有害无益的“美味”鱼翅

·方舟子·

今年的春节晚会赵本山的小品《不差钱》有一段点菜对白：

毕福剑：鱼翅更不要点。
赵本山：有也别吃了，我吃鱼翅有一次卡住了，最后到医院用镊子拿出来了。

这段对白当然是为了让人笑话赵本山扮演的人物不仅没有吃过鱼翅，也不知道鱼翅为何物，把鱼翅当鱼刺了。鱼翅是鲨鱼鳍中的细丝状软骨，是卡不住喉咙的。而毕福剑自是见多识广，不看菜单也知道鱼翅是上面最贵的菜。

中国人把鱼翅当成贵重美味的历史并不长，大约从明代开始。李时珍的《本草纲目》称鲨鱼“腹下有翅，味并肥美，南人珍之”，可知当时还只是南方人珍重鱼翅。同时期成书的小说《金瓶梅》，虽然写的是宋代的故事，反映的却是明代的生活，里面讲到西门庆到东京为蔡太师拜寿，翟管家摆筵席为西门庆洗尘，“九十样大菜，几十样小菜，都是珍馐美味，燕窝鱼翅，绝好下饭”，可知此时鱼翅已成珍馐美味的典型了。到清代时鱼翅更成了南北方盛大筵席必备的最名贵的佳肴，号称“无翅不成席”，干脆把豪华筵席称为“鱼翅席”。清末时中国鱼翅的美名传到了国外。野史记载，李鸿章的大哥李翰章当两广总督时宴请外国人，按惯例设西餐席，却引起某位外宾的不满，当场就说：“这次本来是希望尝一尝贵国的烧烤、鱼翅美味的。”

也可见从前如果不赴豪门筵席，就很难吃到鱼翅。不像现在，稍微高档一点的餐馆就卖鱼翅，据报载，最便宜的鱼翅一盅只卖几十元，一般人也都可以尝个新鲜。这显然是由于现代捕鱼技术的发达导致有充足的鱼翅货源，也给鲨鱼的生存带来了灭顶之灾。因为鲨鱼肉价值很低，渔民捕捉到鲨鱼后，只割下鲨鱼的鳍部分而舍去鲨鱼肉，把鲨鱼身体抛回海里以便留下船上空间存放鱼翅，使渔民能捕杀更多的鲨鱼。这些没有鱼鳍的鲨鱼在海里无法游动，要么窒息而死，要么成为其他鲨鱼或别的动物的食物。自2000年起美国禁止这种割鱼翅的捕鱼方式。2001年8月，美国海岸警卫队在圣地亚哥附近扣押一艘捕杀鲨鱼的渔轮，发现船上并无鲨鱼尸体，只有32吨鱼翅，相当于有2万多条鲨鱼被杀。供应鱼翅市场需求是捕杀鲨鱼的主要原因。联合国曾估计每年有一千万条鲨鱼被捕杀。实际情形可能比这严重得多。据2006年英国伦敦帝国学院的一项研究，每年有3千8百万条鲨鱼因为鱼翅市场的需要而被捕杀。而且鱼翅市场在不断扩大，据估计每年增长5％。

其实鱼翅本身并没有什么味道，还略带腥味，鱼翅汤的美味主要来自它的配料，用火腿、老鸡等真正的美味熬出来的。因此鱼翅很容易假冒，市场上有用明胶、海藻酸钠、氯化钙等材料仿造的假鱼翅，据说品质与复水后的真鱼翅非常相似，吃不出区别。可见鱼翅并非不可替代的美味。

但鱼翅被推崇的原因还与中国的养生文化有关，它被当成了上等的滋补品。中医认为鱼翅能“益气、补虚、开胃”，现代美食家则说“鱼翅有极为丰富的营养”、“富含胶原蛋白，有预防骨骼老化、防癌抗癌、滋养肌肤、延年益寿等功效”。其实从营养学的角度看，鱼翅并不具有特殊的营养价值。鱼翅的主要成分是胶原蛋白，这是一种蛋白质。蛋白质即使有某种神奇的功效，吃它也不能让它直接进入人体发挥作用，而是会在胃肠中被消化成氨基酸，再被人体吸收。所以不管吃的是什么蛋白质，结局都一样，都是消化成了组成蛋白质的氨基酸。组成蛋白质的氨基酸共有20种。有的蛋白质（例如鸡蛋、牛奶、肉类的蛋白质）含有全部20种氨基酸，叫做完全蛋白质，营养价值较高；而有的蛋白质（例如植物蛋白）则是不完全蛋白质，缺某种氨基酸，营养价值较差。胶原蛋白缺少色氨酸和半胱氨酸，是不完全蛋白质，因此鱼翅的营养价值并不高，还比不上含有完全蛋白质的鱼肉。

近年来从国外又传进来了一种说法，说是鲨鱼不会得癌症，这是由于鲨鱼的软骨中含有特殊的“鲨鱼软骨素”能够防癌抗癌。市场上出现了用鲨鱼软骨制造的保健品，而同样属于鲨鱼软骨的鱼翅也跟着沾光，成为一些人吃鱼翅的借口。其实说鲨鱼不会得癌症纯属误传。2000年，美国约翰斯·霍普金斯大学和乔治·华盛顿大学医学中心的科学家报道，他们从文献中找到40多例鲨鱼及其近亲得癌症、肿瘤的报告，其中3例还是软骨瘤。在1983年的确有研究表明在鲨鱼软骨中含有一种物质能够抑制肿瘤血管的形成。但是这并不等于说口服它就会有效果。几项临床试验表明，口服鲨鱼软骨提取物对治疗癌症是无效的。

因此，不论是从营养的角度还是从保健的角度，吃鱼翅都没有益处，相反地，吃鱼翅反而对健康有害。鱼翅中水银和其他重金属的含量都比其他鱼类高很多。这是因为工业废水不断地排入海洋，使得海水中重金属含量较高，并进入海洋生物体内，而鲨鱼处于海洋食物链的顶端，吞食了其他鱼类后，食物中的重金属也随之进入鲨鱼体内，积累下来，因此鲨鱼体内的重金属的含量会越来越多。2001年，对曼谷唐人街市场上的鱼翅抽查表明，10个鱼翅中有7个含有高含量的水银，最高含量为允许量的42倍。2008年对香港市场的抽查表明，10个鱼翅中有8个含有高含量水银，最高含量为允许量的4倍。烹饪并不能去除水银或其他重金属的毒性。吃了鱼翅后，水银和其他重金属进入人体，难以被排出体外，而是在体内积蓄下来，能损害中枢神经系统、肾脏、生殖系统等，导致头昏、头痛、肌肉震颤、口腔溃疡、肾脏损害、性功能减退、流产等。

吃鱼翅和吃燕窝、熊掌，以及把虎骨、犀角、熊胆等当成珍贵药材类似，都是中国传统养生、进补文化的一部分。但是也都没有科学依据。例如，燕窝是金丝燕的唾液，其成分包括蛋白质、碳水化合物、矿物质等，并不神奇。虎骨的成分与其他哺乳动物的骨骼不会有实质的区别，并不含有独特的活性物质。传统医学和民间之所以相信这些东西是补品、良药，一则是因为它们都是难得的东西，所以物以稀为贵，二则是因为这些动物凶猛、强壮引起的联想，以为吃了它们的身体部位就能将其神奇威力转移到自己身上，类似感应巫术。这其实是一种迷信。对于传统文化中有害无益的迷信部分，没有必要继承，更不应该发扬。国人对虎骨、犀角的迷信导致虎、犀牛濒临灭绝，虎骨、犀角也被国家禁止入药。国人对鱼翅的热衷也在严重威胁着全世界鲨鱼的生存。要禁止吃鱼翅并不现实，但是为了保护生态系统，也为了保护自己的身体健康，应该自觉拒吃鱼翅，并把请人吃鱼翅视为类似于请人吃毒药的不道德行为，而不是盛情款待的体现。

2009.2.2.

（《科学世界》2009.3）

(XYS20090228)

“两本帐理论”

何清涟：温JB回答外媒为何出大丑？

——中G统计数据造假的鼻祖：毛太祖的“两本帐理论”


　　最近，中国政府与海外媒体路透社在打一场“口水仗”，起因是路透社上月发表一篇文章“中国统计数据迷雾重重，经济学家不知所措”。该文提到，中国的统计数据就像“包裹在谜团之中的一个谜语”，尤其是2008年第四季度经济数据，令人如堕五里雾中，因为“广义GDP数据与潜在名义增长趋势不相符”。该文引用多位外国经济学家的看法，提到“对中国经济数据的解读要留有余地，而且不是一点半点余地”，因为“这些数字可能被政府操纵”。

　　路透社这篇文章发表于1月22日，从2月6日开始，中国官方开始陆续反驳，先是国家统计局局长马建堂亲自上阵，称“对国内生产总值（GDP）进行修订是国际惯例，国际上对中国统计数据的怀疑观点缺乏依据，中国的统计数据是真实可信的”；2月18日，又以《人民日报》记者采访北京大学教授刘伟、蔡志洲的形式发表“中国统计数据迷雾重重吗？”，驳斥说：“这些学者在对中国的统计指标、统计方法、统计制度以及现实的经济活动缺乏基本了解的情况下，就贸然做出 ‘官方操纵’的结论，是不负责任的。这不但影响他们自己对中国经济增长实际情况的真实判断，也对世界上关心中国经济增长的人们形成误导。”

　　其实，国际经济界有关中国统计数据的质疑几乎从未断过，2002年就曾有过一次持续数月、参与人数众多的大争论。不管中国方面如何辩解，这种围绕一国政府公布的统计数据的质疑，本身就意味着这个政府公信力不高。几乎与这场辩论同时，中国政府随心所欲地使用统计数据也被抓住了小尾巴。

　　仅举两例：2月2日，中国政府公布的数据显示，中国有超过2000万农民工失业并返乡。中国官方公布这一数据时，显然忘记与总理温JB统一口径，因为就在2月1日，温JB总理接受英国《金融时报》采访时透露，中国现有失业农民工1,200万，两者相差800万；另一例就是中国在国内声称30年间，农村贫困人口从2.5亿减少到2,000多万，而2月份在联合国人权审议会议上，中国代表团团长李保东说的是“30年间，农村贫困人口从2.5亿减少到1,400多万”，两者相差600万。

　　总之，如何使用分析中国统计数据，对任何研究者来说都是一种挑战――包括中国领导层与学者在内，有时也不知何者才是真实数据。所以，中国政府关起门来自家人说事时，也深感统计失真是个问题，比如《瞭望》新闻周刊2008年12月29日发表文章“应对危机更需统计真实”，文中“郑重提醒，今年的统计数据，掺不得半点水分，一定是经得起反复审核的‘干货’”。

　　推根溯源，统计数据造假实乃中国政府从娘胎里带来的病根，已成为中G政治文化的一部分，从中央政府稳定人心的需要到各级官员的政绩需要，没有一样离得了它。说起来让老左派与新左派都受不了的是，统计数据造假的始作俑者就是毛太祖。1958年1月，毛太祖主持发布了指导大跃进的《工作方法六十条(草案)》，其中第9条的内容就是“生产计划三本帐。中央两本帐，一本是必成的计划，这一本公布；第二本是期成的计划，这一本不公布。地方也有两本帐。地方的第一本就是中央的第二本，这在地方是必成的；第二本在地方是期成的。评比以中央的第二本帐为标准。”也就是说，至少从那时开始，中国政府就开始实施“两本帐”制度，其中一本是公布的，拿来糊弄外界。

　　国家统计局以后继承了这一光荣传统，有对内对外两套数据，这里的“对内”，那个“内”不包括国内民众，是指党政机关政府内部工作人员。而对“内”也非一视同仁，不同级别的官员可看到不同的统计数据。也就是说，关于统计数据，中国政府有几根舌头，由哪根舌头说话完全视政治需要而定。

　　中国要想洗掉“统计学家的地狱”（费正清语）这一恶名，恐怕不能依靠国家统计局长与官方学者出面驳斥海外的“恶意推测”，正人还得先正己，先根除统计造假这一积弊已久的政治文化才是根本。

许多人建议把这篇报道收入《广笑林广记》

“中国人权研究会”代表团近日赴美宣传中国人权

新华社（2009-02-18）

中国人权研究会代表团于13日至15日访问了美国首都华盛顿。这是中国人权研究会自1993年成立以来第一次组团访问美国。来自新华社的报道说，双方就中美人权对话、中国人权的主要进展、新闻自由、司法改革、控制酷刑等问题进行了坦诚而深入的交流。

报道说，访问期间，代表团拜会了美国务院负责人权事务的官员和美国国会国际关系委员会的助手，与布鲁金斯学会、战略与国际问题研究中心、美国全国新闻俱乐部和《华盛顿邮报》等美国智库、非政府组织和新闻媒体进行了会谈。

报道说，在会谈中，双方就中美人权对话、中国人权的主要进展、新闻自由、司法改革、控制酷刑、国际公约的签署与批准、非政府组织在促进和保障人权方面的作用以及其他共同感兴趣的问题进行了坦诚而深入的交流。

代表团团长、中国人权研究会副会长兼秘书长董云虎在会谈时指出，改革开放以来特别是进入新世纪以来，中国的人权状况取得了显著的进步，特别是中央政府将人权纳入以人为本的科学发展观和构建和谐社会的重大战略思想，国家将尊重和保障人权写入宪法和国民经济社会发展第十一个五年规划纲要，标志着尊重和保障人权已成为中国共产党执政兴国的重要理念，成为中国国家建设和社会发展的重要内容。

