作者 马丁
发表日期 13/03/2009 更新日期 13/03/2009 23:21 TU
中国总理温家宝昨天在中国人大会议结束后的记者会上，再次要求法国澄清在西藏问题上的立场。几个小时之后，法国外交部正式作出回应，重申法国并不赞同西藏独立。法国外交部发言人谢瓦利埃明确表示，“我们不赞同西藏独立”。不过发言人也提醒中国政府，法国在西藏问题上的立场并没有改变。发言人谢瓦利埃说：“我们的立场始终如一，即支持中国的领土完整，反对分裂前景，不支持西藏独立。”
中国总理温家宝得到这样的澄清和答复，是满意了呢，还是继续“听其言，观其行”？不管怎么说，中国领导人得到法国的澄清，在外交上算不得什么样的胜利？因为，事实上法国乃至整个欧盟在官方层面上从未表述过支持西藏独立的立场。要求法国澄清，也不过是要别人重复过去说过的话罢了。说到底，这件事只能说明中国领导人在国际外交上缺少把握敏感问题的尺度，更多的时候是头脑发热，使用过度而不切实际的外交辞令。
自从萨科齐总统去年12月在波兰接见西藏流亡领袖达赖喇嘛以来，中国政府不仅在外交上避开法国，在经济上冷落法国，而且以强硬的外交辞令三番五次要求法国澄清西藏问题的立场。可是，在政情观察家们的视野里法国并不存在澄清立场的问题。无论法国过去历届政府，还是现总统萨科齐本人和他领导的政府，都没有表述过支持西藏独立的立场和言论。而且，在法国许多观察家的眼里，尤其是左翼人士的眼里，萨科齐总统那次在波兰会见达赖喇嘛，在很多程度上只是迫于舆论的一场政治做秀，具有象征意义，而没有实质性的内涵。
况且从西方的政治传统和运作规则来看，中国要强迫欧洲国家领导人不见达赖喇嘛的做法也是不切实际的，至少给人这样的印象，中国领导人总是在一些问题上把自己的意志强加给整个世界；以至于法国总统萨科齐非常不高兴地说过这样的话：“我不要中国领导人来确定我的议事日程。”
萨科齐的这句气话，实际上隐含了他对中国领导人极其中肯的批评。说得不好听，这就是中国领导人缺少政治风度，不考虑别人的政治惯例，不让别人当总统。捍卫人权和自由，是西方自由世界价值理念的一贯传统，也是西方国家外交政策的主导方面之一，甚至是最重要的内容之一。而中国领导人一听到西方政治家谈论西藏人权就大发脾气，动辄要求别人澄清立场，或者拿经济利益和不给商业合同作为报复的武器，这些都成了闻名世界的中国式政治手腕。
说到西藏问题，法国和整个欧盟，包括欧洲议会虽然多次通过西藏问题决议案，但官方立场从未表述过支持西藏独立。不支持西藏独立，并不意味着西方国家对西藏人权视而不见，或者闭口不谈。所以，要求法国澄清立场，也没有增加新的东西。相反，法国更加强调对西藏人权的关注。
法国外交部发言人这次回应北京，重申不支持西藏独立的同时，也郑重地对中国领导人说，“我们关注西藏人的宗教自由和文化活动。为了缓和紧张局势，我们认为北京当局和达赖喇嘛展开对话是有益的。”法国“继续期望这一对话产生积极的成果”。
在西藏问题上，之所以有强烈的国际舆论谴责北京，那是因为中国政府治理西藏并没有取得成功。欧盟外交事务专员费雷洛-瓦尔德纳夫人就持这样的看法。她日前参加欧洲议会西藏问题决议的辩论和投票时指出，北京有必要与达赖喇嘛的代表“尽快恢复对话”，“找到一个最佳办法来避免西藏年轻一代的失望以及由此而引发的暴力事件”。
在欧洲许多政治家看来，中国一方面靠宣传攻势来吹嘘西藏治理的成就，一方面靠武力来维持当地的治安，是不承认现实，不承认中国治理西藏失败。西藏问题遗留至今并且爆发更大的危机，是中国政府长期积压下来的结果。等到西藏年轻一代对中国不再抱任何希望并走上激进的反抗道路，到那时中国政府靠武力也是不同统治西藏的。所以，最好的办法是中国领导人平静地坐下来，与达赖喇嘛的代表会谈，寻求真正解决西藏问题的和平途径。
2009年3月14日 星期六
中国为何一再要求法国澄清西藏问题立场
胡少江：中国总理答非所问
今天上午，中国总理温家宝在北京与采访人大、政协的中外记者见面。衆所周知，人大、政协只不过是的橡皮图章和政治花瓶而已。绝大多数的会议报告和代表、委员们的发言都没有什麽新闻价值。正因爲如此，中国总理的记者招待会便成了每年人大、政协的压轴戏。
在这个场合，即使是习惯于念讲稿或背讲稿的中国领导人也不得不脱稿回答外国记者提出的各种刁钻的问题，这个互动的过程多少能给人一点刺激；让中国和世界的观衆们有机会了解一点官方宣传背后的东西。
在所有的现任中国领导人中，温家宝被认爲是最会利用新闻来树立“亲民、勤政”形象的一位。他自己常常说，他的妈妈教导他要“用心来说话”。实际上他是在借用他妈妈的语言来标榜他所说的话都是肺腑之言，是在向世人讲真话。
当然，指望政治家们所说的每一句话都是真心话，那只不过是一种幼稚的幻想。在政治自由和新闻开放的民主国家是这样；在需要通过掩盖真相来维持统治的集权国家更是这样。即便没有太高的期待值，但是我对今年温家宝的答记者问还是大失所望。这主要是因爲他的答问有太多的答非所问；而且在那些答非所问里有著太多的 “硬伤”。
当《华尔街日报》的记者问道：“有些人认爲，美国巨额的债务会导致美元贬值，你是否担心中国在美国的投资呢？如果担心的话，中国在分散投资风险的策略是什麽呢？”温家宝的回答是，中国政府关心中国资産的安全。他本人对投向美国的中国外汇“确实有些担心”。
但是，对这位美国记者关于中国政府将如何分散风险的关键问题，中国总理的回答根本没有能够回答。他只是说：“我们外汇经营第一位的原则是防范风险，我们始终坚持外汇‘安全、流动、保值’的原则，并且实行多元化的战略。”这个回答只是记者的提问的同义反复，根本就没有回答“分散投资风险的策略”这一关键问题。看到中国总理对这一涉及上万亿美元的国家资産的问题的不合格的答复，我不由得倒吸了一口冷气。
也许是看到了中国总理在回答有关外汇储备问题时所表露的知识欠缺，英国《金融时报》记者进一步“穷追猛打”。他问道，既然“中国在农村地区有很大的投资需求，鉴于中国有两万亿美元的外汇储备，现在还把钱去借给那些富裕的国家，这是否说得通？”温家宝的回答是，中国的外汇储备实际上是银行的借贷，不是财政资金，所以在使用上主要还得用于对外投资和对外贸易。他的回答再次表现了他对这个问题理解的局限性。
中国总理没有能够解释中国作爲一个穷国将钱借给富国使用的合理性。他也不理解外汇储备是银行借贷而不是财政资金这个事实与外汇储备只能用于对外投资和对外贸易这二者之间根本没有任何逻辑联系。
如果说温家宝在回答对外经济问题时答非所问是由于知识的局限，他在回答国内政治问题是的答非所问则完全是由于中国政府一贯地不讲道理的作风。当英国《金融时报》记者问道：“从上周以来，在西藏地区以及西藏自治区以外的其它藏区，安全措施得到了空前的加强。这是否意味著中国在该地区所实施的政策存在严重的问题？”
这个问题所包含的逻辑十分清晰，如果中国政府的西藏政策正确，藏区的形势很好，有什麽必要空前地加强安全措施？温家宝则完全回避了这一问题，只是言不及义地大谈中国政府在西藏所取得的成就。
我想，温的回答只会使所有稍微具有逻辑思维能力的人摇头叹息。(RFA)
VOA：中国三百政协委员拒绝到会创记录
记者江河/据中国媒体报导，今年“两会”期间，多达300多名全国政协委员拒绝参加会议。这是60年来“两会”从未遇到过的情况。有评论认为，“两会”已同“春晚”一样让国人反感。
据南方都市报披露，到星期二为止，拒绝参加“两会”的政协委员已达301名，他们拒绝与会的理由是“两会只让歌功颂德”，“代表与胡锦涛座谈只能念事先经过审核的发言稿”。
全国政协编辑的委员出席缺席简报透露，本次“两会”，经济、文艺界委员缺席空前之多。全国政协第二次全体会议应出席委员2千235人，缺席252人，其中84人没请假。全国政协第三次全体会议缺席委员更增加到301名，其中103人未请假。
这是历届“两会”从未发生的怪事。以往虽有个别委员缺席，但都会经过请假批准。而这次301名政协委员缺席，其中103人不屑请假，实为60年来“两会”从未有过的惊人现象。
分析：某种抗议之意
北京的资深媒体人凌沧洲在接受美国之音采访时说，政协委员不出席“两会”有多种理由。他说，首先，有的人可能到届了，他干不干无所谓了，因此就不出席；其次，有的委员不出席也许有表达抗议的意味；但是这么大规模的委员不出席，而且被媒体披露，这确实算是今年的新闻。
凌沧洲说：“其中可能也有某种抗议的意味吧。就是在某些个体上。但是我们不能说它是一种集体的抗议。本身来讲就是，今年网络上对‘两会’的代表、委员的质疑和批评的声音都是非常尖锐的，而我们看到的是，在网络严控的情况下，网络上依然有对这些代表、委员的批评。所以，我觉得这也反映了整个中国社会的一种思潮吧。”
分析：两会无聊至极
香港资深时事评论员何亮亮在接受美国之音的采访时说，香港明报的一篇社论严厉地批评了那些缺席的政协委员，认为既然给了你名誉，那么需要你完成职责的时候你却缺席了。但何亮亮指出，他觉得可以反过来看这篇社论，那就是为什么这些委员不愿意去开会。
何亮亮说：“其实看今年的‘两会’，在北京采访的，不要说是海外的记者，包括中国内地的记者都说是无聊至极，觉得没有意思。政协会议没有意思，人大会议也没有意思，以至于中国内地的媒体公开这样说：希望‘两会’不要降低到‘春晚’的水平。这是在深圳的一家报纸就有这样的评论。这是很大胆的评论，但是这样大胆的评论也就是因为民众普遍有这样的想法。”
何亮亮认为，从这一事件也能看出中国现行政治体制的一个非常严重的弊端，因为中国的体制就是党委决策，政府执行，那么，人大和政协除了歌功颂德还能干什么呢。
何亮亮不无调侃地说，现在人们已经把‘两会’戏称为‘三会’了。何亮亮说：“如果不歌功颂德，他们剩下的就是‘三会’了。第一就是叫做‘熬会’，因为开会是煎熬呀!坐在那儿讲话言不及意，有的人讲些无聊的话，那么你也被迫坐在那儿熬；第二叫‘逃会’，我干脆就逃了，我不来了；还有一种叫做‘跑会’，就是利用到北京的机会跑自己的事情。这就变成新‘三会’。那么，由此也看得出来，就是中国的这个‘两会’制度到现在有点穷途末路了。”
分析：中国官场态势
另一方面，多维新闻网的一篇题为“从两会看中国政治的保守取向”的评论说，“两会”的“民生”重点原本是胡温政策的特性，也是中国社会发展转型需求的反映，但与十六大相比，十七大后的中国政治明显呈现出保守特征，一些具有鲜明个性的官员先后淡出公众视野，落实科学发展观所带来的新气象也被金融危机所冲淡，转变经济社会发展方式的既定方针虽然没有改变，但也因保增长退出主流议程的次席。
香港时事评论员何亮亮认为，这篇评论的判断准确地反映出当前中国官场的一种态势。
何亮亮说：“有一些可能很有个性的官员看到前车之鉴他也就不作声了。整个的官场呢，讲的好听它是和谐，讲的不好听就是只有一种声音，没有反对的声音。所以就造成‘两会’的这种空洞化和娱乐化。‘两会’它作为一种陪衬，作为一种花瓶的作用是越来越明显了。”
2009年3月13日 星期五
德国之声：科隆档案馆坍塌还是一场文化灾难
文化社会 2009.03.12
德国科隆市档案资料馆的书架总长度为26公里。书架上存放着有关科隆市和莱茵兰地区近千年来的60万份历史文件和手稿。3月3日，档案馆大楼坍塌，许多宝贵的资料被埋在废墟下。其中有多少被摧毁还是未知数。历史学家感到震惊。这些资料为何如此宝贵？
被毁灭的不仅仅是一个城市的记忆，而且是整个地区的部分记忆。作为昔日古罗马人的一个重要城池，后来又成为德国中世纪最大城市的科隆，在欧洲发挥着重要的政治和经济作用。众多的历史文献，证件和图片如今被掩埋在倒塌建筑的废墟中。历史学家和政治家称科隆市档案馆的坍塌不仅是国家，甚至是全欧洲的一个灾难。
科隆市文化新闻局的格奥尔格·库安德说， "科隆档案馆的资料之所以如此之多和重要，是因为其他类似的城市档案-如法兰克福的档案-在第二次世界大战中已经被毁。而科隆人及时的将这些资料转移收藏，使大部分文件避免了战争的洗劫。 "
科隆市保存的档案资料中有教皇法令，盖有国王印章的国王手稿，中古时期的孤本文件，知名人士如诺贝尔文学奖得主海因里希·伯尔和法国作曲家奥芬巴赫的遗物，卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯以及思想家艾伯塔斯·马格努斯的手稿等。记载科隆大教堂数百年历史的编年史资料也存放在这里。科隆大教堂的修复建筑师芭芭拉·朔克·维尔纳说， "这些都是价值无法估量，无可替代的珍宝。它们瞬间消失在废墟中。现在人们只能期望着至少能够挽救其中的一部分。纸张本是不容易破碎，便于携带，不怕挤压的。但是现在遇上灰尘和水，这将是一个灾难。 "
修缮科隆大教堂的女建筑师芭芭拉·朔克·维尔纳担心档案馆塌陷的地洞内有地下水。为了避免地洞继续坍塌和方便抢救工作，塌陷地点的坑道已经被浇注了1300立方米的水泥。但是专家们认为，抢救工作将非常艰难。而被救出文件的修补工作也将耗资耗时巨大。
修补被废墟瓦砾压烂的文件工序非常复杂。修补这些被水浸湿的文件时，必须先将其装在塑料套内，然后进行速冻。这些文件被放入一台冷冻干燥机，使其处于一种真空状态。之后冰立即变成冷气被吸出。通过这一方法干燥处理的文件可以去除污垢。波恩大学历史学家托马斯·贝克尔对修复工作充满信心： "修复这些文件我们拥有巨大的潜能。就内容而言，有一部份文件我们已经拍照。这种保险手段已经在德国实行了几十年。"
科隆市档案馆有很大一部分文件已经被拍照存档。这些胶片被储存在德国黑森林地区的一个隧道内。但是照片文档的质量不具备最先进的技术水平。托马斯·贝克尔说： "拍照的文本与复印件或者原件的清晰度是无法相比的。 "
可以为历史学家提供重要信息的一些细节只有从原件上才能看清楚。例如，边页或者文件背面上的笔记等。此外，纸张的质量或者书写的材料也非常重要。要考虑的另一个重要方面是，一个历史学家如果没有了档案资料就算不上是历史学家。他们只有通过历史原件才能获得一些有关的详细资料，增加对历史的全面了解。如各个年代的财务状况或者所发生的事件等。[不是什么“点校本”。]
现在，许多学者将在很长时间内无法查阅必要的资料。因为对抢救出的文件进行整理和归类还需要几年的时间。对于许多准备博士和硕士论文的人来说，这有可能意味着他们将无法完成其论文。德国乌珀塔尔大学历史系教授埃克哈德·弗莱瑟表示： "我建议科隆市聘请这些硕士和博士生来帮助进行资料整理工作。因为他们通常都很内行，可以依靠自己的知识参与资料的整理和归类。 "
目前德国各地都有人伸出援助之手。有的表示愿意提供财政援助，有的愿意提供物质上的支持，还有人表示愿意出力。大家的愿望只有一个，就是尽快和尽可能地减小这场文化灾难的损失。
作者：Grigorova Blagorodna/李京慧 责编：叶宣
RFI：欧洲议会要求北京与达赖喇嘛就西藏“真正自治”展开对话
发表日期 12/03/2009 更新日期 12/03/2009 23:19 TU
欧洲议会昨天要求北京与达赖喇嘛就西藏“真正自治”展开对话。这是西藏精神领袖达赖喇嘛流亡海外五十周年之际，欧洲议会就西藏问题再次向北京发出呼吁。这是继美国众议院一天前通过支持西藏人权的决议之后，欧洲议会也投票通过西藏问题决议。
位于斯特拉斯堡的欧洲议员大厦，最近几天一直悬挂一面西藏雪山狮子旗。昨天欧洲议会以绝对多数的高票率通过了一份决议案，“要求中国政府将2008年11月达赖特使提出的西藏实现真正自治的备忘录作为双方实质性谈判的基础”。
这次欧洲议会有关西藏问题的决议案，投票结果是388票赞成，131票反对，4票弃权。欧洲议会的议员们还要求欧盟27国就西藏问题公开表态，要求北京与达赖喇嘛就西藏自治“展开建设性的对话”。这份欧洲议会决议还要求欧盟成员国在声明中明确提到达赖特使提出的西藏自治备忘录，作为今后会谈的基础。
欧盟外交事务专员费雷洛-瓦尔德纳夫人昨天在欧洲议会有关西藏问题的辩论中表示，她本人对去年11月达赖喇嘛的特使与北京会谈未能取得实质性的结果感到遗憾。她指出，北京有必要与达赖喇嘛的代表“尽快恢复对话”，“找到一个最佳办法来避免西藏年轻一代的失望以及由此而引发的暴力事件”。
达赖喇嘛驻布鲁塞尔办事处的代表扎西旺堆也应邀出席了欧洲议会昨天的会议。扎西旺堆在西藏起义50周年之际曾呼吁外国媒体和记者向北京施压，争取到西藏自由采访的权利。欧洲议会议员在昨天决议投票的场合，也呼吁中国政府允许外国媒体和独立观察员前往西藏报道和考察。
最近，自从法国总统萨科在担任欧盟轮值主席期间不顾北京反对，会晤达赖喇嘛之后，欧盟与中国的关系陷入低谷。而最近两年来，中国当局一直严格限制外国记者进入西藏，目前外国记者只获准进入西藏的周边省份。
2009年3月12日 星期四
德国之声：美众院正式要求中国终止对西藏的高压政策
时事风云 2009.03.12
不顾中国的反对，美国国会众议院按原计划于本周三通过了要求中国终止压迫西藏的决议案。该决议案由众议院多数党民主党领袖佩洛西等人领衔提交。该决议案以422票对1票获得通过。
该项决议同时敦促北京领导人与西藏精神领袖达赖喇嘛进行对话，以期永久解决西藏问题。决议对印度接纳数以万计的流亡藏人表示赞赏。1959年迄今，位于印度北部的达兰萨拉是达赖喇嘛及西藏流亡政府的驻地。
美国国务院本周二也曾发表声明，对西藏局势"深表忧虑"，敦促北京重新审视其政策。
北京方面曾多次公开要求美国国会不要通过关于西藏的决议。中国外交部一名发言人称，西藏事务纯属中国内政，美方此举将被视为对中国内政的严重干涉。中国外交部一名发言人周四再度表示了"中国政府和人民"的"强烈不满和坚决反对"，并称已向美方进行了交涉。
正在访美的中国外长杨洁篪昨天在会晤美国国务卿克林顿夫人时也再度表达了中方对美方涉藏问题声明以及众院通过关于西藏问题决议的坚决反对和不满。
