英伦随笔
BBC中文网记者 苏平
2009年02月11日 格林尼治标准时间11:25北京时间 19:25发表
"半升啤酒太少，喝完了不过瘾；一升啤酒太多，喝完了膀胱憋得难受，更甭提价钱还更贵呢！"
此番怨言发自英国作家乔治·奥维尔的政治预言小说《1984》中刻画的一位酷爱啤酒的老"无产阶级"。
这位老汉到酒吧去喝酒，侍应生告知，"本酒吧只出售一公升、半升啤酒"。老汉大为不满。
因为他喝啤酒就认Pint（品脱），一品脱568毫升，比半升多、比一升少，喝惯了，膀胱早就适应了。
这里，奥维尔预见的是1980年代专制统治下的英国，品脱、磅、盎司等传统的英制度量衡销声匿迹。
今天，这位就认品脱的"老同志"要是泉下有知，可以长舒一口气了。现在是2009年，走进任何一个酒吧，您仍然可以享受一品脱。
无限期地双轨制
英国自从1960年代就下定决心要推广公制。1995年起，欧盟境内出售的产品必须用公制标明重量、尺寸，但同时英制也可以并存。
按照原来的计划，今年，是英制的大限，应该逐渐消失。但是，英国人"执迷不悟"，长期不懈地抗争，要求继续使用英制。
去年年底，欧盟终于醒悟过来：英国人永远也不会"go the extra kilometer"去"pop out for a quick litre"。（go the extra mile，谚语，意思是多下一点功夫；pop out for a quick pint，口语，意思是出去喝一杯）。
无奈之下，欧盟举起了白旗，允许英国继续使用英制。啤酒、牛奶可以继续按品脱出售，路标可以继续使用英里，水果、蔬菜只要标明公制重量可以继续以英制计价、出售。
简单一句话，度量衡，英国可以一如既往、无限期地继续使用双轨制。
丈二和尚还是四米和尚？
问题是，在日常生活中，双轨制如同丈二和尚（或许我们应该说四米和尚？），重量、长度、面积，经常把人搞得一头雾水，过日子还得必备计算器！
自从英国加入欧盟以来，政府、工业界、以及军队的许多出版物已经逐渐采用公制。留心看看BBC英文网的报道，也会经常发现公里、厘米一类的统计数字。
但日常生活，人们则继续使用英制。比如说，征婚广告，对对方身高的要求都是"不少于几英尺几英寸"；警察通缉罪犯，给出的身高向来也都是英制。
英国的学校自从1970年代以来开始教授公制。因此，现在的人可以用40岁画个线。
40岁以下的人，学的是公制，但为了生活也必须懂英制；因此，许多人采用"拿来主义"，哪个顺手用哪个。你要是问我老公身高体重的话，他会回答"身高5英尺9英寸，体重90公斤！"
而40岁以上的人，多半抓住英制死不撒手。但完全不懂公制的话，就会如同我婆婆，从超市买回一只鸡（重量是公制），还得首先放在厨房里特定的双轨制秤上过一下秤，否则就算不上来需要烤多长时间！这部分人只有在万不得已的情况下，才会使用公制。
像我一样的移民，日子就更惨了。入乡随俗，上班必须用公制，回家则公英并用。
做饭要用英制，因为食谱上标的都是英制分量；吃饭却要用公制，因为健康指南上给出的"每日摄入量"都是用公制；给孩子买鞋用英制号码；买衣服则要用公制，按身高选择。
几年前生老大的时候，给亲戚朋友发"出生卡"，上面既写"八磅13盎司"，又换算成"4.05公斤"，然后进一步标明"8斤一两"这样，英国、中国的亲戚都能看得懂；长辈、晚辈也都不会抱怨。
真是麻烦透顶！
得寸进尺？
为什么饮料、酒精早就用毫升计算了，牛奶和啤酒却必须用品脱？
时过境迁，英国人把录像机、方匣子电视机扔进了垃圾堆、把DVD、等离子平面电视请进了家门；脱下了喇叭裤穿起了紧身legging，一切都是为了跟上潮流。
不管什么制，不都是一个数字吗？为什么有些英国人宁肯作"公制烈士"、死也不肯放弃英制呢？
英国作家Warwick Cairns说，对于很多人来说，改变度量衡，不仅仅是一个简单的"实用措施"。
每一个度量衡体制的核心，都反映着这个国家对世界的认识。英尺、英寸的来源，都有着特定的历史、文化背景。
汉语中有鼠目寸光、得寸进尺、三寸金莲、丈二和尚等成语，英文中，也有许多这类谚语。比如give an inch and take a mile（得寸进尺）、to go an extra mile （竭尽全力）等等。
跟英国人一提quarter pounder，对方立马就会明白你说的是汉堡包，您要是走进麦当劳，说"请给我来一个113克"，对方肯定不知所云！
Warwick Cairns说，迄今为止，公制确实是世界上最好、最具有连贯性的度量衡，深受科学家、工程师和那些希望"用有理性的原则"支配生活的人的青睐。
但是，重视历史、传统的人却更眷恋过去、钟爱传统度量衡，痛恨官僚专制的人更会坚决反对任何来自"上面"的改革压力。
因此，支持公制的人抱怨坚守英制的人死板、僵化、懒惰，是时代的绊脚石，双轨制浪费时间、财力坚持英制的人却反驳，英制更形象、易懂，采用公制等同于耗费巨资、抹杀英国的传统、历史和文化。
万能的谷歌
这场争论旷日持久，以欧盟的妥协暂时告一段落。
中国倒是早就实行公制了，但是，斤两、尺寸等传统度量衡还不是照常通用。您买苹果，是要1千克还是2斤？
双轨就双轨吧，学会了就不难了。再说，还有万能的google，输入pint ml字样，换算结果立刻就会出现在屏幕上！
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常用的英制/公制换算
1磅=0.454公斤
1盎司=28.35克
1品脱=0.568公升
1英里=1.609公里
1英寸=2.54厘米
1英尺=30.48厘米
（苏平，2009年2月11日）
2009年2月11日 星期三
BBC：双轨制这个四米和尚！
BBC：中国拒绝数十项联合国人权建议
2009年02月11日 格林尼治标准时间17:11北京时间 01:11发表
联合国人权理事会提出100多条要求中国改善人权纪录建议。中国拒绝了包括废除死刑、增加媒体自由等建议。
这是该委员会首次审核中国的人权政策。中国在星期一（2月9日）向该理事会首次提交了人权报告。
根据联合国的新规定，所有成员国必须向人权理事会定期汇报其人权状况。人权组织认为这是审核中国是否严重违反人权的重要机会。
联合国人权理事会向中国提出100多条建议，中国只接受了其中42条。
人权组织指出，中国接受的一些建议令人发笑。例如斯里兰卡要求中国与全世界分享如何把一个强有力的中央政府与区域民族自治相结合的经验；[陈老师凯歌云：人不能这样无耻；支共说：支那可以。]津巴布韦认为北京当局应该增强它在世界各地的传媒影响，因为北京的政策目前被严重误解。
"人权观察"组织的里韦罗说，被中国拒绝的建议才是关键之处。
里韦罗说："中国拒绝了包括废除死刑、增加媒体自由和司法独立的建议。由此我们可以认清中国的真面目，这显示中国打算做的很少。"
人权组织表示，中国拒绝接受这些基本人权，显示其没打算改善人权状况。中国的立场现已白纸黑字的记录在联合国，这就是让中国向联合国人权理事会汇报的重大意义。
VOA：中国拒绝接受十九个国家人权建议
记者： 钱卫
华盛顿
Feb 11, 2009
联合国人权理事会工作小组于今天(星期三)完成对中国人权状况的审议报告。就60个国家对中国人权提出的意见和建议，中国拒绝了19个国家部分或全部的建议，其中7个国家，包括瑞士、英国、法国、墨西哥、捷克、意大利、匈牙利的建议，中国更是全面否定。
中国拒绝接受的建议包括尽快落实《公民权利和政治权利国际公约》、废除死刑、成立符合巴黎原则的人权机构、将新闻自由的新法例扩大至内地记者，以及容许维权人士透过和平示威表达意见等。
在香港方面，中国接纳了贝宁共和国的建议，让香港和澳门特区享有与内地不同的人权。民间代表团对中国拒绝接纳近三分一发言国家提出的建议感到震惊和遗憾。
余大师秋雨论含泪
无网生活又一年
发表于 2009-02-11 14:55:30 类别：秋雨文集
http://blog.ifeng.com/article/2171137.html
余秋雨
（2009年2月10日）
我到现在还过着不用手机、不上网、不看报刊的日子。这中间，最彻底的是不上网，我的手压根儿没有碰过电脑，也没见过网是什么样子。
我有一个博客，这是九久读书人俱乐部的一位女孩子在工作之余顺便管一下子的。我与她几乎没有联系过，偶尔我的助理金克林会把我的谈话转发给她，但这样的机会极少，只有在5·12地震之后，我谈过几次话。无论是这个女孩还是金克林都不会把网上有关我的说法转告我。
我不上网，是对自身生命的一种把持方式。因为生命是由“时间”和“注意力”组成的，而最有可能夺去我的“时间” 和“注意力”的，就是信息的洪水。信息看似重要，其实未必，百分之九十九是消耗性的。它会造成一种假象，似乎你占有了它，其实，恰恰是它占有了你。我严格控制自己的信息来源，每天只花极少的时间看一下电视新闻，以国际新闻为主，然后再静心来想一下。
这种生活方式造成一个有趣的结果，那就是互联网上一切有关我的谈论，我自己完全不知道。事实证明，这对我大有好处，使我有时间完整地做完一件件比较重要的事情而不分散精力。但对一些关注我的朋友，可能有点对不起。
我知道，每次网上投票，广大网友都对我表示了极大的好意，这真让我汗颜。前不久，我应邀到北京钓鱼台国宾馆领取 “2008中国文化创意杰出成就奖”，《中关村》杂志又为我补发了新浪网等单位前些年投票评选的“最值得尊敬的文化人物（中国）”奖.。为此，我接受了好几位北京、天津的记者的采访，从他们的采访中知道了网上有关我的一点信息，作了一点回答。
在上海，我又获得了《新民周刊》、复旦大学和几个网站一起评选的“1978~2008创新上海30年风云人物”奖，而《文化苦旅》又被评为“30年影响上海最大的一本书”。为此，又接受了上海、江苏、浙江的记者们的采访。
在这里，我把几次采访中重复率最高的几个问题以及我的回答，节录如下。同时，我又要向广大关心我的网友自荐在2008年写的一些作品。
1、问：您被评为“创新上海30年风云人物”，有何感想？
答：我上台领这份奖是很伤感，因为同时获奖的几个人不能来了，只来了家属代领。他们在这三十年间都与我保持着极好的关系。例如：巴金、谢晋、陈逸飞、汪道涵、王元化。坐在我边上的是阮仪三教授，他在三十年间为保护中国的古城镇作出了历史性的重大贡献。他如此高龄，一见面还在与我畅谈下一步的保护计划，令我感动。
2、问：今年获“中国文化创意杰出成就奖”的，全国只评出十名，其中包括奥运会总导演张艺谋先生。从评委会和网上投票的评语看，大家高度评价您最早与电视媒体结合，把“深度研究、亲历考察、有效传播”三项很难统一的使命合于一体的贡献，而且特别指出，您“在多数文化人批评传统文化的时候投身对传统文化的苦旅，而在多数文化人痴迷国学的时候又呼吁创新”的逆反行为。看来，您是不太赞成“国学热”的，能不能多谈几句？