董云虎指出，人权问题是国际交流与合作的重要主题，应该成为中美关系中的积极因素，成为发展中美建设性合作关系的一部分，双方应通过开展人权领域的广泛交流和建设性合作来深化双边关系的内涵，拓展双边关系的领域。中国人权研究会愿意在非政府领域为促进中美人权交流与合作作出努力，这也是此次代表团访美的主要目的。

报道称，美国代表回应说，对代表团关于中国人权和中国人权研究会工作的介绍印象深刻，通过代表团的来访加深了对中国人权状况的了解，尤其是关于人权问题的一些共同看法，为今后双方在民间、学术领域的交流与合作奠定了良好的基础。

这是中国人权研究会自1993年成立以来第一次组团访问美国。新华社的报道说，中国人权研究会是中国在人权领域最大的学术团体，在联合国经社理事会享有特别咨商地位。研究会成立以来一直致力于促进中国人权事业的发展。

河蟹本纪

作者：萧瀚 来源：追远堂
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a5a2c160100cx9w.html

河蟹者，水产也。自华夏有史，凡不知几代矣。近60载之著名河蟹，即有四代：一代河蟹称泽蟹，或以俗称“毛蟹”为最；二代俗称“瓶蟹”，盖以其多为瓶中养殖之故；三代为“江蟹”，实因移瓶入江之养殖法名之；四代为“湖蟹”，是为河蟹移江入湖之状。

泽蟹代——即毛蟹，壳色如凝血，后转黑，坚如精钢，钳如铡刀，逢人即伤，见牲畜草木即灭，蹂躏之，碾碎之。30年间，毛蟹横于世，千里无炊烟，饿殍遍荒野，苍天长悲，大地殒泪，人间成地狱。

瓶蟹代，壳硬色蓝，钳如剪刀，伤人无数，然亦稍敛，人畜复生，草木转绿，仍有蹂碎之举。唯二十年前之春夏，乃有瓶蟹大举食人之惨剧，一时震撼地球东西南北，于今为忌。

江蟹代，壳软色暗，钳如刀，漫行天地，占山略水，伤人稍减；逢江外则弱，于江内则戾，十年前则有扫剪轮子之颤栗惊悚，轮辐至今未得片刻之喘。

湖蟹代，生物性状大有改观，壳软肉厚，色转鲜红，虽有敛状，然习性依旧。钳扫湖底，占地万顷，致湖内物种余难存活；“见草即拔”，致草泥马有绝种之虞。

时至今日，草泥族卧薪尝胆，奋起护生，河蟹亦时有哀叹之状，妥协之状，复有回光滥扫之状，唯水温日升，蟹色愈见深红，人皆谓基因突变之兆。

煮蟹公曰：河蟹者，一甲子之横物，历经四代，致天地变色之恸，行旷世共惨之效，呜呼，实堪痛哉！唯今人感深伤巨创，复知以大慈善博�悯之心，籍苍生万物同体大悲待之。确其旧恶，亦恕其旧恶，拯河蟹出邪泥淤途，而同天下苍生复振于华夏也。

2009年2月28日於追远堂

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惊爆：蒙牛忍痛放弃特仑苏，转而开发“草泥奶”

http://www.douban.com/group/topic/5511712/

《河蟹日报》驻马勒戈壁记者站报道：沸沸扬扬的“特仑苏OMP致癌”事件令蒙牛的形象大打折扣，也令特仑苏的销量一落千丈。为了挽救市场，蒙牛使出了请专家做托、砸大钱公关、收买门户网站等种种手段，但还是没有挽回消费者的信任。根据可靠消息，目前蒙牛已经战略性放弃特仑苏，而转向开发另一种高端产品——“草泥奶”。
　　
据蒙牛方面介绍，由于牛奶市场已经趋于饱和，所以蒙牛集团重拾草原地区失落已久的喝马奶传统。“草泥奶”来自马勒戈壁核心区，由目前在网络上风光无限的“草泥马”奶精选提炼而成，由于涉及网友版权问题，所以没有直接使用“草泥马”这个名字，而是选用“草泥奶”，可以理解为“草泥马之奶”。“另外，从辈份上看，草泥奶明显比草泥马高了一辈，这个名称完美体现了草泥奶的尊贵品质。”蒙牛集团发言人说道。
　　
目前蒙牛方面已经开始酝酿推出“草泥奶”的广告语，据悉有“草泥奶，只为卧草生活”，“真正草泥人生的享受，来自马勒戈壁核心区”，“懂得享受草泥奶，懂得草泥一生”等。预计在不久的将来，“蒙牛，草泥奶”将成为全社会的流行时尚。
　　
　　是牛奶吗？
　　
　　不，是草泥奶。
　　
　　不是所有牛奶都叫草泥奶，
　　
　　生结石的，那是三鹿，
　　
　　会致癌的，那是咱们的特仑苏。
　　
　　真正草泥人生的享受，
　　
　　来自马勒戈壁核心区，
　　
　　卧草含量大于3.5%，
　　
　　金选草泥奶！
　　
　 （记者：草泥大爷）

江棋生：穿越电子柏林墙

http://www.rfa.org/mandarin/zhuanlan/zhongguolaihong/zijingchengxia-02262009173616.html

《零八宪章》签署人已经直逼九千。如果这些比较有勇气的国人，以一传十、十传百的方式传销穿墙软件的话，那两轮下来，就会助九十万人越过电子柏林墙。假如那九十万人，再以同样方式传销的话，那就会助九千万人飞越电子柏林墙。做到这一点很难吗？不是。做到这一点难吗？也不是。我的建议是：热爱自由但又心存恐惧的人，请从尝试穿越电子柏林墙做起。

最近，我读到一位《零八宪章》签署人的留言：我周围生活着这么一群所谓的“清醒”的成人们，但我的同龄人的反抗思想却在逐步上升，在此希望贵方能够给予我突破中国网络封锁的方式方法和一个能够长期稳定的联络方式，从学生这里完全可以打开一个新的突破口，把真相告诉更多更多的人们，现在中国教育部的倒行逆施正在不断上升着学生的反抗意识。我以为，这位学生的吁请和呼唤，正好点明了中国民间现在就可以抓紧去做的一件事：一部分已经成功突破中国网络封锁的公民，帮助越来越多的国人穿越官方构筑的电子柏林墙，实现《世界人权宣言》第十九条所说的“通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由”。

说实话，要是牛博网没被封杀，并且还有马博网、驴博网冒出来，这事还不算特别紧迫。在罗永浩先生创办的牛博网上，有“网事一周”公布未经包装、未被污染、未受扭曲的真相，有连岳、梁文道、崔卫平、冉云飞、莫之许、王小山、韩寒在好好说话、平和说理，有众多网友作为牛博人在阅读、在发声、在论争，因而也就有与日俱增的、巨大的点击率。今年1月9日，这样一个毫不“低俗”的网站被当局痛下杀手，事情就变得紧迫多了。我认为，在获取信息上先自由起来的一部分公民，目前应当吹响集结号，免费传销“自由门”、“无界浏览”等穿墙软件，让自己的亲属、朋友、同事、学生，让所有追求真相、不愿再被愚弄的国人，能够轻松穿越电子柏林墙，行使自己的知情权。

在当下中国，免费传销穿墙软件这件事，太有可行性了。技术上是一点难度也没有；政治上则风险很小，其风险远小于实名退出共产党，也远小于实名签署《零八宪章》。通常，将它们作为附件，用发邮件的方式就可瞬间送达。胆子稍小一点的，拿个U盘搞手递手传接，亦算举手之劳。但是，这么做，意义不小，功德无量。

如果说，1989年之前柏林墙内外是两个世界两重天的话，那么，从活个明白、活出质量、活出尊严、活出意趣来说，如今电子柏林墙内外，同样是两个世界两重天。这两个世界，不是差钱不差钱的问题，而是电子柏林墙外，多元世界精彩纷呈。我有不少朋友从我这儿得到“自由门”后，曾对我说，穿越电子柏林墙后，那种大开眼界，那种精神解放所带来的充溢每个细胞的愉悦，是一辈子都忘不了的生命体验。墙内，主打品种是官方经销的“营养”套餐。墙外，是由你任选的精神大餐。其间的差别，可作云泥之比。当然，我也不想讳言，墙外的世界良莠不齐，也有很糟糕的东西。不过，这不正需要你拥有自己的脑袋，经受思想的历练吗？

现在，《零八宪章》签署人已经直逼九千。如果这些比较有勇气的国人，以一传十、十传百的方式传销穿墙软件的话，那两轮下来，就会助九十万人越过电子柏林墙。假如那九十万人，再以同样方式传销的话，那就会助九千万人飞越电子柏林墙。做到这一点很难吗？不是。做到这一点难吗？也不是。我的建议是：热爱自由但又心存恐惧的人，请从尝试穿越电子柏林墙做起。

至今还没轮到机会尝试穿越的国人，怎么办？选择多读读《炎黄春秋》、《南方周末》和《随笔》等，不失为是一种很好的精神热身。我手头有一份2月19日出版的《南方周末》。头版文章的标题可以说相当恶心，叫做：他们是“中南海主人”。“他们”是指受邀进入中南海的13名“基层群众代表”。但是，不要因此而误判《南方周末》被阉成了那副惨样。因为文中还是说得很实在，把他们不是“中南海主人”的真实身份作了生动传神的描述。请看：“主人”陈威涛的父母，突然间听到儿子要进中南海，“二人都感到难以置信”；“主人”古甲伟要进中南海那属于他的一亩三分地，居然“很紧张”，“一家人都觉得不可思议，压力极大”；另一位“主人 ”在中南海“家”中“发言时很紧张，拿着稿子的手不断颤抖”；这些货真价实的非主人，进了一回中南海“一直有一种在做梦的感觉”。头版文章处理得如此文不对题（或题不对文），如果不是疏漏，则十分耐人寻味。

此外，本期《南方周末》还有多处令人激赏的亮点。《读者来信》一栏中，说出的真话很有份量。转发的《南风窗》文章“农民应有自治农会”已然突入言论禁区。正面提到“时任国务院总理的赵紫阳”，需要《炎黄春秋》编辑部那样的胆识。而将整整一版的篇幅献给刚刚离去的人民日报老记者、“直立行走的水”刘衡女士，则让人印象深刻，感受到别样的深意。奶奶刘衡是一位不可多得的“不会说假话”的人。她的孙女“不锈钢老鼠”刘荻，也是一位不会说假话的人。两人的区别在于，奶奶刘衡的一生，有太多太多的“没想到”，又忍不住要“傻傻地说”；而80后孙女刘荻，已有太多太多的“想得到”，并乐意爽爽地说。

2009年2月26日 于北京家中

RFI：四川藏区发生藏族僧人自焚事件

发表日期 28/02/2009 更新日期 28/02/2009 00:03 TU

就在藏人庆祝藏历新年之际，与西藏自治区交界的四川省藏区有一名藏族僧人在周五藏人节日活动中自焚，但他立刻被武装警察带走。

路透社从北京发回的消息说，这位藏族僧人来自四川西部藏区的基尔提佛教寺院；他当天携带一面西藏雪山狮子旗和一幅达赖喇嘛的肖像，前去参加藏历新年祈祷活动。在参加新年活动中，这名藏族僧人点火自焚，但立刻遭到警方干预。这是继北京发生三名新疆维吾尔居民上北京，在长安街闹市区自焚之后，又在四川藏区发生的藏族僧人自焚事件。

自由西藏协会一名发言人向路透社证实了以上消息。他们说，这是90年代末以来，第一次有藏族僧人自焚。据他们说，昨天那名藏族僧人自焚时，一些武装警察立刻冲过来包围自焚者，有人听见现场三声枪响，藏族僧人倒在地上，随后被武装警察抬进警车带走；这位藏族僧人是死是活，目前不清楚。

路透社当天电话联系当地藏区的三个人，都没有得到这一消息的证实。四川藏区一年前曾经是藏人和当局发生暴力冲突的地区，尤其是基尔提寺庙的藏族僧人，当时曾发起声援拉三月萨抗议运动的示威，遭到当局的严厉镇压。

古德明：奥巴马就职讲词被中国删减了什么

苹果日报/上月，美国新任总统奥巴马发表就职演讲，全球电视直播，中共也不例外，例外的是删节了一些话：「有统治者或致力挑起人间矛盾，或将社会流弊归咎西方……又有统治者为保权力，不惜贿赂诈骗，箝制直言，悖逆历史大势……」中共这删节很符合新中国国情。

杜甫有一首《寄薛三郎中》诗，说薛据「上马不用扶，每扶必嗔怒」。陆游《老学菴笔记》特别解释这两句诗：「盖老人讳老，故尔。若少壮者，扶与不扶皆可，何嗔之有？」同样道理，中共统治者假如清廉诚信广开言路，奥巴马那段话就播不播都可以，何必忌讳删节。

中共这种「每扶必嗔怒」事件屡见不鲜。例如《香港基本法》说容许民主普选，但二○○四年深圳有商人为香港民主派製造「普选」雨伞，被公安拘捕；中共说还了西藏农奴自由，但去年有外国人在北京奥运会场前穿上「自由西藏」Ｔ恤，马上有公安扑上前把他拖走；中共签署了《世界人权宣言》，但在签署十週年前夕，学者刘晓波呼吁中共履行《宣言》条文，即被公安抓去，至今不知所终。