不过，观察家注意到，美中正利用中国外长访美的机会致力于"求同存异"，保持双边关系的正常发展。克林顿国务卿和杨洁篪外长日前在华盛顿的会谈中达成共识，继续促进双边军事交往，并同意在平等和相互尊重的基础上尽早举行新一轮人权对话。
克林顿国务卿在谈到近期引起两国外交纠纷的"无暇号"测量船事件时明确表示，双方都应作出努力，避免类似事件再度发生。美国五角大楼一名发言人也表示，美中两国官员已就"无暇号"事件"作了沟通"。
据悉，美国总统奥巴马周四将在白宫会晤杨洁篪。
综合报道：凝练 责编：叶宣
达赖喇嘛与中国政府相互指责
德语媒体 2009.03.12
藏人起义五十周年之际，德语媒体都报道了达赖喇嘛与中国政府互相指责的情况。《南德意志报》就此发表了评论。《新苏黎世报》则指出，称西藏文化被消灭的指责言过其实。
《南德意志报》写道："1959年之前西藏喇嘛的封建统治有很多值得批评之处，对毫无批判地把达赖喇嘛神化成偶像的做法也应该持谨慎态度。但与今天在西藏发生的一切相比，这样的批评也就没有意义了。西藏确实在发生不公正的事情：成千上万无辜的人被带走、遭到殴打和虐待，与外国通一次电话竟然被判刑五年。
过去五十年，中国在其它领域有许多令人敬佩的进步，但残暴镇压阴影中的这个周年纪念日是中国的羞耻。在这样的背景下，如果还要禁止达赖喇嘛表现出一丝怨愤之情，那就对一位佛教'至圣'要求过多了。
北京领导人对这位宗教领袖的激烈攻击说明，他们奥运前和奥运期间做出的承诺都是谎言。这只能使人得出一个结论：北京不想与藏人寻求解决方法，中国政府在等待73岁的达赖喇嘛死去，这是一项厚颜无耻的政策。
但是达赖喇嘛仍然在为与北京进行和平对话的'中间道路'做工作，为此，他受到自己追随者越来越多的批评。如果有一天这些人号召在西藏进行暴力抵抗，这将不仅对藏人、而且对所有中国人都是一场悲剧。满怀胜利信心的北京领导人今天播下的仇恨种子，很可能某一天将收获可怕的结果。"
《新苏黎世报》记者从北京发出的一篇文章认为，"就象给汉人一样，文化革命确实给藏人、造成过巨大灾难。但是达赖喇嘛有关藏族文化行将被汉人消灭的指责听起来有些过分"："不久前，笔者到主要由藏人定居的青海旅行了一次，无数寺庙和喇嘛及牧民和藏族农民的行为都表明，那里的宗教生活一如既往十分活跃，与多数为汉人居住的地区完全不同。但是大多数藏族农民和牧民都很贫穷，部分人甚至犹如生活在中世纪，许多人是文盲。民族之间，尤其藏人和穆斯林之间，在草场和水源的问题上关系紧张。
汉人建造的公路、输电线路和学校确实带来了进步，更多的藏人现在能读写藏文，但许多接受过较好教育的藏人不愿意重返牧民生活。所以，最大的挑战在于寻找一条既能实现现代化、但又不要造成文化的过度中断、以至形成社会紧张的道路。[因而，老佛爷的中间道路才是唯一解决之道。]
如果中国认识到不尊重由达赖喇嘛代表的、藏人根深蒂固的宗教意识，不尊重寺庙的作用，这一切就难以成功，那么就是很大的进步了。北京现在对台湾关系问题上信誓旦旦的说法，也同样适用于西藏：军事手段不能真正解决问题，更为重要的是首先建立信任，从而为建设性地解决问题打下基础。"
责编：叶宣
要为四人帮平反：北京“乌有之乡”开出社会药方
亚洲周刊江迅／「乌有之乡书社」近年开讲座﹑售「张春桥文献」等非法出版物，赤裸裸表明要为四人帮和文化大革命平反，要以毛泽东主义粉碎中南海「修正主义集团」。北京两会前夕，「乌有之乡书社」突然遭到警方查抄，并带走四五人问话。
北京有一所「乌有之乡书社」，这些年来颇惹人关注。「乌有之乡」即乌托邦，凝聚于「乌有之乡」的一批退休官员、学者和读者，赤裸裸表明要为「四人帮平反」、「为文化大革命平反」，要以「毛泽东主义」粉碎中南海执政的「修正主义集团」。他们利用改革开放的宽容而大行其道，从「极左」（指那些反改革开放而留恋毛泽东时代制度、忧虑放弃共产主义原则）的方面寻求突破，非法印製书籍销售，「乌有之乡」大讲堂每週举办讲座，出版电子杂志，举办网友沙龙，散发宣传单张和光盘，以「乌有之乡」网站为自己的话语平台。
由于改革开放进程中出现一些问题，令一些基层百姓在改革中没有得益或获益较少，随著社会矛盾加剧，越来越多的百姓开始重拾对毛泽东的迷信。「乌有之乡」在他们中间便拥有市场。
多年来，当局没有对「乌有之乡」採取查禁措施，令北京政界和学界匪夷所思。不过，零九年全国人大和政协两会召开前夕，二月二十八日晚上九、十点，位于北京海淀区苏州街的「乌有之乡书社」，突然遭北京警方查抄，警方带走了四五个人问话。
十天后，「乌有之乡」网站刊出牧川撰写的长文：最近，署名「中国青年二千」的人士发表文章，诘问「极左网站『乌有之乡』为何还没有被取缔？」牧川文章说，所谓「中国青年二千」不是单独一人，「联想到近日对于『乌有之乡』一系列的污蔑文章，联想到张宏良（中央民族大学教授，「乌有之乡」领军人物）博客被封，联想到其他事情，可以看出一些人正在製造事端，给政府施压，从而将一大批爱国人士打压下去」。知情人透露，这「其他事情」就是指那次警方查抄。
三月六日下午，记者踏访「乌有之乡」，来到苏州街十八号院一号楼「长远天地」大厦，好不容易找到C座一单元，这里没有挂牌，从外观看，与一般住宅无异，外人根本不知道楼上还有个卖书的书店。跨进一单元小门，穿过小厅，从右侧门拾阶而上，从电梯直上九楼。书社不大，二﹑三十平方米，不过边上却有百来平方米的演讲会场。
「乌有之乡书社」早先在北京大学西南门外的资源宾馆三楼，迁过来才几个月。记者去过两次旧址，书店可谓门庭若市。这次，这家私营书店只有两个读者在书架前选书，两个服务员在忙著整理书籍，显得有点冷清。在书架前逛了两圈，摆放的书以有关毛泽东的书居多，以「左」派和保守派学者的著作为多。
自零三年九月「乌有之乡书社」成立以来，这里举办的讲座﹑出售的书刊，颇具另类特色，即独立于主流意识形态之外，提出自己的一套政治主张。月前，这里还出售《毛泽东思想万岁》（当年红卫兵收集的毛泽东文革内部讲话）、《张春桥文献》等，这些书自称只收取工本费，严格说是没有书号的非法印制品，还有「只有人民组织起来，才能推翻现代修正主义集团统治」之类的光盘摆放，现在已经撤架了，难以断定是否警方查抄的结果。
小小的书店，最醒目的是牆上的「乌有之乡」匾牌，上书：有好书，有朋友，有思想，有责任。牆上悬挂著两个大镜框，一幅是全国政协委员周秉德（周恩来侄女）的题词：「乌有之乡，理想飞扬的地方。二零零四年，十月，二十四日」，镜框里的题词边上，镶贴著三张毛泽东的照片。
另一幅是零六年二月全国人大和政协会议前夕，全国政协委员董良翬（董必武女儿）、周秉德、刘太行（刘伯承之子）等人，在乌有之乡书社开展社会调查之后与众人的合影照片。记者在书店一角落的地上，捡起一张「乌有之乡」重要成员、中央民族学院教授张宏良著作介绍的印刷单张，递向一位服务员，问：「纸上推介的这本书有没有卖？」
服务员探头看了一眼纸上的字，脸色顿时一沉，问：「你从哪儿拿到的？」「在那角落里捡的。」「这是我们的内部资料，你怎麽可以随便拿？」话没说完，他便一把将记者手中的这张纸夺走了。
零八年四月，北京知名评论家马立诚在「乌有之乡书社」买了六本书。这些书没有出版书号，由自己印製，价格不菲。年过九十岁的前国务院发展研究中心副总干事 ﹑原冶金工业部副部长﹑前鞍钢公司总经理马宾写的《纪念毛泽东》，普通十六开本的杂志那麽大，书名下边，大字注明：「二零零六年十二月二十六日」，这是毛泽东诞辰日。
书的封底印著：「工本费三十元人民币。」另一本书是梅俏三十万字的《毛泽东的「珠峰」》。马立诚认为，这是「文革」结束三十多年来仅见的一本从「左」的角度思考「文革」的长篇专著。
据悉，有「乌有之乡」成员提议，为表示忠心，每个成员都要佩戴毛泽东像章，每天要纪念毛主席，两个成员谈话要说「向毛主席保证」，还要有个动作，右手掌放左胸，每天要批判种种反对毛泽东的言行。
在「乌有之乡」网站出现这类帖子时，遭到自由派学者和不少读者群起攻之，他们似乎自己也觉得不太妥当，于是撤除了来自「乌有之乡」的那些帖子，发布通告，对毛泽东表忠心是否採取这样的行为，由每个成员自己决定。零八年春夏之交，他们预测八月十五日前后一週，北京会发生大地震，通知成员和朋友们注意尽早疏散，以免遭灾。还有成员提议要大力推广中医，有病不要看西医。
这家书店是一个留恋毛泽东时代的人的一个庇护所。零八年十二月二十六日，中国毛泽东主义共产党在毛的冥诞日成立，发表了《中国毛泽东主义共产党告全国人民书》和《中国毛泽东主义共产党章程》。
在「乌有之乡」成员中间流传著这份《中国毛泽东主义共产党告全国人民书》，《告人民书》说：「中华民族最危险的时候已经到来！三十年来的事实已经证明，把持中国共产党领导权的修正主义统治集团推行的所谓『改革开放』，不仅是一条彻头彻尾的复辟资本主义路线，而且是一条官僚、买办性质的卖国主义路线。」
《中国毛泽东主义共产党告全国人民书》还说：「中华民族已被他们推向了被分裂、被宰割的内忧外患的危险境地，全国各族人民已经被重新置身于水深火热之中，从新置身于半封建、半殖民地的官僚买办资本主义和帝国主义三座大山的压迫、剥削之下！为此，中国毛泽东主义共产党向全世界庄严宣告——中国人民对中国共产党走资派反动统治集团造反有理！」
这份告人民书更说：「就凭他们彻底背叛『四项基本原则』，以『四个坚定不移』取而代之这一项，我们就造反有理！就凭他们在所谓的中共十七大上公然抛弃毛泽东思想，违反中共七大以来的《中国共产党党章》规定，违反《中华人民共和国宪法》规定，颠覆社会主义制度，搞资本主义复辟，触犯《中华人民共和国刑法》规定，已使修正主义中共变成一个非法组织这一项，我们就造反有理！」
告人民书表示，「就凭他们引狼入室，出卖领土、领海、矿山、资源、银行、工厂、道路、桥梁，出卖民族尊严，把中国变为了美帝国主义的附庸这一项，我们就造反有理！就凭他们以权谋私，权钱交易，强拆民宅，逼良为娼，吃喝嫖赌，包养二奶，寡廉鲜耻，腐败透顶这一项，我们就造反有理！就凭他们实行法西斯专政，疯狂逮捕革命造反派，对手无寸铁的学生痛下杀手，野蛮拘捕上访群众这一项，我们就造反有理！」
人们普遍认为，原中共中央书记处书记、中宣部长邓力群是「乌有之乡书社」的后台，今年九十四岁的邓力群身体已经衰竭，前文提到的马宾﹑原化学工业部部长秦仲达﹑原国家统计局长李成瑞成了「乌有之乡」的旗帜。经常参与「乌有之乡」活动，在「乌有之乡」网站上发表言论的学者有中国社会科学院原副院长刘国光、中央民族大学教授张宏良、光明日报社原副总编辑陈谈强、国家发改委宏观经济研究院研究员刘日新、中国社科院经济所研究员左大培﹑北京大学原党委副书记梁柱、《中流》杂志原副主编孙瑞林、原国务院发展研究中心顾问詹武、中国社科院研究员许建康、中国人民大学教授高鸿业、北京大学教授胡代光、北京航空航天大学副教授韩德强、中国社科院经济研究所前所长张卓元、北京大学法学院教授巩献田、北京大学法学院教授刘瑞複等一批人。
「乌有之乡书社」的负责人是范景岗。在「乌有之乡」网站上，随时可以读到这样的文章：《站在二十一世纪的高度，重评文革和毛泽东》、《张春桥，你没有死》、《我感谢毛泽东为把政治交给人民而发动文革》、《温家宝不适宜担任总理》、《试看茅于轼「一僕二主」的精采表演》、《中国的「精英」高尚全之流》。零八年，北京一些学者和离休高官参加了马宾的《纪念毛泽东》一书的座谈会。张宏良、巩献田等人在会上发言，会后还印行了一本《向马宾同志学习》的小册子。马宾认为，改革开放以来出现那麽多问题，「其历史根源是无产阶级文化大革命后期，领导权被修正主义分子篡夺，而十一届三中全会背叛了毛主席路线，修正了马克思主义的正确路线」，「毛泽东一生贡献大，文化大革命是其中突出的部分」。
马宾说：「第二次文化大革命，实际上又是一次整党、清党。」「在国际上反对美帝国主义，国内反对官僚、腐败现象和党内反修正主义斗争中，开展第二次、第三次文化大革命运动。」
提出二次文革目标
马宾还提出了「第二次文化大革命」的斗争目标，那就是，「在城市，把在改革开放期间一切公有财产被私有化了的财产，全盘收归为社会主义全民所有。在农村，实行土地国有化、劳动集体化、生活社会化的三农政策」。
马宾要求「彻底为毛主席、江青、张春桥、姚文元、王洪文等人平反昭雪」。在《纪念毛泽东》一书的座谈会上，张宏良发言说，马宾现象不是一个孤立的现象，这个现象本身表明了中国左翼力量正在复兴。有北京学者认为，马宾、张宏良的这些主张，就是「正在复兴的中国左翼力量」为「拯救中国」开出的药方，令不少人毛骨悚然。
“The grass-mud horse”：纽约时报论草泥马
《纽约时报》：草泥马，戈壁，河蟹――双关语调侃中国网络审查制度
作者：Michael Wines 原文：纽约时报 翻译：pestwave 来源：译言
北京报道-仅仅一月份才首次现身于中文网站，现在已经名声大噪，它就是“草泥马”。
一段有关该动物的YouTube童声合唱已经吸引了近140万次浏览量。一幅草泥马漫画的浏览量超过了25万。一份有关该动物习性的介绍文档吸引了18万次浏览量。商店里开始销售草泥马玩具。中国知识分子也撰文讨论草泥马的重大社会意义。草泥马和河蟹大战传遍了整个中国互联网。
这些事情对草泥马这种神秘的动物算不得什么坏事，只不过它的中文名字听上去像是一句非常下流的脏话。这才是画龙点睛之笔。
按照中国官方的标准来看，草泥马属于破坏行为。这匹小马的名字不太雅观，它通过一种顽皮的方式来表达对网络审查制度的不满，让审查制度变得十分荒谬（确实做到了这一点），当然不只这些。
它还引出了真正的问题：中国有能力控制网络信息吗？中国政府已经为此投入了巨额开支，并且编写了无数软件算法，目的就是消除这个全球最大互联网社区的不和谐声音。
政府电脑在不停地扫面中国网络，寻找那些被审查制度认为是煽动和反动的关键词和句子。一经发现，“肇事”博客或对话几分钟就可以“安息”。
肖强（音）是加州大学伯克利分校一名新闻学副教授，正在负责一个监测中文网站的项目。他在一封电子邮件中称草泥马“已经成为一个对抗审查制度的偶像”。
“这种表达方式以及这些卡通视频，看似是对不合理制度的青春叛逆，但实际上有大量网民加入，既包括严谨的学者，也包括一向不问政治的城市白领，说明这种表达方式引起了强烈的共鸣。”他写道。
王小峰是北京一名记者兼博客作者，他在一次采访中称草泥马形象地说明了审查制度的徒劳无用。他说：“当人们有情绪或感情时，人们就想发泄，他们需要一个空间或渠道。这就好比是水，如果你挡住了一个方向，它就会流向别处，或者溢出。总要有个出口。”
中国网民一直处在审查制度之中，但是去年12月份审查制度急剧收紧。在此之前，“07+1=宪章（一场由德高望重的知识分子领导的一次亲民主运动）”发表了网络请愿，号召结束执政党共产党的独裁统治。
此后不久，政府审查者开始了一场战役，表面上针对网络色情和其它异常行为。到二月中旬，政府已经关闭了1900多家网站和250个博客，不仅包括公开色情网站，还包括在线论坛，即时通讯小组，甚至还包括含有政治和敏感内容的手机短信。
最引人注目的被关网站要算著名的牛勃网：思想开明的博客作者在这个论坛里详细介绍了07+1=宪章宪章。《中国数字时报 （China Digital Times）》（肖先生负责的加州大学网站监测项目）称其为“近年来最无耻的取缔行为”。
草泥马与其神秘伙伴也正是在这种背景下于一月初出现在门户网站百度上的。这些动物的中文书面名字没什么不妥。但正如“bear”和“bare”在英语里有不同含义一样，“草泥马”的发音还有另外一个肮脏的含义。
所以，“草泥马”听上去像是骂人的话，但它的书面写法却完全不同，并且其字面含义是褒义的。这样，这种动物不仅躲过了审查电脑，而且还巧妙地避开了政府所禁止的“破坏行为”。
正如网上写的那样，草泥马从一开就是纯洁的。
该动物长似羊驼（实际上视频里出现的就是羊驼），生长在沙漠里，该沙漠的名字和另外一句脏话谐音。这些马儿“顽强克服艰苦环境”，一段YouTube歌曲里提到它们时唱到。
但是马儿们面临一个问题：入侵的“河蟹”正在吞噬它们的草地。在中文里，“河蟹”和“和谐”同音，在中国互联网上是审查制度的同义词。遭到审查的博客作者经常称自己的文章被“和谐”了，该词直接出自胡锦涛主席经常提到的构建和谐社会的训导。
最后，这首歌唱到，马儿赢了：“它们打败了河蟹，保护了自己的草地；河蟹从马勒戈壁（Ma Le Ge Bi）沙漠里永远消失了。”
视频里活蹦乱跳的羊驼配上迪斯尼风格的童声合唱，瞬时让人为之一震，接下来，对很多中国人来说，就是欢呼雀跃，因为显然歌里充斥着不堪入耳的语言。
对中国知识分子而言，这首歌传达的信息显然是具有破坏性的，这让他们明白即便是看似遵守规定，人们还是可以揶揄政府的。北京电影学院教授、社会评论家崔卫平（音）在她的博客里写道：“这首歌的潜台词是：我知道有些话你不让我说。你看，我完全配合，对吧？我在唱一首动听的儿歌，我是一匹草泥马！尽管全世界都听到了，但你不能说我犯法。”
在《我是一匹草泥马》一文中，崔小姐把此次扫黄打非运动比作1983年中国的“反精神污染运动”，当时这场运动也是打着扫黄的旗号，实际上更广泛的目的是粉碎西方对执政党的批评言论。
另一位知名博客作者，清华大学社会学家郭玉华称草泥马是“弱者的武器”，《弱者的武器》也是耶鲁政治学家James Scott一本书的名字，书中讲述手无寸铁的农民如何对抗独裁统治的。
当然政府可以删除网络上的所有“草泥马”相关的内容，这对审查软件来说是小菜一碟儿。中国网民或许是弱者，但他们也是天才。
上海博客作者Uln已经提出了一个办法。他在文章中似是而非地（或许他是认真的）建议提倡民主的网民不要再提07+1=宪章宪章这个名字了，用另外一个绰号来代替。比如：王。“王”这个姓非常普遍，区分破坏分子“王”和无辜分子“王”足以烧毁计算机的电路，即便是最强大的审查计算机。
杨逸云（音）和张静（音）对此文有贡献。
译者注：文中敏感关键词已做处理，见谅。
A Dirty Pun Tweaks China’s Online Censors