答：我高度评价中国的传统文化，这可以由我的旧著《文化苦旅》、《山居笔记》和最新整理出版的《寻觅中华》、《摩挲大地》几本书证明。但是，我确实希望大家慎用“国学”这个概念。这是因为——
一，“国”是一个政治命题，把政治命题压在文化命题上面，很不合适。我历来认为，文化大于政治，自然大于文化。当文化套上了“国”的标签，很多衡量标准就会产生错位。例如，我曾严厉批判中国传统文化中大量残害人性的封建极权主义毒素，但如果说这是“国学的毒素”，就会冲击很多人的爱国热忱。因此，动不动就说“国学”，很可能失去理性的严峻、冷静、客观。
二，“国学”的说法具有太大的排他性。例如，佛教显然早已是中国传统文化的一部分，但它是“国学”吗？而且，“ 国”字一套，成了一种唯一选择。说乒乓球是“国球”，那么，排球呢？其他有可能为国争光的球类呢？说京剧是“国剧”，那么，比它更年长、更经典的昆曲呢？同样，国乐、国画、国术、国酒……都有类似的问题。
我曾一再指出，中国文化从十四世纪开始由于朱元璋实行的文化专制主义，创新精神严重衰减，至十七、十八世纪的日益严重。这个倾向，使秦汉唐宋的文化气韵不可复见。我们必须明白：没有当代创新，就没有传统尊严。我在二十多年前写的《艺术创造论》中就论述了伽达默尔的观点：传统，不是我们要继承的现成遗产，而是靠我们今天的创新来参与并规定的动态存在。可惜，近二十年来，尽管社会经济获得巨大发展，中国文化仍然严重缺少创新精神。最近几年，文化保守主义和复古主义已到了不可容忍的地步。
3、问：据报道，以你的名字命名的“大师工作室”新楼已经落成。记得去年上海市教委为这个大师工作室授牌的时候，网上有几个人对“大师”这个名词曾经有过一点酸酸的妒嫉，读起来非常好玩。对此，你既没有回应也没有后退，确实体现了一种大家风范。您能介绍一下这个工作室现在的工作规划吗？
答：我没有回应，是因为不知道有人在议论。在中国文化领域，总有一些人喜欢在名词的泥潭里玩水，这也不是什么大毛病，不必在意。上海市教委早就发觉，目前政府支持理、工科的渠道有千条万条，但支持文科、艺术学科的渠道少而又少，因此在几年前设立了“大师工作室”的规程，这个思路很好。现在，这么大的上海只设立了两个，今后几年有望增加到三、四个，可见非常严谨。我这半年多来，我们的这个“大师工作室”名副其实地请了一批大师在工作。香港杰出电影导演关锦鹏先生、国际著名音乐家鲍比达先生、形象设计大师张叔平先生，以及另外一批顶尖艺术家都因为这个“大师工作室”而集中到上海，埋头创造了那么长时间，打造了获得一致好评的原创音乐剧《长河》。这件事，已经展示了工作室的几项宗旨：第一，立足于创新；第二，立足于作品；第三，立足于跨界；第四，“大师”是复数。
我会继续召集更多的国际级艺术大师到工作室里来合作创新。
我的工作室的常规工作，是一个博士后流动站。凡是已经在海内外取得博士学位的人，如果愿意申请，经过考核批准，可以在这个博士后流动站学习和工作。我现在设定的专业是三个：中国文化史、艺术创造学、城市美学。我已邀请海内外的一些著作学者参与指导这个博士后流动站。招收的“博士后”人数不会多，现在已有极优秀的专业人士报名。
不少朋友询问，我还招不招博士生。我的回答是：今年（2009年）我集中精力招收“博士后”，但也不排斥明年可能会有重新招收博士生。
4、问：去年网上还议论过一件与您有关的小事：您出生的老家申请要把您家老宅列为保护名录，也有少数网民认为不妥。这事您知道吗？
答：完全不知道。但你这一说，我立即可以猜想事情的起因。好多年前，有几个乡亲找到我，说我出生的房子每年有很多海外读者前来参观，但这个房子早已卖给一家农民，参观者一来，常常要从田间把农民找到，开锁开门，屋里又是人家的起居摆设，陌生人进去很不方便。对此，我向家乡小镇的文化站打听了一下，原来我的作品被收入很多境外地区的汉语课本，在台湾，我是被收入他们中学语文课本的唯一大陆作家。被收入课本的作品，主要与我的家乡、老屋有关，因此师生们就纷纷来参观了。国外作家来参观的，也不少。这种情景，给那家买了我家老屋的农民带来极大的骚扰。因此，我在十年前就把这个老屋重新买回，捐赠给了镇文化站，还配备了与我回忆比较接近的老家具。这件事，中央电视台还先后报道过三次。但是，即使这样，镇里也派不出多余的劳动力来管理这个老屋，更缺少相应的接待能力，因此成了家乡的一件小小麻烦事。他们申请县里加以保护，估计是为了解决这个麻烦。这件事，我对家乡是负疚的。但我想过多次，也没有想出妥善的办法，希望广大网友帮我出出主意。
5、问：2008年网上有关您的最大议论，是您在512地震之后发表过几篇谈话，其中一篇是含泪劝告请愿民众暂停请愿行动。那些民众是请愿要求惩治造成校舍倒塌的建筑承包商和相关官员，您劝告他们在堰塞湖即将决堤的时刻先以大局为重，回帐篷休息，以后再作道理。对这件事，第一天有几个人攻击您是阻止请愿，不少网友没细看您的文章也跟着他们走了，但第二、第三天后绝大多数网友站到了您的一边。我在香港凤凰卫视上看到台湾著名社会评论家南方朔先生高度评价您在这件事上“体现了高度的道德良知”。对此，您还有话要说吗？
答：这个历时一天的网上风波，我当时就听说了。我当时就立即作出判断，网友多数是粗心的，网上生活多数是“标题生活”，因此特别容易受人挑唆，上当受骗。幸好，一天之后形势逆转，绝大多数人都理解了我。我的那两次谈话，有以下几个重点被人故意掩盖了，我需在这里重新加以说明——
一，我在那篇博客谈话的一开头就指出，“校舍建造的质量，必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩”。但是，我必须凭着良知把真相告诉请愿者：由于这次特大地震毁坏了绝大多数住房，而毁坏的程度又完全是无规则的（例如，一街之隔，毁坏的状况就完全不同），因此已经无法由倒塌的事实来惩处建筑承包商；
二，我还必须告诉请愿民众，在现代，惩处建筑承包商必须通过法律手段，而法律必须依靠物证。因此，我在那篇谈话中郑重向有关方面提出，“在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查”。我是第一个提出这样的要求的，但我心里明白，在经过一次次大规模的翻挖抢救之后，这样的实物证据已经很难完整保存；
三，我心里更明白，这些为数不多的请愿民众，举着自己孩子的照片跪在那里，其实也知道已经很难取证论罪，也没有别的企图，只是在以一种最哀伤的方式继续着一种悼念。他们是一群需要获得精神救助的心理受灾人，从医学上也应该阻断他们的这种沉溺。但是，我当时又无法对他们本人这么说，因此只能从大局出发来引导他们走出精神陷阱。这样的劝告，当然是含泪的了。
四，我还必须告诉请愿民众，那几天堰塞湖的问题极其凶险，直接威胁着几十万人的生命，大家都在组织大规模的人口转移，国内外民众都心悬一线，因此他们无论如何不应该再跪在那里了。
事实证明，很多受伤害比他们更严重的民众也像我一样去劝告了，效果很好。我实在不明白，那些在网上反对我劝告的文人，到底认为应该怎么做？是让这些可怜的家长一直跪在那里？那又要跪到什么时候？市长已经与他们跪在一起了，难道一定要他们跪到法庭开庭？而且，我还要问这些文人：你们认为法院应该如何惩处建筑商和相关责任者？把所有倒塌房子的建筑商都抓起来吗？那么，那些坚固无比却也轰然倒塌的大工厂又怎么算？我觉得，这些文人是想利用可怜的家长做政治文章，这对这些家长来说实在是一种强加，很不道德。
6、问：您当时在灾区现场的讲述，四川电视台一再重播，我都仔细看了。后来，您又从灾区飞到北京，在中央电视台向全国民众讲述，又通过香港凤凰卫视向世界华人讲述，影响巨大，体现了一个知识分子在大灾难中的精神责任。反对您讲话的人，就是那几个一直在诽谤您的人，例如北京的余X、肖XX、上海的沙XX，等等，直到现在他们还在海外的反华媒体中歪曲您的地震讲话，您不想反击吗？
答：对他们，我从不理会。十年前，他们得知我在文革期间虽家破人亡还参加过周恩来总理直接布置的复课教材编写组，便颠倒是非，引来不明真相的人长时间围攻，我连眉毛都没有动一动。这次地震事件，让我更鄙视他们了。全国人民都在救灾、默哀、劝慰、互助，他们这几个人的人却一直在说反话，泼凉水，声称要“保持距离”。他们一不捐款，二不到灾区，只热衷于在海外媒体上“妖魔化中国”，一会儿说“这次大地震是三峡大坝引起的”，一会儿说“地震预报被隐瞒”，一会儿说“死亡人数被隐瞒”，一会儿说“地震捐款被贪污”，一会儿说“地震是上帝对中国人的惩罚”。到最后，居然造谣说，“余秋雨阻止了民众请愿”，实在是无可理喻。想表演自己“持不同政见”的姿态，也应该挑一个别的时间呀，怎么偏偏挑中了十三亿人大悲恸、大救援的时间？我知道他们疯狂崇拜美国，这是他们的自由，但请他们摸着良心比一比，美国新奥尔良的飓风灾难的救援工作，与中国相比怎么样？我亲自到新奥尔良考察过，我劝他们也去看一看。另外，我还要请他们扪心自问，他们在海外媒体上一直以“代表民意”自居，但是，今天的中国民众，到底有几个会站在他们一边？
向网友自荐2008年的著作和文章：
2008年我最重要的创作就是原创音乐剧《长河》。但是，音乐剧只能是现场看，而不适合读剧本的。因此，我的自荐只剩下以下五个方面。
一，著作：《寻觅中华》，一本以散文写成的中国文化史。
二，悼念谢晋导演的文章：《门孔》。
三，关于汶川地震的四篇博客。
四，5·12文化追问。
五，考古文章：《上海广富林遗址的猜想》。
附当代散文代表作：含泪劝告请愿灾民
(2008-06-05 19:38:05)
余秋雨
http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e94efe01009iom.html
昨天从海外一些媒体看到，灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿，要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出，警察们正用温和的方式劝解，但家长们情绪激烈。由此，那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了，诬陷性的说法有四点：
1、 是天灾，更是人祸；
2、 官方宣布，这事法院不受理；
