自古村外无道德：孔夫子是三鹿毒奶的罪魁祸首

写得比较傻。

王奇生

　　2008年，我们国家突然爆出了三鹿毒奶粉的丑闻，全国舆论大哗。这样的丑闻，你无论怎样评价它我看都不过份，但是有一些观点，我看还是值得商榷的。
　
　 比如有人说：五千年的道德文明在改革开放的短短三十年里面全部败坏了。对这一点，我就不同意。其实你翻翻历史就知道，中国五千年里哪里有所谓的道德文明可言呢？当中国人局限于一个小村落之中的时候，他们相互之间是可以信任的，可能是有道德的，可是一旦走出了自己的小村落、自己的族群，中国人从来就没有什么道德可言。造出三鹿毒奶粉的人，其实传统得很，他们其实都是最正宗的中国人。

　　我们从来就是一个善于坑害同胞的民族。　　

食品安全状况如此糟糕，并不是今天才突然出现的。我们这里有一句俗语，叫“做酱油的不吃酱油”，为什么呢？因为做酱油的那个过程实在是太恶心了。我小时候，离我家不远有一家酱油坊，听那里的工人说，有一年清理酱油的发酵池，足足发现了十几具老鼠的尸骨，那些老鼠都是失足落入发酵池之后沉入池底的。日久天长，老鼠们全烂光了，只剩下一把细细小小的枯骨。有很多年，我们全县人民就是吃这种酱油的，也没觉得有什么异味，只觉得味道格外鲜香而已。

　　类似这样的事情在全国是非常普遍的，四川农民在粪坑里腌制榨菜，福建的农民在猪圈旁的空地上晾茶叶，空地上布满鸡粪猪粪的碎屑，而这些茶叶后来就制成了铁观音。这些事，是没办法一一追究的。所以我们中国很早就有一句话，叫“眼不见为净”。

　　可见，我们中国的传统就是不讲道德的，出现了三鹿毒奶粉之类的事，也并不是因为中国人忘了传统。
　
　 那么中国人为什么一直如此丑陋呢？这其实与中国人的儒教传统有关。儒教的社会基础是一种宗族文化传统。儒教首先注重的是宗族利益，而不是社会利益。有一次有人问孔子，说：我们那地方有个小伙子，他的父亲偷了别人的羊，他就告发了自己的父亲，这样的人正直不正直呢？孔夫子说：这不叫正直，真正的正直是儿子为父亲隐瞒丑事，父亲为儿子隐瞒丑事。可见在孔夫子看来，自己的家族利益才是第一位的，至于说到社会，说到国家，哪里管得了那么多呢？还有一次孔夫子的一个学生问他：一个仁义的人，是不是要以救助天下所有的穷苦人为自己的志向呢？孔夫子说：你只要能救助自己身边的亲戚、熟人就可以了，天下太大，哪里管得了那么多呢？类似这样的话，孟子也说过，有人问孟子，如果自己的父亲犯了罪，而自己又是个法官，那该怎么办呢？孟子说：那我就把我老爸背起来逃走。

　　传统的中国人其实都是只注重家族利益而不关心国家与社会利益的。[错！应为：传统的中国人其实都是只注重家族利益而不关心个人以及个人组成的社会的利益的。]

　　只要不是自己的亲人或熟人，我们都是可以欺骗他们的。中国人不是不讲道德，但中国人的道德只限于自己熟悉的人。

　　有这样的一种社会传统，出现三鹿毒奶粉这样的事情其实就再正常不过了。

　　所以如果要研究起来，我们的食品安全状况如此糟糕，正是因为我们的儒家传统太糟糕的缘故。
　
　 几千年来，我们都是小农经济，所以就算想害人，也不那么容易。而现在，我们匆匆忙忙进入了一个工业时代，生产规模一下子扩大了无数倍，化学毒品也一下子增加了无数种，而政府的管理却还停留在农业文明的阶段，在这样的情况下，出现了全国性的恶性食品安全事故也就不足为奇了。

　　要想真正搞好我们的食品安全，批孔夫子，是我们的当务之急。