最近，中共国务院新闻办公室主任王晨在他们的《人权》杂志上宣布：「中国人权现在比历代都要好。」他洋洋千言的论述，其实总比不上一段新闻那麽令人信服：月前四川少妇张克翠携两个孩子回云南娘家，在云南昭通市被共干看见，不由分说就抓她去计划生育站做绝育手术，像香港那些被当局逮住阉割的野猫野狗野猴一样。翻遍旧中国二十四史，放眼欧洲美洲以至印度台湾，你哪会看到这样好的人权。

明朝朱元璋得天下之后，有一天读《孟子》，读到「民为贵，社稷次之，君为轻」、「君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠」、「闻诛一夫纣矣，未闻弑君也」等言论，大怒道：「使此老在今日，宁得免（免死）耶？」他下令刘三吾修《孟子节文》，把《孟子》八十五条大逆不道言论删去，只馀一百七十条，所删内容「课士不以命题，科举不以取士」（《明史．钱唐传》、《鲒埼亭集》卷三十五、《孟子节文题辞》）。刘汉以来，孔、孟备受我国君主推崇，偏偏朱元璋读《孟子》而嗔怒，而要删节，原因是什麽，你只要稍稍认识朱元璋的恐怖统治，就会明白。

现在，奥巴马的讲词全球国家十之八九都照样公开播放，不以为嫌，偏偏中共若有憾焉，悄悄斧削，原因是什麽，你只要稍稍认识中共六十年来比旧中国历代都要好的政绩，就会了然于中。

艾未未：问候你的母亲

艾未未 @ 2009-2-27 10:09
http://www.bullogger.com/blogs/aiww/archives/283066.aspx

近来被媒体炒得沸沸扬扬的兔和鼠，煞有介事，好像是有人动了一个大国的祖宗，爱国贼们又在蠕动了。

国人不仅傻逼而且健忘，汶川地震的豆腐渣工程，才几天的功夫就没有人问津，律师们不知道是死到哪里去了。三十万被毒害的婴儿，无人报道，媒体都瞎了哑了，维权律师像是小媳妇似的。公检法腐败，当然没有人叫喊，因为律师就是腐败的一部分。煤矿塌了，砸死的是穷人，律师当然没有兴趣。几十万艾滋患者，律师没有兴趣。中国的船被俄国打沉了，律师在哪儿呢。杨佳案，俯卧撑，躲猫猫，律师们屁都不敢放一个，足以吓死他们。律师自己的协会直选都搞不定，孙子们丢尽了脸。央视一把火烧了五十个亿，可以把希腊的，罗马的，印度的文物大把大把的买回来，买回一个国际主义文化的潇洒，买回许多许多的自己的和别人的耻辱或是尊严，你们屁都不放的肛门生锈了吗。生在一个垃圾箱里，该放屁的时候不放，不该放屁的地方却满口喷粪。中国律师真不如驴屎。

圆明园的鼠兔不是中国的文化，也没有狗屁艺术价值，爱国不是爱新觉罗，十二个洋造的玩意不是国粹，今天若是要花屁民的银子，那才是又一次的被劫。是什么样的奴才们会爱上那条曾经抽过他的鞭子，中国人世世代代又贱又怂又坏又贼，烂到骨子里去了。这些简单的道理，不学无术混淆是非黑白的狗屁爱国律师，鸡巴媒体搞得清楚吗。

再说圆明园享有今天的败落，并不只是洋人的功劳。国人的功劳不可抹去，直到八十年代，圆明园一带的猪圈，哪家哪户不是用雕梁画栋的圆明园汉白玉所砌呢。

媒体是个啥玩意呢，说他们是婊子，是有辱性工作者了，说他们是牲口，是有辱动物了，他们只能是愚蠢地人类中的最低下的族群中最差劲的最没有趣的哪一类。

留学生就一定是傻逼吗，海外华人就一定是爱国贼吗，律师就是坏蛋呆逼吗，答案是肯定的。至少他们看上去总是这样的。

就算是你们真的想为这个耻辱的体制，罪恶的文化买单，你那几斤几两值多少呢。

在新中国的几十年中，在文化大革命中，在全国，在西藏，在革命的，人民的，党的，你的名义下，毁灭了不计其数的文物，毁了无数的祠院庙宇，砸掉了成千上万的佛身，熔化了多少车皮的鎏金佛像，今天有谁站出来要清算一下价值呢。那时的你恐怕是唯恐不及呢。

知道了律师的身份是欺诈的，法律是可疑的，媒体是下作的，体制是昏庸的，就会知道中国人为什么装，装什么。一个无视事实，无耻作秀的国家，慢慢的乐吧。

一百个还是一千个御用爱国律师们，还是多关怀一下你们的母亲，不要总是让我们来关怀她。

学习营造法式，审查朝廷口供

中办国办通知要求各级党政机关厉行节约反对浪费

2009年02月27日 21:03:04 　来源：新华网
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2009-02/27/content_10913180_1.htm

新华网北京２月２７日电根据中央政治局常委会议精神，为了进一步推动深入学习实践科学发展观活动取得实效，着力解决党员干部党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题，大力弘扬艰苦奋斗的优良传统和作风，更好地团结带领广大人民群众应对国际金融危机冲击、克服经济发展困难、促进社会和谐稳定，中共中央办公厅、国务院办公厅近日印发了《关于党政机关厉行节约若干问题的通知》。

通知对各级党政机关重申和提出了八条要求。一是严禁以各种名义用公款出国（境）旅游。２００９年各地区各部门因公出国（境）经费支出要在近３年平均数基础上压缩２０％，并相应减少因公出国（境）团组数和人数。二是严格公务用车配备使用管理。２００９年各级党政机关车辆购置及运行费用支出要在近３年平均数基础上降低１５％。严格执行公务用车编制管理规定和配备使用标准。三是严格控制公务接待费用支出。２００９年各级党政机关公务接待费用支出要在２００８年基础上削减１０％。国内公务接待严格按标准实行工作餐。四是严禁领导干部在参加会议、学习、培训期间用公款相互宴请和以同乡会、校友会、战友会等各种联谊活动名义用公款请客送礼，对违规者要严肃处理，所花费用由参与者自负。五是严格控制各种庆典、节会、论坛等活动，经批准举办的要从严控制规模和经费支出。领导干部不得擅自接受邀请参加此类活动。六是严格控制党政机关办公楼等楼堂馆所建设。自通知下发之日起到２０１０年底，各级党政机关一律不得新建办公楼，不准建设培训中心、宾馆、招待所等楼堂馆所。经批准已开工建设的，要严格执行规定标准。严禁为领导干部超标准建设、装修住房。七是严格控制一般性支出，认真落实中央提出的有关费用实行零增长的要求，严格预算支出管理，降低行政运行成本。２００９年各级党政机关节电、节油、节水指标要在２００８年基础上降低５％。大力压缩会议、文件、通信等方面的费用支出。八是严禁党政机关以各种名义向企事业单位转嫁、摊派和报销费用。深入开展治理“小金库”工作，注重从资金来源上堵塞漏洞。

通知强调，各地区各部门要结合实际，健全规章制度，采取得力措施，狠抓贯彻落实。各级纪检监察机关和发展改革、外事、财政、审计、机关事务管理等部门要切实履行职责，加强监督检查。对违反规定的，要依据党纪政纪和有关法律法规，严肃追究主要领导、分管领导和直接责任人的责任。

谣言，共传播用

[亞洲周刊]江澤民八九年出任總書記內幕　．袁銘

http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=hs&Path=3104908231/09hs1.cfm

八九年六四前夕，鄧小平、陳雲、李先念激烈博弈接班人人選。鄧提宋平、李瑞環入常委，接受李先念提江澤民進常委。鄧一度要留趙紫陽在政治局；鄧接見秘密進京的江澤民時，以「你幹也得幹，不幹也得幹」要他接下總書記一職。

（編者按：今年是六四事件二十週年，這篇文章是中南海一位高層官員退休後的回憶，以他個人角度，提供一些前所未知的歷史細節。）

一九八九年五月二十日至六月二日，學生困守天安門廣場。北京市民像火燎屁股的猴子，一忽兒蹦到這邊，一忽兒蹦到那邊。軍隊不斷圍城。中南海內，三巨頭（鄧小平、陳雲、李先念）正緊張地商量新領導班子的人選。他們研究人事，通常不像人們想像的那樣坐在一起開會，而是各自提出想法，由秘書們進行協調。秘書們總是忠實地轉達著首長的意見，連每一句話都不能漏掉或有誤。

鄧小平首先提出：「宋平進常委。」陳雲、李先念大吃一驚。宋平搞了一輩子黨務和組織，是陳雲的門生，鄧小平一直對他深有戒心，為什麼這回竟頭一個點他的將？但馬上陳雲、李先念就明白過來：鄧小平這是在報恩哩。緊要關頭，陳、李站在了鄧小平一邊，現在鄧小平是把宋平當作一件禮物送給陳、李呢。

鄧小平在提出宋平進常委後，忽然又說了一句聽上去與此毫不相關的話：「兩年不爭論。」陳雲、李先念又費躊躇。這是何意？很快又醒悟：鄧小平這是在向他倆搖橄欖枝：宋平是你的人，我不是不知道，可我偏要用，也敢用；我把思想分歧暫時扔進垃圾堆。陳雲不是也說過「過去的帳一筆勾銷」麼？我用此話與你相得益彰。唯一區別在於，你也許要勾銷一輩子，我只有兩年。鄧小平這句名言，「六四」後漸漸被陳雲遺忘了，也被李先念遺忘了，別人也忘了，唯有鄧小平還記得。一九九二年他發表南巡講話，算算時間，正好兩年。

李先念提出：江澤民進常委，並擔任總書記。我們在中央工作的這些人都看不出來李先念與江澤民有什麼特殊關係。李先念倒是每年冬天都去上海，江澤民當然好招待。但鄧小平、陳雲亦每年都去，江澤民也會招待好。想來想去，恐怕還是思想體系相通。李先念這回提名，也省略了大段的讚美，只說：「江澤民這個人不錯，連名字都起得好。過去我們在毛澤東同志率領下打倒國民黨，革命成功了。『澤東』有拯救東方之意，『澤民』意思也不錯，利國利民嘛！」陳雲自然與李先念站在一起。李先念的意見反饋到鄧小平那裏，鄧小平沒反對，還說了一句挺有意思的話：「凡事總要有個比較。比過來比過去，該輪到他了。」

鄧小平又提出：萬里進常委。陳雲、李先念一致反對。楊尚昆也跑去找陳雲，說：「小平同志讓萬里進常委，這怎麼能服全黨？先念同志提議讓我進常委，也不合適吧。」這是個謎。李先念斷不會提議楊尚昆進常委，楊尚昆也未必會撒謊。幕後究竟演出了什麼，天曉得。倒是陳雲反應相當敏捷，說：「你這麼老的資格了，不進常委也照樣發揮作用。」給楊尚昆一個不軟不硬的釘子。鄧小平接著提出：李瑞環進常委。陳雲堅決反對，說：「如果讓李瑞環進常委，就把唐山大地震帶到北京來了。」鄧小平聽了這句話，發了脾氣，把姚依林和李鵬召到米糧庫，說：「這次進常委班子的人，一定要全貌全新的和改革形象好的。你們倆都不能代表改革派。陳雲和李先念也不能代表改革派。」姚依林、李鵬沉靜地聽著。鄧小平說：「李瑞環怎麼樣？」李鵬說：「我不了解他。」姚依林說：「我在天津工作過，大家對他有些看法，主要是個人獨斷專行，順我者昌，逆我者亡。」鄧的怒氣一下子竄出來，說：「我怎麼不知道？」後來他在與江澤民談話時，仍餘怒未消，說：「他倆竟敢頂撞我！」姚依林事後說：「還有句重話我沒說呢。李瑞環有兩件法寶：好馬快刀。馬是什麼馬？溜鬚拍馬。刀是什麼刀？兩面三刀。要說出這話，還不把老爺子氣背過去？」

李先念雖說對李瑞環沒什麼好感，卻也不像陳雲那樣鐵板一塊。鄧小平請他去做陳雲的工作。鄧小平說：「你對陳雲說，陳雲同志什麼都好，就是在人事問題上太固執！」李先念轉達此話後，陳雲說：「我是固執到死了！」仍不同意李瑞環進。李先念小心翼翼地說：「那就改讓王任重進吧？」陳雲說：「絕不可以！」李先念悻悻地離開。在回家路上，李先念嗔道：「老頑固，五八年的仇一直記到今天！他是三十年一貫制！就是認為我好欺負。」後來，我專門向李銳等人了解五八年在陳雲和王任重之間究竟發生了什麼，但沒人能說清楚。

鄧小平知道了陳雲與李先念的談話結果後，顯得很平靜，說：「那好，趙紫陽留在政治局。」這一砲轟過去，陳雲和李先念都懵了。這些日子，他們心血嘔盡，為鄧小平之船護航，為的就是封殺紫陽。紫陽若留，前功付水流。李先念說：「趙紫陽才七十歲！」聽到這裏，我不禁悲哀。七十歲了，行將就木，卻用一個「才」字，顯得十萬惶惶。李先念們的心理包含著多深的敵意啊。李先念還說：「現在這些常委中，沒有一個人比趙紫陽會耍手腕！」這話不假。趙紫陽，失掉了勝利，卻抓住了歷史。沒有「四五」天安門事件，鄧小平走不進歷史；沒有粉碎「四人幫」之舉，華國鋒也走不進歷史。沒有「六四」，趙紫陽也就是匆匆過客。「六四」非為他而起，卻因他激烈，或因他流血，他也走進歷史。陳雲、李先念懼怕趙，鄧卻不怕。唯一能制住鄧小平的是毛澤東；唯一能制住趙紫陽的就是鄧小平。鄧小平之後就難說了。

