报》误导中国读者*

据《环球时报》报道，就连德国政治家也说达赖喇嘛“窜访”。《环球时报》6月11日的一则报道题目是：《德政治家批达赖窜访》。报道说：“据德国之声9日引述福音教通讯社的报道说，(德国联邦议院前副议长)福尔默本周一晚......表示，去年，北京奥运前夕，达赖集团与中国中央政府对话机会并不坏。但由于达赖喇嘛不断窜访国外，以及通过示威和宣传等方式进行挑衅，最终错失对话良机。福尔默指出，目前流亡藏人自己也已经认识到，达赖得到的‘欢迎’以及所有那些窜访活动，对解决他们的事情没有好处。”

找来德国之声6月9日的中文报道，原文是这样的：德国联邦议院前副议长福尔默女士说：“考虑到奥运会，中国政府早在2002年就进行过对话的试探，但由于达赖喇嘛与外国国家元首和政府首脑的众多公开会面，以及通过示威和宣传进行的‘许许多多最真诚的公民社会的努力’，使中国在世界面前蒙羞。”“目前，西藏人自己也已认识到，‘公民社会的巨大欢呼’以及所有那些国外访问，于事情本身并无多少助益。”

对照以后可以发现，德国之声的报道中并没有“窜访”、“达赖集团”、“挑衅”等贬义字眼的踪影，而只是使用了中性词汇。

*新华社奚落达赖喇嘛没商量*

就连达赖喇嘛低调处理同热比娅的关系，新华网的报道也奚落了一番。报道说：“对于热比娅的热忱，一贯带着‘非暴力’幌子的达赖显得较为低调。......在7月28日访问华沙时，达赖只提到他在两年前曾在德国汉堡见过热比娅，‘热比娅告诉我她完全同意非暴力以及不寻求独立’。然后，达赖就大谈了一通和平、非暴力的套话来搪塞。

德新社7月14日也报道说，‘世维会’致函达赖喇嘛办公室，希望团结起来，共同发起‘全球反华行动日’活动。对此，达赖喇嘛办公室连忙发表声明给予否认。有分析人士说，达赖集团担心引火烧身，因此急于与有暴力色彩的‘疆独’‘划清界限’，以掩饰‘藏独’的暴力本质。”

而在同一件事上，德国之声8月3日的报道是这样说的：“据周一一期的柏林《日报》报道，达赖喇嘛在接受该报的一次采访中表示，新疆7.5事件的发生与去年西藏地区发生的骚乱有某种共性，但他拒绝在藏人和维吾尔人之间直接合作。他指出，藏人方面无意(与维吾尔人)正式结盟，对中国政府共同施压。”

*中西媒体，大相径庭*

中西方媒体在报道上，不仅在使用词汇上泾渭分明，而且在报道内容上也大相径庭。

新华网8月3日报道说：“......达赖在披着宗教外衣的同时，在他的讲经布道当中，夹杂着‘分裂中国’的私货。”

《环球时报》8月3日报道说：“与之前多次受到的追捧相比，正在德国窜访的达赖这次受到的待遇明显要差了不少，不仅买账的听众越来越少，连他在德国的众多‘权贵朋友’也没有一个出来会见他。”

与此同时，瑞士世界电台8月3日报道说：瑞士藏人协会的执行董事会一个董事说：“瑞士人尤其认为，瑞士政府过于谨慎，太注重维护经济关系了。......瑞士外长对此予以否认。他上个月告诉记者说，在会见达赖喇嘛问题上，中国并没有向瑞士政府施加压力。”

瑞士新闻8月2日报道说：“批评人士说，这反映了来自中国的压力。”

*中国媒体没报道什么？*

西方媒体还报道了中国没有报道的达赖喇嘛在访问欧洲期间的谈话。美联社8月4日报道说：“这位西藏精神领袖说，中国人民和知识分子对西藏人事业表现出来的越来越多的赞同和支持使他深受鼓舞。”“他说，在中国国内，对于西藏人受到的歧视和该地区自治的必要性有越来越多的认识。他声称，甚至中国政府官员也在脱离北京的强硬立场。”“达赖喇嘛说：‘许多中国人表示和我们站在一起。在中国官员当中，一些官员私下表示了他们的担忧和对我们的支持。’”

德国之声对达赖喇嘛进行了专访。这家电台8月3日报道说，达赖喇嘛说：“自治对藏人来讲，可能在宗教、文化以及环保方面能够得到更好的保护。此外，在中华人民共和国这个框架之内的自治，对西藏经济的发展，特别是精神以外的物质领域的发展，也是有好处的。”“虽然出现不少人反对中间道路、坚持西藏独立，但是大多数人还是觉得‘中间道路’不仅符合共同利益，而且能够实现的余地也更大。......经过民意的检验，‘中间道路’的政策仍将是我们未来继续推进和发展的方向。”

报道说：“达赖喇嘛指出，...‘中间道路’...并不以实现西藏完全独立为目标，而仅仅是要求得到真正的文化和宗教自治：‘简单地总结起来，我希望实现的自治包括：中央政府掌握国防和外交政策，而文化、宗教、环保、经济等地方事务则应该由当地的藏人自己来管理。’”

*达赖喇嘛是否分裂祖国之争*

8月5日，中国外交部网站发表中国驻瑞士大使董津义的谈话说：“达赖...是一个在国际上长期从事分裂祖国活动的政治流亡者。”

德国之声的报道说，达赖喇嘛说：“我一再地、自始至终地讲，中国是一个人口众多的国家，也是历史悠久的国家。中国应当发展经济，应当发展成为一个强大的国家。我无论走到世界任何一个国家，都在不断呼吁，不应当去孤立中国。事实上，我对中国的批评主要有一点，就是中国政府的政策缺乏透明度，使得中国民众难以了解实际状况。这方面我提出过一些批评。媒体的自由和制度的透明化是非常重要的，因为这是赢得人民信任的基础。

“胡锦涛主席提出了‘和谐社会’这样一个概念。我完全支持‘和谐社会’。但是‘和谐’只能来自于人民的信任。如果用武力、恐吓的方式，是不可能产生这种‘和谐’的。

“其实中国政府知道我没有寻求独立、没有搞分裂，但是他们出于政治需要，一再讲我是一个分裂主义者。”

达赖喇嘛访美

多维现场：吴宏达称西藏早晚会是独立国家

多维社记者柯宇倩报导／西藏精神领袖达赖喇嘛5月5日在曼哈顿华尔道夫阿斯托里亚酒店（Waldorf Astoria Hotel）与中国民运人士、异议作家、教授学者以及中国留学生等会面，交流对西藏问题的看法。民运人士徐文立代汉人替达赖喇嘛与藏人致歉，认为汉人应去掉狂躁心，而异议人士吴宏达则指出，西藏早晚会是独立的国家。

在造访美国加州、明州与马萨诸塞州后，达赖喇嘛5日在纽约举行交流会，吸引120多人到场。

达赖喇嘛表示手术后，自己虽然“失去一个器官”，但身体情况基本良好。中国民主党海外联合总部主席徐文立表示，达赖喇嘛的身体好，不但是藏族人民的幸福，也是汉族、乃至全世界人民的幸福；他更代表汉族向达赖喇嘛与藏族人民道歉，称汉族应去掉狂躁心、要有平等心。

“做为一个中国知识份子，从我内心，应该有向达赖喇嘛和藏族人民道歉的地方。”徐文立表示：“我们难免有一些大汉族主义的思想。一百多年前，康有为先生来到国外时，他看到南非的黑人朋友，也生了一些不敬的想法。所以这点希望藏族朋友们给予谅解。”

徐文立认为，要解决各个少数民族的问题，最重要的是去掉狂躁心、要有平等心，如此问题将可处理得很好。

二十一世纪中国基金会主席杨建利指出，今年是天安门事件20周年，28个支持民主运动组织将发表共同声明，他希望达赖喇嘛也能给予一些支持言论；另即将前往台湾的杨建利也询问达赖喇嘛是否有话要让他带给台湾总统马英九。