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By MICHAEL WINES
Published: March 11, 2009
http://www.nytimes.com/2009/03/12/world/asia/12beast.html?_r=3
BEIJING — Since its first unheralded appearance in January on a Chinese Web page, the grass-mud horse has become nothing less than a phenomenon.
The popularity of the grass-mud horse has raised questions about China’s ability to stanch the flow of information.
A YouTube children’s song about the beast has drawn nearly 1.4 million viewers. A grass-mud horse cartoon has logged a quarter million more views. A nature documentary on its habits attracted 180,000 more. Stores are selling grass-mud horse dolls. Chinese intellectuals are writing treatises on the grass-mud horse’s social importance. The story of the grass-mud horse’s struggle against the evil river crab has spread far and wide across the Chinese online community.
Not bad for a mythical creature whose name, in Chinese, sounds very much like an especially vile obscenity. Which is precisely the point.
The grass-mud horse is an example of something that, in China’s authoritarian system, passes as subversive behavior. Conceived as an impish protest against censorship, the foul-named little horse has not merely made government censors look ridiculous, although it has surely done that.
It has also raised real questions about China’s ability to stanch the flow of information over the Internet — a project on which the Chinese government already has expended untold riches, and written countless software algorithms to weed deviant thought from the world’s largest cyber-community.
Government computers scan Chinese cyberspace constantly, hunting for words and phrases that censors have dubbed inflammatory or seditious. When they find one, the offending blog or chat can be blocked within minutes.
Xiao Qiang, an adjunct professor of journalism at the University of California, Berkeley, who oversees a project that monitors Chinese Web sites, said in an e-mail message that the grass-mud horse “has become an icon of resistance to censorship.”
“The expression and cartoon videos may seem like a juvenile response to an unreasonable rule,” he wrote. “But the fact that the vast online population has joined the chorus, from serious scholars to usually politically apathetic urban white-collar workers, shows how strongly this expression resonates.”
Wang Xiaofeng, a journalist and blogger based in Beijing, said in an interview that the little animal neatly illustrates the futility of censorship. “When people have emotions or feelings they want to express, they need a space or channel,” he said. “It is like a water flow — if you block one direction, it flows to other directions, or overflows. There’s got to be an outlet.”
China’s online population has always endured censorship, but the oversight increased markedly in December, after a pro-democracy movement led by highly regarded intellectuals, Charter 08, released an online petition calling for an end to the Communist Party’s monopoly on power.
Shortly afterward, government censors began a campaign, ostensibly against Internet pornography and other forms of deviance. By mid-February, the government effort had shut down more than 1,900 Web sites and 250 blogs — not only overtly pornographic sites, but also online discussion forums, instant-message groups and even cellphone text messages in which political and other sensitive issues were broached.
Among the most prominent Web sites that were closed down was bullog.com, a widely read forum whose liberal-minded bloggers had written in detail about Charter 08. China Digital Times, Mr. Xiao’s monitoring project at the University of California, called it “the most vicious crackdown in years.”
It was against this background that the grass-mud horse and several mythical companions appeared in early January on the Chinese Internet portal Baidu. The creatures’ names, as written in Chinese, were innocent enough. But much as “bear” and “bare” have different meanings in English, their spoken names were double entendres with inarguably dirty second meanings.
So while “grass-mud horse” sounds like a nasty curse in Chinese, its written Chinese characters are completely different, and its meaning —taken literally — is benign. Thus the beast not only has dodged censors’ computers, but has also eluded the government’s own ban on so-called offensive behavior.
As depicted online, the grass-mud horse seems innocent enough at the start.
An alpaca-like animal — in fact, the videos show alpacas — it lives in a desert whose name resembles yet another foul word. The horses are “courageous, tenacious and overcome the difficult environment,” a YouTube song about them says.
But they face a problem: invading “river crabs” that are devouring their grassland. In spoken Chinese, “river crab” sounds very much like “harmony,” which in China’s cyberspace has become a synonym for censorship. Censored bloggers often say their posts have been “harmonized” — a term directly derived from President Hu Jintao’s regular exhortations for Chinese citizens to create a harmonious society.
In the end, one song says, the horses are victorious: “They defeated the river crabs in order to protect their grassland; river crabs forever disappeared from the Ma Le Ge Bi,” the desert.
The online videos’ scenes of alpacas happily romping to the Disney-style sounds of a children’s chorus quickly turn shocking — then, to many Chinese, hilarious — as it becomes clear that the songs fairly burst with disgusting language.
To Chinese intellectuals, the songs’ message is clearly subversive, a lesson that citizens can flout authority even as they appear to follow the rules. “Its underlying tone is: I know you do not allow me to say certain things. See, I am completely cooperative, right?” the Beijing Film Academy professor and social critic Cui Weiping wrote in her own blog. “I am singing a cute children’s song — I am a grass-mud horse! Even though it is heard by the entire world, you can’t say I’ve broken the law.”
In an essay titled “I am a grass-mud horse,” Ms. Cui compared the anti-smut campaign to China’s 1983 “anti-spiritual pollution campaign,” another crusade against pornography whose broader aim was to crush Western-influenced critics of the ruling party.
Another noted blogger, the Tsinghua University sociologist Guo Yuhua, called the grass-mud horse allusions “weapons of the weak” — the title of a book by the Yale political scientist James Scott describing how powerless peasants resisted dictatorial regimes.
Of course, the government could decide to delete all Internet references to the phrase “grass-mud horse,” an easy task for its censorship software. But while China’s cybercitizens may be weak, they are also ingenious.
The Shanghai blogger Uln already has an idea. Blogging tongue in cheek — or perhaps not — he recently suggested that online democracy advocates stop referring to Charter 08 by its name, and instead choose a different moniker. “Wang,” perhaps. Wang is a ubiquitous surname, and weeding out the subversive Wangs from the harmless ones might melt circuits in even the censors’ most powerful computer.
Zhang Jing contributed research.
2009年3月11日 星期三
你可能不知道的人权常识
http://www.bullogger.com/blogs/1bao/archives/284974.aspx
壹报主人按：中国政府已签署了联合国的一系列人权公约。按联合国规定签约国政府有义务在本国学校与公共场合宣讲人权公约的常识。但不知何故，在中国，政府几乎没有做到。人民几乎只知人权两字，却不知人权常识，故民间拾遗补缺，壹报代为宣讲，这是壹报主人当年的演讲。
公民教员讲义之二：
你可能不知道的人权常识
翟明磊
人人生来平等,是这样的吗?