鄧小平讓姚依林去做陳雲工作。姚依林不敢去，說：「還是請先念同志去吧。」李先念二進宮。未出發，陳雲已知道他來意，說：「不要他來！我知道他要幹什麼。我在考慮！」李先念還是去了。他在陳雲處逗留了半小時。剛回到家，鄧辦主任王瑞林問：「怎麼樣？」李先念秘書徐桂寶高興地答：「通了。」

八九年五月二十九日，一架空軍專機裊裊飄落在北京西郊機場。機場無任何等級警衛。飛機停穩時，天已擦黑。一個帽子壓得很低、戴著口罩的人匆匆走下舷梯。汽車停在機翼下。他鑽進汽車，絕塵而去。空軍三十四師保衛科科長李保國踱過去，問機組人員：「接的什麼人？」機組人員說：「聽說是一個醫生。」

這個神秘客就是江澤民。

江澤民抵達北京的當天就受到了鄧小平的接見。鄧小平把中央內定江澤民當總書記的消息通報江。江澤民堅辭不受。他說：「如果讓我當總書記，就只能算個小學生水平。」鄧小平勸說，江澤民再三推辭。我想他是認真的，而且態度是堅定的，否則不會最後惹得小平發怒。鄧小平說：「你幹也得幹，不幹也得幹！」江澤民這才緘口。

這一階段江澤民的思想動態有跡可循。他對接任總書記之職一無準備，二不願幹。他兒子那時在美國學習，聽到外電報道父親上馬的消息，立即打電話給爸爸，要求回國。總參三部監聽到江澤民與其子的通話。江澤民很嚴厲地說：「要冷靜，不要在這個時候回上海！」兒子不放心，還是回來了。後來他向朋友講述了初次與換了頭銜的爸爸見面的情景。在回國的飛機上，他聽到一則笑話：鄧小平、李鵬、胡耀邦同乘一車，被一頭毛驢擋住，無論怎麼按喇叭，毛驢都不動。李下車：「再不讓開，我戒嚴了！」驢不動。鄧小車：「再不讓開，我開槍了！」驢仍不動。胡耀邦下車，悄悄對驢耳語幾句，驢大驚，撒蹄狂奔。鄧、李不解：「你對它耳邊說了些什麼？」胡耀邦答：「你再不走，我讓你當總書記了。」兒子一到家就對江澤民喊：「爸爸，不要幹這個總書記！」江澤民無語。兒子又說：「你要看看胡耀邦和趙紫陽的下場。」江澤民仰臉朝天，說：「難道你以為胡耀邦、趙紫陽接職之前沒有料到有如此下場嗎？」兒子後來說：「當時，爸爸臉上現出一種悲壯的表情。」

鄧小平召集部分領導人和老同志開了一個小範圍的會，宣布了對江的任命。鄧小平說：「從今天之後，你們有什麼事不要再找我。政治上我就交班了。我什麼都不管。功也是你們的，過也是你們的。」江澤民發言時強調提出：「鄧小平同志雖然現在不在一線，但他有豐富的經驗。如果出現問題，我們仍要向小平同志請教，他決不會拒絕我們。」半個月前，趙紫陽對戈爾巴喬夫說過與此意思完全相同的話。

中央機關對江的任命普遍感到震驚。議論蜂起。議論最多的是：為什麼鄧小平會同意李先念的建議，啟用江澤民。錢一儉說：「中國歷史有驚人的相似：毛打倒了他長期考察、了解並信賴的兩個人：劉少奇和林彪，用了一個他不怎麼了解並談不上信任的人：華國鋒。鄧也打倒了他長期信任並使用的兩個人：胡耀邦和趙紫陽，而用了他不大了解並從未考察過的人：江澤民。人們不希望歷史重複，可歷史總在更高水平和層次上重複。」

前商務部副部長安民說：「華國鋒之後是出了一個強人鄧小平。鄧小平之後？會不會出現強人？會是誰？」

RFI：国务院新闻办门前抗议者高喊"打到极权"

发表日期 26/02/2009 更新日期 26/02/2009 22:42 TU

中国国务院新闻办公室大门前昨天（2月26）傍晚传出民众抗议事件，拿著示威标语的示威者大喊“打倒极权、还我政治权利”，引起许多路人的围观。这也是继前天王府井自焚案后，北京两天内传出的第二起重大社会事件。

据中央社消息，中国国务院新闻办26日下午举行金融问题记者会，现场中外媒体云集。傍晚散会的时候，与会记者一出门口就赫然发现有人在示威抗议。由于国务院新闻办位于北京的热闹地段，又正值人来人往的下班时间，当场引来许多路人的围观。

自称来自湖北省的抗议者爬上电线杆，手里拿著标语，口里嘶喊著“打倒极权、还我政治权利”。

北京警方立即出动两辆警车到现场维持秩序。抗议者最后被消防车“请了下来”，并由警车带走。全部过程仅约10多分钟的时间。

同一消息来源援引现场围观群众报道说，几天前，国务院新闻办门口也曾出现过类似的示威抗议事件。由于国新办经常不定期为中国政府各部门举行记者会，抗议民众可能是想藉此让中外媒体采访“冤情”。

前天下午，靠近北京天安门广场的王府井大街附近刚发生三名维吾尔人自焚的事件。官方说事件造成两人受伤，外电则称有一人当场死亡。

被称为“两会”的中国全国人大与政协会议3月初将在北京陆续召开。以往许多大陆民众会选择在“两会”期间来北京上访，向人大代表、政协委员或媒体陈情诉冤。但近年来在官方严控下，上访民众几乎无法靠近会议现场。

北京“两会”期间，官方都加强安保力度与范围。相关人士推测，前天与昨天的两起事件，可能会让当局近期的防范措施收得更紧。

可笑的“主权”与“人权”之争

芦笛

在《多维博客》首页看见王希哲的博文题目，似乎是谈论主权与人权孰重的，参与讨论的文字还很多，也没有打开看，只是对国人无边的愚昧再度深感绝望。

这感觉早在去年胡平和张鹤慈争论“言论自由”与“生存权”孰为“第一人权”时就有了，那就是：中国的所谓 “精英”们何以如此蠢笨，专门在我党布下的迷魂阵里钻到发昏章第十一？

例如我党提出“生存权比言论自由更重要”的伪命题，“民运理论家”胡平先生就有本事一头扎进那黑洞去，提出“言论自由是第一人权”，作为针锋相对的回击。张鹤慈先生觉得太过匪夷所思，便坚持吃饭比言论自由重要。两造争论到血压升高手冰凉，肾上腺素大量分泌，为此促寿若干年，却到死也意识不到那完全是围绕着个伪问题（我还真不知道英文中有无等价词汇：Pseudo-issue？Non-existing matter？Ghost subject？Or simply nonsense? ）的伪争论。

我在《愚不可及的“鱼和熊掌之争”》中已经指出，世上再没比这更愚蠢的伪争论了，盖那命题的潜在前提是：“生存权与言论自由不兼容，前者是必需品，后者是奢侈品，因此在人民解决温饱前不宜实行”。这完全是个弱智笑话：生存和言论自由并不是“ 鱼与熊掌”一类不可得而兼之的事，言论自由并不妨碍生存，也不是在大多数人民解决了温饱问题之后才能行使。相反，压制言论自由反而会妨碍人民生存。如果没有57年的反右斗争与59年的反右倾，则后来也就不会饿死那么多人。因此，即使抛开道义不论，光讲功利意义，一个国家也不能没有言论自由。哪来什么“为了生存必须压制言论自由”的胡说八道！

这本是一目了然的事，然而咱们的“民运理论家”却就是看不出来，要去比较言论自由与生存权孰高孰低，在各项人权中排座次，武断规定“言论自由是第一人权”，难道言论自由还高过了性命？莫非死人还会讲话不成？这种浑人还给吹成当代中国的苏格拉底，你说这民族还有什么希望？

怪不得人常说我党愚弄百姓，惟其愚昧，所以可以玩弄，因为玩弄，便变得更加愚昧，愚而被弄，弄而更愚，循环往复，不知伊于胡底。

眼下这主权与人权的争论又何尝不如此？共党为了压制人权，便炮制出个“主权高于人权”之说，而民运反其道而行之，认定“人权高于主权”，那专门在网上搞笑的网上首浑马悲鸣则干脆说出“如果人权高于主权，那么私仇高于公义”的绝顶昏话来。因此，他为了报私仇纠缠郑义12年，为此发动扫荡民运，甚至“为报私仇将六四无辜死难者一马勺捞进去”（这是他在网上多次吐露的心声），都是天经地义的。

当然，我们的“知识分子”们闹出这些笑话来，也不能完全归结于天资问题，盖无论是言论自由和生存权，还是主权和人权，统统都是西洋进口货。国人折腾了一个半世纪还难以消化，虽然太过迟钝了些，毕竟还是可以理解的。

所谓“主权”（sovereignty），意思是“政府控制管理国家的权利”。从定义中就可以看出，它是从“权利”（rights）这个母概念里衍生出来的子概念。[此说不确。souveraineté系指autorité/puissance，即“权力”，而非droit(right)权利。主权在民，谓人民授权（力）。所谓droit(right)权利，是指任何作为个体的、负责的“人”（法人）天经地义地被允许的“本分”，严复译为“直”，得之。在绝大多数场合下，国家（Etat）既不具备法人资格，当然不具备任何权利。但个体的法人需要共同相处组成社会，相处之间，于天然权利之外，更有超出“本分”以外的利益追追逐和博弈。为使这种过程不至于无谓失序，于此过程中，有必要授权维持一个超越个体法人的机构为之平衡、仲裁、保护，是为“国家”。此“ 国家”并非个体法人，其所拥有的乃是个体授予它的“权力”，它的一切举动，都是超越“权利/本分”界限的。故其实行，须得个体法人的表决同意方为合法，在现代民主国家，表现为一人一票的普遍选举及全民公决。而当授权者亦即法人的表决不利于该“国家”的时候，该国家便自动丧失一切被授予的“权力”，若它以手中的权力阻挠法人剥夺它的权力，它便是十足非法的，这时，通过包括暴力革命在内的一切手段颠覆这个“国家”，虽不是法人的义务，却是法人之“本分”，也就是所谓“权利”。]“权利”乃是地道的西洋货，不见于欧洲文明之外的其他文明，是整个民主理论的基本柱石。在我的模糊印象中，它似乎是英国思想家洛克首先提出的。

洛克认为，人类天然具备生存（life）、自由（liberty）以及财产（estate or property）的基本权利，它们是所谓的“自然权利”，与生俱来，不容剥夺，也不可让渡。例如个人可以让渡财产，但不可能让渡追求财富的权利。所有的人都具有同等的基本权利，这就是“平等”的内容。人们可以有财产的不平等，但追求财富的权利是平等的。而且，无论是政府，是权贵，还是其他公民（哪怕是大多数公民也罢）都无权侵犯他人同等的发财权利。所谓犯罪，就是政府或个人侵犯他人的基本权利。只有在这种情况下，社会才有权剥夺罪犯的某些或全部权利，诸如监禁抢劫犯与强奸犯就是剥夺犯人的人身自由，而死刑则是剥夺罪犯的全部权利。

美国《独立宣言》沿袭了洛克的基本思想，美国宪法第一条修正案更列出了比较完备的人权内容。随着时代的发展，人权内容也越来越丰富，联合国《国际人权宪章》作了明确界定与充分阐述。

由此便派生出了政府的主权，它有对内主权（internal sovereignty）与对外主权（external sovereignty）两方面的内容。

所谓对内的主权，就是政府控制人民的权利，它来自人民的授权。人民为了自己的权利不受强者侵犯，便制定出宪法来，明确规定公民的权利与政府的职责，授权政府执行法律，保障公民自由行使基本权利，惩罚侵犯他人基本权利的罪犯，并裁决公民间的利害冲突，这就是所谓的“主权在民”（popular sovereignty）。因此，政府与人民之间在本质上是一种契约关系，载明签约双方的权利与责任的契约就是宪法。这契约只是一种有限的授权，公民虽然将管理自己的权利授予政府，但并未让渡自己的基本权利。若政府非法侵犯公民权利，就是违反契约，就要遭到罢免。

所谓对外主权，或曰国际主权，则是相对于国与国之间的关系而言的，它其实是把个体权利外推到国家范围。个人有充分权利管理自己的事务，不容他人干涉，在国际上自然也就不容他国干涉。把“人生而平等”的命题放大到国际范围，就得出 “一切国家无论大小强弱，都一律平等，有天然权利处理自己的事务，他国不得恃强干涉”，这就是现代的主权观。

至此不难看出这一整套概念是怎么在西方发展起来的：从“天赋人权”观念，得出了“所有的人都具有同等权利”，这就是西式“平等”观，再将这人际关系放大到国际关系，便形成了国际平等观。这一整套政治理论的原生概念就是“权利”的概念。抽掉个体权利，也就没有附着于其上的一系列衍生观念了。