达赖喇嘛表示，自己一直支持平反六四、平反胡耀邦，就是为了真理，六四事件中，无辜人民受伤害，所以支持六四是为人权、为民族，也是合理的。胡锦涛提出和的谐社会，如果要社会和谐，必需先解决上述问题。

至于台湾，达赖喇嘛称自己一直“渴望”前往，但也不愿造成台湾当局的不便。

异议人士吴宏达则希望达赖喇嘛的代表到中国时，不要选择和藏人对话，因为他们是背叛者，应选择与汉人对话。他另认为西藏早晚会是个独立的国家。

“就像前苏联，是一个非常好的例子。今天（达赖喇嘛）提出的自治，是一个策略，是在一个集权主义底下的自治而已，但我相信西藏是一个非常完整的独立体。”吴宏达说。

达赖喇嘛以一位印度着名人士提出的看法为例回应吴宏达，表达汉、藏可互惠的想法。“（他认为）印度、斯里兰卡、缅甸、阿富汗能成为一个共同的国家。”达赖喇嘛说，西藏在物质上落后，因此发展物质生活是必需的，若西藏是中国的一部份，对西藏的物质发展有益，而藏族独特的文化、语言，也能使汉族受惠，因此若藏人能有真正的自治，对双方都有益。

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达赖喇嘛：共产党领导中国60年了，该退休了

VOA记者方冰/西藏精神领袖达赖喇嘛在纽约与旅居北美地区的中国大陆民运人士、异议作家和独立学者举行见面会。达赖喇嘛呼吁汉藏大团结，强调双方是统一战线，今后要不断接触、发展关系。

达赖喇嘛首先幽默地告诉大家，最近他动了一次手术，除了少了一个器官其他都跟过去一样，身体很好。他强调，西藏问题只能在汉族和藏族人民之间解决。为解决这个问题首先要承认问题的存在。而中国政府掩盖这一问题，认为西藏人民被解放后非常幸福，只是达赖集团少数人在制造麻烦。但他表示，流亡政府方面得到的信息并不是这样。

*如何理解“大藏区”的提法*

去年西藏发生314事件后达赖喇嘛流亡政府同中国政府之间的谈判虽未中断，但是未取得任何实质性进展。对此有与会者认为为了争取汉人的支持，应搁置“大藏区”的提法。达赖喇嘛说这一提法不是他提出的，但他仍强调西藏应包括宗教、语言、文化都相同的所有藏族。

达赖喇嘛说：“我们提出的不是独立的问题，所争取的是西藏的自治。而西藏的自治这是中国宪法明文规定的权利。”

但有与会者认为达赖喇嘛主张自治的立场只不过是应对极权政府的策略，西藏早晚会独立。达赖喇嘛回应说，历史是过去的事情，他更重视面对现实。他羡慕欧洲共同体。他说，西藏在物质上是落后的，西藏留在中国对西藏的物质发展有帮助；而独一无二的西藏文化对汉民族也有好处。因此达赖喇嘛说：“在中国的框架下，如果西藏人能有真正的名副其实的自治，那对我们是有好处的。”

*大部分藏人同意达赖喇嘛的中间道路*

有与会者问，达赖喇嘛的温和态度和诚意得不到北京的正确回应，他该怎么办？达赖喇嘛首先强调，最后的决定权在西藏人民手里，要问西藏人民怎么解决；其次他说，去年11月西藏问题特别大会中大部分藏人仍同意他的中间道路，主张独立的只是少数人，不过他又说：“如果老师太严格了学生也是会溜走的。”

今年是“六四”20周年，海外民运团体希望得到达赖喇嘛的支持。达赖喇嘛说，他一直支持平反六四、平反胡耀邦，支持《零八宪章》。

*达赖喇嘛：中国应循序渐进地发展民主*

在回应有与会者建议在今年这一敏感年海外民运应同流亡藏人相互支持时达赖喇嘛说，他主张中国应循序渐进地发展民主。他说，中国人多地广，有权成为一个强国。但没有自由和法治是很大的危险。他说，中国应该成为开放社会，有新闻自由，他说：“共产党领导中国60年了，年纪大了，该是退休的时候了。”

达赖喇嘛说，民主化后很多问题自然会解决。他高度赞扬美国的民主制度，赞扬台湾的民主制度可以对前总统问责。他说中国的腐败问题必须在法治、民主监督、新闻自由的情况下才能解决。所以中国民主化不仅是他与民运人士之间的利益所在更是全人类的利益所在。达赖喇嘛强调双方要不断接触、发展关系。达赖喇嘛说：“所以我们都是统一战线的，没有任何的差别。”

这次见面会在纽约曼哈顿的华尔道夫酒店举行，应邀出席的与会者大约有100多人。

王道乐土是贵国对雪域高原的无私馈赠 自娱自乐是贵国自古以来的优良传统

RFI：中国官方纪念“西藏农奴”解放日

发表日期 28/03/2009 更新日期 28/03/2009 15:23 TU

今天是中国官方设立的“西藏百万农奴解放日”，法新社为此发出报道说：中国当局今天周六（3月28日）分别在北京和西藏首府拉萨举行西藏百万“农奴解放”50周年庆祝活动，纪念中国共产党统治西藏50周年。

在中国国家电视台向全中国的转播中，可以看到一些中国国旗悬挂在1959年达赖喇嘛流亡之前的居所布达拉宫上。大约13000人在拉萨庆典仪上唱起中国国歌。他们大部分身着藏族服装。

昨天周五，中共领导人和由北京指定的班禅喇嘛，在"农奴解放日"前夕，参加了在人民大会堂举行的庆祝大会。中国当局宣称，是它在50年前，把西藏从黑暗的农奴制度下解放出来，给西藏人民带来了幸福与繁荣。

法新社说："百万农奴解放日"是共产党新创立的一个节日。此前一年，中国军队严厉镇压了发生在西藏的藏人骚乱。因此很多藏人将不会参加这次官方举办的"农奴解放"庆祝活动。

法新社回顾历史说：50年前，成千上万的藏人举行反抗中国统治的暴动。共产党军队镇压了暴动，西藏精神领袖达赖喇嘛和大批藏人逃亡印度。

1959年3月28日，西藏暴动失败后，北京宣布解散西藏政府，建立一个在中共监控下的自治区筹备委员会。

而对中共出兵这个喜马拉雅地区，中国当局辩称，此举结束了佛教僧侣的神权统治，将西藏人民从占人口10%的封建统治者的奴役下解救出来。

然而，流亡的达赖喇嘛和他的支持者，50年来一直指责中共政权在藏区实施政治及宗教压迫。法新社还引述流亡藏人表示，中共军队在1959年3月至10月间，共杀害了8万7000名藏人。

今年，为确保西藏暴动失败50周年之际，在西藏和周边藏区不发生任何抗议示威，北京大大强化了安保措施。

北京指控目前流亡在印度北部的，1989年诺贝尔和平奖得主达赖喇嘛，是“披着宗教外衣的危险分裂分子”，一切被北京假定为支持西藏独立的人都受到惩罚。

1995 年由北京指定的班禅喇嘛，作为西藏佛教二号人物，越来越被当局用于有关西藏的宣传。19岁的班禅喇嘛周六在无锡世界佛教大会上宣称中国有宗教自由。他说，“这次佛教大会证明，今天的中国是一个社会和谐、稳定和宗教自由的国家”，并说“中国是保证和促进世界和平的民族”。