大家想一想,一千年前,希腊贵族,或者一百年前的英国绅士,他们会怎么想这个问题。
“喔，那个浑身臭汗的家伙会和我讨论问题？会和我握手吗？”
“喔，那个整天围着灶头，婆婆妈妈的老娘们能进入议会吗？”
第一代人权是1689年英国权利法案，1789年法国人权宣言，1776年美国独立宣言共同确立的。他们提出的时候，大多是争取民族自由，试图摆脱国家，宗教，王权控制，由市民阶层组成社会。第一代人权宣言大多是三点意见：一，人人生来平等，享有天赋的生命，自由，追求幸福，财产，反抗压迫的权利。二，人们正因为这些权利，才组成了政府。三政府主权属于人民，人民有权利更换或推翻政府。
好的，非常好。但是，人们发现提出人人生来平等后，有这么件怪事。大量的有色人种，奴隶，犹太人，无产阶级，不信教者，野蛮人，未开发地区的人，妇女都没有这些权利，原来这“人人”有一句没说出来的话，那就是：人人只是我们这些绅士，我们这些白人，我们这些花了力气，付出鲜血，获得权利的人。
他们对无产阶级说：你们没有纳税，因此，你们不能享受公务服务，因此你们不是公民，你们不可能与我们平等。
而对于妇女，他们根本就装聋作哑，1789年法国的奥林柏德.古杰女士提出《女权宣言》：废除男性一切特权，结果在法国国民会议上，女权宣言被否决，古杰女士在两年后被送上断头台(注:也有一种历史学观点认为古杰是因为她的保皇派观点被处死的)。
让我们听听当时专家，权威人士是怎么看这个问题的。
法国著名心理学家，哲学家，生物学家孔德认为：“雌性动物和雄性动物在肉体和精神上有着根本的差异，女性气质是一种‘延长的未成年状态’这种状态使女人不具备‘人类理想’使她们的精神衰竭。”
最后，女性是如何取得他们的人权的？
英国妇女潘克赫斯发动英国的工人妇女和贵族夫人们一起联合，在1912年，排着几里长龙向议院交请愿书，被否决后，他们这些贵族妇女焚烧房屋，冲进议员们的花园，结果：1918年英国规定30岁以上妇女有投票权。1928年降为21岁。
而美国是1920年才同意妇女投票权。
大家会问为什么会这样？妇女属于“人人”不是很清楚的吗？”
这些人为什么会这样不讲理。
没有争取就没有人权
他们，那些绅士们隐含着一个意思：在当今世界是认强权的，你们没有这个意思，没有这个力量，我为什么要承认你，即使承认了，你们也不会珍惜。何况妇女参加投票，会天生倾向于弱苦大众，侵犯了我们政党利益。所以你们属于“人人”，但是我们不承认。这就是丘吉尔的想法。
在世界人权问题上，我们前一天做了激烈的讨论外，实际上的过程并不是讨论出来的，而是用实力夺来的。这个过程的势及力量，利益非常复杂。
好的，我们模拟一下。H是议长（H是我的助教，同事）：
我一个人小声说：“我们妇女是属于‘人人’”。（轻声，胆怯状）。
他假装没听见。
我大声：“喂，我们妇女属于人人。”
H议长：“是这样的吗？”
我：“请还给我们权利。”
议长：“我不同意。”
我：“好，我们走上大街，我们让大家评理。”……
你们知道吗？仅仅在韩国为了争取八小时工作制。1970年11月30日，全太一（工人领袖）自焚，他自焚不是为了他个人利益，这样政府与工会才达成妥协。
人人平等是一个个小群体，一个个小阶级获取来的。
在1965年，美国黑人争得了权利。在这之前，他们不仅没有投票权，连计算人口时，都被当作五分之三人口统计。
还有人说不是林肯解放了黑奴吗？这不是黑人自己争取来的，是林肯争取的。不是，那是南北战争时南北方经济利益决定的，北方工厂需要劳动力，黑人束缚在南方庄园中，南北绅士们才窝里斗，否则才管不着的呢。
权利是争取来的，也是自己愿望，实力与能量与反对者较量。一个人如此，一个阶层如此，一个国家，一个民族均是如此。
同样道理，1919年，在凡尔赛会议上，会议否决了日本提出种族平等的问题。
每一个字都含了一吨的血
即使在1948年讨论《联合国人权宣言》时，当时众多国家都不同意加入。前几日，争吵得非常激烈，但是为什么能通过。一个是当时历代社会运动为权利平等一步步打下了基础。而当时，郭巴顿橡树园草案对人权只有很不充分的规定，在巴拿马，古巴的二次讨论会议中，一百五十个NGO开会游说发表意见，才进行妥协。而同样欧美与发展中国家进行妥协，最后人权宣言才变成现在的样子。
让我读一下这来之不易的1948年人权宣言吧：
人人有资格享有宣言中所载一切权利和自由，不分种族，肤色，性别，语言，宗教，政治，或其它见解，国籍，身份，财产，出生，或其它身份的任何区别，并且不得以一人所属国家或领土的政治行政的或者国际地位不同而有所区别。无论该领土是独立领土，托管领土，非自治领土，或处于其它任何主权受限制的情况下。
我想说，上面的每一个字都含着一吨血。
联合国1948年人权宣言的进步在于：一，人权第一次从限定性人权保障到普通人权。改变了白人中心主义，男性中心主义。第一次实现人人的真义。
二，人权范围扩大了，除了以信仰自由为中心的自由权，开始到生存权，劳动权，教育权。
三，确定了人权的前国家权利，即人权高于国家，人权保护在国家权利之前，也就是说，以前一个国家判你有罪死刑，无可挽回，现在还有办法。
人权宣言伟大的这三点，是对以前暴力争权的痛惜。这也是制定联合国人权宣言制定的原因：
“鉴于对人权无视和侮辱已发展为野蛮暴行，这些暴行玷污人类良心，而一个人人享有言论和信仰并免于恐惧与匮乏的世界的来临已被宣布为普通人民的最高愿望。
鉴于有必要使人类不至于迫不得已铤而走险，对暴政和压迫进行反叛。有必要实行此宣言。”
人权为何高于主权
特别要指出人权宣言第三点，人权高于国家（通俗说法是人权高于主权）。曾被理论界称为“无可救药的空想。”因为在世界历史上没有前例。
1950年以前，大部分国家是不同意这一条的，包括美国在内，认为是侵犯内政。美国也制定了大量的特别是布利卡修正案反对人权条约。
这时的斗争是我们世界公民与国家斗争。最后世界公民赢了，请看联合国人权宣言第三点是如何实现的。
南非当年实行种族隔离，联合国说：“不行，你不能这么做”。南非说：“种族隔离是我们国家内政。”在发展中国家支持下，联合国秘书长回答：“这是国际社会关心的问题。”结果对南非进行了三十年的经济制裁。在索马里第一次出现了联合国和平部队。
真正的转折特别是在南斯拉夫塞尔维亚种族清洗中，大家特别是西方国家袖手旁观，西方市民亲眼看到一场屠杀从一个人群变成二十万人的规模！他们向自己的国家施压，要求他们承担防止大屠杀的道义责任。而NGO组织特别是无国界医生，发挥了作用。好了，西方国家开始制止大屠杀的人道主义干涉。而在人道主义干涉中，出现了和自己国利益相关出手，无关的不出手的现象。如卢旺达大屠杀，西方国家对远在天外的非洲国家提不起干涉兴致。导致大屠杀再现。
1993年，维也纳条约中，确定人权是国际社会正当关心事项。其中第四项明确人权的前国家权利，人权高于主权至少确定：在灭种罪面前，国际社会有权进行人权干涉。
回过头来，第二代人权有普遍性，前国家权利的进步。以前是国家弄权，现在对国家是有约定的。联合国自由权公约，经济权公约，只要你国家签订了违反了可以向国际社会请求公正。如加拿大印度籍人士问题就这样得到解决。还有日本国家一向宣称单一民族神话，最后他们的少数民族阿伊努人通过1980到1991年十一年的努力，终于在联合国人权宣言的前国家权利的保证下，联合国迫使日本国承认这个少数民族。
人权法院，人权议会在欧洲做得比较好，1998年欧洲人权法院规定以前需团体投诉，现在可以以个人投诉，将国家告上国际法院。
第三代人权
第三代人权是维也纳公约，发展权宣言等为代表，把发展权，自决权也提了出来，对天然财富衙资源的权利，人民参与权。例如印度克拉拉邦实行了最小限度的自决。
有人认为：发展权，和平，生态环境，共同继承财产，交流，人道主义援助确定为第三代人权。
当然现在还有人提出第四代人权，静音权，日照权，厌烟权，也当作人权讨论。
人权从来不是天经地义的真理，而是人类的实验，因为满足了大部分人类的愿望，而成为目前人类社会最好的实验。但他并不是乌托邦，因为他主张逐步改良，一步步进行。从而在资本主义，国家组织中保护个人。美国政治学家德沃金说过：“权利来源是人的尊严。”
在中国历代文化还停留在广义的人民权利这一地方，而人权其实是以个人为中心，个人主义在中国的纲常文化不合。而在人权方面，每个人权利都是一个坚固堡垒。
人权不是真理，不是要信仰的东西。我们要看到人权过程是建立在假设上，但是靠一个个群体，一个个人去争取，这对中国人是非常难的，中国人好讲集体，往往用民族主义，国家主义来压人。想到什么都要先来个集体。
陈独秀回归人权
讲到陈独秀的例子，他以提倡德赛先生（科学与民主）出名。他曾是个人权利者，如他认为言论自由是反对现行统治者文化的自由。后来进入共产主义，他历经坐牢，最后又回了个人主义的理想。
“我历经各种社会运动都失败了。我们的国民没有个人权利，这是我们国民最后觉悟之最后觉悟。”
这位先知的心路，能否给我们启示呢。
还要讲到，陈一直认为除了自由权等等，还有抵抗力的权利，正如动物有抵抗力才能生存下去一样。
1915年，日本有一篇《支那民族性与社会组织》认为中国人缺乏抵抗意识。“彼等但屈从强有势力者而已。”“使知国家为何物，民权为何物，自由为何物，其日当远也！” 陈独秀评介“又何能强颜不承？”“真堪痛哭也！”中国几千年专制主义历史不外乎表明：“吾国社会恶潮流势力之伟大与个人抵抗此恶潮流势力之薄弱。”日本人正是根据这篇著名论文确定侵华战争的预测。
因此当前自由主义者正如李慎之所说：“如有下辈子，我要当公民教员。”
人权教育正是唤醒权利的教育。我们这些公民教员能做的要做的正是唤醒各个人群的尊严与权利。这样才能建立民主国家的基础，否则国家是纸糊的，大反法西斯的人上台还是法西斯。为什么在公民教育中强调反权威。因为权威带来专制！公民教育建立在人的常识基础上，我讲一个例子，当年美国有色人种参加选举，要经过测字试验，因为绅士们认为要识字的才可以有能力投票，后来被废除了。而美国建国初大部分国民是农民，不少人目不识丁，是用谷物代替选票的。只要一个人是人，他就有人权的常识。
人权教育除了争取个人权利还在于保护他人的权利，特别是提倡公民生活。潘恩说：“当年制定人权宣言时，一些议员主张如果公布一项权利宣言,就应当同时公布一项义务宣言。”潘认为没有必要,“权利宣言也就是义务宣言，凡是我作为一个人所享有的权利也就是另一个人所享有的权利，因而拥有并保障这种权利就成为我的义务。”
所以当社会上侵权的事发生，不要问丧钟为谁而鸣？丧钟为你而鸣。
何谓公民教员
我想最好的公民教员是什么？不是鼓动者，不是革命家。而是开启民智，象我们这样反权威，平等讨论讲述历史知识的人，公民教员是唤醒他人的权利意识，而不是代别人选择，自己去援助别人，我用惠特曼一首诗来结束我的讲课。最好的公民教员是什么人。
“我无意做什么伟大的哲人
也无意树立任何学派
不过
我愿意把你们之中每一个人带到窗前
我用左臂搂着你们的腰
用右手把无止无尽的路指给
你们看……
我不能——上帝也不能——
替你们走这条路。”
2009年3月10日 星期二
声援西藏 德近千城镇升雪山狮子旗
（中央社记者林育立柏林10日专电）今天是西藏抗暴50周年，德国近千个大小城镇今天都升起雪山狮子旗，表达德国民间支持藏人自治，反对西藏文化和语言濒临灭绝的心声。
发起这次行动的「德国支持西藏」（TibetInitiative Deutschland）组织表示，每年3月10日西藏抗暴纪念日举办的「为西藏亮出旗帜」活动，今年已经进入第14年，包括汉诺威（Hanover）、斯图加特（Stuttgart）、波茨坦（Potsdam）等各邦的首府在内，今年全德国共有996个大小城市和乡镇响应。
协调这次行动的戴曼-克里孟斯（MonikaDeimann-Clemens）告诉中央社记者说，升雪山狮子旗目的是提醒世人关注藏人的处境，支持西藏精神领袖达赖喇嘛非暴力的和解立场，呼吁北京与达赖喇嘛对话，不要再让西藏爆发危机。
她说，第二次世界大战后被东德包围的西柏林处境危急，获得国外援助才得以渡过难关，因此受到压迫的藏人现在也需要外国的支持，流亡的达赖喇嘛必须返乡，才能真正解决西藏问题。
包括义大利、法国、捷克、瑞士、匈牙利、荷兰在内，全欧洲各地今天至少有2000个大小城镇，也加入升雪山狮子旗的活动。
「德国支持西藏」组织今天还计划在柏林、汉堡等24 个德国城市的中国驻外机构前和市中心广场，举行示威活动，呼吁北京面对西藏问题。980310
達賴喇嘛尊者在西藏3 • 10和平抗暴五十週年紀念集會上的講話
2009/3/10
http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=413&sid=f74797c7380ab856b1513c84663519ff
今天，是藏人因無法忍受中共的強權高壓，於1959年在首府拉薩舉行和平抗暴五十週年紀念日。去年3月10日，參加西藏三區和平抗暴的人們，多數在1959年以後出生和成長，儘管他們沒有親歷自由的西藏，但是，對西藏事業的關懷和忠貞不渝，是世代延續而來的，值得自豪，也鼓舞著國際上所有關注西藏問題的人們。此時，我們要緬懷那些死去和正在遭受酷刑，以及在過去的五十年裏，所有為西藏教、政事業獻出生命和飽受折磨的藏人，並向三寶特別祈禱。
從1949年開始，中共的武裝力量，從西藏的東北部和東部（安多和康）滲入。1950年，超過五千藏軍戰敗後，中國政府現實地選擇了和平解放西藏的策略，1951年簽訂了「十七條協定」和附加條款，從此，西藏屬於中華人民共和國管轄。但是，對保護西藏特殊的宗教、文化、和風俗，「協議」裏有明確的承諾。1954--55年，在北京，我和以毛澤東為首的黨政軍大部分高層領導人的接觸中，詳細地談到了在保護西藏珍貴的宗教文化基礎上，發展西藏社會和經濟的具體方向。毛澤東還根據「協定」內容，在不必建立軍政委員會，可以成立自治區籌委會等方面，做了積極的指點和保證。然而，1956年左右出現的極左路線，使那些承諾在地方無法兌現；而且，安多和康區還進行了脫離現實的強制改革，導致了動盪和破壞；西藏中部的中國官員，也故意蠻橫地踐踏「十七條協議」等，強壓行為越來越嚴重，藏人被逼無奈，最終，於1959年3月10日舉行了和平抗暴。當時，僅在幾個月的鎮壓中，就有數萬藏人被打死，關押、逮捕。同時，我和噶廈及政府的部分公務員，一起流亡印度。十萬藏人，也先後被迫流亡印度、尼泊爾、和不丹。這非同尋常的災難，即使今天，藏人仍然記憶猶新。
接下來，西藏境內出現的“平息叛亂”、“民主改革”、“階級鬥爭”、“人民公社”、“文化大革命”、“軍事管制”、“愛國愛教”、“嚴打”等接二連三的運動和事件，使藏人陷入了人間地獄般的苦難中，數以萬計的藏人死於非命；從根本上斷除了佛法的講修；代表西藏文化之魂的數千座寺廟遭到清洗；古代藝術珍品被破壞；自然資源被任意開發；森林被貪婪地砍伐、野犛牛和藏羚羊等無數野生動物被獵殺；自然環境被嚴重污染……這種數不勝數的非人性般的破壞，沒有間斷地施行了五十年！
當前，中共處於猜忌，藏人處於恐懼之中。比生命還珍貴的世代相傳的宗教、文化、語言、民族特性等，瀕於滅絕。西藏民族，在境內如同判了死刑的囚犯。這些事實，清晰地寫在1962年上一世班禪喇嘛的「七萬言書」中；1989年，班禪喇嘛圓寂之前的日喀則講話中還提到：“中共執政之後，給西藏造成的損失遠大於帶來的利益”；另外，很多勇敢的藏人也客觀地證明了這一點；1980年，中共領導人胡耀邦到拉薩時，也公開地承認了錯誤，並向藏人道了歉。
公路、機場、和鐵路等基礎建設，表面上是發展的形象，但本質上是同化西藏的政治需要，並對西藏的自然環境和風俗習慣都有嚴重的破壞。
流亡藏人，儘管當初在氣候、語言、生活習俗等方面都遇到了很多困難，但是，在印度等國家的關懷下，在沒有恐懼的、自由的生活環境裏，我們獨特的宗教和文化得到了保護。年輕人在接受現代教育的同時，也接受了傳統文化教育，同時，西藏的正義事業有了明顯的成果，藏傳佛教的宗旨，即慈悲精神，在東西方世界裏被認知和接受，利益了眾生。