明白了这些常识，则不难看出，国家的对内主权来自于公民授权，其目的是请政府保障自己的基本人权不受其他社会成员侵犯。国家对外的主权也来自于公民授权，其目的也是请政府保障自己的基本人权不受外国人侵犯。无论是对外还是对内，主权都是为了保障公民基本权利的人民授权，哪来什么高低关系或是不兼容关系！所谓“为了主权牺牲人权”之说，无异于“为了保护主人的财产，保镖必须当强盗”。

因为主权来自于人民授权，而且授予的并不是不可让渡的自然权利，因此它和人权不一样，不但内容可以有增减，而且可以让渡，但让渡的前提还是人民的授权。例如英国让美国在本国领土上设置军事基地，这就是主权让渡，但它获得了人民的批准。又如发行钞票、是否允许外国人来本国打工，抢本国人民饭碗等等，本是各国的主权，但欧盟各国人民觉得可以让渡这些主权给一个共同体。更典型的则是北美13 州殖民地自动放弃原有主权，结成一个联邦国家。反过来，人民也可以撤回这种让渡，从原来的国家中独立出来，例如菲律宾人民投票脱离美国而独立，加拿大魁北克地区人民公投决定是否独立，澳大利亚人民公投决定是否炒英国女王的鱿鱼，改为共和国，等等。

不幸的是中国古代从无“权利”观念，因此自然也就没有西式主权观念。无论是对外还是对内，中国人都只知道无条件服从强者，不但从来不知道弱者拥有与强者同等的权利，还把弱者对强者的无条件服从当成美德予以表彰，当成天经地义宣讲，大儒曾国藩曾经精辟地总结了儒教的道义观：

“自唐虞三代以来，历世圣人，扶持名教，敦叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠履之不可倒置。”

天朝就是把中外关系看成了这种“冠履关系”，这才毫无必要地吃了无数苦头。即使是被列强反复痛打，天朝也迟迟无法接受中外平等观，更不知道民族国家的主权有些什么内容，唯一关心的就是“国体”，也就是“理顺帽子和鞋子的关系”的面子问题。要到晚清，天朝君臣才算基本知道了主权内容，知道了什么是“不平等条约 ”。直到民初，民国的职业外交官才开始设法通过谈判废除不平等条约。直到抗战胜利，与西方列强签订的所有不平等条约才得以废除。

可惜毛共上台后立即就与苏俄帝国主义签订了新的不平等条约，让苏联专家拥有早就被国府废除了的治外法权；向第三国关闭东北和新疆地区，专向苏联开放；与苏联开办丧权辱国的“合资公司”（那可与如今的中外合资公司不同，条约不但规定苏方拥有管理权，而且规定由苏联垄断中国的剩余工业原料，中方不得向第三国出售。就连毛泽东自己都承认苏联搞了“两块‘殖民地’，即东北和新疆，不准第三国的人住在那里”。转引自杨奎松：《中苏国家利益与民族情感的最初碰撞——以〈中苏友好同盟互助条约〉签订为背景》，《历史研究》2001年第6期）；由周恩来主动提出放弃外蒙。甚至在韩战爆发后，毛泽东还跪求斯大林在旅顺港永久驻军。后来赫鲁晓夫提出归还旅顺，毛泽东还顾虑重重，生怕失去了主子的武力保护。这一系列无耻的卖国罪行，无论是满清，是北洋军阀，是国民党，都从未干出来过。

可笑的是到后来媚外又变成了仇外，毛共害上了“主权过敏症”，就连借外债和引进外资都成了丧权辱国，讲究的是“既无内债又无外债”，似乎那就是“民族尊严” 的同义词。哪怕在改革开放初期，这种小农宣传都还深入人心，驱之不去。我上大学时，一日嘴痒，向同学们说：中国应该请外国来投资，解决原始资本积累问题。某同学当即疾言厉色道：你干脆说白了，应该请帝国主义派兵来侵略咱们，这是不是就是你的意思？我这才意识到，大学不比工厂，在大老粗中随便怎么说他们也听不懂，“知识分子”可就两样了，因此惶惶了一两年，直到报上宣布开始引进外资才如释重负。

如今这仇外又变成了媚外，政府又变成了清廷，唯一关心的就是面子。各级官员统统成了买办，充分利用中国的“低人权优势”，竞相向洋大人廉价抛售甚至白送资源。“主权”的唯一内容便是“政府任意侵犯、压制、剥夺公民人权的神圣权力”。只要西方不对此说三道四，则“什么都好谈”。

由此不难洞见中国式“主权”为何会与公民人权格格不入——不压制公民人权，让他们真的当家作主，监视政府，这国还怎么卖？说穿了，具有中国特色的“主权”，就是“政府无限任意卖国权”。

可笑的是爱国愤愤至今悟不出这点，但凡西方指责中国政府压制本国公民人权，他们就要陪着政府丢面子，陪着政府一道愤愤，陪着政府谴责帝国主义干涉咱们内政。姑不说上面早解释过了，无论是内外主权都来自于人权，从未听说过有压制人权的主权，就从国际法的角度来看，这种反应也极度无耻。中国是联合国人权宪章签字国，既然签了字，就要承担条约义务，只有流氓无赖才会说话不算话，是不是？随着政府签字画押，人权就不再是内政了，而是任何缔约国都有权监督的国际事务。这与签订保护知识产权的国际条约毫无区别：你既然答应保护知识产权，若再大量制造盗版光盘，其他国家就有条约赋予的权利干涉你，岂能容你说话如同放P，躲在暗地里拆烂污？中国政府靠压制公民人权，以廉价甚至零价向国际倾销人力物力资源，以此吸引外资，完全是拆文明世界的墙角，动摇人家福利社会的基础，理应遭到全球人民特别是全世界无产者的一致抵制。

时至21世纪，中国还在持续爆出人权丑闻，就算没有国际条约的束缚，中国人倘若还有点知耻之心，也应该知道谴责那个野蛮烂污政府，要求他们停止为中国丢脸。哪怕是彻底丧失了羞耻心，也不该以耻为荣，反过来把“中国人是劣等种族，所以不配享受与西方公民同等的人权”当成捍卫“民族尊严”的圣战旗帜挥舞。这种下流愚蠢之极致，实在没法不让一个稍有自爱自尊之心的人呕吐。


后记

本文在《海纳百川》网站贴出后，网友跟贴转了王希哲的有关文字，从题目判断，他似乎认为“只有实行公有制，人权才能高于主权，实行私有制则反之”。

听这浑人的意思，却原来，当年斯大林在苏联强行推行农业集体化，仅1932-1933一年，光是乌克兰一地，就饿死了七百万至一千万人，每天饿死二万五千人（这数字是乌克兰在2000年11月24日至29日在首都基辅 “乌克兰之家”展示的克格勃档案提供的），这就是“人权高于主权”的表现？而毛共搞暴力土改，杀害几十万地主，之后又强制推行公社化，剥夺全体农民的土地，把他们从祖祖辈辈的自由农化为世代束缚在原地的党农奴，也是“人权高于主权”的表现？

王希哲这类尤物的网络存在意义，就是生动地展示毛共对人脑的摧毁力有多可怕，其对智力的破坏，乃是他那种下愚终生无望修复的。这次他出来奋勇搞笑再次证明了这点——奢谈人权，却竟然连追求私人财产是基本人权都不知道！而就连这种毛共大老粗也敢出来冒充“民运”理论家！这世上到底还有什么垃圾，是“民运”那宝库错过了的？


首发《海纳百川》网站 http://www.hjclub.info/

进出口贸易继续下滑：中国经济不太可能迅速复苏

华尔街日报报导/随着欧美对中国出口的需求萎缩，中国企业和消费者减少了购买的进口产品，中国进出口贸易继续下滑。中国经济迅速复苏的希望正开始破灭，打击了推动中国股市成为今年来全球表现最佳市场的乐观情绪。

最近几周，一些企业和投资者看到银行放贷飙升和钢铁价格回升，将其视为中国政府大规模经济刺激计划已经发挥效应的迹象。对于倚重工业的中国经济来说，钢铁价格是一个重要指标。但如今钢铁价格又开始下跌，而进一步审视近期银行数据就可以发现，很多贷款不会对推动经济增长起到立竿见影效果。与此同时，随着欧美对中国出口的需求萎缩，中国企业和消费者减少了购买的进口产品，中国进出口贸易继续下滑。

由此可见，中国经济要真正恢复快速增长可能还需要数月甚至更长的时间。鉴于中国是全球唯一保持增长的主要经济体，这对全球经济来说不是好事。摩根大通 (JP Morgan)首席经济学家卡斯曼(Bruce Kasman)说，认为中国经济会脱离全球其他地区，或者指望中国经济带动全球增长，这样的观点是不正确的。中国经济的持续复苏取决于全球环境能否好转。

中国政府目前为止已经投入了大约2,300亿元（340亿美元）用于经济刺激项目，并且还会继续投入。不过大多数经济学家认为，刺激计划要发挥效应还需要一定时间，今年下半年之前很难见到明显成效。

地方公司对刺激计划抱着更乐观的态度，去年12月开始推高钢铁价格和货运价格。投资者也开始推动中国股市回升：上证综合指数本月一度较年初增长了30%，但随后又有所回落。到2月初，钢铁价格已经较去年11月低点回升了大约15%。中国是全球最大的钢铁消耗国，钢铁价格的上涨也吸引了诸多关注。

但大量钢铁都是用于库存，而不是立即投入工厂或是建筑工地使用。中国钢铁工业协会上周公布的一项报告显示，今年1月份一些钢铁产品的库存量较去年12月猛增了30%以上。报告称，近期经销商和消费者补充库存推动了钢铁市场价格回升，但库存持续增长随后将影响到钢铁市场的稳定运转。

预期的需求并没有成为现实，上述库存正在施压市场。根据上海研究机构我的钢铁(Mysteel.com)提供的数据，上周钢铁平均价格回落了6.3%，此前一周下跌了3.2%。等待入场由于今年的农历春节假期比2007年来得较早，干扰了1月份重要指标的年度对比，最近几周要准确分析中国经济数据变得尤为困难。

其他数据也支持了经济活动尚未复苏的观点。即便经过春节假期因素调整，今年1月份上海工业产值仍较上年同期下滑了12.7%。（1月份全国工业产值数据尚未公布。）此外，今年1月中国进口较上年同期下滑了43.1%，考虑到春节假期因素，这一显著降幅显示了中国需求正在不断放缓。

瑞银(UBS)经济学家王涛表示，中国国内需求仍然非常疲软，因为住房建筑业持续下滑，而财政刺激计划带来的投资需求还尚未到位。今年1月份中国各银行发放的新增贷款1.62万亿元，较上年猛增了一倍；放贷显著增加被普遍看作是一个积极迹象。但其他存款数据显示，各家公司都在囤积现金而不是使用资金，因此上述贷款或许不能立即推动经济增长。

近期贷款不同于以往的性质也引发了进一步质疑。在1月份的新增企业贷款中，短期票据占据了42%，规模总计6,239亿元，是去年11月和12月已经上升数据的三倍，更是去年10月数据的十倍。

由于企业借入的这些票据利息低于存款利息；一些经济学家认为近期这一贷款飙升更多的是出于财务目的，而不是实际需求。中国国际金融有限公司首席经济学家哈继铭说，近期货币和信贷数据并没有反映实际的经济需求。

与此同时，花旗集团(Citigroup)分析师Ally Ma和Brian Lam本周发布报告称，中国主要码头运营商公布的数据显示，2月份集装箱运载量甚至比1月份还低。根据上述数据以及其他指标，两位分析师预计未来数月中国出口似乎不可避免地会较上年下滑20%甚至更多。

那些反对土地私有制的人们

李子暘 @ 2009-2-26 19:48
http://www.bullogger.com/blogs/liziyang/archives/282907.aspx

　　未来时代的人可能会很难理解我们这个社会，在这个社会里，许多自诩为农民利益代言人的人，却时时在主张损害农民、剥夺农民的法律和政策。李昌平就是其中一位。李昌平多年来致力于反对土地私有制，主张在中国重建类似于人民公社那样的所谓“集体所有制”，并认为土地私有必将使中国农民陷入万劫不复，可分明正是他的主张在把农民引向“吃二遍苦、受二茬罪”的所谓“集体所有制”。

　　在最近的一次私人谈话中，李昌平再一次表达了对土地私有制的坚决反对，同时表示，如果中国实行土地私有制，必天下大乱，他是一定要移民的，以逃避乱世。

　　此言一出，真笑煞天下人了！我很好奇，倒想问问，如果为了逃避土地私有制而移民的话，那么，要移到哪里去呢？是要移到另一个土地国有的国家呢？还是移到土地私有的国家去？这个世界上，拒绝实行土地私有制的国家屈指可数。我敢打赌，李昌平是肯定不会移民到这些国家的。李昌平要移民的国家，一定是坚定实行土地私有制的国家。

　　如果真是这样，那当然很奇怪。既然土地私有制是火坑，要通过移民逃避这个火坑，怎么却要跳进另一个火坑呢？

　　当然，李昌平先生可以退一步说，私有制固然好，虽然适合世界上绝大多数国家的国情，但就是不适合中国国情。

　　那好，就算他说的是对的，那么，我倒想问一问，李昌平先生在北京购房，付款以后，是不是也要向开发商索要房产证呢？我认为，如果李昌平真正相信自己所说的“土地集体所有制”那一套歪理邪说，他就没有理由要求得到房产证。

　　不能给农民土地所有权的理由是，农民会糊里糊涂地把土地贱价出售，或者无力对抗地方黑恶势力，不得不贱价出售土地。不管是不是贱价，总之，农民一定会失去土地，土地会集中到少数别有用心的人手里。然后这些人就通过集中的大量土地来剥削他人。比如把粮价抬到天上去。