法新社引述一些外国藏学家透露：这位在中国国内舞台越来越频繁出现的班禅喇嘛，几乎不被西藏人接受。

音译名叫桑登-嘎美（Samten G.Karmay） 的巴黎流亡藏人解释说，班禅喇嘛只是被北京当局用于宣传的一枚棋子。

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德国之声：“解放日”是对躲人的侮辱

50年过去了。50年前，躲人奋起反抗汉人的统治，达老佛爷逃往印度。当年的3月28日，东躲地方政府被中国当局解散。正是这样一个日子，从今年起将在东躲被作为“解放日”来庆祝。德国之声记者冯海音发表评论认为，这对躲人来说是一种侮辱。

作家乔治•奥威尔曾说过这样一句名言：“谁能控制过去，就能够控制未来；谁能控制现在，就能控制过去。”此言看来在中国领导层那里得到了活学活用。数周来，电影、大型展览以及其它活动以铺天盖地的宣传攻势传播着有关世界屋脊历史的“中国版”。就在一年前，躲人才在数十年来最大规模的抗议中表达了对汉人统治的拒绝。而现在，他们却必须将这一统治的开端作为从“农奴制中被解放出来”加以庆祝。因为北京控制了现在，所以任何其它的视角都被缩至无影无踪：当You-Tube网站上出现了一段中国安全力量殴打东躲僧侣的录像后，该网站在中国全国遭到封杀。在国际层面，达老佛爷的行动空间受到了限制。比如这次在南非。由于北京的压力，这位诺贝尔和平奖得主在申请入境南非参加和平大会时遭到拒签。最后，整个大会流产。

早在30年前，达老佛爷就正式告别了争取东躲独立的目标。从那以后，他关心的就只是在东躲属于中国的前提下实现真正的自治。但是，北京却坚持宣称达老佛爷想将东躲从中国分裂出去，是一名分裂主义分子，并将他勾画成一个想在东躲重新引入旧制度的人——按北京的说法，一个“农奴社会”。事实上旧东躲上并非一个西方浪漫主义者所希望看到的乐园。躲人，首先是达老佛爷曾希望自己来进行改革，通过一种温和的、与自己的文化和宗教相协调的方式。其他一些国家，比如不丹，就和东躲有着类似的起始点，但它们都靠自身的力量建起了一个现代社会。

如果躲人现在被强迫赠上一个“解放纪念日”，那么有一点应该引起中国领导层的思考：一年前成群结队走上街头的人正是那些50年前不是自愿被“解放”的人的子子孙孙。解决东躲问题的唯一可能性是给予躲人贯彻宪法赋予的少数民族权利的条件。迄今为止，这只是写在纸上而已。

作者: 冯海音(Matthias von Hein)
责编：叶宣

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“班禅喇嘛”讲话藏人是否承认？

VOA记者江河/中国政府选定的西藏第二号精神领袖十一世班禅喇嘛星期五在北京发表讲话，他除了盛赞共产党对“西藏解放”的贡献之外，还不指名地批评了流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛。海外的西藏问题学者说，即使班禅喇嘛在中国国内的知名度越来越高，这也不意味着西藏人民会把他看作是一位精神领袖。

不指名谴责达赖喇嘛

中国官方星期五在北京举行“纪念西藏百万农奴解放50周年”座谈会。19岁的十一世班禅喇嘛.确吉杰布与会。这次会议的基调是批判流亡的西藏精神领袖达赖喇嘛，同时歌颂中国共产党对解放西藏农奴的贡献。

十一世班禅喇嘛在座谈会上说，西藏的稳定面临一个“无耻的”人的攻击，这看来是对达赖喇嘛不指名的谴责。

据路透社的报道，十一世班禅喇嘛在座谈会上说，西藏的稳定面临一个“无耻的”人的攻击，这看来是对达赖喇嘛不指名的谴责。班禅喇嘛说：“我想真诚地感谢共产党给我一双明亮的眼睛，让我能够明辨是非。我可以清楚地识别谁是真正的热爱和保护西藏人民，谁是出于个人动机破坏西藏的平静和稳定。”

中国央视的报道说，“长期以来，境外达赖分裂主义集团一直无视西藏发展成就，想方设法干扰西藏社会稳定，肆意抹黑攻击中央政府的西藏政策。十一世班禅认为事实胜于雄辩。”

班禅喇嘛在接受央视的采访时说，现在对西藏来说，是历史上最好的时期。50年前民主改革使百万农奴得到了翻身解放，这符合西藏人民的根本利益。

真是他说的?灌输的结果?

独立政治评论人士、前香港信报主编邱翔钟在接受美国之音采访时指出，达赖喇嘛认可的班禅早就失踪了，而且当时国际上把那个失踪的班禅称为是世界上最小的政治犯。现在的班禅则是中国政府钦定和承认的，甚至可以说是中国政府找出来安排的。因此，邱翔钟对这个班禅的这些言论的真实性表示怀疑。

邱翔钟：“现在中国官方所认可的班禅是受到中国政府操控的，所以他讲的话，不管他年龄多大，是不是他本人讲的话，在中国这种制度下，我相信不是他本人。或者即使是他本人，也是中国当局长期灌输的结果，也不是面对西藏的事实。”

寺庙少见其画像

事实上，这位班禅喇嘛从未接受过西方媒体的采访。尽管中国官方英文报纸中国日报星期五发表一篇长稿，阐述班禅喇嘛能够代表全体西藏人民的根据，但在西藏的寺庙里，很少能看到这位班禅喇嘛的画像或照片，而他的其他前任的画像则是很常见的。

精神领袖?

海外的西藏问题学者说，即使班禅喇嘛在中国国内的知名度越来越高，这也不意味着西藏人民会把他看作是一位精神领袖。

设在巴黎的国际西藏研究协会前主席桑坦.卡梅说：“他只是一个宣传工具。北京政府正在利用他。由于他说的都是和共产党保持一致的话，因此，西藏人并不承认他。”

桑坦.卡梅指出，尽管达赖喇嘛和班禅喇嘛同属藏传佛教中的格鲁派黄教，但从历史上看，这两人之间经常存在着分歧，而共产党并不是第一个利用这一点的政府。例如，清朝政府就曾利用厚此薄彼的手段制造达赖喇嘛与班禅喇嘛的对立。

耐人寻味的是，直至截稿时为止，记者在网上搜寻班禅喇嘛在这次座谈会上的这段讲话的中文版时却一无所获。

VOA：中国三百政协委员拒绝到会创记录

记者江河/据中国媒体报导，今年“两会”期间，多达300多名全国政协委员拒绝参加会议。这是60年来“两会”从未遇到过的情况。有评论认为，“两会”已同“春晚”一样让国人反感。

据南方都市报披露，到星期二为止，拒绝参加“两会”的政协委员已达301名，他们拒绝与会的理由是“两会只让歌功颂德”，“代表与胡锦涛座谈只能念事先经过审核的发言稿”。

全国政协编辑的委员出席缺席简报透露，本次“两会”，经济、文艺界委员缺席空前之多。全国政协第二次全体会议应出席委员2千235人，缺席252人，其中84人没请假。全国政协第三次全体会议缺席委员更增加到301名，其中103人未请假。

这是历届“两会”从未发生的怪事。以往虽有个别委员缺席，但都会经过请假批准。而这次301名政协委员缺席，其中103人不屑请假，实为60年来“两会”从未有过的惊人现象。

分析：某种抗议之意

北京的资深媒体人凌沧洲在接受美国之音采访时说，政协委员不出席“两会”有多种理由。他说，首先，有的人可能到届了，他干不干无所谓了，因此就不出席；其次，有的委员不出席也许有表达抗议的意味；但是这么大规模的委员不出席，而且被媒体披露，这确实算是今年的新闻。

凌沧洲说：“其中可能也有某种抗议的意味吧。就是在某些个体上。但是我们不能说它是一种集体的抗议。本身来讲就是，今年网络上对‘两会’的代表、委员的质疑和批评的声音都是非常尖锐的，而我们看到的是，在网络严控的情况下，网络上依然有对这些代表、委员的批评。所以，我觉得这也反映了整个中国社会的一种思潮吧。”