流亡開始，我們就努力建立民主制度。1960年，流亡藏人投票選舉產生了新議會，經過一步步的完善，到今天，這個具備憲政的流亡組織，已經成為一個高度民主的政府，我們引以為榮。特別是2001年，根據民主制度，由民眾直接選舉產生了藏人的政治領袖；現在是第二屆噶倫赤巴的任期，我的日常行政事物，逐漸減少，差不多處於半退休狀態，然而，解決西藏問題，是所有藏人的責任，所以，我在有生之年，不會隨意放棄。同時，作為人類的一員，致力提升人類的善行，是我的第一個發願，這也是開啟個人、家庭、及社會幸福的鑰匙。作為一位宗教人士，促進宗教之間的和睦相處，是我的第二個發願；作為一名藏人和達賴喇嘛的轉世，特別是境內、外藏人對我抱著信任與寄託，所以關心西藏的命運，是我的第三個發願；以上三大責任，縈繞於我心。
流亡政府不僅在社會福利方面取得了不小的成績，而且作為施政的主要目的--解決西藏問題方面，早在1974年，就確定了互利雙方的中間道路。因此，1979年鄧小平先生提出和談時，我們已經有了充分的準備。但是，在多次接觸、商談、和參觀中，不僅沒有具體成果，還在1993年，中斷了官方的聯繫渠道。1996和1997年，我們在未來解決西藏問題方向的公投準備期間，境、內外藏人紛紛表示，不必公投而繼續原有的政策，因此，我們依然主張中間道路。
2002年開始的恢復接觸中，我們在堅持一個管道，一個主題的立場中，進行了八輪商談。最後，為了透過民族區域自治法，落實中華人民共和國憲法中明文規定的民族區域自治條款，我們提交了使所有藏人獲得名符其實自治的具體意見書。
中方一再要求我們承認歷史上西藏就屬於中國，這是不合理的，也是沒有道理的。我們認為，歷史就是歷史，無法改變，為了政治需要而曲解，不是誠實的態度。現在就應該思考並決定未來雙方互利的方向，因此，為了西藏留在中華人民共和國的框架內，我們爭取獲得合法的真正自治而努力，這是能讓藏人滿意、自願，並穩定生存的主要條件。我們沒有提出以歷史為依據解決未來前途的想法，當今，包括中華人民共和國在內的任何國家的版圖，都沒有也不可能與歷史完全相符。
藏民族生活在一個行政區域的願望，符合民族區域自治精神，利益藏、漢兩個民族，也不抵觸中國憲法及其他章程。很多中國中央的領導，也承認了這一願望的合理性。簽訂《十七條協議》時，總理周恩來也認可了這一點。1956年，副總理陳毅在西藏自治區籌備委員會成立時，指著地圖說，如果拉薩在未來能夠成為所有藏區的自治中心，有利於漢、藏之間的友誼和西藏的發展。上一世班禪喇嘛也多次提到建立統一的藏區的重要性，還有很多西藏的知識份子，黨員，也提出過同樣的願望。
既然中國政府反對我們的要求，就應該提出一個認為合理的讓我們思考的建議，但是沒有。我們誠心誠意地根據中華人民共和國的憲法精神，使藏人獲得名副其實的自治地位而做出的努力，沒有得到中共當局的正常回應，而感到遺憾。
近年來，不僅藏中對話沒有實質進展，而且，從去年三月開始，全西藏陷入了高壓狀態。為審視未來解決西藏問題的方向，瞭解民意，去年11月我們召開了特別大會。從收集的資訊中，得知境內、外的絕大多數藏人強烈支持中間道路。現在，我們有把握繼續中間道路的立場，並將一如繼往地為實現西藏民族名副其實的自治而努力。
自古以來，漢、藏兩族睦鄰而居，未來的友好相處是很重要的。然而，共產黨執政以來，對西藏進行了歪曲宣傳，使中國民眾，很少了解真實的情況，加上去年三月事件發生之後，持極左觀點的中共領導人特意歪曲事實，在漢、藏民族之間挑起仇恨和分裂，加深了中國民眾對藏民族的誤解。正如我對漢族同胞前後呼籲的一樣，今天，我再次呼籲，不要僅僅以中共的宣傳為標準，要完整地、客觀地觀察事情的本來面目，防止民族分裂，所有藏人也要加強與漢人之間的友誼。
回顧流亡五十年，雖然存在很多優缺點，但總體來說，西藏問題不僅沒有消失，而且，越來越受到國際的關注，這是我們很大的成就。毫無疑問，如果我們在原有的基礎上，透過公正，非暴力的途徑，繼續努力，將會實現我們的願望。
在西藏政府與民眾流亡五十週年的今天，首先，我向藏人居住的國家，表示感念。並希望流亡藏人嚴守所在地的法律法規，力所能及地服務當地社會，同時，為解決西藏問題，扶持西藏的宗教和文化事業，在累積歷史經驗中，擬定未來的計畫和方向。我經常提到，要作最好的期待和最壞的準備，目前，中國內部和國際趨勢，都使我們有理由期待西藏問題的早日解決，但是，也必須做好長遠的充分準備，為此，我們要努力提高西藏境內、外的教育，培養專業人才，以及民眾的環保、衛生、非暴力的覺悟。
再次向不畏各種障礙，在過去五十年的艱難歲月中，大力關懷、協助數以萬計藏人和藏人組織，並給予他們生活、教育，自由空間的印度政府、官員，民眾，表示忠心感謝，也向所有支持西藏的各國政府，官員，組織、民眾，表示摯誠的謝意！
達賴喇嘛
2009年3月10日
發表: 2009-03-10 12:44 pm
BBC：攒石块攻击游客 黑猩猩"周密计划"
2009年03月09日 格林尼治标准时间21:32北京时间 05:32发表
瑞典研究人员发现，首都斯德哥尔摩北部一家动物园内的一头雄性黑猩猩收集储藏石块，并用来攻击游客。
这一发现被刊登在《当今生物》杂志上。
这头名为"桑提诺"的黑猩猩从90年代就开始了针对动物园游客的石头战。
他养成了习惯，一清早就从所住的人造小岛周围拣石块，然后等到开园时间，向游客扔过去。
动物园的一名管理员说，有的时候，石头扔得像下冰雹一样。
桑提诺除了能提前作计划，还有另一个特别的能力，就是将大块的混凝土打碎成可以抓得住的大小。
他知道混凝土上哪个地方容易打碎。
研究人员说，桑提诺的行为令人信服地显示，黑猩猩能用非常复杂的方式思考未来。
这说明黑猩猩有高度发育的认知，能模仿处理可能发生的事情。
尽管如此，桑提诺却并不会瞄准。
他扔的石块很少打中游客，偶尔打中了也没有造成什么重伤。
2009年3月9日 星期一
发短信也须了解国情，调整心情
怪哉，中国移动！悲哀，我等国人！
来源：http://xuger.blog.sohu.com/94286679.html
最近一直忙碌着照顾刚出生的儿子，很少写点什么，甚至都没有时间照顾花园。
前几天遇到的一件事情，让我觉得非常郁闷，甚至是痛苦，一直觉得不得不说。
夫人为我和家人生下健康宝宝，母子平安，我当然非常高兴，就用手机给“亲戚和家人”以及“同学和朋友”两个组群群发了这个消息，一来通知一下，另外也希望收到他们的祝贺。短信群发到一个会后，就报了一些错误，手机告诉我有部分短信没有发送成功，由于是账务结算期不能查询余额，我估计是欠费，就赶紧充值交费。群发的过程中我也收到了一些朋友回复的短信，但是出现不能发送短信以后，我再也没有收到任何短信。从群发开始不到10分钟，我的手机就失去了收发短信的功能。
由于忙着照顾夫人和小孩，一时也没有理会这事，等稍微安顿下来，我很快很快意识到不是欠费问题，因为我能打电话，估计是移动关闭了我的短信功能，赶忙致电10086，询问缘由。
第一个接线小姐告诉我是可能是我的短信内容涉及敏感内容，我给他解释了事情的缘由和短信内容，他叫我输入个人密码，帮我查询短信内容，可输了几次密码也没有回应，就断掉了。
我有些急躁了，要知道离我发短信都过了三个消失了，我完全不知道我的亲人朋友是否收到我的短信，也不知道他们回复了什么，只有再次询问10086。
第二个接线小姐告诉我由于我的“短信太频，影响太大”被过滤了，系统屏蔽了我的短信功能，我让她解释“短信太频，影响太大”的界定，她只是告诉我：“我也不知道，这是系统自动处理的，我也不清楚”，然后我再次把事情的缘由说了一次，并恳请她尽快为我开通，希望他理解我的处境和心情，可这个小姐告诉我，会在 48小时以内回复你，或者你带上身份证去柜台开通。娘的，晚上10点多了，说这些不是扯淡吗？那个时候我觉得好无助！
为了能够在这关键的一天收发短信，一切我只有忍了，于是第三次大10086，我再次叙述事情结果，小姐告诉我他转给专家坐席，等待很久，无人接听，断掉再打，再叙述事情经过，还是说等待专家，没人接听。。。。
就这样陆陆续续我打了五六次电话，移动客服总是找着不同的理由，告诉我不同的解决办法，但是就是没有一个可以解决问题的办法，真没想到恢复一个被这群强盗关闭的功能还这么麻烦。
天也快亮了，看着安静的手机，我知道很多亲友的来信不可能收到了，我的情绪也有些失控，觉得自己在移动的野蛮的伤害面前显得非常渺小。我决定趁回家取东西的机会，把小区门口的移动营业厅浇上油漆，就算抓我去派出所我也在所不惜。于是我把再次打通10086，告诉他们我的决定，另外附上：“我最迟上午十点回家，开不开通服务我无所谓了，营业厅见”。
就在我准备到小卖部购买油漆的路上，移动的人来电话了，一番道歉之后，说这件事情是他们的原因，他们上了一个短信行为甄别系统，对敏感内容和频发短信会自动关闭用户服务，而不通过确认和验证。也就是说哪怕你是合法的重要的短信内容，也会好不预警和通告情况关闭你的手机服务，而用户还全然不知，且造成的一切损失不可能挽救。
后面的事情没有必要讲了，反正一句话，我们也没办法，最多免去你昨晚的短信费用，其他损失和赔偿没门。
“宁可错杀一千也不放走一个”这是我在历史课本里面学到的句子，讲的事情是国共第一次合作失败后发生在上海的屠杀，教科书对干这事的批判“很高”，就差骂：“这简直就不是人干的事情”。非常有意思的是，这事也发生在今天，发生在你我身上。我有点好奇，按照移动的做法和逻辑，交管局也可以禁止驾车，因为有人驾车撞死了；民政局会禁止人们结婚，因为有人通过结婚骗钱骗色；还有.....
通过这件事情看到了移动的无耻和虚伪，当然更让我痛恨在背后控制和操纵中国移动的黑手，那才是罪魁祸首，最大的无耻和恶心。当然我还可怜中国移动，可怜你和我，可怜每一个移动用户，甚至可怜每一个国人。防你我之短信，胜于防chuan。
小心第三只眼
来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4996815d0100ahx2.html
《论语.颜渊》子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”我们中华自来是礼制的社会，在当今眼前“耳目”下,更要严格遵守，不然就有飞来横祸，此非妄言！
中秋，是个花好月圆的时刻，吾持手机，苦作原创短信，遍发友人，不料群发未完，手机显示短信中心出错，就再不能收发短信了，顿感愕然，阿姐在旁解曰，而今仿佛各网站及手机基站对群发短信控制相当严格，似乎是超过一定条目就违规了，就会被通信管理中心自动给屏蔽，要24小时后短信功能才会启动！我好像明白了为什么在过年时候也遇到这种突然不能收发短信的情况！如果这样只是为了预防一些不法分子恶意乱发垃圾信息倒也可理解，不过我打电话问了10086小妹过后，情况仿佛更要糟糕！
移动公司的服务人员告诉我，之所以我被屏蔽，不能收发短信，是因为我违背了信息产业部的规定，短信里面有敏感词语，24小时后会恢复正常！我大惊失色，我一向以遵规守纪模范公民自居，走路都怕踩了双实线，怎么短信里面会有敏感词语呢，我追问何为敏感词语，服务生告之，一般就是涉及最近国内一些事务的，我又大吃一惊，再仔细检查自己短信，原文如下：“中秋节快乐，秋节快乐中，节乐快中秋，快乐中秋节，乐中秋节快！虽短短五个字，但经过铜皮铁骨一朵梨花压海棠的许作者的精心安排，运用反复咏叹及藏头设计，既富有激情又深藏寓意，给人以无限联想与启发！只为博君一乐！” 这样的短信明眼人一看都知道这就是一个无厘头搞笑加上一点文字技巧的祝福短信嘛，何罪之有？服务生问我是不是很急，奶奶的，怎么不急，难道我要等24小时过后中秋节都过完了，我像韩大嘴一样去给人家说：‘中秋节刚过，我给大家拜个晚年。”服务生叫我输密码，我只得退出来进了10086密码设置把密码改了先，改完密码再找服务生，这次是一个女生了，她不焦不躁地让我输了密码，看了我的短信，然后告诉我一个惊天地泣鬼神的消息：“你的短信里面有‘激情’两个字，应该是这两个字作为敏感词语，所以被屏蔽了！”小妹，什么叫激情，移动老总是不是日本片子看多了，认到激情就是那些交鸾了，移动被3P了，还是后庭花了，这样的词语也算敏感词语！小妹也很无辜，这些都是系统自动设定的，谁也不知道到底敏感词语还有哪些，也不清楚是不是群发短信到了多少条就被认定有危害人类恐怖地球的企图！算了，只要赶快恢复我的“信”功能就好了，不然这样的中秋节，一个人闷声闭气的，比被阉割了还恼火！
“信”功能虽然恢复了，但是遗留的问题还是没有解决，到底什么词语是敏感词语，以后我们说话做事一定要回避什么，我们一概不知，谁也不肯告诉你，你到底有什么话语权利，谁也不会告诉你，你什么时候就摸到了言论高压线，其实在一段时间以来，在网站上发帖已经很困难了，你没有恶意，你只是想陈诉一些事情，不过，你的事情里面有所谓的敏感词语，于是你的帖子就发不出去了，特别是中文又博大精深，前一个字和后一个字组合在一起，被断章取义，就会产生极大的误解误读，比如“要做爱迪生一样的人”，也许有些网站的系统就会认定这样的句子里出现了不雅的动作，“保持共产党员先进性教育”也许就被认定进行了不文明的启蒙！不可否认，网络先进的通信技术给了我们更多的视野和速度，事物有利有弊，也就给了一些反动分子可乘之机，为了避免给细菌渗透的机会，是不是就一定要把自己关在一个黑屋子里，不要阳光，不要微风，不要清水，什么都不需要，只等着窒息身亡！以后的词典里面，是不是一定要消失很多所谓的敏感词汇，从此不要有那些不雅让人联想的词语了，但是人民是很善于联想的，你消灭了这个词语，人民总会选择另外一个词语作为代替，直到以后，是不是就会翻开词典，出现无字天书，那就是无形无声的最高境界，每个人都不能说话了，最终成为一个只会比划手势的国度！
还有一些令人胆战心惊的事实，我们无时无刻不在一个天网之中，所以记住孔老夫子的话吧，非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。不然某天真的会有天兵天将突然降临，从你电脑里搜出一些不雅的东西，罚款不止是1900 元那么简单了！攘外必先安内，为了防止被敌外分子的网络侵略，所以必须要控制自己人不要利用网络！有些是真实，可让人觉得更像笑话，有些是笑话，可是确实是真实！不言了不言了！“清风不识字，何故乱翻书”，从而引起江湖的腥风血雨，这样的故事源远流长，在每个时代总有相同的故事出现！
非法短信门
来源：http://lvyuejia.spaces.live.com/blog/cns!3534BD7CD6B9B2E5!1091.entry
好久想更新了，想过了N个题目，想过N个内容，但都是懒懒的，真不想写东西。
自从上个月1号，头儿否了我的年假申请，我就开始忙个不停了。每天有写不完的材料，忙不完的事情，天天加班……全都围绕两个字“奥运”。为了它，我没有了年假，我无法去旅游，我天天加班。办公室的人都开始为“奥运”闭幕倒计时了，我们都已经疲惫不堪……
最近还发生了一件令我周围人大跌眼镜的事情。我的手机短信功能居然被封了！！我还是第一次知道手机的短信功能是能被封的。以前只知道在bbs上大放厥词，会被封号以示惩罚。没想到短信功能也能被封！？没想到这个信息过滤也过滤到我这个大大的良民身上了。
前几日，拿出我的宝贝手机发信息，发了半天，居然没人给我回信息，甚为郁闷。于是再发。为了保险起见，我仔细看了信息的发送。结果，手机居然显示：短信功能不能用！我甚为紧张，离开了短信可怎么活啊！于是，马上拨打了移动的服务热线10086。服务小姐很有礼貌地接了我的电话，我紧张地告诉她，我的手机没法发短信了。小姐不愧是做惯了服务业的，声音温柔，回答又委婉得体：“您的手机是不是发送了什么非法短信了？请您跟公安局联系！”我的天啊，说得如此严重！？我可是大大的良民啊！！而且在敏感部门工作，要是真被惹上什么“非法短信门”，那可是天大的笑话。我不敢怠慢，马上向领导报告了我的手机短信被封的消息。虽然大家对很多技侦手段见怪不怪，但是他们也无法相信我的手机居然会被封。自己都在做这个工作，怎么会傻瓜到自己绑自己的手脚呢？分析了半天，大家把我的手机被封归结为，大概是最近用短信给领导汇报工作，大概里面涉及了某些敏感信息。本想和市局联系，把手机解封。但想了想，还是没去找他们。本来我就是良民，也没干什么非法的事情，把小小的事情捅到市局去，待会不知道还闹出什么笑话。