3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”，询问他们的身份；
4、 难道地震真使中国民主了吗？
为此，我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——
你们所遭遇的丧子之痛，全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立，默哀三分钟，这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象，就有你们的孩子。在全国哀悼日，一位佛学大师对我说，有十几亿人护持，这些往生者全都成了菩萨，会一直佑护中国。我想，你们的孩子如果九天有灵，也一定已经安宁。
校舍建造的质量，当然必须追究，那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者，必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下，还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话，其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是，这需要有一个过程。
因为，无论怎么说，这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校，但这有多方面的因素，不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说，地震到了七点八级，理论上一切房屋都会倒塌，除非有特殊原因，而这次四川，是八级！
有了这个主因，再要论定房屋倒塌的其他原因，就麻烦得多了，需要有较长时间的科学检测和辩论，而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据，以便今后进行司法技术调查。但在目前，不能急躁，因为还有更危急的事。
堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑，卫生防疫问题也急不可待，灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾，人口大幅度流动，一切都处于临时状态，因此，确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想，你们一定是识大体、明大理的人，先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了，怎么样？
你们受灾以来的杰出表现，已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认，这些天来，无论是中国的各级政府、军队、武警、医生，还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起，才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此，你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去，避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人，正天天等着我们做错一点什么呢。
这材料要存
“2月9日央视新址元宵活动”
钱烈宪 @ 2009-2-11 16:16 阅读(421) 评论(2) 推荐(3) 引用通告 分类: 新闻右传
一条短信引发的央视大火
“2月9日新址举行元宵节活动，下午五点在服务楼二楼餐厅集合比赛包饺子，入场时需交19块9的会费。晚上八点进行烟火表演，请按时参加。”
09年元宵节，中央电视台新台址办公室（为央视副厅级单位，主要负责央视新大楼的建设）员工都收到这样一则短信。然而，就是这场烟火表演导致新台址北配楼发生火灾。
作者：芒果干先生
http://1984bbs.com/viewthread.php?tid=4612&extra=page%3D1
德国之声：联合国人权理事会对中国提出批评
德中/欧中 2009.02.10
成立于2006年的联合国人权理事会第一次以批评的眼光审查了中国的人权状况。除了西藏问题外，中国司法的弊端也受到批评。但中国代表驳回了所有对中国人权状况的指责。
"停止在西藏的迫害"，在日内瓦联合国大厦前，100多名流亡藏人高声呼喊着这一口号。而在高高的栅栏后面，联合国人权理事会正在审查中国的人权状况。瑞士藏人社区发言人荣沙晋美对目前西藏问题再次受到舆论的忽视的现状感到遗憾。他称，西藏人权的状况自去年西藏抗议活动及北京奥运会以来没有好转："正相反。许多藏人仍旧被关押，大约有5000 至6000人。1000多人受伤，而自2008年3月10日以来，有150多名藏人被杀害。更为严重的是，大约有1000藏人下落不明。所以说，西藏的人权状况不仅没有得到改善，而且更加糟糕了。"
联合国人权理事会每四年一次，轮流评审所有 192个成员国的人权状况。德国上周已经受到评审。而自本周一，轮到中国为人权理事会对其人权政策的指责进行辩解。西方国家批评中国对犯人实行刑讯，并且没有公开审判过程便判处疑犯死刑或者徒刑。列支敦士登指责中国农民工的劳动条件既危险又不人道。而苏丹，古巴及津巴布韦等国家则赞扬了中国共产党领导在与贫困做斗争中所取得的成就。
中国代表则驳斥说，这些指责都带有政治目的。中国没有刑讯，因为中国法律禁止刑讯。中国的法律的确禁止刑讯。人权组织"中国人权观察"成员霍姆指出，中国没有弄明白的是，仅有法律条文是根本不足以保障人权的："我们需要透明，比如开放监狱。这样我们从可以了解到那里的真实状况。简言之，没有任何透明度的话，我们永远不会知道事实的真相。有了透明度我们才能取得进步。"
在人权理事会的评审会上，压迫藏人的问题也被提了出来。瑞典谴责中国没有给与藏人足够的言论和宗教自由。中国代表驳斥这种谴责没有事实根据。但"人权观察"组织成员里维罗女士的看法与大厦前抗议的藏人一样："我认为中国在压制所有对其西藏政策的批评声音。他们对这方面的批评一直采取象今天这样的反抗态度。但我们要继续我们的批评，继续为西藏人争取人权。特别是我们要继续在西藏问题上与中国保持对话。"
联合国人权理事会将在接下来的几天中向中国提出改善其人权状况的书面建议。但这种建议不具任何约束效力。
人权理事会会议结束很久了，但那100多名藏人仍冒着严寒在联合国大楼门口继续他们的抗议活动。
Pascal Lechler
廖天琪：劳教不符合司法程序
时事风云 2009.02.10
本周一，联合国人权理事会就改善中国人权现状提出建议。德国代表要求中国废除监狱内的强迫劳动制度。位于美国的劳改基金会在其网页上谴责"中国的劳改制度严重侵犯人权，违反国际法，它强迫犯人及不属于犯人的劳教者无偿劳动，工作条件恶劣"。世界上及中国越来越多的法学者要求废除或修改劳改及劳教制度。在劳改基金会工作的廖天琪女士接受了德国之声中文部记者洪沙的采访。
德国之声：本周一联合国人权理事会在日内瓦召开会议，就改善中国人权现状提出建议。这当中也特别提到了中国应废除监狱内的强迫劳动制度。可能有人还不太清楚，劳改制度和劳教制度究竟是一回事还是不同的两个事物？
廖天琪：劳改和劳教是两回事，但是劳教是属于劳改制度中的一部分。中国的劳改制度从上世纪50年代就已经存在了。简单地说，劳改制度最主要的构成部分就是思想改造和劳动改造。中国监狱中的囚犯被强迫进行劳动，这种劳动是超强度超时间的劳动，而且经常是非常危险以及对健康有害的劳动。
德国之声：您能不能具体举一些例子？
廖天琪：我没有一个确切的数字说明中国监狱中有多少犯人每天工作12到14小时。但是相当多的犯人每天必须进行超过10个小时的劳动。为什么会这样？因为今天的中国监狱已经不再单纯是一个监狱。它根本就是一个工厂、农场或是矿场。它是从事生产制造财富的机构。除了劳动时间长，从事危险工作也是一点。比较可怕的是在化学工厂工作。我们有犯人在这种工厂工作时拍摄下来的照片。从照片上可以看到，犯人站在一个大的酸性的池子里漂洗毛皮皮革，没有任何保护措施。这对健康是绝对有害的。还有一种非常可怕的工作是在采石场和采矿场。
德国之声：中国劳改制度最根本的弊端是什么？
廖天琪：最根本的弊端是劳教制度。劳教是劳动教养的简称，它的定义是，政府或者公安部门可以对中华人民共和国任何一个公民不通过任何法律手续拘留3到4年的时间。也就是说，如果你的样子看起来让人怀疑，他们（政府、公安部门）就可以对你进行拘留审查。劳教是一种行政措施，不符合司法程序。这一点不但受到国际社会的批评，也受到中国本国学者的批评。比如说中国人民大学的学者就曾提出，劳教制度已经完成了它的历史任务，现在应该废除了。
德国之声：阻碍废除中国劳改制度的羁绊究竟是什么呢？
廖天琪：我想，这个原因还是因为中国政府没有安全感。他们不够自信。如果他们认为用普通的法律程序足以保障这个社会的治安，足以维护他们的政权的话，他们就不会再这样做。事实上，劳改制度也违反中华人民共和国宪法。我一直抱着希望，希望这个制度在可见的几年内能被废除掉。
洪沙
对手强反对派也强，对手烂反对派也烂
苹果日报李怡／美国总统奥巴马在他上月的就职演说中，多次提到美国的开国先贤，并以美国国父华盛顿的一段话作结尾。
在就职演说中提到美国开国先贤的，奥巴马不是第一人。许多总统在当选时、就职时都提到，甚至竞选总统的落败者，也会在他们的演说中提到美国先贤。而且，先贤不是国父华盛顿一人，而是包括撰写《独立宣言》的杰弗逊、亚当斯、麦迪逊、富兰克林、潘恩等一批人。他们不但制订宪法，确立了美国人民有自由、民主、追求幸福的权利，而且他们留下的许多名言也一再被世人传诵，成为施政、治国与坚持自由民主制度的格言。比如杰弗逊所说的：「我宁可自由太多而忍受由之带来的麻烦，也不愿自由太少。」就是一句任何人应该谨记的话，尤其是，作为一个掌握权力的人，说这样的话更难能可贵。
为甚麽十八世纪下半叶，美国会冒出这样一批智者能人呢？为甚麽他们的语言与行为都充满智慧并且不会恋栈权力而知所进退呢？是美国的运气？是偶然因素让他们的言行成为后来者的典范？