分析：两会无聊至极

香港资深时事评论员何亮亮在接受美国之音的采访时说，香港明报的一篇社论严厉地批评了那些缺席的政协委员，认为既然给了你名誉，那么需要你完成职责的时候你却缺席了。但何亮亮指出，他觉得可以反过来看这篇社论，那就是为什么这些委员不愿意去开会。

何亮亮说：“其实看今年的‘两会’，在北京采访的，不要说是海外的记者，包括中国内地的记者都说是无聊至极，觉得没有意思。政协会议没有意思，人大会议也没有意思，以至于中国内地的媒体公开这样说：希望‘两会’不要降低到‘春晚’的水平。这是在深圳的一家报纸就有这样的评论。这是很大胆的评论，但是这样大胆的评论也就是因为民众普遍有这样的想法。”

何亮亮认为，从这一事件也能看出中国现行政治体制的一个非常严重的弊端，因为中国的体制就是党委决策，政府执行，那么，人大和政协除了歌功颂德还能干什么呢。

何亮亮不无调侃地说，现在人们已经把‘两会’戏称为‘三会’了。何亮亮说：“如果不歌功颂德，他们剩下的就是‘三会’了。第一就是叫做‘熬会’，因为开会是煎熬呀!坐在那儿讲话言不及意，有的人讲些无聊的话，那么你也被迫坐在那儿熬；第二叫‘逃会’，我干脆就逃了，我不来了；还有一种叫做‘跑会’，就是利用到北京的机会跑自己的事情。这就变成新‘三会’。那么，由此也看得出来，就是中国的这个‘两会’制度到现在有点穷途末路了。”

分析：中国官场态势

另一方面，多维新闻网的一篇题为“从两会看中国政治的保守取向”的评论说，“两会”的“民生”重点原本是胡温政策的特性，也是中国社会发展转型需求的反映，但与十六大相比，十七大后的中国政治明显呈现出保守特征，一些具有鲜明个性的官员先后淡出公众视野，落实科学发展观所带来的新气象也被金融危机所冲淡，转变经济社会发展方式的既定方针虽然没有改变，但也因保增长退出主流议程的次席。

香港时事评论员何亮亮认为，这篇评论的判断准确地反映出当前中国官场的一种态势。

何亮亮说：“有一些可能很有个性的官员看到前车之鉴他也就不作声了。整个的官场呢，讲的好听它是和谐，讲的不好听就是只有一种声音，没有反对的声音。所以就造成‘两会’的这种空洞化和娱乐化。‘两会’它作为一种陪衬，作为一种花瓶的作用是越来越明显了。”

VOA：人大政协代表被警告莫谈敏感问题

VOA记者东方/据香港媒体报道，今年出席政协和人大的委员和代表接到通知，要他们在参加会议的时候不要到处走动，保持会场秩序，同时对一些敏感问题保持沉默。有中国观察家认为，这是为了对一些敢言的人大代表进行言论限制，说明当局对中国国内矛盾的严重程度的估计远比外界观察得要严峻得多。

今天出版的南华早报报道说，和往年的政协和人大相比，今年参加两会的代表和委员明显回避记者。据报道，今年两会的与会代表还被告知，在遇到一些敏感问题的时候，除了建设性的意见以外，不要发表其他见解。

高级官员纷纷躲避记者采访

南华早报报道说，一些部长级高级官员也得到同样的通知。与会代表和部长们对媒体的态度也间接地印证了这一通知的存在。一些通常回答媒体提问的官员纷纷拒绝媒体的采访。

南华早报援引好几位采访两会的记者的经历说，中国环境保护部副部长潘岳把记者的问题推给发言人回答，这样的局面在以前采访两会的时候很少发生。

中国财政部长谢旭人在大会后拒绝谈论任何问题，他还通过一个专门供官员进出的出口离开以避免遇到记者。

新任命的卫生部党组书记张茂对记者在他出席会议的途中拦住他采访表示出特别不高兴。他对记者喊道：“不要阻拦我去出席会议。”

敏感年收紧两会代表发言自由度

中国独立笔会理事，作家朱建国表示，这说明今年对中国政府来说，是一个特别敏感的年份，中国收紧了两会代表发言的自由度。

他说：“我觉得这从另外一个角度透露了今年对两会代表发言的自由发言度的更加收紧了。本来以往年年都收得很紧，但是今年收得更紧。我刚刚看到南方都市报披露的一条消息，今年赴京采访的两会记者，不管是境内媒体还是境外媒体，一律不准到代表驻地采访。哪个代表住在哪个房间，对记者都是保密的。另外还禁止记者在宾馆的过道采访，规定只能在宾馆的一楼大厅里等候。”

国内局势严峻程度可能超出外界观察

中国作家朱建国分析说，收紧代表的言论自由度以及官员对记者的回避，说明中国国内局势严峻的程度，可能超出外界的观察。

他说：“由于他们对今年形势的危机，当局高层可能知道的信息更加全面，对危机的深度可能有一种恐惧感，所以采取应对措施，按照当局60年来一贯的传统，每逢危机，不是开放言论的渠道，听取更多的百姓的意见来集思广益，献计献策，反而是封锁，越是有危机越是要封锁言论的自由度。”

香港南华早报援引中国社科院学者徐友渔的话说，给出席两会的代表下敏感问题封口令，加深了他对每年在北京召开的两会的负面看法。

外国媒体通常把中国的两会称为没有任何实际权力的橡皮图章，而中国真正的大权掌握在党的手中。

前中国外长，大会发言人李肇星在新闻发布会上回答人民日报记者关于中国政治体制改革的问题的时候说，中国的政治体制改革是有中国特色的改革，可能不是西方政治家所希望的那种改革。

他说：“中国的政治体制改革可能不是某些西方政客和政治家所希望的那种改革。我们是有中国特色社会主义的自我完善和自我发展。”

连学者都监控两会代表岂敢越雷池一步

不过，香港南华早报援引中国社科院学者徐友渔的话表示，对北京一些自由派独立知识分子而言，每年开两会通常意味着两件事：一个是交通管制，另一个是警察来访。徐友渔说，警察星期一拜访了他家。徐友渔表示，警察通过来访试图警告他在两会期间已经受到警察的监视。徐友渔认为，如果像他这样的中国社科院学者都要受到警察的监视，那么在目前的政治体制下，两会代表和委员也没有任何人敢越当局指定的界线。

BBC：中国拒绝数十项联合国人权建议

2009年02月11日 格林尼治标准时间17:11北京时间 01:11发表

联合国人权理事会提出100多条要求中国改善人权纪录建议。中国拒绝了包括废除死刑、增加媒体自由等建议。

这是该委员会首次审核中国的人权政策。中国在星期一（2月9日）向该理事会首次提交了人权报告。

根据联合国的新规定，所有成员国必须向人权理事会定期汇报其人权状况。人权组织认为这是审核中国是否严重违反人权的重要机会。

联合国人权理事会向中国提出100多条建议，中国只接受了其中42条。

人权组织指出，中国接受的一些建议令人发笑。例如斯里兰卡要求中国与全世界分享如何把一个强有力的中央政府与区域民族自治相结合的经验；[陈老师凯歌云：人不能这样无耻；支共说：支那可以。]津巴布韦认为北京当局应该增强它在世界各地的传媒影响，因为北京的政策目前被严重误解。

"人权观察"组织的里韦罗说，被中国拒绝的建议才是关键之处。

里韦罗说："中国拒绝了包括废除死刑、增加媒体自由和司法独立的建议。由此我们可以认清中国的真面目，这显示中国打算做的很少。"