最后，还是通过移动的投诉渠道，还了我清白。但是，现在每当我发信息跟人说了句什么，就会被嘲笑、威胁、胁迫、恐吓：别乱说啊，小心又被封了！呜呜……我真是无辜！
移动，好棒
来源：http://flybirdfanchen.blog.sohu.com/99704877.html
移动的隐形功能我享受到了
特此分享
移动会自动检测你是不是群发，若群发太多，移动会限制你发短信，帮你节约钱
移动是智能的，所以敏感词语不要发，发了移动会为了你的安全禁止你短信，当然什么是敏感词语，这个需要意会
移动是公开的，移动会在你提出质疑后察看那条短信是否恶意，这样有个好处，你忘记了上条短信内容，可以打电话问移动，移动比你还清楚
移动是好人不留名的提供以上服务，当你突然发现自己发不出短信时，那是它默默无闻工作的结果
在节假日时，请各位爱好短信的同仁们一定不要忘了，在享受它带来的便利时，给它辛勤的工作鼓掌
看来我用这样的方式，是不能表达出我的意思的。故决定详细阐述。
事实是这样的
在漆黑的夜晚，中秋节前一天，我躺在床上，诚心诚意的为我手机里的好友群发中秋祝福短信。内容里包括了“西藏”二字。发出若干后，突然手机提示说禁止发送信息，不解。遂打10086查询，对方声音悦耳动听的解释于我，小姐，你是群发信息，需要限制流量，所以会有时给你暂停短信服务。另外你发了敏感词语，所以禁止你发短信24小时。当时我困惑，我明明就发的中秋短信，怎么就有了敏感词语。她解释说“西藏”是敏感词语。我就纳闷了，一个地名怎么放在短信里就成了敏感词语。忍不住就向她请教，还有什么敏感词语请一并告诉我，这样我发短信时好歹能避免这样的状况，她说这个要自己意会才可。我表示自己无法理解这样无解释状态下禁止我这个短信业务，于是她反映到她的上层，另一美女，她在那看了我所发短信后做出明智的判断，确定此短信并非非法短信，还我清白，为我又开通了短信功能。然后她告诫我不要发带有敏感词语的或是色情短信诸如此类。我内心想，我哪敢，什么短信只要她们愿意，都能看，哪有什么隐私可言。
独三八节快乐立
来源：http://dai-zi.blogbus.com/logs/36296628.html
昨天下午，我从丽的床上醒来。发现前晚要发的短信一直发送失败，可以接、打电话，但是收、发不了短信。我打１００８６问人工，那头的美女告知我，因为我发出过含有违反相关规定的短信内容，所以至少要暂停我的短信功能２４小时。
我把电话密码给她，她查出我是因为其中一条短信中含有“独立”两个字，所以被和谐了。她说她看了看那条信的全部内容，觉得没有问题，所以已经给我立即开通短功能了。
因为我手机一直有问题，所以昨天整个白天朋友们以为我手机又坏了。功能恢复后我兴高采烈地改了签名并且发信给他们说不是手机的问题，然后说了事情的全过程（在这个过程中我又被和谐了一次，发信时无意识地发了句“因为我的短信中含有独立这个词”……）。
我在发件箱中找到了导致我被和谐的原话：“我记不大清楚了。好象在独立音地上看到过他们的专访。”
老黄在ＱＱ上表示不信，然后用短信给我发了两条：“独立！”“没啥嘛。独立。”
然后就再也收不到他的信了……
菌菌听说这个事时，我刚好又被和谐了一次，她没收到我描述过程的下半部分，于是回了我条：“独立啥子噢？”
然后５分钟后她也失去了音信……
热血听说，发了一条：“祖国统一万岁，西藏不能独立！这样看和谐不，考验他们系统智能水平。”
到现在也没通过短信跟我们联系上……
给他们打电话，逐一证实了他们都被和谐了。
今天一睁开眼，就收到zesok的问候短信：“节日快乐，老太！”
我说：“妇女节不太适合我，人家过的其实是昨天的处女节……”
zesok说：“这是怎样的一夜啊…从处女到妇女仅仅只需八小时！”
在我和zesok多年的斗智斗勇中，惭愧地说一句，占上风的大多是他。
还记得高中时我们两个坐在一起摆龙门阵，zesok被老师抽上讲台评讲卷子。zesok略显羞涩地站到台上，柔声说道：老师，我不会评讲啊。
老师和蔼地说道：你就当你是老师，只评讲这一道题，该怎么说就怎么说。
zesok转过头中气十足地吼道：呆子！这道题你来讲解一下！
……往事不堪回首。所以今天，大过节的，我决定一定要赢zesok一次。于是收到他那条信后我打电话给zesok，用很焦急地语气说：“放心，我不是来骂你的。你帮我个忙。发这句话到我的号上：‘在独立音地上有他们的专访’。”
２分钟后，zesok发来了那句话。为了看他什么时候发不出信也收不到我的信，我一直没话找话地给他玄扯了将近２个小时。
其间我以“不小心删掉了”“再继续帮下忙”等为理由，让zesok又发了次那条信过来，还让他发了菌菌中招的原话“啥子独立噢？”（为了避免zesok其疑心，还叫他在这条信后跟一条“不是金属的嘛，杂又成独立摇滚了”发给我）。
２个小时过去了，zesok的手机从有电到无电又到有电，他一直精神矍铄地跟我摆龙门阵。我编不下去了。我放弃了。他是我的克星。我认了。
前晚在１８５５，玩到一半John和大卫被警察带出查护照。昨晚在小酒馆，给他们说短信和谐的事，加上菌菌的现身说法他们才信。想想就觉得有点想买匹狂槽泥马。
BBC：青海藏民区爆发冲突警车被炸
2009年03月09日 格林尼治标准时间07:19北京时间 15:19发表
青海省果洛藏族自治州发生一起群体性事件，一辆警车和一辆消防车被炸。
官方新华社报道，星期一（3月9日）凌晨，果洛州班玛县玛柯河林场发生一起群体性事件，一辆警车和一辆消防车被炸。
新华社的中文电讯报道十分简短，并无交待交待事发原因，但称没有造成人员伤亡。
新华社英文电讯则称，警车和消防车遭到“不精密的土制爆炸品”袭击。
报道引述中国青海果洛州委书记林亚松说，警车以及消防车的警号灯和车顶被炸毁。
新华社英文电讯引述当地警方说，星期天（8日）下午，果洛州森林公安在玛柯河林场一处检察站截查一名当地村民所开的运木材卡车，作例行的证照检查。
但是，报道称，卡车车主与干警发生争执，数十名村民继而在检查站聚集抗议，至星期一凌晨才散去。
随后，到北京时间星期一2时15分（格林尼治标准时间星期天18时15分），警车和消防车遭到了爆炸袭击。
新华社称，当局仍在调查事件，但没有交待有否采取逮捕行动。
星期二（10日）将是中国政府所称的“西藏平暴”50周年纪念日，对藏人来说也是西藏人民起义和达赖喇嘛流亡印度50周年纪念日。
此外，去年从西藏首府拉萨蔓延至周边省区的“3·14”藏民暴力示威也将届满一周年。
正在北京出席人大政协两会的西藏自治区主席向巴平措星期一称，西藏目前局势和谐稳定，但已做好充份准备防范。
河蟹纲五毛目档
——浅谈网上评论员的产生环境、工作内容和素质要求
作者：邱俊锋 来源：中国新闻研究中心
发稿：中国新闻研究中心
作者：邱俊锋
单位：赣州市网宣办
参加工作10年，我一直喜欢与电脑打交道。自从与网络有了“第一次亲密接触”，就习惯于从网络这一内容丰富、快速便捷的新媒体学习和更新知识。在网络的伴随下，我从一名农村小学老师，成为市级理论刊物编辑，现在走上了赣州网上评论员工作岗位。此次举办网上评论员培训班，对我市宣传文化界来说，是件新鲜事，也是喜事、大事。作为入行不久，涉及不深的人来讲网上评论员工作，我感到盛情难却，又深感责任艰巨、力有不逮。在这里，我就自己从事网上工作一些体会与大家交流。
我与大家交流的内容主要有两方面：一是从网络发展的形势来谈网上评论员的产生，二是网上评论员主要从事哪些工作，应具备哪些素质。
第一部分，从网络发展的形势来谈网上评论员的产生
首先，网络的发展态势是朝着更高、更快、更强目标前进
对中国来说，今年是奥运年。奥运会越办越好，影响力越来越大，因为它的宗旨是追求更高、更快、更强。网络发展态势恰好也符合这三点。一是更高：最原始的网络在1969年诞生，它仅仅是为美国军事部门通讯服务。在不到半个世纪的时间里，全球网络普及率达到19%，发达国家更是达到了70%、80%以上，网民数以亿计，这体现了它的高成长性；二是更快：最近，香港文汇报报导，一个由欧美国家主导，研究了7年的超级网络计划将全面扩展，超级网络最大特点就是，网络传输速度是现在网速万倍以上，可以预见，一个更快更新网络将取代现在的互联网；三是更强：《世界是平的》是一本在全世界造成影响，带来一场观念的革命的书。这本书提到导致世界变平的10大动力，其中网络发展和网络技术进步就在这10大动力中占了三项，网络从军事通讯单一用途，到进入大学服务科学研究，到给商业、社会以至科学带来巨大转变，网络越来越强，对人们的影响越来越大。在我们国家，今年2月份，网民人数达2.21亿人，超越美国成为全球第一的互联网大国。国内平均每天上网人数超过1亿。有分析师预测，到2012年，我国网民人数达到近5亿，超过美国人口总数。最重要的是，中国16%的网络普及率仍然低于全球平均水平，网络发展程度仍然低于发达国家，网络在我国充满潜力，充满机会。
第二，运用网络已成为现代领导的一个标志
近几年来，国内众多的公共事件都是由网络引起或者放大，从山西黑砖窑事件，到持续至今的华南虎事件，以及最近的抵制家乐福事件。互联网正在越来越深入地介入整个社会的政治、经济、文化层面，深入到普通民众的生活细节。同时，我们看到，重视网络、运用网络已成为开明开放、高瞻远瞩的新一代领导人的共识和行动。从糊绵踌总书记、瘟假报总理网上观民意，到广东省委书记关注“岭南十拍”，上海市委书记反思马云现象。在江西，省委苏荣书记上任不久，就在网络媒体上发表公开信，向网络向民间求智问计，引发网络媒体和网民的热烈响应。赣州在全省设区市率先成立了网宣机构，省委常委、市委书记亲自批示解决市网宣办编制、经费问题。我们编报的《网络舆情专报》办刊20期，刊发信息31条，市委主要领导批示就达12条，批示率之高前所未有，对网络舆情的重视程度非常之高。
第三，网上评论员的职业前景无比广阔
在西方，社会舆论认为网上评论员就是网络特工。在我国，网评员队伍在迅速发展扩大。几年前，个别省市还是悄悄地做这方面的工作。网评员是新生事物，新生事物往往引来争议，然而新生事物的生命力都是非常强大。到现在，全国大部分省市区、许多行业都积极建队伍、搞培训，网上评论员遍地开花。网上评论员政治素质、业务水平要求都很高，不是谁都可以做或随便就可以做好的，这种不可替代性和工作艰巨性，决定了它是一个重要的岗位。在中国网络大发展的大背景下，只会加强不会削弱，只会前进不会后退，网评员的职业前景会越来越好。目前，网上评论员工作还存在于“只做不说”层面。往前看，网上评论员正在从幕后走向前台，从无名英雄成为网络大舞台上的明星。
第二部分，网上评论员主要从事哪些工作，应具备哪些素质
在我们的常识中，网警负责处理网上犯罪事件，工商负责网上经营管理，文化稽查负责网络文化市场管理，这都很好理解。那么，网上评论员工作职责是什么？
当前，我认为网上评论员主要从事的工作，有三项：
一是主动服务党政决策，当好网络信息员
最近，在《新华日报》披露了“领导干部信息来源渠道问卷调查”的结果，调查结果中有两项内容值得注意：一是50%的领导干部认为最重要信息渠道是网络，其次才是公文、会议、报纸、电视和调研。二是87.5%的领导干部认为网络信息只有“少部分有用”。综合这两项数据，可以看出领导干部对网络信息的重视和需求是空前的，同时，又迫切需要我们提高网上信息“含金量”，提供有价值信息。网上评论员队伍建立之初，我觉得工作突破口可以选择报送重要网上舆情，这是一项当前我们应当做好，而且能够做好的工作。直接服务领导决策，领导看得见，效果立竿见影。
如果把互联网比作一座信息富矿，网上评论员就是其中“披沙沥金”信息员。那么，当好网络信息员应该具备哪些业务素质呢？我的体会是做到“四个善于”：
一是善于使用信息搜索工具。使用搜索引擎，首先要设置关键词，关键词来源主要包括五个方面：一是社会重大事件、热点问题核心词，如水污染、上访、拆迁、换届等；二是地名、人名、企事业单位名称；三是各类代码。有的网民发帖很隐蔽，如用“GCD”代表共产党。关键词的确定要“因时、因势、因地”制宜，建议半个月制定一份，及时更新。其次要设置时间，像百度就可以在高级设置里显示“最近一天”信息，“最近一周”信息，还有就是运用倒序排列信息，这就为我们过滤了大量过时信息。
二是善于利用信息地图。物以类聚，人以群分，在网络中也是这样。我们的信息地图就是标明人气旺盛的网络区域，反映问题集中的网络区域。根据以往的工作经验，网上舆情信息重点区域主要是新闻、社区、论坛、博客。据统计，在我们报送的信息中，70%以上的信息来自以上网络区域。
三是善于选择有价值信息。当前，要密切关注以下几类信息：一是涉及到党委政府重要工作、重要决策的信息，如我们报送的《网民发帖：新农村建设的尴尬与思考》；二是涉及到敏感问题、可能影响社会稳定的信息，如“网民发帖：特大网络传销团伙疯狂活动”；三是反映群众急切要解决问题的信息，“百名村民联名呼吁：‘还我山林权！’”；四是虚假捏造、无中生有、含沙射影、造谣滋事的信息，如我们处理的一些恶意诽谤党政领导的信息；五是网上重要平台发布的信息。一般来说，在重点网站或热门论坛、博客上出现的信息，浏览的人多，社会影响力大，应优先选用。
四是善于科学处理网上信息。一是对拟上报信息作一些初步调查工作。由于网上发布信息门槛低，信息真实性相对较低。因此对网上信息上报，要做一些力所能及的初步调查。特别是通讯的便利，有时打几个电话就可以把网上反映的情况把握得八九不离十，这样报送的信息更踏实。二是坚持少加工，尽量保持信息网言网语、原汁原味。网上信息表现形式多样：有的是文、图或文图并茂，甚至是影像，我们要尽量保留原样上报。三是讲究时效性。时间效差，再好的信息都会失去价值。对于重大突发信息，应该即时报告，甚至打破常规实行电话报告。信息员手脚勤快，领导才能耳聪目明，及时掌握全面客观事实，把握先机，第一时间决策，工作不陷于被动。
五是正确引导网上舆论，当好网络评论员
网络评论是在网络媒体上就新闻事件或当前事态发表的评价性意见。网络评论就是引导网民正确认识新闻事件，正确参与社会热点问题讨论。通过评论引导，沟通政府和群众联系，传播党和政府声音和表达人民群众的需求。
应该说，开展网上评论是网络评论员的“主业”。那么，要如何当好网络评论员呢？我认为，关键要当好“三种人”。
首先，网络评论员就是党委政府的网上发言人。评论文章要讲政治。文章应为时而著，一篇文章，不能把握社会的思想动向，不反映时代的强音，不反映时代的主流，是没有生命力的。同时，做到正面弘扬不讲空话，少讲套话；批评鞭挞，与人为善，讲究艺术，重在引导。今年两会期间，我们组织了《中国民众，迎来开往春天的地铁》、《感受总理政府工作报告的“实”与“暖” 》、《文化“大繁荣大发展”不能理解为“大项目大投资”》、《代表农民工”不是农民工代表的“专利” 》等一批优秀网络评论。
其次，网络评论员就是要从虚拟的网络走向现实的群众生活的联系人。网络评论员虽然从事的是政府的网络代言人工作，但要始终记住一条，我们的任何工作最终的造福对象都是群众。只有了群众的广泛关注和内心认可，网络评论的作用才能得到发挥，网络评论员的价值才能得到体现。去年，我们在中华网发现市民发了一个“官商勾结，霸王条款生财有道”的帖子，反映液化气充装单位以市质监局批准为由，每只收取每月1元的气瓶使用租金事件。“一元帖”上报后迅速引起有关领导关注，批示迅速组织调查、严肃处理此事。受到领导关心群众生活举动的鼓励和启发，我们发挥网络媒体与传统媒体互动功能，迅速推出《一元钱也是民生大问题》评论文章，在网上传播后，得到了网民的好评，“一元钱”发挥了让干部受教育，群众得实惠作用。网络由于其受众的广泛性、不确定性和强大的互动性，要求网络评论必须关心群众所关心的事，讲出群众能够接受并乐于接受的道理。写作上要深入浅出，不要曲高而和寡；文风要活泼明快，八股文是没有人看的；从这个意义上来说不熟悉网络语言是很难写出网民感受亲和、贴切的网评的。网络评论要同报纸评论的“规整”向网上论帖“随意”风格的转变。网络评论员有一点很象版主，作风要平易近人，网络的特性决定了作者不能高高在上，而是与网友在平等的地位上交流。