春节期间，笔者曾与政治学者翁松燃授谈过这问题。他给了一个很好的答案。他说，因为独立战争的对手是英国人，而英国的政治哲学已走前一步，有了杰出人物如洛克（John Locke, 1632-1704）、贝克莱（George Berkeley, 1685-1753）、休谟（David Hume, 1711-1776）等人。尤其是洛克，他主张政府只有在取得被统治者同意，并保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时，其统治才有正当性，社会契约才会成立，如果缺乏了这种同意，那麽人民便有推翻政府的权利。
洛克的理论不仅影响了美国开国元勋们，更反映在美国的《独立宣言》上。
美国独立战争的对手，是受洛克的政治哲学薰陶的英国人。开国元勋们必须在理念上、认知上高于对手，或至少能以对手之矛攻对手之盾，才能赢得战争。光靠武力而不能在理念上击倒对手是不能赢得胜利的。
更重要的，是这种道理上的角力，不能只作为宣传的手段，而应是深入骨髓的信念与认知，并身体力行，以及发展成为一整套的实行共和体制的理论。
对手强，所以你也要强。这是翁授的道理。笔者补充说，那麽对手烂，反对派也会烂了。为甚麽民进党当权那麽不争气、那麽让我们失望呢？因为它是靠反对国民党起家的。
共产党在大陆夺取政权时，也大力鼓吹自由、民主、多党制等等，并在道理上压倒了当时一党专政的国民党。然而，中共当时的主张，是作为一种宣传手段来运用的，并非真正相信并要贯彻这种理念。而中共与国民党斗争时，学会的是「比狐狸更狡猾」，是「以革命的两手来对付反革命的两手」，因此在夺取政权后，狡猾、两手、不讲真话，就一脉相承了。这是对手烂，反对派也竞烂的另一例证。
流亡海外的民运人士或法轮功，他们在内地抗争时当然都是真诚的。然而当在海外建立起反共阵地，要不是忙于内斗，就是使出「比狐狸更狡猾」的谎言手段，对中共劣政的揭露和自己宣传的功效往往夸大其词，以致闹出中共有几千万党员退党的笑话。何以致之，因为他们的对手够烂之故也。
「有怎样的执政党就有怎样的反对党」，「有怎样的人民就有怎样的政府」，这些说法或过甚其词，但其中的道理实在是值得不甘于驯服的人民和反对派深思的。反对派不能为反对而反对，而必须站在更高的理念与道德高地上，才可以跳出与对手比烂的命运。
2009年2月10日 星期二
含泪致歉
前贴“云山姐姐背后的黑手是谁”，引起读者质疑：为什么云山“姐姐”？
此系本刊编辑不谙政局，长期以来一直将真理部长云山哥哥与统战部长延东姐姐非法混淆，致使对他俩的性别认知发生倒错。
特此向这里的两三只读者及哥哥姐姐本人含泪致歉！
一鞠躬！
二鞠躬！！
三鞠躬！！！
央视火灾通稿：让领导先走！
兰小欢
http://www.bullogger.com/blogs/shafa/archives/280068.aspx
一觉醒来，央视大楼火灾的通稿已经发布，学习了一下。总体印象是：这到底是“通稿”呢，还是“通搞”？
第一：“这次火灾是由于工程项目业主管理单位中央电视台新台址建设工程办公室主要负责人未经请示批准，擅自雇佣人员，违规燃放烟花酿成的。”
好一个“未经请示批准，擅自雇佣人员”！十二个字，已经决定了追究责任方案：领导基本免责，建设工程办公室负责人顶雷，“擅自被雇佣”的人员倒霉。有兴趣的同志可以追踪一下谁是这个顶雷的负责人，他是不是那个真的负责人，恐怕又有故事了。
虽然大火一来领导就要先走是我国惯例，但这次走得实在是太牵强了，怎么走得了呢？！如此特殊的节日，如此大规模的烟火庆祝，又在自己即将建成的新居门口，这么大的好事儿这央视的领导们竟然事先不知道？！再者说，如此规模的烟火和设备，花费随随便便恐怕就要几十万，领导们都不知道，这预算哪里来的？！CCTV如此财大气粗，视钱财如粪土，难不成自焚真是为了扯动国家内需？
第二个出场表演的是公安部门：“央视网消息：记者从北京市消防局了解到，央视新址北配楼火灾是由于业主单位的人不听民警劝阻执意燃放A类烟花所致。”注意，A类烟花“是北京市明令禁止燃放的产品”。
这里的要害在于“不听民警劝阻执意燃放”和“明令禁止”。这就好比一个举着火把在闹市区狂奔的疯子，随时准备找到目标纵火，公安部门人员神勇的履行职责，对其进行劝阻。疯子不听：“老子就要放，就要放，就要放”。民警说：“这样不好吧，不好吧，不好吧。我们也很难做，很难做，很难做。”疯子说：“老子就要放，就要放，就要放。”民警说：“出了事儿可别说老子没警告过你。”于是履行职责完毕，回家静候火灾发生，然后再堂而皇之的出来，现在疯子据报道“已经被警方控制”。
这么看来，民警的素质比城管可高出不少，确实做到了文明执法。要是我隔壁吴老二想在同样地段生起火来弄个烤串或者摊个煎饼，遇见的可就不是“劝阻”了，而肯定是雷厉风行迎头痛击。对，没错，“迎头痛击”，字面意思。
第三个出场的是央视：“火灾给国家财产造成严重损失，中央电视台深感痛心，给周边群众造成交通拥堵和生活不便，中央电视台表示真诚的道歉。”
该法办的时候道歉，而本来不用道歉的人被法办，这种例子数不胜数。如果说“国家安全”也是靠钱来保证的，那么给“国家财产造成严重损失”算不算“危害国家安全”呢？政府也是靠钱来维系的，几十亿付之一炬又算不算“阴谋颠覆政府” 呢？所以那些还在里面的各路好汉，“深感痛心”一下吧，“真诚道歉”一下吧，搞不好就能回家和亲人团聚了。
最后出场的消防部门：“消防部门现有装备灭火能力最高只能达到九十多米，因此造成当时灭火困难。”
我看到的另一则报道是说“六十多米”，这可差着十层楼呢！到底是六还是九，还是纠缠不清的六九，拜托新闻媒体搞清楚了再说。
这里我有个纯粹的技术上的疑问：如果装备的灭火能力只能达到六九米，那高度远远高出这个数字的建筑是如何防火的？我不相信伟大首都在奥运会之后的消防水枪还装备落后，我也不相信美国消防队的水枪就能射到世贸顶层。但，高层着火究竟要如何灭火呢？请知情人士指点！
这里还是要含泪劝告一下未来要在大裤衩里工作的央视人员：没事儿不要靠近档中央，一来那里是最高处，上了火水枪射不到。另外一旦出现情况，紧急疏散起来很麻烦，必须先跑到两头的裤腿部位才能下来，这个时间差可能是很危险的。
中央电视台火灾现场直击
熊博网
身处国贸地区，每次上厕所脱裤衩的时候都能看见央视的大裤衩晾在外面。所以着火后去了现场。
当晚9点多的时候，整条朝阳路挤得水泄不通，人挨人的都看不见地皮，全是附近的居民和路过的车辆行人，大家都很感激央视恢复了元宵节观灯的历史传统。据了解，火灾在8点半左右被发现，由于是从楼顶开始燃烧，楼下的值班人员全无察觉，还是附近高层住宅楼的居民首先看见的。距此最近的红庙消防队派出3辆消防车赶到现场，当时的火势不大，只是一个劲冒着浓重的黑烟，持续了约20分钟，扑救及时的话很容易扑灭。要命的是起火点太高，水压根本打不上去，消防队员于是请求支援，要求派北京最高的云梯过来。这时候，周边的消防中队陆续赶到，共有高压水车十多辆。警方也赶到现场，随后是大批的武警，一些不明真相的群众以为发生了暴乱，纷纷停车观看，加剧了此地区的拥堵。由于朝阳路是新央视的北门所在，离出事的文华东方酒店最近，门口也最宽大，消防车都从这里进入，所以上百个警察和武警战士立刻着手肃清整条大街，把现场数千名群众和社会车辆一股脑轰到金台西路路口以东和三环路以西。一些摄影记者冒充群众混在人群当中，为了抓拍照片迟迟不走，某位两杠的警督骂道：“ 还他妈拍呢！一会儿楼烧塌了拍死你丫挺的！”
围观的闲散人员易于疏散，但接下来警方将不得不面对一件最为棘手的问题。央视文华东方酒店的北边有座高层住宅楼，是当年福利分房时的产物，距离大火现场不过百十来米，当时还有些偏南风，大火苗直窜住宅楼，向阳一面的窗户有些已被烤化，叮了咣啷往下砸，情况十分危险。警方当即决定疏散楼内住户。但是这幢楼的情况非常复杂，这里本来是央视新址的规划用地，在两年前已启动征地拆迁，也就是说这楼早就应该不存在了，那样的话将不会造成如今的紧急情况。但是财大气粗的央视抠门成性，在拆迁补偿款上与居民一直谈不拢，致使这楼里至今仍存留80来家“钉子户 ”。居委会的手里有详细的钉子户门牌号码，但情况紧急，来不及细看，警方只能从顶楼逐层疏散，挨家挨户敲门。阴面的房间里还有人在喝酒搓麻看元宵颁奖晚会，直接被警察提（di）了出来；个别常年卧床或行动不便的老年人和残疾人，警察把他们背下楼，是否乘坐电梯下来不得而知……疏散的时候，警方严令每家不得锁门，为的是之后清查不留死角。第二编梳理的时候，只见楼内强光电筒乱闪，前一次的疏散很成功，只找到一个回家翻腾存折的老太太，带下来简单问讯后证实，翻的确实是自己家存折……
这些居民由于出逃仓促，普遍丢盔弃甲十分狼狈，都被安置到附近的旅馆和饭店中。
与此同时，救火工作也在如火如荼（别他妈如火了）地展开。据留守人员反映，大楼内可能有一到二名值班人员，至今没有出来。消防队决定救人，由一名熟悉情况的队员带路，一行七名消防队员冲进火场。当时现场十分糟糕，建筑物上的玻璃遇热后纷纷爆裂，大块的碎片溅射很远，所以远处的群众反映听到楼内有爆炸声，以为是恐怖袭击（情况还未调查清楚，火灾原因暂无定论）。消防队员进楼以后救出一人，据他说楼内已无其他人，营救行动成功。但有一名队员失去联系，由于情况危急，其余人尽数负伤，于是领导命令撤离火场。后来，那名队员一直没能出来……让我们向英勇的消防战士致敬。（已证实一人牺牲，负伤六人，最终数字尚不得而知）
此时现场已经云集大量的消防水车、云梯车、指挥车、警车和救护车，连清洁队的大型罐车也被抽调过来作为备用水源，车辆排满了整条朝阳路。交通管制的范围已延伸到东三环，甚至路西京广中心一带也被开辟出来作为缓冲，事后得知，市委书记和市长、中宣部长和台长已抵达现场，在曾经的北京第一高楼——206米的京广中心上坐镇指挥。
此时出现了一个奇怪的情况，依旧留在附近兢兢业业看热闹的群众们发现手机没信号了，周边居民也反映发不出短信。结合随后的网络大规模删帖分析，一些心理较为 “低俗”的群众坚持认为，这显然是在屏蔽舆论，尽量不让不良影响扩大化。当然现场立刻就开来了一辆应急通信车，停在三环路口东北角，但普通群众还是打不了电话。此时，远远望去，那火正烧得紧。
底层和低层的明火被大量水枪浇灭了，但是高处不上水，一百多米以上还是够不着，只能眼看着楼顶火焰熊熊燃烧，飘飞的建材灰烬洒满了马路，仿佛天女散花。周围的鞭炮声此起彼伏，二踢脚响彻云霄，绚烂的大礼花一个接一个炸响，为这场大火营造出一个美丽的背景。现场观看几十年一遇胜景的群众们纷纷高兴地表示，这比奥运会火炬壮观多了，去年8月要是直接点这块儿就好了，更显得北京欢迎你。