人权组织表示，中国拒绝接受这些基本人权，显示其没打算改善人权状况。中国的立场现已白纸黑字的记录在联合国，这就是让中国向联合国人权理事会汇报的重大意义。

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VOA：中国拒绝接受十九个国家人权建议

记者： 钱卫
华盛顿
Feb 11, 2009


联合国人权理事会工作小组于今天(星期三)完成对中国人权状况的审议报告。就60个国家对中国人权提出的意见和建议，中国拒绝了19个国家部分或全部的建议，其中7个国家，包括瑞士、英国、法国、墨西哥、捷克、意大利、匈牙利的建议，中国更是全面否定。

中国拒绝接受的建议包括尽快落实《公民权利和政治权利国际公约》、废除死刑、成立符合巴黎原则的人权机构、将新闻自由的新法例扩大至内地记者，以及容许维权人士透过和平示威表达意见等。

在香港方面，中国接纳了贝宁共和国的建议，让香港和澳门特区享有与内地不同的人权。民间代表团对中国拒绝接纳近三分一发言国家提出的建议感到震惊和遗憾。

VOA：中共裂变新派别？“中毛共”拥毛批邓批中共

美国之音记者萧洵报导/一个名为“中国毛泽东主义共产党”的组织近期开始显露头角。这个背景尚不明确的组织利用网络张贴和街头传单的方式散发了一份告全国人民书。该文以极端的文革语言，既对执政党30年来的改革政策大加挞伐，同时也谴责“精英分子”利用零八闲章“分裂中国 ”。中国政治观察人士注意到近期极左观点有回潮趋势，但对这类思潮对执政党和草根阶层的影响力则有不同看法。

“中毛共”抨击今日中共

这个所谓政党在新年前夕利用网络空间散发“中国毛泽东主义共产党告全国人民书”。据一些中文网站提供的消息，这个被简称作“中毛共”的组织在去年12月26号当天以及之后的一个月间，还把这份“告全国人民书”印发成传单，在上海等大城市散发。

该组织在这篇文章把中共现政权称作是“修正主义统治集团”，并说该政权在过去30年实施的“改革开放”路线是“彻头彻尾的复辟资本主义路线。”

这份“告全国人民书”声言，“就凭他们彻底背叛‘四项基本原则’，以‘四个坚定不移’取而代之这一项，我们就造反有理！”

在这篇充斥文革式语言的文章中，作者将“修正主义中共”视为“反动组织”，说他们“引狼入室，出卖领土、领海、矿山、资源、银行、工厂、道路、桥梁、出卖民族尊严，把中共变为了美帝国主义的附庸。”

一手打“假共产党”一手打零八闲章

该文点名批评邓小平，说他两面三刀，是“死不改悔的走资派。”这个组织声言要以“毛泽东思想”作为行动指南，呼吁中国人民既要打倒“假共产党”，更要以签署零八闲章的“反动精英分子”为敌。

这类“拥毛批邓”的思潮并非第一次出现。过去中共内部曾有“老干部”多次以所谓“万言书”的形式呼吁现政权回归“四项基本原则”。但有关“中共毛泽东主义共产党”的组织背景尚不明确。

中国信息中心华子冈撰写的报导说，这个“渐露形骸”的组织是在2008年12月26号，也就是毛泽东的冥诞日成立的。该报导说，“近一个月以来，该‘共产党’在网上网下频繁活动，力图向中共普通民众推销其毛式共产党的理念和主张。”

中国信息中心的文章说，虽然这个组织的背景及其人员构成目前尚无准确消息，但对其文章分析可以看出，其起草者有着很深的文革情结，遣词造句及思维方式基本是文革风格，甚至是文革行文的复制和翻版。

不清算文革养虎成患

在北京的中国近代史学者章立凡认为，前不久“零八宪章”的面世，令中国国内的左派也产生了发言冲动。

他认为，中共则应当为出现这样的文革思潮回潮倾向负责。“实际上出现这种文革思潮的回潮，我觉得是执政党在几十年来没有对文革进行彻底的清算给自己所带来的一个恶果。”

查无此党?

章立凡认为，这个“告全国人民书”可能说出了中共党内曾经是高层的，而今则是“非主流”的一部分极左人士的想法，但具体到这个文稿的起草者，有可能来自草根阶层，甚至不排除是个别人杜撰出这样的一个组织。

社会背景思想背景和政治背景

法律学者贺卫方认为，这种思潮代表的一些人包括老一辈的共产党人，因为文革的结束使得他们的地位不仅没有上升，而是下降了；此外，一些在文革期间实际上受害的人，却反而会对过去有一种复杂的迷恋情绪，这或许可以用心理学上的“斯德哥尔摩综合症”加以分析。

另一方面，贺卫方提到改革30多年来伴生的贫富不均等社会现象，助长了草根阶层这类心态的滋长。此外，甚至在学界，也有部分学者受到西方后现代主义反资本主义观念的影响，对这样的思潮可能会有共鸣。

北京的独立政治学者刘军宁认为，这类思潮的出现和执政党内部有着一种“难以解释的相关性。”他说，现政权内部有各种人，这个组织要反的恐怕只是其中一些，而不是全部。

刘军宁认为，出现这样的言论本身可能不是坏事。他说:“我也许不一定赞成他的立场，但是中国社会应当有这样的争论，允许他们发生，让他们争论。”

但是刘军宁承认，如果这样的论调占了上风，那就不是什么好事了。

民意官意：不回毛时代

贺卫方认为，中共现政权基本上不会改变现有政策方向，这样的思潮恐怕难有什么影响力。

“我觉得现在基本上看得到的情况是(它在)保持某种中立性。也就是胡(锦涛)说的既不要走回头路，也不要走所谓的‘邪路’。也就是既不要回到毛时代，也不要走改旗易帜的路。”

贺卫方说，极左思潮在中共内部，甚至民间都可能会产生一些影响力。但是象这篇文稿以极端的文革语言表达出来，恐怕只会起到相反的效果，不仅会受到中共压制，也会引发民众恶感。此外，他认为改革30年来，民众生活水平有很大提高，他们不会愿意回到毛时代。

左倾思潮抬头煽动利用穷人

而北京学者章立凡则对近一段时间以来中国左倾思潮的抬头趋势感到忧虑。他说，这个现象从去年以来就非常明显：网络上充斥着语言暴力、高涨的民族主义情绪，以及对这种情绪的煽动等等。

章立凡认为，生存状态恶化的普通百姓有可能被这类极左思想所利用。

“改革开放没有给老百姓带来真正的实惠，而相反地他们的生存状态进一步恶化了，他们生存上的危机加重了。在这种时候，甭管是谁提出一个口号，都有可能被接受。当然作为中共几十年的教育，对毛泽东正面的宣传，在很多人吃了多年的‘狼奶’以后，就可能接受这些东西。所以这是非常危险的。”

VOA：中国保八？温家宝说行 外界怀疑

记者： 木风
华盛顿
Jan 29, 2009

达沃斯世界经济论坛星期三开幕。中国总理温家宝发表讲话，呼吁世界各国加强合作，恢复市场信心。但是新的调查显示，全球各国的企业主管对经济前景正在失去信心。而专家们对北京今年保八的承诺依然持怀疑态度。

困难但可以实现经济增长8%

中国总理温家宝在世界经济论坛年会上发表特别致词，是这次年会第一天关注的焦点。在世界经济陷入衰退之际，中国是否能够保持较快增长为全球所关注。温家宝在讲话中表示，中国正在采取多方面措施争取实现今年经济增长8%的目标。不过，他也承认，在目前的国际经济环境下要实现这一目标非常困难。

“实现8%的目标是异常困难的。但是，我们经过努力，还是可以达到的。”

温家宝提出的理由包括，中国的金融体系相对稳定，中国经济持续快速增长的基本面没有改变，中央采取了大规模的全面经济刺激措施。

信心是关键

不过，温家宝特别强调，恢复市场信心对战胜这次全球性经济危机非常关键。他说：

“国际金融危机是一场全球性的挑战。战胜这次危机，要靠信心、合作和责任。坚定信心是战胜危机的力量源泉。信念的力量要远比想象的更为强大。国际社会和各国当务之急是继续采取一切必要的措施，尽快恢复市场信心。”