　　我看同样的道理也适用于李昌平和他购买的房屋。如果把房产证给了他。他就会拿房子去换酒喝，直到喝得人事不省、家道败落。即使他想好好过日子，也会有地方黑恶势力逼迫他出售房屋，然后这些黑恶势力就通过大量收购房屋来垄断北京的房屋租赁市场。由于居住需求属于刚性需求，不受市场价格波动影响—— 人总是要住在房子里的，不能睡在街上，于是，这些黑恶势力就可以漫天要价，所有想在北京居住的善良人就都会受到他们的剥削。而政府拿他们毫无办法，谁让房屋和土地是私有的？人家在私有产业上做事，政府无权干涉。万恶的私有制！

　　所以，不能允许李昌平这样的购房者拥有房产证。为了保证他们的安全和社会的利益，为了避免房屋的集中，必须把房产证交给街道办事处或者居民委员会这样的大集体。如果李昌平们想要出租或者出售自己的房屋，必须由街道办事处或者居民委员会的官员按照民主集中制的原则进行集体商议，要把所有的“外部性 ”都考虑进去，比如国家的最新产业政策、房屋的集中度、房价的高低、售价对于物价指数的影响、市场对房屋的客观需求量、租房买房者的承受能力、房主是否会得到暴利，等等，等等。李昌平们由于缺乏维护自身权益的能力，不能任由他们去决定自己的事务，必须由更具大局观的官员们代替他们考虑。

　　我认为李昌平一定不能忍受这种集体制的房屋所有制度。但他们却在每天高唱让农民们接受这种集体制的土地制度，并认为这样才符合农民的利益。他们的逻辑很奇怪，这种逻辑认为，对于农民来说，越是重要的东西，越要交给别人去处理。那些不重要的东西，锅碗瓢盆之类的，他们不反对农民私有，但对农民至关重要的土地，他们却坚持排斥农民的自主权。

　　当然，他们自己并不实行这套逻辑。房屋是他们最重要的资产，他们绝不会因为这种资产太重要而把房屋的处置权、受益权、转让权交给他人或者某个“集体”处理。相反，他们一定要自己牢牢把握这个权力——房产证是一定要拿到手的，否则不惜和开发商打官司。

　　右翼和左翼的根本区别之一在于：右翼人士的主张，都是他们自己也很希望得到的，比如自由、私有产权、法治。而左翼人士的主张，则是专为他人预备的，他们自己并不打算实行或者接受，比如集体所有制、把钱给别人以实现社会平等、即使自己吃亏也坚持从事对社会重要的职业，等等。

　　土地问题也是如此。主张土地私有的右翼人士当然愿意拥有自己的土地，也很愿意别人同样拥有自己的土地。但反对土地私有的左翼人士则在力争自己土地所有权的同时，反对他人拥有同样的权利。可能，左翼人士的内心深处，都认为自己是精英，比群众高出一等。确实，也只有这种精英，才敢于宣称：尽可以剥夺人们的自由，他们可以为社会指引发展的道路。可惜，到目前为止，他们指引的道路都是通往奴役和灾难之路。

愤怒！！！德国人也掺合法律的“弯弯绕”！！！

“弯弯绕”出处见前帖：新华社奇文

[德国之声]德国专业律师：鼠兔首拍卖法律纠纷错综复杂

文化社会 2009.02.25

巴黎时间25日晚，圆明园鼠首兔首铜像分别以1400万欧元的价格在由佳士得拍卖行进行的"伊夫•圣罗兰与皮埃尔•贝尔热珍藏"专场拍卖会被拍卖。一位神秘买家打电话拍到圆明园鼠首和兔首两尊铜像。柏林文物保护法及国际私法律师阿斯特里德.穆勒－卡岑博格博士曾为联邦议会就在德国落实联合国教科文组织 1970年在巴黎制定的《关于禁止和防止非法进口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》提供法律咨询。她认为，围绕排卖的法律纠纷错综复杂。

德国之声：要求归还中国文物的中国律师小组称鼠兔首铜像是"烫手的山芋"。买主将会面临什么法律问题？

卡岑博格博士(Dr. Astrid Müller-Katzenburg)：如果中国或者一个第三方个人能够证明自己拥有这两件被拍卖品的财产所有权，那么就可以向新的买主提出归还的要求。但是如果一件物品的所有权是通过所谓的" 善意取得"转移的，情况就不一样了。在德国，通过"善意取得"获得被偷窃的东西的所有权，特别是通过拍卖这种形式，是可能的。但是在我们所说的这一案例显然不适用"善意取得"，因为媒体已经对它有大量的报道，买主事先已经知道，因此理论上他就应该将拍得的物品归还原主。如果他必须归还原主，他可以向拍卖行索回成交的价格或者要求赔偿损失。这还要拍卖行制定的所谓"企业普通商业条款"对索赔和责任义务是如何规定的。如果要求归还方不能证明物品归自己，新的买家也就没有什么法律风险。不过，由于此案的背景和媒体关注已经给拍卖品蒙上了阴影，它的价值也就要打折扣了。但这已经不是法律问题。

德国之声：这两件物品的流失发生在1860年中国的清朝时代，现在是不是很难证明它的财产归属权了？

卡岑博格博士：这里除了有法定时效失效的问题，事件在时间上的发展过程也很重要。如果能证明19世纪时物品的权利者，而且还能界定他的法律权利继承人，那问题还不大。问题是自事件在19世纪发生后在物品所有权上发生了很多变化，这就需要做很多侦探方面的追踪工作。如果除了中国和法国，物品流转过程中还到过别的国家，还要看那个国家的法律是怎么规定的，要在具体细节上看，是不是当所有权发生一次转移时，物品占有者是通过"善意取得"成为物品新的主人的。这是提出归还要求者面临的法律难题。除非在特殊情况下可以要求被告方提供证据，一般来说索要方必须要在法律上能够证明自己对物品拥有财产权。

德国之声：可不可以说这两件物品的当时所有权是中国皇帝，那么现在的中国就是它的合法继承者？或者是哪个私人有继承所有权的资格？

卡岑博格博士：我不清楚具体的事实是什么。事实上只有物品的所有权拥有者才能起诉。如果一个律师团体提出起诉，但是他们自己不能清楚准确地说明代表的是谁，那么他们的确是没有起诉的资格。这在德国也同样是如此，一个律师不能简单地说他代表的是中国，然后就提出法律要求，而是他必须是法律权利的所有者，也必须是按照德国法律注册的律师。

德国之声：这是不是说巴黎大审法院周一的判决没有错？这件案子在德国也不会有另外的判法？

卡岑博格博士：这一律师小组必须要能确实证明，自己有资格代表物品所有权的法律继承者。这要看中国的国内法律是怎么规定的，要看中国的法律如何规定谁是皇家物品所有权的合法继承者。而且还要能够证明，这一所有权没有在历史发展中丧失过，例如有人通过"善意取得"获得了物品的财产权。

德国之声：您知道有与此案可比的成功索回文物的案例吗？

卡岑博格博士：目前，大部分的案例都是通过外交途径解决的。特别对于那些很久以前发生的事，还有一个法律起诉时效过期的问题。有些法律权利在过了若干时间后，就自动丧失了。我自己代理过一桩索回文物案件，事关发生在第一次世界期间一幅被盗走的油画，最后油画的女主人不得不将油画归还博物馆，虽然她本人是从父亲那里继承的，而她父亲由是从她爷爷那里继承的。也有过一个国家从另一个国家成功索回文物的案例。

德国之声：您认为中国方面最后还有希望能索回这两件铜像吗？

卡岑博格博士：具体到这两件鼠兔首铜像，情况的确是非常复杂。一方面，有关的国际法很难得到应用。如果物品是在当时的战争中被当作战利品拿走的，就又是另外一种法律情况了，它又不同于个别士兵作为个人行为将文物抢夺走的情况。我了解到，此案中有人引用1995年的《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》。法国和中国虽然在法律上批准了这一公约上签了字，但是这一公约的签约国很少，还没有正式实施，而且只能规范公约生效后的文物失窃问题。

德国之声：那么1907年制定的海牙《陆战法规》和1954年的海牙《武装冲突情况下保护文化财产公约》也对此案没有意义了？

卡岑博格博士：这两个公约当然有它们的意义。但是对于目前的这个索回文物案来说，它们的法律效益的确十分有限。特别是对于发生在很久以前的事件，再想从这两个公约中找到根据就十分困难了。就像刚才所说的，这当中又要有许多侦探的追踪工作。不过，在英美的法律体系中，时间的确不是一个问题，它们法律体系认为，被偷盗的物品从来就不应该发生所有权上的转移。法国的法律就又是另外一回事了。所以能够成功索回文物，要看具体时间具体地点和具体的情形是怎样的。

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采访记者：潇阳

新华社奇文

这年头还能写出这样的奇文，佩服佩服。“在不容践踏的铁的历史事实和历史前提面前，还谈什么一时一地的那个所谓法律程序的弯弯绕！任何诡辩都是苍白无力的！”不是说新华社领衔改善国家形象么？就这么改变？我怎么觉着自己成了咸丰皇帝的同代人？……

摘一条议论一下。瘳疯山悟能寺长老智障禅师在新华社的高足们质问道：人们想问的是：当英法联军１８６０年侵入北京，在圆明园劫掠财物、纵火三天，让３００多人葬身火海时，你的这些先人们可曾想到“人权”这个词？

——英法联军当初未必想着“人权”，但可以确定的是，这两名“强盗”充分尊重着最牵动“中国人民感情”的“主权”。他们放着京师空城不进，正是为了维护中国和中国人民的尊严。转向郊外皇家私囿三山五园，则是对反复无常、颟顸无耻的爱新觉罗·奕詝个人的羞辱和惩戒。——之前这个皇帝大搞两面手段，三番两次撕毁由他授权的大臣签订的条约，让中国信誉扫地，彻底展现为一个流氓国家（新华社的这篇奇文颇有流氓神韵，而《追讨兽首庭审细节及耐人寻味的内讧》一文所揭示的“律师团”丑陋面目更让人恍然回到了大清）。尽管如此，英法仍无意与中国和中国人民为敌，仅视皇帝个人为障碍。他们坚决避免与中国进入交战状态，因此不越京师城池一步，因为占领一国首都，意味着对该国的全体国民的敌意和羞辱。他们要的不是这个。“强盗”所要求的，无非是落实前约关于国家地位平等、公平贸易的规定，以及为了保证这些内容的落实，须在北京派驻使节，以便直接和中央政府沟通。奕詝愚昧，极力抗拒这些本属再正常不过的要求，以卑鄙的阴谋伎俩屡次欺骗玩弄英法，遭此羞辱，本是活该。而其早逝于热河，英法焚掠三山五园未始不有其功。奕詝之死，遂有麒祥之变，遂有八大臣伏诛，遂有恭亲王与两宫太后主政，遂有同光新政，如总理各国事务衙门，如同文馆，是恭王主持下中国开始转变为正常国家的第一步，如曾左李崛起，则是慈禧太后打破清朝旧制，重用汉人的明智之举的结果。更有安庆军械所以下一系列近代工业企业的设立。——设使奕詝不死，这一切决难想象，甚至粤匪长毛可能早于支共八十年就在中国建立稳固的邪教统治。

所以，圆明园以及其他苑囿的烧掉，我是很赞成的。让连累人民受害的王八蛋皇帝吐血的事情，我是很赞成的。何况英法并无任何非分要求。这不是国之耻，而是国之幸。英国人说得好：对中国，先揍他一顿，再跟他讲道理。我们汉奸喜欢这样的仗义。可惜今日老欧洲没了当初的血气，不再可能进兵中国，拯救中国人于水火中（当然当初他们也没想这样做，可至少活活气死了一个皇帝，促使中国向正常国家迈进了一小步）。是啊，他们没这个义务。他们会为柏林墙的倒掉努力，他们不会为支共的倒掉努力，反倒叩头言欢。中国人是世界的弃民。于是像我这样的汉奸，也就是人们说的躲在阴暗角落里唧唧歪歪的loser。

至于圆明园本身，首先，从艺术价值看，并没有特别高明的地方。颐和园比圆明园好，因为前者有山水凭借，后者平地造园。而凡尔赛一样是平地造园，就比圆明园强得多。在艺术史上，凡尔赛是有代表意义的，它创造了一种模式，开启了一个时代。圆明园没有这影响。圆明园的空间组织不脱当时中国固有园林模式，跟凡尔赛根本不是一个层次上的作品。相对而言，清漪园（后来的颐和园）昆明湖的建设、万寿山的轴线安排更值得称道，前者是工程能力的体现，后者于中国固有的园林景观模式之内略有新意。