由于消防水枪使不上劲，消防队员有劲使不上，现场暂时进入了一段相对平和的时期：消防指挥找领导汇报情况；警察同志得暇到一旁抽烟，有人跑到景闻街口的麦当劳买汉堡和可乐，还有人在询问颁奖晚会怎么样了，有没有小沈阳；几个开清扫罐车的师傅在说笑：“你怎么自己过来了，让你丫来了么？”“我不是主动支援你们吗，顺便看看烧得怎么样。”；一位清洁工师傅看着铺满地面的各种碎屑咒骂道：“妈比的落下这么多东西，这又得扫一晚上！”
至凌晨二时许，鞭炮声渐静，火势也渐小，大概楼顶上的可燃物烧得差不多了。在楼下只能隐隐看到一点红色火光，酒店的侧面烧出了漂亮的灰色图案，十分壮观，本想拍两张，突然发现周围的人都忙着照相，连大爷大妈都掏出小手机比划，心里一阵厌烦，去他妈不拍了。此时现场的交通管制逐渐放松，除了汽车不能通过，行人自行车已可畅行无阻。
至清晨，经专业人员证实，大火基本扑灭，楼内外已无可见明火。除留守车辆外，消防队开始撤离；清扫车开始工作，收集残渣并进行路面洒水降尘。到早高峰前，交通管制完全撤销。许多人都度过了一个不眠的元宵之夜……
（《和谐报》首席义务记者回家睡觉后发回报道——本刊宗旨：和谐报，只报不和谐。）
附：摘录上级指示：各网，中央电视台新大楼北配楼发生火灾相关报道，请各网站只用新华社通稿，不发图片，视频，不做深度报道，只放国内新闻区，关闭跟帖，自然滚动，博客论坛不置顶，不推荐。
央视自残 09.02.10
艾未未 @ 2009-2-10 17:01
昨天还想不通，火又不是自己放的，和谐什么呢？这年头邪了，你就是随便一说，都是事实。
今天内部消息证实，这把大火确实是自己放的.为了拍正月十五闹折腾的专题，燃放焰火出了事故，点燃了楼顶和下面的楼层。特制的超大礼花弹，张灯结彩的巨大金牛，多机位拍摄，眼看着烧尽了几十个亿。这就怨不得急匆匆的要封锁消息，要和谐，因为总不能让百姓乐疯了。
可是纳税的人们眼看着自己的银子毁了，网民们为什么还是真呀真高兴呢，因为央视这个大太监生来就不是个东西，常听说“多行不义必自毙”，嘿，还终究灵验了一回。
虽说都是十五的月亮，却不是一般圆，昨天就是五十二年间最圆的一次。
2009年2月8日 星期日
云山姐姐背后的黑手是谁？
“反低俗”总导演刘云山
14k按：真理部部长刘云山，在连续推出七季“反低俗网站”后，近日召开会议，总结经验，动员号召，誓将低俗政治进行到底。
核心提示：刘云山在整治互联网低俗之风专项行动工作会议上强调，坚持不懈地把整治互联网低俗之风专项行动引向深入，巩固和扩大已有成果，努力把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地。
新华网北京2月6日电 2月6日，中G中央政治局委员、书记处书记、中宣部部长刘云山在整治互联网低俗之风专项行动工作会议上强调，要以更坚定的信心、更有力的措施，坚持不懈地把整治互联网低俗之风专项行动引向深入，巩固和扩大已有成果，努力把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神文化生活健康发展的广阔空间。
专项整治行动开展一个月以来，取得了阶段性的明显成效，网上淫秽色情和低俗内容明显减少，网络文化环境得到明显改善。截至2月5日，已关闭严重违法违规网站1635家，关闭淫秽色情博客217个，公开曝光批评网站86家，删除淫秽色情和低俗信息400多万条，公安机关立案侦办网络淫秽色情违法犯罪案件95 起、成功破获47起。社会各界包括广大网民对此给予高度评价，普遍反映这次专项整治行动措施实、效果好、得人心。
会议对专项整治行动下一步工作作了部署，强调要进一步加大工作力度，做到依法关闭淫秽色情网站不动摇，依法打击网络犯罪不手软。要对前一段整治情况进行一次检查，对整治不力、无动于衷的坚决曝光，对变换网址、改头换面重新开张的要严厉打击。要将手机网站、视频网站会员专区、聊天室、即时通讯群组、视频下载服务等纳入整治范围，最大限度地挤压淫秽色情和低俗内容的网上传播空间。要强化网络接入服务商的监管责任，电信运营企业和网络接入服务商要有专门的部门和人员负责监管，及时处理公众举报。要斩断淫秽色情网站赖以生存的利益链，全面清查和规范手机、固定电话为网站的代收费服务。要规范网上广告经营行为，对为淫秽色情网站提供广告、链接等推介服务的要严厉查处。
刘云山在讲话中指出，网上淫秽色情和低俗内容泛滥不仅阻碍我国互联网的健康发展，而且严重侵蚀人们的心灵，败坏社会风气，危害未成年人的健康成长。整治网上低俗之风、净化网络文化环境是中央作出的重大部署，是广大人民群众的强烈愿望。一定要以对党、对国家、对人民高度负责的态度，充分认识专项整治行动的重大意义，充分认识清理整治网上淫秽色情和低俗内容的长期性、复杂性、艰巨性，既增强做好工作的信心，又做好打持久战的准备，强化责任意识，完善长效机制，下大力气把这项民心工程、基础工程持之以恒地抓下去，一抓到底、抓出成效，防止一阵风。
刘云山指出，整治互联网低俗之风是全社会的共同责任。各地各有关部门要按照谁主管谁负责和属地管理的原则，切实负起责任，主动做好工作，加强协调配合，形成强大工作合力。要进一步强化群众监督、社会监督，充分发挥公众举报的作用，调动社会各方面参与整治行动的积极性。要加强新闻宣传和舆论监督，大力倡导文明办网、文明上网，大兴网络文明之风，在全社会形成抵制网上低俗之风的良好氛围。 (本文来源：新华网 )
艾未未：更低的俗
作者：艾未未 来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_473f90ad0100catp.html
把整治低俗之风引向深入
2009年02月07日04:12
人民网-人民日报
整治网络低俗之风，是党和人民的一致决心.(啥是"网络低俗之风"呀，何为"低俗"，怎样界定"人民"，何以见得"一致决心"，他们不会都有只有这一个决心吧。)2 月6日召开的整治互联网低俗之风专项行动工作会议，再次强调要以更坚定的信心、更有力的措施，坚持不懈地把整治互联网低俗之风专项行动引向深入，巩固和扩大已有成果，努力把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地、提供公共文化服务的有效平台、促进人们精神文化生活健康发展的广阔空间。（要怎样的" 信心和努力"，才能"把互联网建设成为传播社会主义先进文化的前沿阵地",关站，屏蔽，删贴，建五毛党也算 "建设"，那早已实现共产主义，不再需要"社会主义先进文化"了。有谁见过被促进的 "精神文化生活健康发展的广阔空间"，费这么大劲，关了得了，或是改为闭合网络，天天阅读中宣部的文件就是。)
自1月5日开始，国务院新闻办、工业和信息化部、公安部等七部门联手启动全国整治互联网低俗之风的专项行动。一个月来，各个部门积极行动，社会各界大力支持，曝光、关闭了一大批违法违规的网站，查处了一大批网络淫秽色情违法案件，收效十分显著。（那些是被关闭的"违法违规网站"，谁来调查"收效十分显著"的"专项行动"是否违宪呢？)
此次整治互联网低俗之风的行动，动真格，出重拳，决心之坚，力度之大，措施之猛，是前所未有的，受到人民群众的热烈拥护和高度评价。网民积极参与，建言献策，有效推动了整治行动的深入开展。互联网低俗之风泛滥，是腐蚀心灵和毁坏社会文明的鸦片，对青少年毒害极大，在任何国家都是不能容许的。一些网站为了赚取点击率，增加流量，牟取利益，背弃社会公德，对有关法律法规置若罔闻，理应受到严厉制裁。（那些贪污腐败的官员被腐蚀的心灵应该与互联网无关，那些倒塌的校舍，中毒的儿童也应该与互联网无关。它们不是"对青少年毒害极大"而是要了青少年的命。"在任何国家都是不允许的"，"任何国家"中，有不同宗教、不同教派、国家制度有资本主义也有社会主义、有特色社会主义和没有特色社会主义之分。意识形态不同，"低俗"趣味自然也不同，如果以"任何国家"的综合标准，地球上早就没有了人类了）
我们必须清醒地看到，专项整治行动的任务十分艰巨，工作十分繁琐，不是一朝一夕能完成的。一些被关闭的网站正在改换服务器，更换域名，变换收费渠道，企图死灰复燃，逃避监管。这就要求我们不能有丝毫的麻痹和松懈，应继续对相关网站频道和栏目进行全面清理，不放过任何一个环节，不留下任何死角。（为什么人民会养了你们这样不孝的东西。）
遏制网上低俗之风，最重要的是不给淫秽色情和低俗网站生存空间，斩断其赖以生存的利益链。这就要求任何企业不得给低俗网站提供接入服务和收费渠道。对那些容易出现问题又不容易被发现的环节，如手机网站、视频会员区、聊天室等，要采取有效的技术手段进行监管，确保专项行动取得更大成效。（"更大成效"是指购买设备，添置监督系统,建立新的利益链，拉动内需以北川为榜样喽。）
我们只有反复抓，抓反复，建立长效机制，才能真正遏制网络低俗之风，建设健康文明的网络环境。（"反复抓，抓反复"是折腾，排除异己，限制言论表达自由，信息自由是目的。人民日报实为"日人民报"才对）
中国科学院声学所研发成功网络不良信息检测系统
来源：中国科学院
近日，中国科学院声学研究所HNC研究团队面向国家战略需求，集多年从事自然语言理解处理的核心技术，成功研发出具有语义理解特点的网络不良信息检测系统，将为净化网络世界做出贡献。
从20世纪80年代开始，声学所摸索出模拟人脑语言智能的自然语言理解处理模式，创立了"概念层次网络理论"（Hierarchical Network of Concepts，简称HNC），并发展形成了HNC自然语言理解处理技术。
HNC的最大特点是能够进入语义深层处理自然语言语言的内容，而不是仅仅利用语言的表层信息进行处理。尽管涉及同样的关键词，但是HNC技术能够区分不良信息和对不良信息进行批判的网络内容。通过多年的科研攻关，HNC团队已经取得了多项成果，形成了自主知识产权的自然语言理解处理技术，为形成满足信息时代要求的各种特定的信息处理技术奠定了坚实的基础。网络不良信息检测系统就是将这些自然语言理解处理技术与先进的网络技术结合而形成的。
目前，这一系统主要针对互联网上出现的色情、反动、低俗等不良信息，根据指定的网站自动进行内容下载、检测并给检测报告。不同于以往的基于关键字词的检测系统，能够区分出不良信息和批判不良信息的网页内容，对不能做出判断的内容还能提出警告，供人工判别，这和传统的检测系统相比，能够大大地提高网页的处理数量和减少人工干预的次数。
该系统通过更换知识库还可以用在热点信息跟踪、舆情分析等领域。
附：全新"网络不良信息检测系统"成功研发
通过语义而非关键词区分网页内容
传统的网络检测系统一般只能基于关键词对网络信息进行机械的识别和过滤，如想屏蔽一些邪教网站，往往那些批判邪教信息的网页也会一并被过滤掉。近日，中国科学院声学研究所成功研发出了一套能通过语义理解信息，进而区分出不良信息和批判不良信息的网页内容的全新的"网络不良信息检测系统"。
