马英九在慈湖为一尊被重新修复的蒋介石铜像揭幕
2008年07月04日 格林尼治标准时间14:20北京时间 22:20发表
国民党在台湾重新执政后不到两个月的时间里，把过去民进党执政八年时期"去蒋化"的一些作为，一一恢复；本周最新的一项措施，是恢复在军队中朗诵蒋介石的训话。
对重新取得台湾执政权的国民党来说，曾长期领导该党的蒋介石是其唯一的总裁；国民党对蒋介石的各种称谓，从国民革命军之父到世界伟人与人类救星不一而足。
国民党对一些伟人救星之类的蒋介石称谓虽然不再使用，但该党此前在野时，对民进党去除军队与社会上的蒋介石图腾，还是有不少批判反对。
总统马英九上个月以三军统帅的身份，带领着军校学生高唱黄埔校歌，这首校歌在民进党执政时被停止在正式场合传唱，其理由是歌词党性十足，源自于蒋介石所建立的国民党军校歌。
蒋介石重见天日
歌词开头所唱的"党旗飞舞"的确只有在国民党执政时，才能唱得气壮；随着国民党重新取得政权，军队除了黄埔校歌再现，蒋介石在1936年于南京的一篇教条式演说稿，也再度被高声朗诵。
与黄埔校歌一样，"军人读训"也是由马英九带头与军校生共同朗诵；读训在民进党执政时期停止，除了其教条八股的格式受到批评外，要求军人朗诵研读蒋介石的演说，也被民进党讥讽为有如在读毛语录。
国防部军事发言人提出的再度读训的理由是：军人读训是依照中华民国军人的礼节予以恢复，其目的是在砥砺军人武德，陶冶人格修养，而不是要搞威权。
在国民党五月执政后来，台湾军队中另一个不同的景象是，此前有军队营区未拆除的蒋介石铜像被包覆起来，现在这些包覆被去除，使得蒋介石铜像重见天日。
蒋介石过往的说话与形象除了在军队中复活外，在民间也在国民党中央与地方政府的合作下，一步步推翻了民进党执政时的作法。
以蒋介石在桃园慈湖的"蒋公陵寝"来说，民进党在执政最后一年后撤除派兵保护并且随后关闭，但国民党政府上台后不久就恢复开放，并且在上个月恢复了宪兵站岗与仪队操练。
与此同时，台北市中心已被改名为"台湾民主纪念馆"的"中正纪念堂"也做了一些恢复，只不过马英九此前宣称选上总统将重新挂回的"大中至正"牌匾，目前还没有重新挂上。
封建味道
陵寝这样的字眼具有封建皇帝的味道，在互联网上找了找，果然除了中国历代皇帝与"蒋公"外，没发现有人的墓穴是用陵寝称之。
此前在中正纪念堂改名风波时，也有更多纪念堂是以皇帝陵墓规格建造的内容被披露，比如"御路"，比如"千秋万岁"的刻字。
国民党新一代的主政者许多都如马英九一样，在西方国家的知名学府取得学位，他们也经常把西方式的民主挂在嘴上，每当见到他们用一种严肃恭敬的神色谈到"先总统蒋公陵寝"或到当地流泪祭拜时，总觉得怪异。
蒋介石无论在台湾，在中国或在美国都是一个有争议性人物，虽然他有一些拥护者，但是将其视为屠夫或无能暴君者，也不乏其人。
国民党在台湾大小选举时总是避谈蒋介石相关问题，并说批蒋或去蒋者是要搞意识型态，而国民党要搞好经济不搞意识型态；这样的作法意谓着国民党拥蒋的底气不足，似乎也了解蒋介石的争议性。
不过以其重新执政后再度尊蒋的作法来看，国民党是否真不搞意识型态，而围绕蒋介石的争议是否能在台湾落幕，都还存在问号。
唯一可以确定的是台湾在经过民主化后，过去那种学生只要听到"蒋公"两字，就得立正站好的日子，已经一去不回。
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