全球企业主管多缺乏信心

就在温家宝讲话前不久，著名财务咨询服务公司普华永道公布了全球企业主管信心调查。调查显示，世界50个国家的大部分企业主管对目前经济状况和前景的信心大幅度下降。

在接受调查的1124名主管人员中，对今年企业收入增长表示有信心的人只占13%，约1/5，比去年的36%减少了一半。多数企业主管认为，世界经济在三年内难以走出衰退。那些认为三年后能够恢复增长的人只占大约1/3。而在去年的调查中，他们所占的比例是42%。十分之七的企业表示，他们的企业将会受到信贷危机的影响。70%的企业说，公司准备推迟原定的投资计划。

中印企业比较乐观

不过，从地区上看，普华永道的调查显示，像中国、印度等新兴经济体的企业对经济前景的看法要比西方发达国家的企业更有信心。前者所占比例是31%，后者是15%。

这种普遍的悲观情绪在达沃斯年会的第一天就得到了反映。媒体大亨默多克星期三在新闻发布会上表示“危机还在恶化。”“如果局面可以扭转的话，必须有非常大的动作。我认为，这需要很长的时间。“

谈到美国和世界 盆盆冷水相继来

美国哥伦比亚大学教授约瑟夫·斯蒂格里茨对金融危机很快出现好转也不抱希望。他对美国新政府准备推出的建立一个管理不良资产的银行的设想泼了一盆冷水。他说：

“政府总是在处理垃圾方面发挥着重要的作用。(设立不良资产银行)只是又一个例子。问题是，如果私人部门管理不了这些垃圾资产，我们又为什么要相信政府经营的银行就能够管理得好一些呢？”

美国投资专家索罗斯也参加了这次年会。他表示，这次的问题广泛性大大超过了30年代。“形势还要继续恶化。”

纽约大学经济学教授鲁比尼以发表对经济极度悲观的评论而引起广泛关注。他因对去年发生的金融危机做出了准确预测而名声大振。这次鲁比尼来到达沃斯，观点丝毫没有改变。他在接受美国CNBC电视台采访的时候说：

“这是大萧条以来最严重的金融危机，是几十年来第一次全球性的同步衰退。而且危机还要继续恶化。”

中国今年保八？顶多能保五

很多专家对中国今年是否能够实现8%的增长目标都持怀疑态度。鲁比尼估计，中国今年的经济增长速度最多不会超过5%。

伦敦资本经济学公司的中国经济分析师马克·威廉姆斯日前在接受美国之音采访的时候表示，他预计，中国今年全年的经济增速在5%左右。即便是一些比较乐观的专家也对北京“保八”的计划感到怀疑。加拿大BMO银行的副总经济师道格拉斯·波特对美国之音说：

“我们看到的中国增长放缓实际上是由外部因素引起的。不是因中国需求减少造成的，而是外部对中国产品的需求大幅度下跌引起的。我认为，中国走软是世界衰退的表现而不是起因。中国经济依赖出口，外部放缓，它也跟着放缓。当然，中国经济放缓对全球都会有影响。不过，我认为，只要中国的经济方案能够切实落实，外部对中国的影响将会得到控制。”

中国造催泪弹惊现三聚氰胺

“中国制造”再“爆”安全问题

钱烈宪 @ 2008-10-14 16:28:10

http://www.bullog.cn/blogs/qianliexian/archives/190885.aspx

泰国发现催泪弹中有强力炸药
2008年10月14日

泰国一名调查人员说，在上个星期警察和反政府抗议者的冲突中，警察发射中国制造的催泪弹筒，其中含有强力炸药。法医专家蓬迪帕星期一说，警察很依赖含有RDX炸药的催泪弹筒。一名妇女因为胸部受伤而死亡，另外几名抗议者在冲突中丧失肢体。蓬迪帕说，弹筒在爆炸时在人行道上炸出弹坑。

泰国媒体说，蓬迪帕认为是爆炸的弹筒造成那名28岁的妇女胸部受伤，以致丧生。星期一，在为这名妇女举行葬礼时，泰国王后思瑞克特罕见地在公众场合出现。这名妇女的父亲说，王后告诉他，他的女儿为崇高的事业而死。当天晚些时候，陷入困境的颂猜总理到海滨王宫，向国王汇报泰国的政治局势。

http://www.voanews.com/chinese/n2008-10-14-voa10.cfm

报道指中国制催泪弹爆炸力过大 涉导致泰示威者伤亡

（2008-10-14　4.40pm）

早报导读

（综合讯）有报道说，泰国的法医专家和人权组织报告指出，泰国使用廉价的中国催泪弹，爆炸力过大，涉导致示威者伤亡。

明报引述外电报道，泰国警方上周使用催泪弹驱散包围大楼的示威者，双方也曾发生冲突，有478人受伤，大部分是示威者。

调查报告指出，警方使用了中国、美国和西班牙的催泪弹，但多数使用的是中国制造的催泪弹。

泰国中央监识科学研究所所长彭蒂说，中国制的催泪弹含有通常用于制造炸药用的RDX物质，但RDX并不是一般标准催泪弹用的物料。

彭蒂说，在上周警民冲突中其中一名28岁女死者，她的胸口的伤口大小与中国催泪弹造成的类同，但现时要说是中国催泪弹造成的还言之尚早。

http://realtime.zaobao.com/2008/10/081014_32.shtml

特别鸣谢：书架上的史诺比

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驴夫 [202.108.130.*] @ 2008-10-14 16:38:56
这是污蔑 中国从来就不生产催泪弹 也从来不会用催泪弹 更不可能出口催泪弹

忠贞爱国 [218.241.231.*] @ 2008-10-14 16:43:05

催泪弹可能有好几种，分出口的和自己用的，没准出口的发错货了~

日拱一卒不期速成 [222.66.128.*] @ 2008-10-14 17:00:09
警察很依赖含有RDX炸药的催泪弹筒。一名妇女因为胸部受伤而死亡，另外几名抗议者在冲突中丧失肢体。

腥花社消息：含有RDX炸药的催泪弹筒是最新的高科技成果，在中国试验都没有问题。这次可能是那几名抗议者自己身体不好。

无上荣光 [123.235.195.*] @ 2008-10-14 17:11:56
在中国试验都没有问题。
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在中国试验就是一个极大的错误，中国贱民早都百毒不侵了——当然，婴儿除外——应该拿外国人试验才对。

尼古大王 [222.71.24.*] @ 2008-10-14 17:31:32
怎么老喜欢加点料?这个RDX又是有啥效果?让人泪如泉涌?

dbet [221.223.250.*] @ 2008-10-14 18:20:24
肯定不是国产的。我们从不屑用催泪弹。历来都是真枪实弹。

查无此人 [58.33.151.*] @ 2008-10-14 18:38:39
一个从来不用催泪弹的国家出品的催泪弹能让人放心嘛，怎么没掺点三聚氰胺在里面。

bobking1977 [123.116.205.*] @ 2008-10-14 19:13:45
我是催泪弹，目前我情绪稳定。

学习一下最黄最暴力的官办流氓小报的精神

先看美国之音：

美国要求建逻些领事馆，北京尴尬

美国之音叶兵/有消息说，美国国会同意拨款在东躲首府逻些兴建美国领事馆，而美国国务院据说已经将逻些列为在中国建领事馆计划中的首要项目。有评论认为，北京在如何回应美国在逻些建馆要求的问题上处境尴尬。