"我们不是通过关键词匹配的方式进行处理，而是根据语句的意义来判断哪些网页信息需要过滤。"中科院声学研究所研究员、语言知识处理项目负责人张全向《科学时报》介绍，该系统能模拟人浏览网页的方式对网页进行审查，对于不能作出判断的内容系统还能提出警告，供人工判别。
张全说，摒弃互联网上的不良信息已成为整个社会的共识，在社会范围内已形成对不良信息的 "围剿"，不良信息正有如"过街老鼠，人人喊打"。正是面向这一迫切的社会需求，中国科学院声学研究所HNC研究团队集多年从事自然语言理解处理的核心技术，才成功研发出了这套具有语义理解特点的网络不良信息检测系统。
据悉，早在20世纪80年代末，中科院声学所就开始探索模拟人脑语言智能的自然语言理解处理模式，创立了概念层次网络理论（HNC），并发展形成了HNC自然语言理解处理技术。HNC的最大特点是能够进入语义深层处理自然语言的语义内容，而不是仅仅利用语言的表层信息进行处理。因此，尽管涉及同样的关键词，但HNC技术能够区分不良信息和对不良信息进行批判的网页内容。经过多年的科研攻关，HNC团队已取得多项成果，形成了自主知识产权的自然语言理解处理技术，为形成满足信息时代要求的各种特定的信息处理技术奠定了坚实基础。
"网络不良信息检测系统的研发就是将这些自然语言理解处理技术与先进的网络技术结合而形成的。"张全介绍，与传统的检测系统相比，该系统能大幅提高对网页内容判断的准确率，大大降低误判率，从而减少了监管人员的工作强度。
目前，这一系统主要针对网络上出现的色情、反动、低俗等不良信息，根据指定的网站自动进行内容下载、检测并给出检测报告。在面向国家公共信息安全的信息过滤、针对企业应用的信息采集等方面，该系统都大有可为。目前，项目组对该系统进行的语料测试已有3万篇以上，测试成功率达85%以上。
张全告诉记者，通过更换知识库，该系统还可广泛应用在热点信息跟踪、舆情分析等领域。
《科学时报》 (2009-1-21 A1 要闻)
喜看支共培训革命党
豆瓣也已顺服，中国互联网哀鸿遍野
作者：阑夕 来源：阑夕的狐说
最近，中国Web2.0网站豆瓣再次被推到风口浪尖。
豆瓣在意料之中登上第四批低俗网站名单，然后开始大规模删除小组，甚至连多个相册中的世界名画系列都被判定为低俗内容而进行无保留删除，也导致了网友的日益不满和强烈反弹，前日，豆瓣有用户报复式发起"给世界名画穿衣服"活动，招募网友使用画图工具对各类所谓低俗的世界名画图片加上衣服，在众多有才的网友参与之后，在无数友邻的推荐下，这活动立刻就红了。然而豆瓣下手也很快，最新消息，这项活动也被豆瓣毫不留情的删除了，理由竟然是"活动可能对网站运营带来潜在危害"。很多网友在豆瓣"丧失心志"的镇压下感到绝望。
关于反低俗这件破事儿，发生在其他网站，我都会一笑了之，唯有豆瓣这样的作为，让我颇为关注和不解。说到底，还是因为豆瓣一直以来的与众不同，对其感情也有些特别吧。
一直以来，豆瓣都有着文艺先锋的网站特征，其用户群也显得相对洁净，与其他SNS站以关系聚合用户的方式不同，豆瓣是以话题性来聚合用户，其小组功能也有效的细分了人群，在我看来，豆瓣是贯彻自由主义比较深刻的一个网站。不过，在反低俗的鲜明旗帜下，豆瓣表现出了出人意料的过分懦弱，反过头来对自己的自由挥舞起刀枪，砍掉无数内容的同时，也砍伤了无数用户的热心。
我不是说豆瓣应该顶风作案而公然违抗上级指令，但面对强权压力和无辜用户，豆瓣应当聪明的尽量寻找到具有缓冲效果的妥协方式，我相信很多豆瓣用户都和我所想的一样，以为豆瓣能够在执行反低俗措施的同时也能有意识的保护部分用户并给予交代，可让人大失所望的是豆瓣的无条件顺从，甚至使得豆瓣的反低俗力度比其他网站都要更加凶猛恶劣，很多中国互联网违法和不良信息举报中心没有想到的用词都被豆瓣冠冕堂皇的给用来扣帽子了，"俗不可耐"、"激进时政"、"意识形态"、"对网站的运营安全有潜在威胁"……豆瓣在给自己的用户下着这些定义时，无疑也在愚蠢的宣告着自己是一家由什么样的用户群体所支撑起来的网站。
在反低俗的鲜明大旗下，不只豆瓣一家受到了压力，大家都有压力，但只要每个人都作出一小步的坚持以及消极应对，那么这面大旗也就不会有底气去限制更多的自由。非暴力不抵抗，向圣雄甘地学习吧，否则我们都将成为中国互联网堕入黑暗中的陪葬者，即使这是一场没有胜者的冷战，也请每个捍卫自由的人从正面倒下。
含泪劝告杀牛屠夫
来源：http://ieemdai.spaces.live.com/blog/cns!7C10161DDD9C704A!2135.entry
牛博被反复千里追杀。bullogs.com域名刚刚启用今天再遭折腾。
某政府看来是杀牛杀上瘾了，即使是在牛年。
一直不喜欢看恐怖片的我，最近却一不小心观看了由著名影帝主演的恐怖片。看剧本就可以吓死人。如下是里面的几句台词。
"人类的进步、世界的和谐是历史潮流，是任何力量都阻挡不了的。"
-- 影帝在剑桥演讲被扔鞋后如是说。
求求伟大的天朝，不要把我们的世界--无论如何灾难深重危机四伏--也给和谐了。
"希望法国政府认清大局，作出应有努力，使中法得到恢复、发展。"
-- 影帝在回答为什么此次访欧要围着法国兜圈子的原因如是说。
这片神奇的土地上从来就不缺少"温文尔雅、懂得大局"的类似西电那位宣传部长的官员--该官员以懂得大局而骄傲，可是对于大规模出卖学生隐私的行为是否违法这一常识性的问题，却认为无关紧要。求求你们了，不要让这个世界上的所有政府都和你们一个德行，毕竟还有是有人很天真很傻地相信自由民主这些普世价值的。
"一个政府不应该怕人民，应该创造机会让人民监督和批评政府。"
-- 影帝在接受反动媒体《金融时报》(The Financial Times)的专访时如是说。
求求你们了，实在做不到的话，不要再说这样的话刺激我们了好不好。不要创造机会让人民监督和批评政府了，广大低俗的人民为自己冤死于豆腐渣工程的儿女讨个说法你们不要打压就行了。退一万步，我的朋友以歌颂你们为主从来不碰你们的敏感点的blog，不要也给墙掉了好不好。另外，影帝好像在国内从来没有说过类似的话，一到国外就激情慷慨起来。请问这话到底说给谁听的？西方独裁政府？
求求你们了。
2009年2月7日 星期六
欧美国家政治与性的审查制度是如何破产的
欧美国家政治与性的审查制度是如何破产的
———一项基于政治层面社会控制手段的政治社会学分析
审查制度（Censorship）比印刷业（Printing Industry）的历史出现的还要早，例如中国西周时代曾出现过"道路以目"（1）的恐怖政治，中国战国时代曾出现过"莫敢议令"（2）的政治紧张气氛，以及公元前213年中国秦朝的"焚书"（3）事件。在"焚书"事件发生一千二百多年后，中国北宋时期一位名叫毕�的普通劳动者，大约在公元1041－1048年间发明了活字印刷术。自那以后，印刷术先后传到朝鲜、日本、中亚、西亚和欧洲，[童鞋，西边的印刷术和中国无关；中国的印刷术跟毕升无关，在中国以及全世界，并没有谁采用毕升的技术。]使人类思想观念的广泛传播成为可能，与之对应的审查制度也因此完整的形成。到了近现代，随着广播、电视、互联网等传播介质的出现，审查制度也越臻复杂。
无论在什么样的国体、政体下，也无论在什么样的历史时期，审查制度作为一项基于政治层面的社会控制手段，在任何地方都发挥着作用。在政治领域，统治者历来忌惮那些质疑其合法性和统治利益的对立观念的传播；在公共领域，统治者也限制那些有损于公众利益和违背传统的思想的传播。这种审查制度似乎想表明统治者的一种共同的一厢情愿的意图——它们天然地拥有统治人群和裁定道德的决定性力量。
审查制度的所有内容，可以用一句话来概括：在视为具有潜在危险性的观念传播者和受众（4）之间建立一堵防护的高墙。虽然在很多情况下，这种审查制度不过是一层镂空的隔板，亦或是一层透明的玻璃，但是，它在一定程度上阻止了思想的传播，成为人们自由的精神生活的障碍，也成为人们思想观念交流中不可忽视的影响力量。
有时候，审查制度对社会的道德堕落毫不介意，却担忧一些"危险"的政治观念对公众的身心"污染"；有时候，审查制度试图防止被视为邪教或渎神观念的传播；还有些时候，审查制度放任政治的、社会的、宗教的思想观念传播，却对不合传统观念的性问题予以过滤并贴上"淫秽、低俗"的标签。统治者总要根据自己的需要和自以为聪明的判断，来行使审查的权力。
一、审查制度从来都只是一种有效但却有限的社会控制手段
尽管最初的审查制度，使社会出现了"道路以目"的恐怖政治，出现了"不敢议令"的恐怖气氛，出现了"焚书"的钳制思想事件，但无一例外的是：单一的审查制度并不能维系不得民心的统治和业已崩溃的传统，揭竿而起的草根民众往往在政治压迫下更富有力量，正所谓"坑书未冷山东乱，刘项原来不读书"（5）。历史无情的嘲笑了专制统治者暴戾愚蠢的统治手法——严厉的审查制度并不能阻挡人类文明前进的车轮。
这也就意味着，审查制度得以实施的前提是，获得公众和执法者的认可，如果没有相当一部分人的同意，审查制度就不可能成功付诸实施。尤其在现代社会，除了极权主义或威权政治社会，舆论事实上比审查制度更具威力，如果舆论拒绝认可审查者的行为，那么这种审查行为将是无力的。如果公众对审查制度所禁止的出版物是感兴趣的，会想方设法地继续阅读，在利润的驱使下，出版发行商为了迎合受众的口味，会通过地下渠道继续出版这些违禁的出版物，并会抬高价格。受到查禁而为公众所感兴趣的出版物，其价格会立刻上涨，并吸引更多的受众，使这些违禁品比合法读物的销售与阅读量大许多。高昂的价格会使这些禁品仅限于卖给精英阶层，并把"颠覆性"的观念和知识主要传播在这些精英阶层和中产阶级之中，于是，恰恰在这些阶层中间，首先形成了一种和审查制度作对的力量。这样，在相当一部分公众对审查制度的反对下，逐渐的，那些执法者立场也变得游移不定了。由于受到公众舆论和作家的排斥、嘲弄，他们失去了使命感和对自身工作的自豪感。当他们的身份成为一种耻辱的称呼时，这种职业只能吸引最平庸者。有时，迫不得已的，这些人也对他们所禁之物和受审查的作家极尽赞誉之辞，他们也试图向公众的立场靠拢，以此摆脱孤立和精神分裂的苦恼。在互联网时代，这一特点尤其突出，信息科技具有的零成本无限复制的特点，使所有的审查制度都显得捉襟见肘，象堂吉诃德大战风车那样滑稽幽默、古旧老套。人们已经可以运用高科技手段，通过代理服务器或软件来突破网络封锁，随意浏览他们感兴趣的内容，一个违禁的信息在这里遭到删除，又会在那里出现，审查者往往疲于奔命却收效甚微。