再次，要当好一名践行常学习、善思考、勤练笔理念的实践人。在这方面，成功的例子很多，最轰动的是人物却是一个叫呙中校的年轻人。2003年，正在证券业打工的呙中校，看到深圳当时人才外流，著名企业重心向长江三角洲转移的情景，感到深圳优势正在渐渐失去，在网络上发表《深圳，你被谁抛弃》的万字评论。这篇文章迅速引起全国百万网民参与讨论，也引起了深圳市长高度重视。紧接着市长与他展开了一场“世纪对话”，酝酿和催生了深圳新一轮思想大讨论和社会大发展。随后呙中校又被香港特区认定为“专才”请进香港，成为“新香港人”。我们要向这种顶尖的网络评论高手学习，学习他们思考方式和表达方法，提高自己的评论水平。人民网的《强国论坛》和“人民时评”、新华网的《发展论坛》和“焦点网谈”等在新闻媒体中具有很大的影响力，我们可以时常关注，从中吸取营养，同时要有班门弄斧的勇气把自己的评论挂上去，晾出来。我还建议每个网评员向宿迁干部学习，建立自己的博客，做到无须扬鞭自奋蹄，不辍笔耕，让自己处于不断地学习、思考和创作的状态。
3、有效应对网上热点，当好网络消防员
目前，在互联网上的博客和论坛中，通常只见到网民在发表议论，而很少听到党和政府的声音。遇到错误的言论，只是采取删除的办法。这样做是不够的，我们不仅要能够堵，而且要善于针对网上舆论热点进行正面引导。
那么，要如何当好网络消防员呢？我认为，关键要做好“三导”。
1、及时做好网上重大突发事件的引导。互联网与传统媒体相比，它最大的优势就是强大的互动性，吸引天南地北的网友广泛参与，在重大社会事件发生时迅速形成舆论。根据以往的工作经验，社会上的突发事件一经发生，一般2、3小时后就可在网上出现，6小时后就可被多家网站转载，24小时后在网上跟贴和讨论就可达到高潮。网评员能否及时介入，先入为主，是掌握网上舆论话语权的关键。跟帖就是对网上突发事件“有效应对”的主要手段。跟帖可以说是网上评论员的“副业”。说“副业”，是因为这项工作并不要天天做，是根据实际需要偶而为之。网上突发事件是不可预知的，什么时候发生，什么地方出现，在这里我建议在网上评论员队伍中建立网络值班制度，对网上突发事件做到早发现、早报告，早处理。
2、要成为占领和控制网上舆论高地的“领导”。这个“领导”是指成为网络上的意见领袖。我们不能一味地被网上舆论牵着鼻子走，而应尽量走在网络舆论的前列。我们要学会研究分析网上舆论动向，协助网站创办导向正确、网民喜爱的品牌论坛，熟练运用网络语言，提高网上交流能力，包括使用网上实时通讯工具，如QQ、MSN，与网友私下打成一片，获取网友的信任，尤其是那些文章有影响力的网友。优秀的网评员应该争取成为一些重要论坛话题的发起人，做上版主、吧主的位置，掌握网上话语权。
3、结合网上重大活动，当好吸引网民参与的向导。近几年来，我市党政领导重要会议、重要活动期间先后在人民网、新华网等权威网站接受专题访谈。我们组织网
评员参与评论互动，带动广大网民参与，营造网上舆论热点，产生了良好的正面效果。今后我们还会继续策划这类活动，努力扩大本地在网上的关注度、知名度，增强影响力和吸引力。
当好“三员”，是我认为网评员的三项基本功课。网上评论员需要修炼的能力远不止这些，网络新闻报道采写，网上主题活动策划实施，开展网上调研，制定地方网络发展规划等都是每个网上评论员应该去探索努力的方向。
作者：冯俊青 乔爱华 来源：江苏法制报
本报讯近年来，一部分关心海安县发展的网民，自发组建了“百度帖吧—海安吧”等论坛。很多网民以发“帖”、跟“帖”的形式，记录海安日新月异的变化、评论海安经济社会发展，其中有的“帖子”是对机关作风建设提出批评、意见和建议或是提出咨询和投诉。海安县委、县政府对网上舆情十分重视，为畅通民意，开辟网上绿色通道，经过研究，今年5月，一支网络回帖员队伍组建上岗。一个多月以来，全县回帖员上网回帖200多条，内容涉及交通运输管理、劳动保险、医疗卫生、招生入学等，不仅帮助网友解决反映的问题，而且在各个论坛形成了积极向上的主流舆论，受到网民的积极评价。
★正面宣导促和谐，文明上网树新风——教育系统网络维稳工作近况
来源：东山教育网
为进一步加强网络宣传的力度，把握舆论宣传的正确方向，加大正面信息的输送，坚决杜绝网络不良信息，引导师生文明上网，过健康有益的网络生活，教育系统在已有的网络管理体系的基础上，进一步加大网络宣传力度，通过教育局门户网站东山教育网（http://www.dsjyw.com.cn/）定期刊发《东山县教育系统维稳工作简报》，及时发布图文并茂的正面资讯，宣传支持重大项目落户古雷、科学认识对二甲苯项目、维护社会安定稳定；严令教育局及各级各类学校加强网站及博客管理，突出正面信息宣传，及时报道本单位维稳工作动态，加强教师博客文章引导，确保了教育局和各校管辖的网站内容和博客文章的健康向上；积极倡导文明上网，要求各级各类学校通过师生大会和教师家访，以及网络一传一的方式，告诫全体师生不在网上发布不利重大项目落户古雷、不利东山社会稳定的信息，引导教师通过暑期休整开展学习反思，涌现了许多有专业深度的教学随笔，以及宣传“迎奥运、讲文明、树新风”的好文章；强化网络阅评员队伍作用，要求各校指派人员每日上网巡查，关注网络舆情动态，特别是要求市县两级网络阅评员（市级1名，系教育局干事；县级6名，分布在教育局、东山一中、东山二中、职业中专、西埔中学、实验小学、第二实小）做到时刻关注有关东山热点、敏感问题的讨论和报道，认真进行解读和研究，主动进行正面宣传和引导。截至7月27日，根据各校日报及博客网监控的情况，各级各类学校均未发现有教师或学生在网上发布违禁言论，东山教育博客网7月发表的726篇博客文章，多为专业文章，内容都很健康，网络舆情基本平稳。
7月29日下午，县委教育工委召开教育系统县级网络阅评员工作汇报会，会议由教工委副书记黄国忠主持，分布在各基层学校和局直机关的市县两级网络阅评员参与了会议并汇报了各自的工作。
一阶段以来，我县教育系统各级网络阅评员一上班就上网，通过浏览本县本校网站和博客最新文章、搜索关键词捕捉敏感信息、融入学生QQ群、跟踪网络热点研讨等方式，超负荷全天候监控网络舆情动态，付出了巨大的辛劳，确保了教育系统网络言论的文明和安全。交流中，大家还就加强阅评员的内部沟通、建立阅评员QQ群、扩大网络监控范围、在师生中积极推广“网络维稳一传一”等积极建言献策。
黄副书记勉励大家要持之以恒，再接再厉，要求下阶段要有序推进正面宣传，主动融入师生网络社区（论坛、博客、QQ群等）开展科普教育和维稳宣传；各级各类学校要完善和扩大网络阅评员队伍建设，网络员之间要加强信息沟通，并进一步完善网络舆情上报制度。
7月4日，县委宣传部在广电局二楼会议室召开网络阅评员工作会，研究部署网络宣传管理工作和聘请29位同志为我县首批网络阅评员。县委常委宣传部长黄江辉出席会议，并做重要讲话，他强调我们要积极抢占互联网宣传阵地，牢牢掌握宣传思想工作主动权，努力构建定位明确、特色鲜明、功能互补、覆盖广泛的舆论引导新格局，为我县加快发展、科学发展、又好又快发展营造良好环境。
一、深化网络管理认识，明确工作新要求。随着电子科技和信息产业的迅猛发展，网络在人们日常工作和生活中的作用日益彰显，已经成为人们学习知识、交流思想、传播信息的重要平台。重视网络舆论引导，强化网络宣传监管，营造良好舆论氛围，对于宣传科学理论、传播先进文化、倡导科学精神、弘扬社会正气、扩大主流舆论具有十分重要的现实意义。尽管我们在网络舆论宣传方面做了大量工作，也取得了一定成效，但对照不断发展变化的新形势和人民群众的新要求，无论是在管理理念、网络建设方面，还是在技术手段、人员队伍方面，还存在较大差距，必须引起高度重视并采取切实有效措施。
二、整合新闻网络资源，抢占舆论新阵地。要加强主流新闻网站建设和管理，建好中国东山、东山广播电视新闻网、东山旅游资讯网和各镇人民政府网等一批重点新闻网站，使之成为继报纸、电视、广播之后的第四主流媒体，确保网上舆论主旋律、形成网上舆论宣传强势的重要平台。同时，县委宣传部要带头抓好部机关门户网站建设，注重时效性，提升点击率，扩大影响力。
三、有效引导网络舆论，搭建沟通新平台。要抓紧成立互联网新闻管理中心，加强行业自律，引导网络从业人员遵守国家法律法规、职业道德和社会公德，自觉维护主流思想、自觉传播先进文化、自觉抵制低俗之风、自觉维护公平竞争。要主动加强与省委、市委宣传部有关处室、漳州新闻网等相关部门和重点网站沟通、联系，争取他们支持。要针对网民关心的热点和敏感话题，通过发贴、跟贴、灌水等形式进行解释疏导，过滤、选择新闻事件，倡导健康向上的BBS文化，引导正确舆论发展导向，形成有利于主导一方的舆论倾向。
四、积极应对网上舆情，提高管理新水平。网络阅评员要积极主动掌握网络舆情动态，做到早发现、早报告、早研判、早处置。要及时收集汇总网民的批评、建议，根据网民反映编发《网络舆情通报》，及时报送相关领导和有关部门研究处理，并及时回复网民，表明党委、政府态度。要尽快配齐配力网络管理人员，提高业务能力。要全面落实新闻网络值班制度，形成自觉看网、评网和管网习惯，不断提高网络宣传管理的能力和水平。（何雪艺）
作者来源：长沟流月去无声
总则：网络舆论战争关系到中华人民共和国国家政权的生死存亡。为了祖国母亲的繁荣富强，为了中华民族的复兴，每一个网络评论员必须时刻准备着用自己的智慧和艰苦劳动保卫共和国的网络防线。
基本工作方法：
1、在工作时间内必须每小时至少查看一次工作邮箱，时刻注意领会上级指示的最新精神。
2、网络评论员根据上级指示进行合作，根据工作需要，将由跨地区、跨专业的网络评论员组成工作小组，执行特定的任务。在有必要增加人员时，上级将从其他小组抽调人员加以充实。
3、基本工作方法：日常工作按照网站分小组，每个重要网站的有关论坛由一个小组负责。日常工作是按照总体方针，维护正确的网络舆论导向。遇到突发事件，则按照上级部门的专门工作组的指令行事，暂时停止日常工作，把有关人员资源投入到突发事件的舆论导向工作。
4、网络评论员要善于隐瞒自己的真实身份，必需有多个不同的网名，而且不同的网名要发表不同风格的文章。必要的时候，可以由不同小组成员制造网友辩论的假象，然后由第三方推出强有力的证据，把公众舆论引导到第三方。
5、某些网络谣言出来的时候，必须尽快搜索到谣言的首发地点和首发人，然后勒令网站管理员删除原贴，网络评论员则拷贝内容，以不同的IP地址发表自己就是事发所在地的当地人的申明，然后由版主或以其他网友身份指出：他的IP地址不在事发所在地，该消息纯属谣传。
6、必要时可以制造更加耸人听闻的假新闻，吸引网民视线，然后很快澄清该消息纯属谣言。
7、某些论坛人气不错，网友信用度比较高，这时首先要做的是制造一种混乱，通过似是而非的文章进行干涉，跟贴作非理性的故意曲解、制造误会和争辩，转移网民注意力。
8、海外网站较难控制，当不能主导论坛舆论的时候，可以采用大量短贴、无实质内容贴、非理性贴进行刷屏，令版面充斥无意义的混乱，使读者失去兴趣，这样达到避免反动思想流通传播的目的。
9、不断学习，提高文字水平，学会使用不同的文笔风格写作，善于模仿他人文笔，这是网络评论员的基本功。
10、学会与网友交流的技巧，与网友私下打成一片，获取网友的信任，尤其是那些文章有影响力的网友。如果有可能，争取一些重要论坛的版主位置。
11、培养高超的判断力，能够在诸多贴子中迅速找到真正有影响力的帖子和写手，作为重点工作对象。
12、注意培养政策法规意识，不可误解当前的工作精神。注意吃透上级指示的近期发贴类型实例，融会贯通，举一反三。
13、灵活性与原则性相结合。一定要制造真假难辨的形象，成为一个不容易被鉴别身份的人。不仅要熟悉我们的观点，更要熟悉对方的思路，知己知彼。
14、网络评论员要时刻牢记自己的光荣任务，不被困难和误解阻挡，不在乎表面上的面子，做到任何情况下不会真正被对方激怒，永远保持理性、冷静的心理。
15、网络评论员要立场坚定，头脑清醒，在各种富有迷惑力的思潮面前保持清醒的头脑，珍惜自己的政治前途。
16、网络评论员实行小组监督和纠察监督相结合的原则。其工作成绩由上级有关部门评定。
以上16条，是网络评论员的工作指南。希望各有关部门认真学习，落实贯彻，在"保先"运动中争做先锋。
以下友情链接一些资料：
*《济南宣传网》：http://xc.e23.cn/news/534.html
一、各县（市）区委宣传部要成立县（市）区委互联网宣传舆论领导小组。由各常委宣传部长任组长，统筹协调互联网领导小组，切实加强网络文化建设和管理工作。
二、各有关单位要巩固调整充实网络评论员队伍。没有网络评论员的单位，要抓紧抽调人员负责网络舆论宣传；有网络评论员的单位，要进一步充实人员，扩大网络评论员队伍的规模。市属媒体的记者也要加入网络评论员队伍。
三、加强网络评论员的管理。全市网络评论员要根据济南日报当天发表的我市中心工作的宣传内容、宣传口径，结合各自所在单位在特殊敏感时期网络舆论舆情方面的突出要求，参与和支持、配合全市网络宣传舆论和网络舆情紧急处置工作。
四、实行网络评论员奖励机制。市委宣传部将拿出专项资金对表现突出的网络评论员进行奖励。各网络评论员要把笔名、发表的跟帖内容、页面链接等信息发送到指定邮箱，以便量化考核。
五、部署近期互联网舆论引导和网上评论工作要点。进一步加强对“7.18”特大暴雨抢险救灾、依法整治违法违章建设等热点问题的网络舆论引导和评论工作，维护济南和谐稳定的网络舆论环境。
*《铁流网》：http://www.tieliu.com.cn/wenhua/2008/200803/2008-03-14/20080314164846_115658.html
4.建立考核评比制度。为了引导、激励网络信息评论员多发帖、发好贴，广泛开展网络评论，路局团委坚持做到日常有检查、定期有报表、年度有奖惩。局团委定
期检查指导基层单位网络评论员队伍建设及活动开展情况,年底综合评定发帖数量和质量，评选表彰优秀组织单位、优秀网络信息评论员。
*《搜狐新闻》：http://news.sohu.com/20050512/n225538303.shtml
在网上开展评论者，除了奖励虚拟货币外，也将视评论内容、质量发放相应的稿费或给予其他物质鼓励。主办单位还将对正式受聘的网络新闻评论员发放聘任书，为评论员提供包括电信宽带免费等工作便利条件。
*《重庆机关党建》：http://www.cqjgdj.gov.cn/html/2008-02/24282.htm
为进一步净化互联网环境，万州区互联网宣传管理领导小组近日在全区范围内启动了网络评论员队伍组建工作。
网络评论员选拔的条件是，要有良好的政治素质，热爱网评工作，熟悉国家法律法规，熟悉本单位情况，有一定的写作功底，熟悉网络技术操作。网络评论员的工作主要包括：通过网上发表评论文章、新闻跟帖、博客等，用正确的思想、准确的事实、客观的态度，正确解读国家政策，冷静阐释社会热点、理性分析新闻事件，从而达到解疑释惑、澄清事实、舒缓情绪、化解矛盾、批驳谣言，以积极健康向上的正面舆论占领互联网阵地等等。
*《中国新闻网-河南新闻》：http://www.henannews.com.cn/newcnsnews/8/2007-12-27/news-8-61909.shtml
建立网络评论员制度。《青岛晚报》7月12日刊发了一条不甚起眼的消息，称该市四方教体局组建百余人网络评论员队伍，网络评论员将主动发贴、积极跟帖，维护正面的评论、正面的声音，减小乃至消除负面舆论影响，维护学校和社会稳定。以后，有多篇新闻报道，证实这一队伍在全国的广泛存在。