但是，从文化遗产意义来说，三山五园的烧掉是可惜的——尽管这些东西的艺术价值并不是像吹嘘的那样了不得，但遗产意义上，它们的毁掉总是可惜的。

不过这里尚有一些真事儿，虽然一直有人说，却总是不被大多数人知道。以圆明园为例，它今天的空空荡荡，并不是英法联军焚掠的结果。那次焚掠是闪电式的，焚掠本身的破坏并不是很大。一个相应的例子是颐和园，它在庚子年八国联军时期也遭到过焚掠，但大体完整地保存了下来。圆明园所经历的焚掠，严重程度甚于颐和园，但也决不至像现在这样空洞无物。事实上清室回京时，圆明园大体完好，只是遭到焚掠，多有狼藉不堪的景象。若加修葺，即能基本恢复。但当时南方长毛尚炽，接踵而来又是北方捻匪猖獗。当时皇帝年幼，两宫太后卧薪尝胆、励精图治，可谓夙兴夜寐、周公吐脯，绝不愿造成皇室耽于享乐、靡费国帑、大事兴造的印象。因此二三十年间，几乎未尝一顾旧日苑囿。不过这些苑囿仍为皇家财产，由太监管理。等到载湉亲政，此时正值中兴气象，国家承平，慈禧太后感到如释重负，思念着老来需有个享福的所在。似乎曾经考虑过修葺圆明园，不过发现圆明园已经破落得不成样子，弄起来颇费手脚，况且圆明园本来的建筑极多，一一恢复，财政不敷，这才考虑昆明湖万寿山的清漪园。此园本来建筑不多，弘历造它时只为日间游赏，从不在此住宿。要改造成可以常驻的苑囿，须要新建大量的建筑，不过有昆明湖万寿山天然山水，可谓得天独厚，不需要用大量建筑缀满全园，比起圆明三园平地造园，所费人工、建材，毕竟省许多。当然众所周知，即便如此，清漪园也就是颐和园的复建还是让财政吃紧，以至于挪用海军军费。接踵而至的又是甲午惨败。慈禧太后的窝火、载湉的愤懑可想而知。

颐和园建成，更导致圆明园的冷落。庚子变乱，群龙无首。许多败退下来的八旗散兵游勇化兵为匪，与当地地痞甚至园内太监自由结合，对圆明园大肆劫掠。圆明园在此之前，殿宇虽坏而不隳，树石依然，经此劫掠，一月之间，殿宇树木拆伐殆尽，一时间，园内到处炭厂林立，附近的清河镇上木材堆积如山，交易旺盛。这就是所谓八旗拆匪。这次劫掠，园内属“木”的可以说荡然无存。等到清室逊位，北洋、国府时期，圆明园照样也无人过问。当时圆明园归颐和园事务所管辖。颐和园事务所的经济来源，就是拆卖圆明园遗物。什么汉白玉的台明台阶，还有条石、湖石，甚至方砖屋瓦，还有地下的木丁、木桩、紫铜管道，甚至碾米作坊用的白沙粒。简直刮尽地皮。其间只有营造学社曾于30年代对圆明园做了些研究，绘制了第一幅科学测绘的圆明三园平面图。事实上，一直以来，大多数中国人只知道金銮殿，根本不知道什么圆明园，更谈不上以此为“国耻”。

一直到1949年，圆明园遗址虽遭连续破坏，几乎荡然，但比起现在，仍有不少遗存，山水大势也尚具规模。 1940年代日据时期，奖励垦荒，便有人在圆明园平山填湖垦田。不过规模很小。真正导致圆明园被抹平抹光的，是本朝。五十年代的规划中，只是把圆明园定位为全市性公园绿地，并不曾从“国耻”的意义上考虑过。一度还曾经考虑在这里建自来水厂，因而进行过地下水文调查。毛主席号召：以粮为纲，大搞农田水利建设。所以政府虽然一度从园内农民手里征收过土地以为绿地，但稻田除外。等到三年“自然”灾害，食物紧张，征收的土地又悉数放回去，而且变本加厉，大量人口涌入圆明园，大干快上，从此大规模平山、填湖、造地、砍树、拆遗址，马场、养猪场、养鸡场、养鸭场，甚至大型面包厂、供销社、印刷装订厂、机械修造厂、打靶场纷纷落户圆明园。这种破坏又随着生产力的提高愈演愈烈。到八十年代，推土机不稀罕了，许多文革十年都没破坏的，在文革后被夷平了——如正觉寺，1975年还较完整，是圆明三园仅存的较完整的遗存，在1975-1977年三年间成了海淀机械修造厂的厂房和生活区。至此圆明园算是斩草除根了。

总之，在本朝三十年间，圆明园基址遭到了有史以来最严重的破坏，历史遗物纷纷散失，地形原貌相继遭到最彻底的破坏。到七十年代末，圆明园的基址上，分布着许多农田。人们在这里安居乐业，早就习以为常。大多数中国人，依然不知道什么圆明园，虽说近代史教科书可能提过一笔，却也绝非浓墨重彩。多数人是没印象的。

1976 年文革结束。圆明园管理处成立，但实际所管理的仅限于西洋楼一带。直到八十年代，有个香港爱国导演李翰祥，大约搜肠刮肚想出来的题目，要拍《火烧圆明园》。支共则正转变政策，极力团（巴）结海外爱国华人，于这种民族主义题材的电影，给予了拍摄的一切便利。电影拍成，在中国放映，一时竟然红得要命——其实是个很蹩脚的烂片。不过当时中国人民文化生活贫乏，只要是香港来的就追，到底花里胡哨的清宫打扮比自己电影里的卡其中山装、列宁装、的确良衬衫漂亮。我记得当时刚有彩色水彩笔。有许多女同学，着迷似的用水彩笔画刘晓庆阿姨的懿贵妃行头，还互相攀比……总之这个电影，让圆明园在全国人民的心中扎下了根。人人都知道圆明园，就是从这时候开始的——虽然直到今天还是有许多人，脱口而出就是“八国联军火烧圆明园”……反正人家知道火烧圆明园了。

而趁着这股圆明园热，一些文史、古建领域的专家也蠢蠢欲动，怀着不可告人的目的，在爱国主义旗号下别有用心地展开圆明园学术研究——没有这个旗号保护，这些研究根本得不到支持。八十年代中叶，成立了圆明园学会（须要指出的是，学会里请了不少德高望重的王八蛋，没他们办不了事儿），其刊物《圆明园》汇集了许多很有价值的成果（需要承认的是，刊物里免不了有一些王八蛋的政治正确的软文，像今天的文汇报驻法国高级记者郑若麟《雨果怒斥当年英法侵略军劫掠焚烧圆明园的罪行》这种毫无学术价值的文章也堂而皇之刊载在第三辑[1984]的《圆明园》）。同时，关于保护圆明园遗址的呼声也日益强烈。在胡赵亲自关怀下，1983年，原则上决定建立圆明园遗址公园，农民土地一律被征收——虽然当年他们是响应国家号召去大搞农田水利建设的，国家玩儿你是你的幸福……其间又经历关于复建还是保持原样的争论波折，1988年公园才正式落成开放。1989年事件以后，支共又大搞所谓青少年爱国主义示范教育基地，圆明园遗址公园当然在其行列。总之，自香港恶势力拍摄《火烧圆明园》恶意煽动民族主义情绪以来，圆明园逐渐被放大成民族悲情的符号。陡然间，中国人假装得世世代代都记着这桩仇恨的样子，虽然他们中的大多数只是新近才知道这三个字的。而他们所知关于圆明园的信息，也大都是经过过滤、歪曲的别有用心的言辞，很少有实际内容。许多事情对内行来说一点也不新鲜，可问题是永远只是内行知道，他们的知识就是无法传播到社会，所谓“学术有自由，宣传有政策”，这也是中国文史领域的常态。

到今天，遗址公园的范围基本涵盖了三园范围。不过，许多地方的地形早已遭到破坏。21世纪初的发掘曾经发现了若干有价值的信息，不过还远不足以复原。圆明三园的总平面式可以掌握的，建筑细节也可以通过四十景领略，虽然不可能完整。唯有竖向地形，经过大搞的年代，再无可能复原。而竖向设计是一个园子的关键。如今遗址公园的地形起伏，许多都是经过现代设计和推土机的重新塑造的了。

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新华时评：拍卖圆明园兽首是历史强盗基因的恶性遗传

2009年02月25日 10:54:10 　来源：新华网
http://news.xinhuanet.com/world/2009-02/25/content_10891402.htm

新华网北京２月２５日电 题：拍卖掠走的圆明园兽首是历史强盗基因的恶性遗传

新华社记者　吴济海　查文晔

法国巴黎大审法院当地时间２３日驳回“欧洲保护中华艺术联合会”的停止圆明园流失文物鼠首兔首铜像拍卖的诉讼请求，并要求原告向被告支付赔偿金。随后，佳士得拍卖行宣布２５日继续拍卖这两件１５０年前从北京圆明园掠夺的文物。

不可否认，文物的拍卖与流转很大程度上有利于文物收藏者的相互交流，以及文物所承载的文化因子的传播与展示，但是，同样毋庸置疑的是，任何文物的拍卖行为绝不能忽视一个基本的也是极端重要的前提，那就是绝对不能违背已经形成的国际规范与广泛共识，绝对不能剥夺财产原属国人民有关保护文化遗产、促进文物返还归属的基本文化权利。

众所周知，鼠首和兔首铜像是圆明园流失的著名文物“１２生肖兽首”中的两件。１８６０年英法联军劫掠火烧圆明园时，１２生肖兽首铜像遗失。

中国政府高度重视非法流失文物的追索工作，先后加入了联合国教科文组织１９７０年公约、国际统一私法协会《关于被盗或者非法出口文物的公约》等相关条约，并已与包括美国、意大利、印度、希腊等国在内的多个国家签署了防止盗窃、盗掘和走私文物的双边协议，共同致力于打击文物走私，促进文物返还的国际合作，并在国际公约的框架下，先后从英国、美国等地成功索回非法流出的文物３０００余件。

同样，此次被拍卖的鼠首和兔首铜像也理应归还中国。佳士得公司执意拍卖圆明园流失文物的行为，不但违背了相关国际公约的基本精神和国际共识，更严重损害了中国人民的基本文化权利，严重伤害了中国人民的民族感情。此类拍卖行为要受到强烈的谴责。

法国这家法院作出的荒谬判决，依据的是荒唐的理由和荒诞的逻辑。两件兽首铜像是圆明园文物的一部分，这是举世公认的事实；两件兽首铜像是被侵略者掠走并非法流出中国，这也是举世公认的事实。在不容践踏的铁的历史事实和历史前提面前，还谈什么一时一地的那个所谓法律程序的弯弯绕！任何诡辩都是苍白无力的！[全文的闪光点，重点阅读领会。]如果为了维护少数人的既得利益而允许拍卖，那实属历史强盗基因的一种恶性遗传，只会纵容弱肉强食式的对文物的掠夺和贩卖，这不是人类文明世界的应当之所为。

追索流失文物是个世界难题，涉及诸多因素。中国仍有成千上万的文物在海外流失，中方希望按照国际公约以公益方式收回国宝，同时也会考虑收藏者的自身利益。有的即使一时收不回来，也希望持宝者能够妥善保管，让世界感受中国文化，传播中华文明。

然而，让人愤慨的是，目前两具铜首的拥有者近日竟以人权为旗号侵犯中国人民的基本文化权利，并声称，只有在“达赖喇嘛返回西藏”的前提下，才会归还铜像。

人们想问的是：当英法联军１８６０年侵入北京，在圆明园劫掠财物、纵火三天，让３００多人葬身火海时，你的这些先人们可曾想到“人权”这个词？

抢走了财物，到头来却还对财产原属国中国指手画脚，开出“价码”进行“勒索”，这无疑是赤裸裸的强盗逻辑，是一次可耻的对中国人民的“二次掠夺”。

此次国内外有关人士积极追索和促成圆明园文物回归中国的努力，反映了中国公众和国际社会的普遍呼声。正义的、守法的人们相信，按照国际社会处理非法流失文物返还问题的法律框架和原则，依靠国际合作追索非法流失海外的中国文物的努力，定会得到国际社会的普遍支持和响应。

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追讨兽首庭审细节及耐人寻味的内讧

作者：陶短房

不少人曾经对“中国律师团”两次成功设法推迟对两件铜兽首的拍卖津津乐道，不少人也曾经对有关人士利用法国司法程序追讨被劫文物赞叹不已，更有许多人不惜熬夜等待，希望传来一个理想的诉讼结果，但他们失望了。

当地时间2月23日晚18时40分，法国巴黎大事法庭宣布，驳回中国民间团体于2月19日向该庭提交的紧急诉讼，裁定佳士得拍卖行可以拍卖由皮埃尔.贝尔热保存的、当年被英法联军劫夺的中国圆明园两件铜兽首。

“律师团”的代表刘洋说，他们虽败犹荣，因为“在巴黎巨大的法庭里，我们发出了不屈的声音”，而在当地，法国媒体却以冰冷的口吻淡淡写道：毫无悬念的判决。

是“虽败犹荣”么？

和国内许多人的理解不同，这次的诉讼行动并非以“律师团”或中国国内的团体、个人，而是以在巴黎注册的“欧洲保护中华艺术联合会”名义发起，诉求最初有3项：申请阻止拍卖；在拍卖前对拍品进行“财产保全”；请求法国政府协助这两件文物返还中国。

国内民众最重视的第3项是最早无疾而终的：周一，当法国文化部的委托律师到达法庭后，“欧洲保护中华艺术联合会”随即取消了这项要求。

而另两项要求的败诉可谓毫无悬念，早在宣判之前，法国当地一些热心归还被掠文物的活动人士就指出，不论“律师团”或“欧洲保护中华艺术联合会”，都存在一个致命的司法漏洞，即它们都不是和铜兽首收藏者皮埃尔.贝尔热有直接财产争议的一方，或其委托人。