审查制度对受审查的作家而言，有着更为深远的影响。反复无常的、标准暧昧的审查制度虽然会给这些作家留有一点空间，但实际上更令作家们愤怒，永远不知道什么允许什么不允许，自己的思想被这些捉摸不透的审查者所决定，会激怒作家敏感的神经。正是这种为了维护旧制度、旧传统的忠诚而设立的审查制度，损害了知识分子对这个体制、这种传统的忠诚。这些作家又把他们的情绪传递给读者，而读者一旦作出了良好的反应，又会有力的加强作者对旧体制、旧传统的叛逆之心。这种审查制度迫使知识分子和统治阶层的主导观念分道扬镳，并且，由于目标一致，和审查当局的冲突成为作家们集体的事业，成为一面团结的旗帜，促使他们超越了彼此之间观点分裂造成的分歧，也促使他们寻找同盟者。让审查制度意料不到的事实是——它启动了自由事业和智力活动的联盟。尽管很少有作家会因为这些违禁出版物的地下销售和价格高涨而收益——他们是不会得到版税的，但知识分子从来都是为信念而生的人，不是靠信念吃饭的人，当感受到这种审查制度的压迫时，他们往往对读者更加高昂的阅读兴趣所鼓舞，而不是计较个人的版税收益。在一次次忍受侮辱和斥责中，他们的自尊心、使命感和正义感累积在一起，使他们更加远离旧制度与旧传统。审查制度提高了知识分子的自我意识，形成了他们之间更为广泛的、坚固的同盟。
这从18世纪法国大革命之前的政治审查制度，以及19世纪美国维多利亚时代的道德审查制度就可以窥见端倪。
二、欧美的政治与性的审查制度及其表现
1、法国大革命前夜的政治审查制度(6)
18世纪法国大革命前夜，政治审查制度是异常严厉的。1757年4月的一个法令宣布，对未经批准的著作作家和印刷者处以死刑；1767年议会通过一项议案，禁止任何人对宗教问题著书立说；1774年的一项法令规定，印刷者在印刷一本书之前必须得到批准，印完后也要得到再次批准；1787年颁布的一项法令，允许对王公贵族的宅邸这类曾享有售书特权的地点予以监视；为加强这种镇压而雇佣的秘密警察越来越多，他们似乎无处不在；在巴黎广场公开销毁的书籍，书单非常之长；许多作家如狄德罗（Diderot）、莫尔莱（Morellet）和马蒙泰尔（Marmontel）等人被囚禁在巴士底狱或文森尼斯监狱；1768年一个药店学徒买了一本《剥掉基督教的面纱》，被判9年强制劳动，卖书者被判5年强制劳动，书商妻子被判处监禁。
但是，严厉的政治审查制度并不能消弱读者的阅读热情。一本受到查禁的书，其价格立刻上涨，非法出版印刷在巴黎和外省如雨后春笋般涌现。伦敦、阿姆斯特丹、日内瓦和德国的出版社，印刷了伏尔泰、卢梭、霍尔巴赫和摩莱里（Morelly）的著作，每年都有数百种禁书在国外印刷。这些书通过停泊在波尔多、勒阿弗尔和布伦的轮船，或通过穿越荷兰边界的私人运载工具大量涌入法国。这时候，传播禁书不仅有利可图，而且成为时髦的风尚。
禁书的销量非常可观。伏尔泰的《憨第德》（Candide）在法国大革命前出版了43版，截止到1800年，《新爱洛伊斯》出版70版，当时印刷每版印数在500到4000之间，在识字率有限、价格高昂的时代，这个数字是相当可观的。
当代历史学家都一致认为：法国大革命的发生有着深刻的思想根源。在18世纪上半叶，著名的思想启蒙运动就以不可阻挡之势深入人心了。孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗等杰出的思想家和哲学家提出了一系列资产阶级的民主思想，抨击封建专制制度，为大革命的爆发准备了条件。但是，很少有人注意到，这场轰轰烈烈、影响深远的思想启蒙运动，是在非常严厉的政治审查制度下进行的。大多数的法国哲学家们一开始只想支持开明君主制(7)，但是当可憎的政治审查制度如飞而来，这些作家遭遇了难以忍受的羞辱和禁书之后，他们成了坚定的革命者。这，不啻为政治审查制度最辛辣的讽刺。当我们今天读到这些启蒙大师的巨著时，也同时为那些历史小丑的表演而感到可笑。审查制度没有改变反动者日暮西垂的政治命运，反而加速了他们的覆亡。
2、美国维多利亚时代的道德审查制度及其表现
审查制度的执行方式是无需用理论来证明的，我们可以通过对历史的考察得出一个基本的观点：即审查制度对淫秽品的压制和对颠覆性读物的压制往往是并行的。1818年，当激进的书商理查德•卡莱尔（Richard Carlile）出版了潘恩的《理性时代》时，美国风化肃正协会（Society for the Suppression of Vice）对他提出了控诉。在以后的年代里，列宁和考茨基的著作在美国也被视为"诲淫"读物没收。惠特曼（Walt Whitman）的《草叶集》受到查禁，不仅是因为作者对性问题的大胆描写，而且因为他的全部自由主义信仰颠覆了上流社会的价值传统。甚至后来对辛克莱• 刘易斯（Sinclair Lewis）的《埃尔默•甘特利》（Elmer Gantry）的定罪，也是因为那个宗教英雄的魅力会令人怀疑传统维护者的正直。
事实上，只要人民中的大多数是文盲，只要精英能够控制思想的流动，就很少听到封禁淫秽读物的法律，只有当知识普及到大众，教育不再垄断于精英手中，审查黄色读物的法律才会重要起来。美国维多利亚时代的统治者更认为：性压制、政治统治和工业纪律之间有着必然的联系。"诲淫"文学刺激了人的性欲，自由的性爱不仅引起偶然的结合，还会导致工人不服从社会的控制，而工业社会要求工人讲秩序、守纪律，如果威胁到了起着疏导和驯服性欲作用的家庭生活方式，就会妨碍劳动大军的纪律，威胁到统治者的地位。
1865年，美国联邦法律禁止淫秽书画的传播。1872年，在安东尼•康斯托克的主张下，加强1865年法令的修正案被国会通过。到了1892年，一本指导青春期性教育的书《将近十四岁》被定为淫书，它的作者沃伦（M.A.Warren）不得不辞去校长职务。到了1929年，包括辛克莱•刘易斯、海明威、罗素和沃里克•狄平（Warwick Deeping）等人的60部书籍，在波士顿仍以"淫秽"的名义被查禁。1907年，明尼阿波利斯外科医生俱乐部主席马尔乔（C.W.Malchow）博士，由于利用邮件出售他的著作《性生活》而被捕入狱，虽然这部书受到教育和医学杂志的高度赞扬，并受到卫理公会、教长会的极力推荐，当国会议员要求西奥多 •罗斯福赦免时，罗斯福却表示遗憾说：延长刑期不是他权限范围之内的事。
但是美国很快就改变了，随着社会结构的变化，一场性自由革命出现了。在1915年，当卫道士康斯托克去世时，这个一生掌握着美国文学生杀大权的人物，已经成为年轻一代取笑的对象。当《金赛报告》（8）成为美国全国畅销书以后，审查者阻止性观念传播的战争已经宣告失败。当只有如此少的统治者的"纯洁"心灵需要保护的时候，这种保护事业就显得十分的愚蠢而滑稽。
在先锋派作家看来，审查人员已经成为社会中庸俗、虚伪、卑劣的代名词，"康斯托克主义（Comstockery）"（9）已经成为滥用道德的代名词。在道德审查制度的管制下，许多原来不关心政治的作家被吸引到政治左派的一方，先锋派艺术与政治、社会激进主义的先锋派结成了紧密的同盟，他们在思想上形成了反对一切压制——无论是性方面还是政治方面——争取自由的唯一斗争。
法国的政治审查制度在法国革命前夕失效，无论是受过教育的公众还是审查官自己，都已不再相信这种制度试图维护的原则。与此类似，美国维多利亚时代的性审查制度在20世纪中叶就已经崩溃了，无论是公众还是法官，都不再接受这种制度试图维持的价值。
三、审查制度只有在民主社会才会奏效
作为一项国家层面的社会控制手段，审查制度在极权和威权社会扮演着不光彩的小丑角色，它不仅不能稳固这种病态野蛮的国家治理结构，反而挑起民众的忿恨情绪，加速了它的灭亡。而极权和威权社会的统治者，往往试图利用这项并不有效甚至反动的审查制度来驾驭日趋离心的民众，以此获得表面的稳定，更多的时候，以查禁"诲淫"的名义，扮演人类社会的卫道士，却悄悄加强思想的控制，压制"颠覆性"思想的蔓延。但是，历史的发展告诉我们，没有哪一个统治集团或统治形式可以扼住历史的车轮，但这些人一定是骄傲无知，盲目自大的，他们总要试图去做到这一点，却往往被历史的车轮碾得粉碎。
审查制度能得以实施的前提是：获得公众和执法者的认可，如果没有相当一部分人的同意，审查制度就不可能成功付诸实施。这种认可，必须在自由表达、自由意愿的基础上进行，违背了这一点，假民意之名而行专制强权之实，也必将遭到民众的唾弃，必将遭遇覆灭的命运，这是验诸历史而愈信的真理。
只有在真正民主的社会里，审查制度才能促进社会的发展，尽管社会的主流意识形态总是滞后于时代发展的，但是，由于时代的发展，主流的意识形态也将随之发生变化，民主的表达形式，会使审查制度的内容也会随之变化，这意味着审查制度将是推动社会在稳定中进步的有效社会控制手段，而不再是妄图拖住历史车轮的破坏者。
注释：
（1）《国语•周语上》："国人莫敢言，道路以目。"《史记•周本纪》中记载，周厉王与民争利，统治暴戾，住在都城的平民怨言载道，周厉王禁止他们批评朝政。还找来卫国的巫师，要他们专门刺探批评朝政的人，说：如果发现有人在背后诽谤我，你就立即报告。被卫巫报告的人，周厉王就把他们杀掉。于是，国人真的不敢在公开场合里议论了。人们在路上碰到熟人，也不敢交谈招呼，只能"道路以目"，这项审查制度出台后，引起了人民的强烈反抗，公元前841年，"国人暴动"事件推翻周厉王统治，建立了维持十四年的"周召共和"政权。这个历史事件表明：没有政治言论的自由，就不会有真正的政治预警，周厉王自食其果。
（2）关于" 莫敢议令"的恐怖政治，记载于《史记•商君列传》，原文是："令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法。卫鞅曰：'法之不行，自上犯之。'将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰'此皆乱化之民也 '，尽迁之於边城。其后民莫敢议令。"这就是说：政府和百姓的关系，是绝对的专制关系，我定法令，你照办，百姓没有任何发言权。不但不能反对，连说好话也不行。
（3）焚书发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前 213年），博士齐人淳于越反对当时实行的"郡县制"，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为"焚书"。这是极权制度下最严厉的审查制度。
（4）这里指的"受众"是思想观念的接受者。
（5）引自唐朝诗人章碣(836—905年)的《焚书坑》："竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。"