*《河南教育网》：http://zhaojing.haedu.cn/zhaojing_henan/633333169426021250.html 8月9日，100名来自我省公安机关及社会媒体的公安网络评论员接到了省公安厅政治部的聘书。从即日起，这100名网络评论员将活跃在各个网站上，及时对网络公安新闻进行跟踪评论。
据悉，这100名公安网络评论员不但有省公安厅直属处室、总队的民警，也有来自各省辖市及县级公安机关的民警，更有社会人士加盟。大多数评论员具有丰富的宣传经验、较强的文字功底和熟练的网络技术。他们将经常上网浏览信息，及时发贴、跟贴，在互联网上加大对河南公安的正面宣传和网络舆论引导力度。对涉及河南公安机关的不实报道、言论，将及时撰写有深度、有说服力的稿件，采用网民易于接受的形式，引导正确的舆论方向，疏导网民情绪，化解观点对立，帮助社会各界了解近年来我省公安工作和队伍建设的成绩，为河南公安工作营造良好的网络舆论环境。
*《中国教育信息网》：http://www.edcn.cn/e21sqlimg/html_temple/2006-03-8/article_6235.htm
四是建立网络评论员队伍并积极开展网络评论。在县以上纪委和省直纪检监察机关建立起230多人的网络评论员队伍，并将郑州、开封、洛阳、三门峡、商丘、南阳等6市确定为网评联系点。在此基础上，组织评论员及时了解掌握网络舆情动态，深入开展网络评论工作，进行正面引导，制止和批驳网上有关反腐倡廉内容的炒作和歪曲宣传。去年全省在网站发表评论文章676篇，省管网站网络的反腐倡廉宣传舆情比较稳定，正面舆论声势初步形成。
2009年3月8日 星期日
太祖遭和谐
洛阳市西工区政府禁挂毛主席画像
事情发生在洛阳市中州中路东风居民小区（即破产的原洛阳东风轴承厂职工家属院）。
洛阳东风轴承厂系国家二类企业，原有职工近1500人，于2001年4月2号，被洛阳市中级人民法院宣告破产。使全厂职工及家属尝到了“改革开放”破产的“甜头”。于2004年经大家集资在小区院内，树起约3 米高、1.8米宽的毛主席画像，大家常在此追思过去，展望未来......由此引起了西工区政府的不满，曾亲自指挥摘掉毛主席挂像，继此，政府某些负责人多次指示，不要再挂毛主席像的指令，对此东轴职工甚为气愤，于是将毛主席的画像移至东风小区大门口。西工区政府再次强调要求东轴职工，撤掉毛主席的画像，为此职工据理争辩，大家还是不愿接受。于是在当天23日深夜（2009年）即2月24日凌晨2时许，区政府委派20余名身份不明的官员，采用盗窃的手段，将毛主席的画像摘下，抬上汽车，扬长而去。
网友：东方红
2009年3月1日
恢复繁体字会提高反低俗成本
发表时间：2009年03月08日 11:49
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两会召开，众多委员们的提案让我们大开眼界，也让我们这些百姓不由的惊叹，世界真奇妙，怎么有那么多我们想不到的事情或者想不到的创意——这就是百姓和委员们的差距吗？
不过委员们的提案有时也有忽视细节的地方，其中政协委员潘庆林先生建议用十年时间恢复使用繁体文字的提案就一个。潘先生说恢复繁体文字有利于两岸统一，会让台湾同胞感受到我们如春风般的温情，让爱成为有心之愛。这个提案提出来之后，很多网友提出了各种质疑，我无意评说那些质疑的道理，但是我想从我自己的感受说一下这个提案的弊病与问题。
目前，国内互联网正在展开轰轰烈烈的反低俗运动，在这场运动中，各家网站纷纷出招，清理了许多设计低俗的内容，但是人工清理的成本巨大，因此众多网站的应对方案很简单——文字过滤。凡是含有敏感词汇低俗文章，一律会被网站的服务器从互联网的信息海洋中自动提溜出来，砍头落地焚尸灭迹。
不过这种自动系统往往有个缺陷，就是无法清理简体中文之外的低俗内容。例如有个低俗的英国人或者美国人用英语在我们国内的网站中发了一个低俗的段子，我们就没有办法教育他们，帮助他们纠正。包括西班牙语、法语、德语、阿拉伯语等都是如此，而如果想清理全球各种语言的低俗内容，工作量过于庞大，成本造价极高，况且那些帝国资本主义，低俗是他们一贯资产阶级作风，因此就让他们自己在低俗中堕落吧！
但关键的是，除了外语之外，繁体中文低俗语言在多数网站也不会被过滤，这就需要从计算机编码原理谈起了，太复杂我就不讲了，您可以报电脑班自己学习请教老师，并可以用开会提高学习的名义让政协帮您把这笔费用报销了。回到正题，也就是说如果我们恢复使用繁体，我们的反低俗系统需要重新升级，更新词库，将所有的低俗词语转换为繁体，才能够保证反低俗运动继续进行下去。
此外，台湾同胞被国民党反动派教育了这么多年，也有些低俗的毛病，我们反低俗很可能将他们反锁在门外，更加深了和他们之间的代沟。而用繁体中文，特别是台湾地区的繁体中文低俗的方式可能会和简体中文低俗的方式不一样，例如在低俗连续剧《流星花园》之前，内地很少有人骂“猪头”，而这部低俗电视连续剧进入之后，猪头成为最流行的低俗词汇，添加这些新词汇就又提高了网站的工作量也提高了网站的运营成本。
不过最关键的是，如果我们将反低俗运动彻底迁移到了繁体中文中，那么那些低俗的人又用简体中文说低俗的语言怎么办？而且这些低俗的人大多很低俗，我相信他们会这么做的。我们又必须拉长战线，而且随着我们和台湾同胞关系的加深，他们又转用闽南语低俗了，我们是不是也要在网页中加入反闽南语低俗词库？又或者他们低俗他们的小马哥了，这对于我们来说是不是需要反对的低俗哪？这就很矛盾，很模糊，很不和谐，更无疑会在经济形势不好大环境中增加许多互联网公司运营的成本。
所以我建议潘委员不如先去台湾，教育台湾同胞简体中文的反低俗运动展开的多么热烈，多么和谐，说不定台湾同胞一看到，决定今后改用不低俗的简体中文了，那对于两岸更加高尚的统一将起到重大的意义，潘委员也将被载入历史的丰碑中！
来点儿史料
周恩来接见中央民族学院干训班西藏学生谈话纪要
1966.10.15
〖被接见者：中央民族学院干训班索朗顿珠等十一名西藏学生〗
西藏地区经历了三次大解放：第一次是一九五一年人民解放军进驻西藏，西藏回到了祖国大家庭；第二次是一九五九年的农奴解放，平叛之后，进行了经济制度的改革，取消了农奴制度；第三次是文化大革命，喇嘛获得了解放。全西藏有十几万喇嘛，百分之九十已还俗，要组织这些解放出来的小喇嘛参加生产。对贫农出身的小喇嘛，要进行培养。没有还俗的，也要使他们参加对喇嘛寺的管理。
班禅的错误很严重，但还要看一下。一九五九年达赖叛国，西藏在平叛后进行了经济改革，班禅当了西藏自治区的代理主任。但是作为农奴主的代表，班禅起了野心。一九六○年和六一年，他阻止喇嘛还俗，还到内地四出活动。当时，主管统战工作的李维汉、习仲勋右倾，对他无原则迁就，班禅终于在一九六二年野心大暴发，写了一个“七万言书”，暴露了他的反动本质。
一九六四年，西藏人民对班禅进行了斗争，一九六五年在全国人民代表大会上对他进行了揭露和批判。因为他中毒深，交待不好，撤销了他的西藏自治区代理主任和人大常委会副委员长的职权，保留一个政协常委的职务，这主要是为了给他保留一个自新的机会。毛主席教导我们：“阶级斗争是不以人们意志为转移的。”班禅的问题证明了这一点。最近你们对他进行了三次斗争，很好，我们想还是让他留在北京改造，再看他一下。
阿沛和班禅有所不同，阿沛·阿旺晋美也是一个过渡人物，他在西藏的作用还未完全失掉。他与班禅有所不同，班禅反对政教分立，阿沛赞成我们主张的政教分立。政教分立这和阿沛等人的利益也是一致的，因为他在宗教上是没有地位的。现在他当自治区主席，也是对他的一个考验。至于他过去的问题。以及他和国外的关系问题，他能否彻底交待，这是对他的考验，我们要给他时间来交待。这次国庆让他上天安门，主要考虑是代表一方面。同时，我们安排了一个藏族同学讲了话。现在农奴主还存在，我们就要利用他，可以对那一部分人起作用，否则，他们感到没有出路就会捣乱，对国家建设不利。当然我们也不怕，这是分化他们，表示党和政府对他们仁至义尽，这也是对跑到国外的人的一种分化。从长远来看，我们的目标应该从劳动人民中去培养干部，但这需要时间。阿沛的前途有两种可能，一种是真心诚意地跟毛主席走，就有出路；一种是走班禅的老路，就会自绝于人民。我们总是要做到仁至义尽，主要看他自己。
西藏的宗教是一个长期的问题，但政教一定要分开，喇嘛制度一定要打碎，因为喇嘛制度严重妨碍了民族发展。为什么解放前西藏、内蒙的人口逐渐减少？就是喇嘛宗教制度的影响。这次文化大革命是思想大革命，就是要把喇嘛制度彻底打碎，解放小喇嘛。但是，破除迷信则是长期的，迷信思想在没有新思想代替之前，是一下子消灭不了的，这是长期改造的事。现在，西藏正在破四旧，打庙宇，破喇嘛制度，这都很好，但庙宇是否可以不打烂，作为学校，仓库利用起来。佛像，群众要毁可以毁一些，但也要考虑保留几所大庙，否则，老年人会对我们不满意。
培养干部，使用干部都要贯彻阶级路线，但对一些农奴主的子弟，要利用他们的经验，让他们做工作。当然不是依靠他们，依靠的是劳动人民，你们那里中下级政府机关里，就可以多收一些解放了的农奴，逐步培养他们。你们要把农奴主的子弟赶回西藏去改造，并且叫他们黑五类。“黑五类”这个名词，中央没有批准，因为这样就等于不让他们改造了，这是宿命论，是新迷信。我们既要破除旧迷信，也要破除新迷信。北京工业大学有个谭力夫，他的讲话是极“左”的，把“红五类”的条件规定的比党员条件还严，实际上是脱离了广大群众，是形“左”实右。但也要注意依靠谁，团结谁的问题，至于这些人（农奴主子弟）是回去改造好，还是分散改造好的问题。我个人认为还是分散改造，可能更有利些。
对统战工作也要本着这个精神去做，既要培养劳动人民，贯彻阶级路线，又要对农奴主子弟团结、教育、改造，使用他们。
最后，总理勉励西藏同学回西藏后，要宣传毛泽东思想，学习毛主席著作。
BBC：伦敦500人示威反对中国统治西藏
2009年03月07日 格林尼治标准时间21:16北京时间 05:16发表
西藏起义50周年即将到来，在伦敦有约500人举行示威，抗议中国对西藏的统治。
聚集在伦敦市中心的示威者手举标语和旗帜，上面写着“停止在西藏的酷刑”和“中国盗走了我的土地、我的声音、我的自由”等标语。警察站在一旁维持秩序。
示威者还挥舞着西藏的雪山狮子旗。一些街道被警方封锁。
英国西藏协会说，这次示威是从中国驻伦敦大使馆所在街区出发的。据报，曾被中国当局监禁33年西藏喇嘛班旦加措向中国使馆递交了一封公开信，信中记录了中国当局的酷刑证据。
西藏协会负责人卡里克表示，“这封信是对中国政府可耻做法提出控告。中国政府对西藏人进行残酷镇压过去了50年，现在中国政府还是采取同样的政策。”
西藏协会呼吁英国政府向中国当局施加压力，允许独立机构进入西藏展开调查，以便查清真相，向国际社会报告。
支持西藏自由的活动人士说，随着西藏起义50周年的临近，西藏地区处于戒严状态。
中国警告
稍早， 中国警告说，世界上任何国家都不能允许西藏流亡精神领袖达赖喇嘛在他们的国土上宣扬西藏独立。
中国外交部长杨洁篪指责达赖喇嘛企图在中国四分之一的领土上建立大藏区，分裂中国。
他说，这显示出达赖喇嘛不仅仅只是一个宗教人士，而是一个政治流亡者。
达赖喇嘛一直表示，他只是要求西藏有更大程度的自治权。
与此同时，西藏自治区政府主席向巴平措说，去年西藏地区骚乱中被拘押的950多人当中，只有8%的人后来被正式逮捕判刑。他们的刑期从5年以下到终身监禁。其余近900人已经获释。
向巴平措还说，所有的判决都是基于强有力的证据。
2009年3月7日 星期六
BBC：形象多变的萨尔科齐
记者来鸿
埃玛·简·科尔比
BBC记者
2009年03月06日 格林尼治标准时间13:02北京时间 21:02发表
近来，看法国的报纸、电视或者听广播，几乎每天都能找到讽刺总统萨尔科齐的节目。这主要是因为他好出风头，反复无常。他的这种难以预料的特点，也使追踪报道他的记者大感头痛。BBC记者埃玛·简·科尔比对其中的原因进行了一番思考：
我有一种感觉，几乎每天在法国都有人给总统萨尔科齐起个新的绰号。其中许多绰号虽然叫法不同，但都是围绕一个主题稍加修改而成。
由于萨尔科齐身材矮小，许多绰号是不难预料到的，其中包括"小矮人"，"超短的我"，"垫高跟"这样的不同叫法。由于萨尔科齐推出的政策不得人心，引起人们给他起了各种绰号，其中包括"美国佬萨尔科齐"，指他主张加强大西洋两岸关系。也有一概而论的绰号，例如"无能之辈"或是一些侮辱人格的绰号。
但是我得到最深印象是，似乎没有人能讲清楚萨尔科齐到底是一个什么样的人物。
假如这是一个法国音乐剧，现在就应该让一位性格活泼的修女或者女修道院长高歌一曲："你如何解决像萨尔科齐这样的难题？"
既然眼前没有修女愿意唱这个段子，那就让我去追踪法国总统，解决这个难题。
他曾一度被形容为"超级萨尔科齐"、"蓝精灵萨尔科齐"、"拿破仑萨尔科齐"和"神经兮兮的萨尔科齐"。那么到底如何界定这位法国总统呢？
我认为回答很简单：这是一个无法完成的任务。也正是这个原因，使法兰西第五共和国领导人更加具有吸引力。
千面人
去年夏天，我前往法国讽刺周刊《查理周刊》访问讽刺漫画家居尔。
我记得我问他如何画总统萨尔科齐，他有什么突出的特点。居尔回答说，如果他画的主题是萨尔科齐，他是绝不会提前对漫画进行构思的。
居尔说，萨尔科齐就像一只变色龙，每5分钟改变一次颜色。如果过早把漫画画好，到时候肯定会过时。
不过有一位漫画家经常把萨尔科齐描绘成伪装成各种样子的魔鬼。但是居尔的同事中没有人能够把萨尔科齐定性归类。
其中一位漫画家把萨尔科齐描绘成一个信心十足、炫耀财富的国王，而另一位漫画家则把他描绘成被女人丢弃的可怜小狗。
不过，萨尔科齐总统就是喜欢让别人捉摸不透。"一切都在预料之中"不是他愿意接受的结论。
变幻无穷
法国记者经常抱怨，他们无法充分报道总统的消息，因为萨尔科齐活动难以预测。
周一下午，萨尔科齐在里尔市大谈汽车工业。而到了周二早晨，他会突然出现在伊拉克。
报纸头版"保护主义"的头条的墨迹还没有干，又要重新排版，把"重建问题"作为头条。
但是令记者大摔眼镜的是，萨尔科齐会突然同时出现三个电视频道上，向全国发表讲话，大谈目前的经济危机。
至少对于我们这些负责报道法国总统消息的记者来说，萨尔科齐的整个日程安排令人感到疲惫不堪。但是这位法国元首本人似乎在处理了这些事务时显得从容不迫。萨尔科齐喜爱慢跑，自然喜欢全国人民都跟着他一起跑。
他似乎是在暗示，你要是有本事，就追上我。但是你永远也追不到我。
当你近距离观察时，连你自己都拿不准这是否就是你昨天穷追不舍的同一个人。
在儿童电视动画节目中有一个人物叫"本先生"，他经常光顾一家化妆商店，每天都会乔装打扮，以不同的面目出现在街上。除了这个人物，我想不出有任何人能像萨尔科齐这样变化频繁。
他担任总统刚过18个月，形象已经几经变化：最初是"幸福结婚的顾家男人"，随后是穿着沾满汗迹的纽约警察局T恤衫在巴黎慢跑的"猛男"，紧接着是斜靠在游艇上，炫耀劳力士手表的"大款"，最后是飞到利比亚英勇解救法国人质的"超人"。
萨尔科齐在与赛西莉亚离婚之后，很快找到了时髦的超级名模兼流行歌手的卡拉·布吕妮，随后又是一连串的变化。萨尔科齐开始阅读他过去嗤之以鼻的古典文学、也开始大谈社会中信仰的重要意义，他的暴躁脾气也变得温和了。
"我变了，"他唐突地告诉目瞪口呆的记者。事情总是这样。
玩游戏
我第一次见到这位法国元首是在巴黎香榭丽舍大街他与英国首相布朗举行的记者会上，但是我与总统先生总是不对眼。
我问新上任的布朗首相，他是否觉得与萨尔科齐合作会遇到问题，因为萨尔科齐在经济自由化问题上与他的观点不同。
虽然我提出的问题不是针对萨尔科齐总统的，但是他夺过话筒，愤怒地用手指着我，马上淡化他在竞争问题上的看法。很显然，他对我竟敢认为对他的观点有所了解感到很不高兴。
在去年圣诞节前夕，我又到香榭丽舍大街出席这两位领导人的记者会，还是坐在第一排。萨尔科齐看到了我。
他向我很友好地微笑了一下，然后慢慢地，故意向我眨了一下眼。
他似乎是在表示，你以为你能追到我。其实，我也许更了解你，但是你不可能了解我的底细。