按照中国的法律，中国的文物所有权属于国家，追讨权也属于国家，“律师团”既非这些文物法律上的拥有者，也未得到拥有者的授权，和贝尔热之间构不成财产争议关系，而“欧洲保护中华艺术联合会”本身就是法国民间团体，在这一问题上更缺乏“身份”；本来最适合作为追讨主体的中国文物管理局虽作出立场表态，可本身既未亲自提起追讨，也未委托任何人代理，于是便出现了一个奇怪的现象：看上去有那么多的力量在为追讨而努力，可并未形成有效的合力，而是隔山打牛，无所用力。

非但如此，原本先天不足的诉讼，又被某些人的自作聪明弄得更无胜算：“律师团”异想天开地拿着诸如自称满清皇族后裔的爱新觉罗.州迪“授权”大做文章，殊不知如此一来等于自乱阵脚——铜兽首到底是中华人民共和国被掠夺的财产，还是逊清皇族？不仅如此，不仅如此，当意识到诉讼可能面临败诉之际，“欧洲保护中华艺术联合会”代表律师萨雅格居然宣称，发起诉讼的理由是“两件文物是全人类的遗产”，因此他们希望通过这一诉讼提醒人们关注其命运，这不啻对自己立场的自我否定——既然是“全人类的遗产”，那还争什么争？

最终的司法裁决也的确如此。巴黎大事法庭抓住了“授权”这条致命的小辫子，在公诉状中他们明确指出，“欧洲保护中华艺术联合会”并不具有铜兽首这一可能有争议财产争议一方的授权，“该协会只能代表自己，而无权代表任何人”，于是最终的结论只能是，该协会在启动诉讼程序时“明显滥用了自己的权力”。

显然老到的法国法官和检察官们成功地切割了概念：一方面，他们小心翼翼地回避了两件铜兽首来源的正当性（只表示贝尔热的收藏和佳士得的拍卖“程序上合法 ”），以及这一问题在中国民众中所激发的情绪；另一方面，他们将“欧洲保护中华艺术协会”和中国、和中国民众切割开来，于是在许多中国人看来，是中国人在索回属于自己的东西，而在法官和检察官笔下，却成了一个没有授权、和铜兽首无关的法国民间团体，对一次合法拍卖和一位合法收藏者的无理取闹。

于是这场被刘洋律师称为“虽败犹荣”的官司，在法国司法界看来则是可以人人喊打的死羊：据报道，法国检察官宣称该诉讼是“鲁莽和不适当的”，是对诉讼权力的滥用，因而甚至主张对该协会予以罚款，以惩戒这一“不合时宜的行为”。

更耐人寻味的是，在整个诉讼期间，本应同仇敌忾的“律师团”和“欧洲保护中华艺术联合会”之间却龃龉不断，前者一方面向传媒暗示，后者是自己在法国的代理人，另一方面却不顾后者劝阻，鼓动巴黎华人、留学生走上街头散发传单；后者的负责人贝尔纳尔.戈麦斯则公开表示，自己才是诉讼的唯一发起人，而“律师团” 是“想贪天功为己功的窃夺者”。一方面，当地媒体、评论和司法界冷眼旁观这场主体不明、注定败诉的官司，另一方面，原本处于弱势的一方却自乱阵脚，还没打到熊，已在为如何分配熊皮争执不休，“虽败犹荣”，败已矣，荣安在？

文物追讨是一项艰巨、长期的工作，需要耐心、投入和不懈的努力，许多国家为此付出几十年、几百年甚至几代人的努力，在这一问题上，仅有热情是不够的，一味寄望于造势和眼球效益更只能徒然赚得几声廉价的叫好，尽快明确追讨主体、在这一问题上形成合力、共识和统一的口径，才是最根本的出路。

网民代表是这样产生的

来源：猪猡纪

2007年，北京网络监督义务志愿者经验交流暨表彰会隆重召开

会上，4名优秀网络监督义务志愿者代表做了经验交流发言。2007年北京网络监督义务志愿者工作一等奖获得者牛彦奇以老网民的身份，谈了如何成为一名优秀网络监督义务志愿者的体会，希望广大网民以使命感、责任感，共同维护网络和谐发展，为构筑绿色网络环境贡献力量。二等奖获得者韩玉庆谈了自己利用单位网管身份做好络监督工作的体会。
来源：http://baom.sina.com.cn/3/2008/0122/1904.html

2009年，网民代表畅谈整治互联网低俗之风

2月16日，全国整治互联网低俗之风专项行动办公室会同北京网络媒体协会在京召开网民代表座谈会。……网民代表建议，多管齐下遏制互联网低俗之风。网民牛彦奇说，整治互联网低俗之风必须打“持久战”,要完善相关立法，让违法网站知道“疼”、感到“怕”。网民韩玉庆提出，要以攻为守，加大打击违法网站的力度与范围。
来源：http://news.eastday.com/eastday/06news/china/c/20090216/u1a4177890.html

——莫非……这二位就是传说中的wu毛？而且联袂出演。

附1、两个代表

http://baom.sina.com.cn/3/2008/0122/1904.html
北京网络监督义务志愿者工作一等奖获得者牛彦奇、二等奖获得者韩玉庆做经验交流发言

http://www.cctime.com/html/2009-2-17/20092171432077898.htm
联袂出演：网民代表牛彦奇指出……网民代表韩玉庆提出……

http://news.eastday.com/eastday/06news/china/c/20090216/u1a4177890.html
牛彦奇韩玉庆再次搭档出镜：网民牛彦奇说，整治互联网低俗之风必须打“持久战”,要完善相关立法，让违法网站知道“疼”、感到“怕”。网民韩玉庆提出，要以攻为守，加大打击违法网站的力度与范围。
资深网监变代表，我也代表你妹感谢你们。

附2：网民代表牛彦奇:整治互联网低俗之风之我见

【洋葱社】援引千龙网讯：培养这样一个国家【干】部不容易！
　　
　　北京网络监督义务志愿者工作一等奖获得者牛彦奇、二等奖获得者韩玉庆做经验交流发言
　　
　　当今科学技术的迅猛发展带动了互联网技术的成熟，互联网发展已引起全社会的广泛关注，网络信息已经成为人们精神生活的重要组成部分。当人们在为互联网技术进入日常生活、给我们带来查寻资讯等诸多便利而欣喜之余的同时，又增加了一些隐隐的不安—网上不良信息的传播同时也在严重地危害着社会。因此，积极营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息已成为全社会的共同呼唤。
　　
　　我是一个有着12年网龄的老网民了，每天上网已经成为我生活中不可或缺的一部分，这使我的生活变得充实、快乐。我个人认为，整治互联网低俗之风，建设文明健康的互联网，是关系青少年成长的切身之事，更是我们每个网民应尽的基本义务。今年1月5日，国务院新闻办等七部门发起了整治互联网低俗之风专项行动，此次活动可谓是功在当代、利在千秋。目前，网上低俗暴力和淫秽内容已经成为一种公害；它不但严重破坏良好文明的社会风气，还践踏着传承不息的道德准则，荼毒广大人民积极向上的品行情操，而且像洪水猛兽般吞噬着一批又一批青少年的精神，使很多少年出现“早熟”等现象，导致犯罪年龄下移。所以说，彻底消灭网络低俗暴力和淫秽内容迫在眉睫、刻不容缓。
　　
　　我国现有的3亿网民中，将近1亿是学生。他们正处在世界观、人生观和价值观形成的重要时期，他们的网络安全意识和网络道德意识相对比较匮乏。青少年不同于成人，容易受到网络低俗内容等有害信息的影响和侵蚀，应该得到社会保护，使其不受不良信息的侵害。整治网络低俗之风，其最现实最紧迫的就是要将文明办网、文明上网落到实处，使网络环境得到净化，网上低俗之风得到有效遏制，为青少年的健康成长，创造一个健康向上的绿色上网环境，杜绝淫秽色情等低俗不良信息对青少年的毒害。
　　
　　这次整治互联网低俗之风专项行动在社会上引起强烈反响，受到社会各界的拥护。全国整治网络低俗之风活动进展顺利，效果明显，网络环境得到了很大程度的净化，网上低俗内容明显减少。通过这一段时间的清理整治，我们发现各大网站的自律意识有了很大提高，这主要体现在以下几个方面：一是被曝光的网站及时对照被要求整改的内容进行全面、彻底的清理，整改效果很好；二是在社会各界的强烈关注和监督下，许多网站自律意识有了很大提高，能够主动清除本网站存在的低俗内容。一些没被曝光的网站主动跟举报中心联系，征求举报中心对他们网站的意见和建议；三是有些网站主动将自身容易产生低俗内容的栏目进行关闭和内部清理。因此，许多网民，特别是家长，对这次行动纷纷叫好。大家都认为，这次整治互联网低俗之风活动开展的很及时，很必要，得民心，顺民意，对保护未成年人健康成长，推动互联网行业健康有序发展将产生重要影响。
　　
　　作为一个网络义务监督员，在这么多年的监督工作中深深的体会到整治低俗之风专项行动是一件有益于社会、有益于青少年的事情，对于我们监督员更是一件任重而道远的事情。
　　
　　治理网络低俗之风,必须打“持久战”,要制定一整套行之有效的网络文明规范和长效机制，在每一个环节筑牢堤防, 减少模糊地带、明确要求、杜绝擦边球，这样才能彻底清除这类网站的“幸存”空间。其中关键就是加快完善立法进程，构建法制化的网络文化管理机制。其次，进一步推动和加强网站的行业自律意识，杜绝危害青少年的不良信息的传播，加强全民的公共道德教育，不查阅、不制作、不传播淫秽色情等低俗内容。
　　
　　二、要严格处罚标准，树立惩罚权威。现在很多是以罚为主，再重点儿就是暂时关闭栏目，但很多网站对此并不在乎，罚完再犯的情况屡有发生。这就需要探讨新的处罚手段，让违反规定的网站知道“疼”、感到“怕”，真正从自我认识上明确自己的对社会应尽的义务。
　　
　　三、要建立和完善网民举报制度。首先加大宣传力度，让广大网民充分认识到整治低俗之风专项行动的重大意义，除此之外，还应该采取更多强有力的措施，来将网民的积极性调动起来、主动性激发出来。比如说有关职能部门和各网站都应该积极接受网民的举报，第一时间发现低俗内容藏身之所；更应该发扬网上民主，积极听取网民意见建议；对于那些积极抵制、打击网络低俗信息表现突出的网民，应给予各种恰当的奖励和鼓励。总之，要在网民中形成一种导向：以抵制低俗之风为荣，以迎合低俗之风为耻。
　　
　　四、把“整治网络低俗之风”专项行动开展到学校里，加强校园网和校内上网场所管理，大力建设校园网络文化，加强上网教育和引导，为学生网民打好抵制网络侵害的预防针。深入开展学生安全文明上网培训工作，把网络道德和网络法规融入到相关课程中。
　　
　　总之，绿色上网、文明上网的环境是需要我们每一个网民去维系的。只有全社会共同关注，形成合力，通过完善长效机制，大兴网络文明之风，我们的网络环境才能真正得以改善，青少年绿色上网才能得到保证，才能确保网络时代青少年的健康成长。 (本文来源：网易 )

BBC：达赖喇嘛呼吁藏民保持克制

BBC记者
克里斯·莫里斯
发自印度报道

2009年02月24日 格林尼治标准时间14:40北京时间 22:40发表

西藏流亡精神领袖达赖喇嘛向西藏藏民发出呼吁，不要对他所称的"中国政府的挑衅"作出反应，以免丧失更多的生命。

在2月25日藏历新年之前发出的一份书面声明中，达赖喇嘛说，三月西藏起义五十周年前夕，西藏所有地区都重兵驻守，保安严密。

达赖喇嘛在声明中说，今年的藏历新年不是用通常形式庆祝的时候。

他说，去年由于对中国政策的广泛不满，数百名藏人失去生命，数千人面临拘押和折磨。

达赖喇嘛说，现在中国军方在西藏驻有重兵，在寺庙内实行了特别的限制措施；中国政府还展开了爱国主义再教育活动并限制外国游客进入西藏。

达赖喇嘛说，他认为，这些措施的目的就是要让藏民在残酷高压中，被迫有所回应。

他促请藏民要有耐心，并提醒藏民非暴力道路是他坚定不渝的承诺。

他说，虽然中国指责他宣扬分裂主义，但是他只是希望西藏在中国宪法内有更大的自治。

1959年3月，西藏人反抗中国统治的起义失败后，达赖喇嘛被迫开始在印度长达半世纪的流亡生涯。

新华网上学吹箫

来源：杀猪网

话说自从国家开展互联网反低俗运动以来，杀猪网的CEO安东一直惴惴不安，为杀猪网存在大量低俗内容感到万分羞愧。这一日，为了净化灵魂，重新做人，安东同志来到了反低俗运动的圣地、高雅文化的源头——新华网，进行参观学习。在学习中，安东同志看到了如下一幕，深受震撼——



继续浏览新华网，发现高雅文化层出不穷，让老巴子安东目不暇接，其中包括“波霸杨欣大胆写真，无胸贴SM照”、“胸大就好？一个巨乳女孩讲述性难堪”、“台湾空姐海选的标准裸照及泳装照”、“胖得如此妖冶，世界第一肥模精彩写真”等高雅内容。更多新华网高雅信息，请看这里。

有网友反映：打眼一看，还以为杀猪网改了域名，叫做新华网了。另有网友爆料，新华网“玉女吹箫的几种方式”一文中的配图女郎，乃是日本国AV女优森下千里女士。不知新华网的编辑是从何处搞到这样的高雅图片的。