在华盛顿的非政府组织国际声援东躲运动表示，美国国会参众两院已经在这个月早些时候先后通过含有涉及东躲条款的紧急援助法案，同意拨款500万美元用于为 美国在逻些兴建领事馆，并且基于互惠原则，只要中国同意美国在逻些设立领事馆，中国可以被允许在美国任何地方增设领事馆。

据国际声援东躲运动星期四在网站上发布的消息，美国国务院一名官员证实，美国在中国境内增设领事馆的计划中，把逻些排在首位。

*北京同意逻些建馆可能性不大？*

东躲流亡政府驻台湾代表达瓦次仁对美国之音表示，美国把逻些列为增设领事馆计划的第一优先考虑，这种作法从本质上对于促进东躲人权等各方面事务都具有积极作用。但是，他认为，目前形势下，北京当局同意美国在逻些建馆的可能性不大。

他说：“如果中国政府真如它所说的那样在东躲进行了很多建设，东躲人民很幸福，以及反抗者只是一小撮，等等，就是说，所有它所标榜或者宣称的那些内容如果 是真实的话，那么我认为，美国在那里建立一个领事馆，就是建立两个领事馆都没有问题。多多益善，因为那更让全世界看到，中国人对东躲是多么好，东躲人民怎 么沐浴在中国政府的援助下。如果并不是如一些网民或者中国政府所宣称的对东躲有很大恩德，或者对东躲作出什么贡献，不是这么回事，如果有很多见不得人的 事，而且见不得人的事如果有很多的话，那么它就不可能让美国领事馆进去。”

达瓦次仁直到几个星期前曾长期在位于印度达兰萨拉的东躲流亡政府担任中文发言人。他表示，中美两国能否就这一问题达成协议将取决于双方关系发展的情况，以及中国是否需要考虑美国的意愿。

*考验中国政府诚意*

台湾政治大学国际关系研究员金荣勇表示，美国要求在逻些建立领事馆是华盛顿对华整体战略政策的一部分，而且也是对中国政府的一次考验。

他说：“这个领事馆其实可以当成一个试金石，一方面是考验一下中国大陆怎样去面对人权民主的推动，美国的角度是一直希望中国走向民主，尊重人权，对少数族群这种边疆地区，包括东躲，未来的辛姜，甚至台湾这种问题上面拿出更大的诚意和善意来解决问题。”

这位在台湾的国际关系学者表示，在东躲暴动事件发生不久、奥运会即将举行之际，美国提出在逻些设立领事馆的要求等于是在将北京一军，让中国政府处于尴尬境地。

金荣勇说：“中国政府现阶段处于一个比较尴尬的情形。所以从这个角度来说，中国可能会当然抗议等等，但是我想双方可能会透过谈判，等奥运会结束以后，中国可能才会有一个比较明确的态度表现出来。”

先前曾有报道说，中国希望在美国夏威夷或者阿拉斯加设立领事馆。但是，一些美国国会议员表示，除非中国同意美国在逻些设馆，否则美国不会同意中国在美国设立新的领事馆。

到发稿时，没有获悉中国官方对美国在逻些设立领事馆的计划作出任何公开的回应。

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再学习一下最黄最暴力的官办流氓小报的精神。

一厢情愿：美国国会通过关于在逻些设领事馆的议案

环球时报6月30日报道 美国国会6月26日通过了“关于在逻些设立领事馆”的议案，中国学者认为，该议案的政治意图很明显，但这只是美国的一厢情愿，不可能在中国得到实施。

据报道，美国众议院在本月19日，参议院在本月26日，一致通过一项2642号紧急援助法案，其中有“同意拨款500万美元，在逻些设立领事馆”的内容。美方提出，基于互惠原则，只要北京同意美国在逻些设立领事馆，美国也同意中国方面在美国的任何地方增设领事馆。“国际声援东躲运动”负责人表示，美国在逻些设立领事馆“能改善美国官员从东躲各地获得信息的质量”。

PCC中央党校科学社会主义教研部民族与宗教理论教研室主任胡岩对《环球时报》说，中国政府不会也不可能同意让美国在东躲建领事馆。“考虑到历史上美国对‘躲独’分子的支持，不止是中国政府，很多中国学者也觉得不合适。[如果中国政府觉得合适，“中国学者”打算如何？]我认为，美国倒是应该对其当初策划帮助佛爷出逃一事向中国人民道歉[卡弗蒂没说错。流氓。]。连这个诚意都没有，还想在东躲建立领事馆，实在是那些美国议员的一厢情愿。[事情由头见美国之音报道加粗部分。]”

“爱不爱国，都要听从党安排。党叫爱国才敢爱，党叫愤怒才愤怒。党叫你星期一游行，你星期一不敢不去，星期二不敢再去。”

不知趣的义和团这次把仇恨都倾泻在CNN和BBC上，CNN似乎不搭理，BBC则依然保持中正平和的色彩。BBC太温和了。这种题材就得美国之音来写。

西方媒体有关东躲报导是否公正?

VOA记者东方

今天的对比新闻，我们要对比的是芒刺和梁木。这个典故是从圣经里来的。圣经中有好几个地方用了芒刺和梁木的比喻。大意是说，只看到别人眼中有芒刺，却不想自己眼中有梁木。

路加福音说：“你这假冒伪善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”

*展开为西方媒体挑刺声浪*

最近，中国大陆部分网民在官方媒体的舆论导向下，掀起了一股要求西方媒体客观公正，质疑西方媒体报导不公，为西方媒体挑刺的声浪。

中新社报导说：“3月14日东躲骚乱以来，西方媒体的不公正报导受到许多人质疑。”报导还说：“一向标榜新闻自由、新闻公正的西方传媒对东躲事件的歪曲报导，使其失信于十几亿中国人，逻些事件最大的输家，其实是这些西方传媒。”

中新社的电讯说：“新闻的普世原则是客观、公正、中立，最大的忌讳则是采访者、报导者预设立场，这原本是这些一向标榜新闻自由、新闻公正的西方传媒所提倡的。但在此次逻些事件和此后围绕躲独、奥运的一系列报导中，中国民众震惊地看到，原来一向以新闻自由、新闻公正标兵和导师自居的西方传媒，不客观地在筛选信息、预设立场、排斥不同声音，并且还文过饰非、挟制民意。”

*忘记眼中梁木?*

中新社的电讯说：“他们口口声声指责中国传媒的所谓不客观、不公正、不自由等等问题和弊端，事到临头西方媒体自己却真真实实地表演了一场如何歪曲捏造、如何自由杜撰新闻。而且表现得更蛮横、更霸道、更不加掩饰，经此一事，即使是大多数自由派中国人，在铁证如山的事实面前也会认识到，原来西方媒体是作假、欺骗、掩饰、误导的老手，根本不可信任。”

有观察人士认为，中国民众通过互联网要求新闻的公正和自由，是一个绝大的讽刺。他们在为西方媒体的新闻报导挑刺所列举的例子，说来说去就是某一幅新闻图片说明词不准确，有的照片被剪裁等等。这些错误是西方社会中自由媒体在行使言论自由、新闻自由、报导自由的时候发生的失误，可以通过更正，向读者致歉等手段改正，而且这类更正每天都在发生。但是，给西方媒体挑刺的中国民众，却忘记了自己眼中的梁木。

*未要求在本国有最起码新闻自由*

中国没有真正意义上的独立媒体，没有新闻自由，媒体是党和政府的喉舌和工具的一党专政国家。中国部分民族主义情绪高涨的民众在要求西方媒体必须做到绝对客观公正，不能犯一点错误的同时，却没有要求自己的国家给民众最起码的言论自由和新闻自由。

一些中国网民分不清芒刺和梁木的区别。在具有“中国第一网络人文社区”美誉的“天涯社区”，一位中国网民这样写道：“在报导的片面性方面，CNN啊什么的，完全不逊色于CCTV，说穿了，一丘之貉，一个铜板的两面。唯一的不同是，CCTV把‘片面报导’四个字刻在额头上，别人一眼就能看到，而CNN什么的，看不到。”