（6）关于法国大革命前审查制度的论述，主要根据Daniel Mornet的Les origines intellectuelles de la revolution francaise（4th ed.;Paris:Armand Colin,1947）
（7）例如，伏尔泰把英国的君主立宪制理想化，认为最理想的是由"开明"的君主按哲学家的意见来治理国家，但是他也反对君主制度；卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的"理性王国"。
（8）金赛报告是由阿尔弗雷德•金赛及华地•帕姆洛依（Wardell Pomeroy）等人所写的关于人类性行为的两本书，分别是《男性性行为》（1948年）及《女性性行为》（1953年）。数据起初是透过面谈收集的。
（9）康斯托克在美国邮政总署任职，以推行他的康斯托克法。他共监禁了三千六百个有损公共体面的罪犯。他不仅反对淫秽色情品，还反对堕胎，反对公共奖券，反对夜总会，反对艺术家画裸体模特儿，反对自由恋爱。一言以蔽之，他反对那个时代所有与众不同的观念。他反对妇女解放运动，迫害女权运动者，曾试图禁演萧伯纳描写卖淫的戏剧《华伦夫人的职业》，作为对他的报偿，萧伯纳创造了康斯托克主义（Comstockery）一词。康斯托克死于一九一五年，以一个试图通过法律手段提升人的道德的象征性人物的形象载入史册。
RFI：中国崛起与非洲新民族主义
作者 雅尼克
发表日期 23/12/2008 更新日期 25/12/2008 13:26 TU
2008年10月30日，位于南部非洲的小国赞比亚举行了总统大选，执政的赞比亚多元民主运动党候选人班达仅以三万五千张票的微弱优势险胜反对党候选人萨塔。赞比亚的选举顺利推进意味著民主在非洲的进展，但此次选举之所以引起关注，是因为选举议题同中国密切相关。
从全球化的角度看此次赞比亚大选，可以发现中国已经深入到赞比亚日常生活的各个领域。中国在赞比亚的推进体现了中国进军非洲的一个面向，这正是此次赞比亚选举的指标性意义。
本世纪初，在中国崛起并与世界接轨的背景下，中国大举进入非洲。2005年，中国成为美、法之后的非洲第三大贸易伙伴。中国投资非洲，既为非洲经济发展提供了新的契机，也同非洲的前殖民国形成竞争。中国在非洲没有历史包袱，具有新兴经济的竞争优势。然而，中国进军非洲的步伐也必须接受时间的检验。中国以不干涉内政、不附加政治条件为口号主导非洲的经济活动，相对于欧美非洲政策必须接受舆论监督、必须附加政治条件来说，更适宜于一些国家专制与黑箱作业的现实。但是，面对言路已开、民主进程加快的非洲社会，不顾人权、不讲价值、不考虑弱势群体的非洲政策是难以长久的。中国对赞比亚投入了大量人力物力，但赞比亚却成为现今全非洲反中国情绪最为强烈的国家。在此次选举中，赞比亚反对派不仅指责赞比亚执政党在同中国合作过程中贪腐和不透明，也指责中国在承包赞比亚铜矿开采过程中枉顾人权、草菅人命。随着赞比亚民主生活的推进，中国承包商在赞比亚铜矿开采过程中的各种问题日益暴露，引起赞比亚舆论的关注，从而也成为影响选票的一个重要因素。正是在此种情况下，中国成为赞比亚竞选宣传中的主导议题。
中国成为一些非洲舆论批评的对象，并非赞比亚一例。2008年十一月初，尼日利亚宣布暂停中国承包的高达83亿美元的铁路改造合同同样是给中国敲响的警钟。从赞比亚选举中反对派对中国的指责分析，当然不能排除这种指责带有一种民族主义与民粹主义的气味，但这却显示了非洲民粹型民族主义转向的可能。
长期以来，非洲的民族主义主要目标是针对西方殖民主义的。同社会内部的艰难转型相对应，面对长期国际冷战格局和本国经济的停滞，非洲专制政权一方面钳制言论自由，一方面操控民粹主义，将问题归咎于殖民主义。这种在整个不发达的所谓第三世界广泛存在的反西方的民族主义认为：西方殖民遗留下的历史后果，西方掌控的世界金融体系，不平衡的经济格局，不发达国家在全球化中的边缘地位等因素是发展中国家经济发展长期迟滞的主要原因。而非洲更是长期西方制造的灾难的受害者。
不可否认，殖民主义在非洲和其他殖民地国家均留下了难以愈合的创痛。但是，将后殖民时期非洲发展迟滞的原因完全归因于殖民历史显然也有开脱本国执政集团责任之嫌。从上世纪八十年代开始，历史从拉美和亚洲突破。亚洲与拉美包括南非等国尤其是中国的经济起飞表明后起的发展中国家在现有的西方主导的国际格局中胜出是完全可能的。
一方面中国经济起飞使得非洲民粹性民族主义失去立足之地，另一方面，东西冷战结束、共产主义意识形态破产后自由、民主潮流的强化，也加速了非洲民主化进程。进入二十一世纪后，非洲公民社会壮大，舆论空间扩展。在这一新的历史格局之下，中国在非洲的出现因而也面临着重大考验。此次赞比亚选举中国成为舆论批评对象，意味著旧的反西方的非洲民族主义正在丧失基地。值得观察的是：中国是否会日益填补空白，成为非洲新民族主义的目标呢？
当局定点追杀网站搬家改名 《牛博》流亡一月内数历生死
近期有数个支持者众多的大陆网站被当局强行关闭后，不断尝试各种方法重新存活。其中牛博网一个月之内经历三次被关被屏蔽后的重生。自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道
一月上旬被当局勒令强行关闭的牛博网一月底使用海外服务器供应商提供的空间重新开张，原本域名中的cn变成了com，改名为《牛博国际》。网站创办人罗永浩在重开通知中戏称牛博国际为流亡网站，并表示由于防火万里长城永不倒的缘故，暂时不能开放读者评论，也不开放自行注册的博客。
不了重新开通才一天多，牛博国际再度遭到屏蔽无法在大陆浏览。罗永浩的牛博团队再次更改域名，本周四是一个月内第三次开通牛博。不断遭关闭、屏蔽而被迫更改域名似乎没有太影响牛博的人气，牛博作者北风周五接受本台采访时说：“县在我看来即使在非常不稳定的情况下，我发了一篇东西，都有七千多个点击，跟以前基本差不多。应该说牛博的用户是非常忠诚的一群用户。”
与此同时另一个搜罗了牛博的众多自行注册博客们的文章的网站在本周三也悄然开张，取名《鸡毛网》，短短两天，周五下午便无法在大陆浏览登入了。
北风认为当局这种做法将令更多网民投向破网代理服务器的怀抱：“被邀请的作者就还在牛博网上，那里现在不开放注册的了，包括被屏蔽的牛博国际以及昨天才开的这个；自行注册的作者都到了鸡毛网；这场游戏导致的后果就是会使用代理服务器的中国网民越来越多。”
另外去年12月25日被上级部门以涉嫌自由化倾向为由强令关闭的《法天下》网站，更改域名以及网站改名为《雅典学园》后，一月份重新开放。
对于近期这些支持者众多的大陆时政、评论网站博客在当局“追杀式”关闭及屏蔽的情况下被迫改名换姓、甚至分身藏匿以求存的现象，哈佛大学伯克曼互联网与社会研究中心研究员Isaac Mao 周五接受本台采访时表示，进一步显示了09年中国当局严控互联网的决心：“官方肯定是有针对性地，像是针对牛博网这样，进行清肃，这也是整个一年整肃的开始，除了反低俗之外，肯定是要重点地对一些网站进行这样的压制。”
长期观察中国互联网的Isaac Mao认为当局越来越严的打压，令一些希望通过互联网表达以及传播观点的大陆人士减少完全依赖集中式博客供应商，而是建立独立的域名，较难成为被找到进而封杀的目标：“当局不想让你出现就会想办法把你清除掉，群体ｂｌｏｇ本来就不是大势所趋，容易被清除。现在很多博客作者寻找独立的网站空间，可能在国内或者国外。如果对这些逐个进行跟踪式清除的话，显然是成本高而且不太可能的。”
以上是自由亚洲电台特约记者丁小的采访报道。
明报的马桶圈
标题就是马桶圈。“中央”，哪门子中央？草泥马的中央。
政治敏感月游客进藏受限：中央严打藏独
明报专讯/西藏局势是国际媒体关注的焦点之一。据了解，北京当局从藏区近来不断发生的零星冲突事件推断，从现在到3月底，藏区恐怕难有平静，必须加强各项维持稳定的部署，在拉萨经营旅游相关业务的商人从官方获悉，今年3月、6月(「六四」事件20周年)和10月(中共建政 60周年庆典)都是政治敏感月份，境外游客进藏可能受到限制，对当地旅游和消费行业将会有一定影响。而中央宣传部门不排除会安排境外媒体于下月「两会」前后赴西藏採访，以澄清外界的疑虑。
本报记者从不同渠道获悉，因为今年3月10日是达赖喇嘛流亡国外50周年，3月14日则是去年拉萨骚乱一周年，而3月底则是官方新定的「农奴解放纪念日」首度登场，连串的敏感日子，令西藏的社会稳定问题成为中央政府高度关注的政治议题。
消息称，近来藏区颇不平静，发生多宗藏人与当地政府人员的冲突，其展现模式高度相似，均是由喇嘛或尼姑牵头，就一些宗教或民生问题与当地官员理论和对峙，吸引民众围观，气氛渐趋紧张，对峙双方曾出现碰撞，僧侣呼吁民众支持，事件演变成藏人与政府的冲突，捲入其中的民众数目最多的一次超过2000人。
藏区官民冲突增气氛紧张
去年11月中央统战部与达赖喇嘛代表进行的商谈陷入僵局，双方互相指摘，引起国际关注。北京当局认为，达赖及其流亡政府在谈判破裂后可能会发动藏人滋事造势，以维持国际舆论关注，而新任美国总统奥巴马及国务卿希拉里在人权及西藏问题上也可能採取与布殊政府不同的调子，北京必须早作准备。[你他妈太监啊？比皇帝还急？]
中央宣传部门已经预见到，今年的人大、政协「两会」，国际媒体的注意力可能会集中在宏观经济和西藏问题两方面，因此，不排除会安排境外媒体于「两会」前后赴西藏採访，但前提是拉萨周边地区维持稳定，以确保记者安全。[河南爱滋村比利时记者挨打是因为“稳定”还是“不稳定”？事实证明，包括“中央”在内的支共流氓团伙组织才是最大的不稳定因素。]
另外，达赖喇嘛将于今日启程访问意大利和德国，接受罗马和威尼斯两市的荣誉市民称号，并领取由德国总编辑评审委员会评选出的「德国媒体奖」，届时他的言行以及与意、德两国政要的接触，北京也将密切关注。
本月25日是藏曆新年，激进藏独组织「西藏青年会」日前宣布取消今年庆祝活动，并定今年是「黑色之年」。武警参谋长王建平中将春节期间在拉萨亮相，西藏党委书记张庆黎则指武警是「召之即来、来之能战、战之能胜」。
新华社属下《国际先驱导报》报道，上月中旬西藏两会期间，西藏政法委书记王宾宜强调增强忧患意识，自治区人大主任列确则警告「从现在开始，西藏将处于反分裂斗争的高度敏感期」。上月25日，武警参谋长王建平在拉萨与张庆黎见面。张庆黎表示，去年拉萨「3‧14」事件发生后，驻藏武警部队真正做到了召之即来、来之能战、战之能胜，捍卫了旗帜、捍卫了政权。