在中国，尽管人们不敢公开发表对中国当局的不同政见，但是骂西方媒体，骂美国CNN和美国之音，是安全的。最近一段时间，中国媒体上出现了指责西方记者报导片面的声浪。

*骚扰、威胁外国记者属文明社会行为？*

华尔街日报报导说：“中国一些民族主义者针对近日赴逻些报导的外国记者发起了包括暴力威胁在内的骚扰活动，他们指责这些记者在报导东躲骚乱的问题上存有偏见。”

华尔街日报报导说：“这些威胁活动包括向参加3月底中国政府组织的逻些之行的外国记者发送大量手机短信或直接打电话，其中包括华尔街日报(WALL STREET JOURNAL)、今日美国(USA Today)和美联社(AP)的记者。”

此番狂轰滥炸般的威胁活动始于上周。此前，几名记者的手机号码、中文名以及个人简短资料被公布在中国互联网上的一个军事论坛上。发贴者宣称，他们曾打去骚扰电话，并在网上表示要进行暴力威胁。其中一位写道：“打死这些缺乏正义、没有良心的罪犯。”

*情绪根深蒂固*

华尔街日报分析说，“中国民族主义者的不满和抗议，具体依据是什么目前尚不清楚，不过有批评人士曾指出，有些媒体网站刊登的照片经过了人为剪裁或是配有误导性的文字说明。从更广层面上说，这种激愤情绪折射出许多中国人心中对外国政府及组织插手中国内政的仇恨。历经政府数十年的宣传，这种情绪在国民心中已然根深蒂固。”

据报导，在驻京外国记者最近收到的短信和电话中，有的甚至对外国记者及其家人进行了人身攻击，甚至发来大量暴力和死亡恐吓，比如：“该死的美国鬼子，老天会惩罚你的。让你明天出门就被车撞死。”

值得指出的是，在西方媒体报导躲民哄抢商店，暴力毒打汉人，把防暴警察追得夹著尾巴跑的新闻之后，一些躲民和他们的支持者近日也作出回应，他们向西方记者发去电子邮件，言辞激烈地指责他们在对东躲骚乱的报导中偏袒汉人。

*政府严格网络审查价值取向明显*

目前还不知道这些西方记者的姓名和电话号码是如何泄漏到网上的。而对网络内容进行严格审查的中国政府目前仍听任这些记者的通讯方式继续留在网上。华尔街日报的记者曾要求首次公布上述信息的那家网站论坛的主管单位删除这些信息，但后者以适逢公共假日为由，称只有等到周一方可采取相关措施。

中国网络警察允许这类骂西方媒体的帖子留在网上，而没有被立即过滤或者删削，或许本身就表明了网络管理人员的价值取向。骂美国、骂西方媒体报导失实，在中国的网络上没有任何政治风险，而在互联网上抱怨中国没有新闻自由，发表与中国当局不同的政见，则有相当大的风险。

当年前苏联就流行过这样一个政治笑话。在前苏联，一个美国人和一个苏联人讨论言论自由。美国人自豪地说：“我们美国有言论自由，任何人都可以在白宫前骂美国总统，而肯定没有警察来抓他。”苏联人说：“在我们苏联也同样，我们也有言论自由。任何人也都可以在克里姆林宫前骂美国总统，肯定没有警察来抓他。”

*西方媒体被禁入躲报导骚乱*

在中国的网络上，也可以看到对西方媒体妖魔化表示不同的观点。一位网友指出，西方媒体出错，责任不能怪西方媒体。他说，连外国媒体都不让进，人家怎么了解东躲？难道全世界都从CCTV了解？不能直接了解就只能间接地了解，没有一手资料，都是二手消息，从民间的传言中了解，这不能怪西方媒体。

还有一位中国民众对中国官方媒体说东躲事件最大的输家是西方媒体感到困惑。他说，自己家里出了乱子，还说别人最大的输家，最大的输家当然是当局。

关于谁是赢家，谁是赢家，一位中国网民有独特的视角。这位网友认为，中国政府和西方媒体都是这次东躲骚乱的输家。但中国的新闻自由和民主进程却不一定会因此受损，可能成为这次事件中的赢家。

他在一篇文章中说，东躲骚乱所引发的风波，更加说明了新闻开放和言论自由的必要，更加说明了多元化、多种观点并存的必要，更加说明了民众知情权和选择权的必要。正因为我们所有人都是有缺陷、有偏见、有立场、有感情、有利益的人，所以，只有一种声音或者只有你死我活的两极声音，都不利于我们做出健全、理智、准确的判断，我们需要至少两极以上的多元化声音。东躲骚乱的迷雾中所闪现的一线理性曙光，恰恰就在于：在中国官方的声音和西方媒体的声音这两极之间，还有著互联网这个第三极平台上纷繁噪杂的草根声音。

对于西方媒体是最大的输家的说法，一位网友讽刺说，西方媒体不但是输家，而且是彻底地输光了。他说：“因为这个事件，西方媒体在中国的电视收视率接近零，报纸发行量等于零，被全中国人民彻底抛弃了，彻底输光啊。”

*海外华人有自由游行中国有吗？*

针对最近欧美的一些大城市纷纷举行抗议中国镇压东躲民众的游行和示威活动，海外中文论坛时事评述发表了一篇观点独特的文章，探讨《中国人为何不能在中国举行反躲独示威？》

文章问道：“十几亿中国人对逻些暴乱无动于衷吗？或者他们听从老佛爷的号召？他们默默支持躲独？不会吧？那为什么美国、加拿大、欧洲等海外数千中国留学生纷纷走上街头举行反躲独游行示威，而国内十来亿华人反而平心静气？”

这篇题目为《中国人为何不能在中国举行反躲独示威？》的文章说，“法国总统胡言乱语？美国议长支持分裂？加拿大政府庇护犯罪？这些国家在中国好多大城市设有使领馆。这不是太方便了吗？聚集爱国群众，到他们的门口去举行严正示威，递交抗议信，请他们给个说法，展示一下民族尊严，那不是很正当，很应该的吗？为什么没人敢动一动，难道全国上下爱国华人全都犯了草鸡症？”

这位网友指出了问题的关键，那就是：“爱不爱国，都要听从党安排。党叫爱国才敢爱，党叫愤怒才愤怒。党叫你星期一游行，你星期一不敢不去，星期二不敢再去。”

这位网友看到中国留学生在多伦多的街头集会，兴奋地摇动中国国旗的时候想到，这些留学生只敢在加拿大游行，他们不敢呼吁北京、上海、广州等地的同学们一道上街游行，因为他们清楚地懂得，这种呼吁完全越出了工具的职责范围。

据报导，一位在场观看中国留学生反对躲独大游行的一名加拿大女孩一眼看出了这一点。她对多伦多城市新闻台评论说，他们运用加拿大给予中国留学生自由表达的机会，去反对躲人在中国和平发表观点的权利。

这位网友比较了中国境内的华人与境外华人所享有的政治权利之后指出，海外华人在西方国家里享有多种国内华人所没有的言论表达自由。中国政府决不能允许境内的中国人民也拥有与此平等的权利。

北京电影学院教授郝建曾经说过这样一段话，比较深刻地分析出为什么中国大陆的华人甚至没有组织爱国游行的权利。郝教授说：“我们绝对知道在什么时候可以拍案而起作出义正词严状，也绝对知道什么时候必须对自己清楚万分的问题保持沉默、三缄其口。我们还有一个更可怕的表现。这就是柿子专拣软的捏：即在一个最安全的方向上作出好似怒不可遏、仗义执言，实际精打细算、八面玲珑的完美演出。我们也知道什么时候说什么话可以上达天庭得到首肯，什么话会触犯众怒。就我自己而言，这种算计已经高度技巧、出神入化；这种掌握已经进入潜意识层面。”